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(推薦)國學(xué)經(jīng)典故事15篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都用過典故吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。還苦于找不到好的典故？下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典故事1
驚弓之鳥
有一天，更羸(léi)和魏王站在一個高臺上，仰頭看見有鳥在天空中飛。
更羸對魏王說：“請大王看看，我可以只拉弓不發(fā)箭而把鳥射下來�！�
魏王不相信地說：“難道你的射術(shù)可以達(dá)到這樣的.水平嗎？”
更羸很自信地說：“可以。”
過了一小會兒，一只雁從東方飛來，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。
魏王驚嘆說：“你射箭的本領(lǐng)居然可以達(dá)到這樣一種地步！”
更羸說：“這是一只受傷的孤雁啊！”
魏王說：“先生是怎么知道的呢？”
更羸回答說：“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛；叫得慘，是因?yàn)殚L久失群。由于它的舊傷沒有長好而害怕的心情又沒有去掉，所以一聽見弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來了。”
這個成語現(xiàn)在常用來比喻受過驚恐見到一點(diǎn)動靜就特別害怕的人。
國學(xué)經(jīng)典故事2
元覺勸父
古時候有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。
一天，他父親忽然把年老病弱的.祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。
孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。
他猛然間靈機(jī)一動，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個要求�！�
父親問什么要求，他說：“我要把那個筐帶回來�！�
父親不解道：“你要這個干什么？”
“因?yàn)榈饶憷狭�，我也要用它把你扔掉�！备赣H一聽，大吃一驚：“你怎么說出這種話！”
孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做�！�
父親想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養(yǎng)。
故事點(diǎn)評：《弟子規(guī)》中說：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。”假如父母的言行舉止有過失，性格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應(yīng)以婉轉(zhuǎn)的語氣勸說他終止不良行為，但不能語言犀利、態(tài)度不好。
國學(xué)經(jīng)典故事3
一敗涂地
秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪。他想來想去，索性把沒有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了�！迸婵h令立即叫樊（fán）噲（kuài）去請劉邦�？墒钱�(dāng)劉邦回來時，沛縣令見他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關(guān)城門，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請他做縣令。劉邦謙虛地說：“天下形勢很緊張，假若縣令的`人選安排不當(dāng)，就會‘一敗涂地’，請你們另外遲選別人吧！”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。
“一敗涂地”本來是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說明失敗之后，而至不可收拾的情勢。
國學(xué)經(jīng)典故事4
運(yùn)籌(chóu)帷幄(wò)
話說西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大宴會，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個問題：“我為什么會取得勝利？而項(xiàng)羽為什么會失��？”高起、王陵認(rèn)為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項(xiàng)羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認(rèn)為他們說的有道理，但是最重要的.取勝原因是能用人。他稱贊張良說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房�！币馑际钦f，張良坐在軍帳中運(yùn)用計謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。這說明張良心足智多謀，善于用兵。
后來人們就用“運(yùn)籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭。
國學(xué)經(jīng)典故事5
戰(zhàn)國時期，趙國得到了一塊楚國丟失的寶玉——和氏璧。
秦王聽說了這件事，也非常想得到和氏璧，便派人給趙王送了一封信，說愿意用十五座城池?fù)Q和氏璧。趙王想：如果我不答應(yīng)秦王，他肯定會興兵來進(jìn)攻；如果我答應(yīng)他，有可能既丟了寶玉還得不到城池。我到底該怎么辦呢？
正當(dāng)趙王拿不定主意的時候，藺相如對趙王說：“大王，請您讓我?guī)е褪翔等ヒ娗赝醢�。就算秦王不肯用十五座城池來交換，我也一定把和氏璧完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既機(jī)智又勇敢的人，就同意了。
藺相如到秦國后，秦王在王宮里接見了他，秦王說：“天下人都說這和氏璧是世間難得的寶玉，我倒想見識見識。”藺相如用雙手把“和氏璧”遞給秦王，秦王接過來看了又看，贊嘆道：“果然是塊寶玉�！闭f完，他又把和氏璧傳給大臣們看。
可是，過了很久，秦王始終不提割讓十五座城池的事情，這時，藺相如終于明白了，其實(shí)秦王根本不想用十五座城池?fù)Q和氏璧。可是，和氏璧已經(jīng)到了秦王手里，怎樣才能拿回來呢？藺相如突然靈機(jī)一動，想出了一個計策。
藺相如走到秦王跟前，說：“大王，這塊和氏璧雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給您看。”
“在哪？”秦王趕緊把和氏璧交給了藺相如。
藺相如一拿到和氏璧，便迅速后退幾步，怒氣沖沖地對秦王說：“我認(rèn)為您并沒有用城池?fù)Q和氏璧的誠心，現(xiàn)在，和氏璧在我的手里，如果您搶，我就把自己的腦袋和這塊寶玉一起撞碎在柱子上！”說完，藺相如舉起和氏璧，就要撞向柱子。
秦王大驚，連忙擺手說：“大夫不要著急，我說過的話怎么會不算數(shù)呢？”說完，便叫人拿來地圖，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城池，都劃給趙國�！�
藺相如可沒那么容易相信秦王，他想了想，對秦王說：“和氏璧是天下聞名的`寶貝，如果您要接受這塊寶玉，必須先齋戒五天，然后在朝廷上舉行盛大的接受儀式，到那時，我一定將寶玉奉上。”秦王見他態(tài)度如此堅決，只好答應(yīng)了。
藺相如帶著和氏璧回到旅店后，馬上讓侍從打扮成買賣人的模樣，并吩咐他把和氏璧藏在身上。隨后，侍從偷偷地走小道，連夜跑回了趙國。
幾天后，當(dāng)秦王發(fā)現(xiàn)這件事時，和氏璧早已回到了趙王的手里。秦王十分惱怒，可又覺得藺相如機(jī)智勇敢，是位難得的人才，便沒有扣押他，讓他回了趙國。
故事點(diǎn)評：我們做事情既要有勇氣也要有智慧，面對強(qiáng)勢，要有勇氣與之抗衡，同時做事情應(yīng)當(dāng)靈活，隨機(jī)應(yīng)變，用機(jī)智與強(qiáng)勢力抗衡。
國學(xué)經(jīng)典故事6
遠(yuǎn)交近攻
戰(zhàn)國末期，七雄爭霸。秦國經(jīng)商鞅變法之后，勢力發(fā)展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨(dú)霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范雎(jū)此時向秦昭王獻(xiàn)上“遠(yuǎn)交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國勢力強(qiáng)大，離秦國又很遠(yuǎn)，攻打齊國，部隊要經(jīng)過韓、魏兩國。軍隊派少了，難以取勝；多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動與齊國結(jié)盟。其后十余年，秦始皇繼續(xù)堅持“遠(yuǎn)交近攻”之策，遠(yuǎn)交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方；攻破楚國，平定南方；最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國的愿望。
遠(yuǎn)交近攻，語出《戰(zhàn)國策*秦策》：范雎曰：“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸，則王之寸也；得尺，亦王之尺也�！边@是范雎說服秦王的一句名言。遠(yuǎn)交近攻，是分化瓦解敵方聯(lián)盟，各個擊破，結(jié)交遠(yuǎn)離自己的國家而先攻打鄰國的`戰(zhàn)略性謀略。當(dāng)實(shí)現(xiàn)軍事目標(biāo)的企圖受到地理?xiàng)l件的限制難以達(dá)到時，應(yīng)先攻取就近的敵人，而不能越過近敵去打遠(yuǎn)離自己的敵人。為了防止敵方結(jié)盟，要千方百計去分化敵人，各個擊破。消滅了近敵之后，“遠(yuǎn)交”的國家又成為新的攻擊對象了。“遠(yuǎn)交”的目的，實(shí)際上是為了避免樹敵過多而采用的外交誘騙策略。
成語“遠(yuǎn)交近攻”，后來也指待人、處世的一種手段。
國學(xué)經(jīng)典故事7
在我校第七屆“星光杯”教學(xué)競賽中，我選擇參加競賽的教學(xué)內(nèi)容是五年級第二學(xué)期17課《古詩四首》中的一首古詩——《少年行》。經(jīng)過課堂教學(xué)實(shí)踐，我不僅實(shí)現(xiàn)了本課的教學(xué)目標(biāo)：1.查字典、看注釋，理解詩句的意思。2、想象本首詩描繪的情景，體會詩人在這少年英雄的身上寄寓的詩人早年的理想、豪情。3、有感情的誦讀課文而且也突破了本課時的重難點(diǎn)。本課時教學(xué)重點(diǎn)：理解詩句的意思。本課時教學(xué)難點(diǎn)：體會詩人表達(dá)的思想感情。整體說來，我對此次教學(xué)基本滿意。我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：
一、課堂上注重行師生交互，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動中去。
在這節(jié)課的教學(xué)中，采取了學(xué)習(xí)小組交流合作交流詩意的策略，在生生交互的同時，我主動參與到活動中去，做合作者、傾聽者、點(diǎn)播者，促進(jìn)小組協(xié)作的有效性。
在小組展示匯報，全班交流的時候我引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽，找出發(fā)言內(nèi)容的異同，以平等為原則用商量的語氣，引導(dǎo)學(xué)生們合理運(yùn)用注釋，關(guān)注表達(dá)的合理性，選擇正確的解釋，既尊重了學(xué)生的個性理解，又不偏離詩句的本意。
在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我的引領(lǐng)都是隨機(jī)點(diǎn)播，順承學(xué)生的思維方向進(jìn)行提升的。例如：當(dāng)學(xué)生在自己評價概括這是一位什么樣的少年的時候，學(xué)生說這是一個本領(lǐng)強(qiáng)的少年時，老師點(diǎn)播她用更恰當(dāng)?shù)恼Z言概括為“騎射本領(lǐng)強(qiáng)、武藝高超”。又如：當(dāng)學(xué)生沒有品悟出少年的“機(jī)智”這一特點(diǎn)的時候，我并不急于講解，而是利用填空“這個少年既（）又（）�！币龑�(dǎo)學(xué)生從不同角度審視這個少年，恰恰有一個學(xué)生說出了“聰明”一詞，老師就追問：還可以用哪個詞來概括，從哪看出來的？巧妙地挖掘了文本內(nèi)容，豐富了學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)容。
當(dāng)學(xué)生對于作者的寫作意圖理解不全面的時候，我沒有急于解讀，而是選擇了讓學(xué)生自主介紹資料內(nèi)容，作為傾聽者、評價者和啟發(fā)者的角色和孩子們一起思考問題，解決問題。
二、采取信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，努力提高課堂實(shí)效。
首先，剛一上課我就出示了本課的主題圖，把孩子們帶到古代的戰(zhàn)場，通過語言的引導(dǎo)，自然而然的想到了王維寫的《少年行》，起到了入境的作用。
接著我出示了這首詩的內(nèi)容，要求學(xué)生讀正確、讀“響”古詩，這使得學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固了字音，整體感知了回味了古詩內(nèi)容。之后在學(xué)生們熟知注釋并在課前查了字典的基礎(chǔ)上，我組織他們進(jìn)行了小組內(nèi)和班內(nèi)交流，這時學(xué)生就基本上掌握了每句詩的表面意思。在這種情況下，我引導(dǎo)同學(xué)再次看屏幕上的古詩，把分散的注意力集中到一起，共同回顧了同學(xué)們沒有解決的問題。同學(xué)們?yōu)榱伺遄髡叩膶懽饕鈭D，進(jìn)而先想到了解作者筆下的少年是一個什么樣的人？以此為突破口我引導(dǎo)學(xué)生在熟知句意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文想象畫面并結(jié)合重點(diǎn)注釋先后分析出了少年是“勇敢的”、“武藝高強(qiáng)的”、“力大無窮的”，然后我又出示了填空“這個少年既（）又（）�！蹦康氖菐蛯W(xué)生梳理少年的形象，滲透作者行文的精妙，較為有效地使得學(xué)生初步感知一個較為豐滿的少年形象，又結(jié)合本冊的教學(xué)目標(biāo)，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語“既……又……”進(jìn)行表達(dá)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語言和運(yùn)用語言的能力。事實(shí)證明這一課件的使用是有效地，學(xué)生不僅填寫出了已經(jīng)感知的內(nèi)容，還說出了前面沒說出的“聰明”這一詞語，進(jìn)而回歸課文體會到少年的“機(jī)智”。
之后，我又出示了填空“作者王維妙筆生花，寥寥數(shù)筆就使我們見到了一位——、——、——的少年英雄�！边@樣就使得學(xué)生把對少年的認(rèn)識綜合概括在一起，對于作者筆下的少年有了全面的認(rèn)識。
雖然此時學(xué)生們對作者寫少年行的目的有了一方面的認(rèn)識，但是對另一方面的認(rèn)識卻很淡薄，于是我隨機(jī)的引導(dǎo)同學(xué)們介紹王維寫的《少年行》的另外三首，學(xué)生雖然都在網(wǎng)上搜集了資料，但是內(nèi)容紛雜，無序，而由三個小組代表準(zhǔn)備的課件，是按照規(guī)定內(nèi)容提煉、加工的便于集體有效閱讀，這樣的'整合不僅擴(kuò)大了課外閱讀量，更為課內(nèi)內(nèi)容作了有效的補(bǔ)充，尤其是由學(xué)生操作、介紹資料，其他同學(xué)一邊傾聽一邊跟著閱讀之后還進(jìn)行評價提出建議，學(xué)生們讀書的興趣被激發(fā)了出來，也增強(qiáng)了口語交際能力，也正是這一內(nèi)容的有效補(bǔ)充，學(xué)生領(lǐng)悟到作者既是對是對殺敵報國的少年英雄的贊美，也是詩人自己向往建功立業(yè)的英雄主義理想的表述。
當(dāng)學(xué)生對古詩的內(nèi)容，作者的情感有了較為深刻的感悟的基礎(chǔ)上，又想象了少年當(dāng)時神態(tài)、動作，在豐富了畫面的基礎(chǔ)上，我適時的加入了樂曲“琵琶行”，聲聲入耳的悲壯的琵琶聲相較于古箏更能把學(xué)生融入到古代充滿硝煙的戰(zhàn)場，更好的為學(xué)生的情感朗讀服務(wù)，使學(xué)生讀出了氣勢，促使學(xué)生能入情入境的朗讀，讀出自己的體會。
最后，用演示文稿出示的分層作業(yè)，既照顧到不同層次的學(xué)生，又使得學(xué)生意識到《少年行》不止一個人寫，有多個詩人以它為題，這是一個老詩體。“行”是一種體裁。加大閱讀量，課內(nèi)向課外有機(jī)延伸，激發(fā)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化作品的興趣。
說實(shí)在的，在這節(jié)課上學(xué)生們很忙，他們在忙著思考寥寥數(shù)語之后深刻的內(nèi)涵，；他們在忙著想象詩中描繪的一幅幅動人的畫面；他們在忙著結(jié)合拓展內(nèi)容理解作者的寫作意圖；他們在忙著、、、、、、但是可以肯定的是學(xué)生們不覺得累，因?yàn)槲以谒麄兡樕峡吹搅伺d奮，聽到他們說為有王維這樣的愛國詩人而自豪，為能學(xué)習(xí)到這樣的傳統(tǒng)美文而愉悅。我自然也樂在其中，為能夠把我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在的教學(xué)新理念結(jié)合而高興；為能夠把我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化教學(xué)手段整合而愉快；更為把我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳播給我的學(xué)生，讓他們和我一樣的喜歡國學(xué)美文而興高采烈。
國學(xué)經(jīng)典故事8
5歲時，媽媽就教我學(xué)經(jīng)典。那時侯，每天晚上我都會聽著經(jīng)典入睡。漸漸地，我不僅能熟讀經(jīng)典，并且喜歡上了經(jīng)典。我曾經(jīng)讀過的經(jīng)典的有：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》……
我學(xué)經(jīng)典的過程是快樂的。《論語》是我最喜歡讀的經(jīng)典，每次讀《論語》時，我都會一邊讀，一邊悟，從中領(lǐng)悟每一句的.道理。有時候，媽媽還會提出問題讓我解答，如有答不上來的，我就會反復(fù)的讀，直到理解為止。
我還把從《論語》中學(xué)到的知識，用到了學(xué)習(xí)和生活中。比如學(xué)習(xí)了“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！焙�，我看到，我們班的班長學(xué)習(xí)非常好，而且身上的優(yōu)點(diǎn)也多，上課坐的端正，積極發(fā)言，愛動腦
這些優(yōu)點(diǎn)，都是值得我們學(xué)習(xí)的。而有的同學(xué)上課愛做小動作，不聽講，不思考……這些毛病，我都要查看自己身上有沒有，如果有，我就會好好的反省自己，并改正。子曰：“過則勿憚改”。
經(jīng)典告訴我們的都是最簡單的道理，經(jīng)典能讓我們過上心靈所需要的快樂生活。
我喜歡讀經(jīng)典，我不僅要把《論語》讀完、讀懂，還要讀更多的經(jīng)典來提高自己，將來做對社會有用的人。
國學(xué)經(jīng)典故事9
三令五申
春秋時侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗(yàn)可以嗎？”孫武說也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓(xùn)練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，并叫她們每個人都拿著長戟(jǐ)。隊伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申誡。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。
孫武見狀，又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了�！闭f完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的`愛姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。
“三令五申”，即反復(fù)多次向人告誡的意思。
國學(xué)經(jīng)典故事10
朋友的電郵傳來兩位朋友的近照，初看幾乎不認(rèn)得，是兩個老頭子，我也不忍形容，總之所有老人家的.特點(diǎn)他們都具備了。
我不禁驚呼：“怎么都老得這樣了！”
隨即慨嘆：“人家看我何嘗不是這樣？”
只是自己的樣子天天看，看慣了。多少又有點(diǎn)偏私，以為自己看上去還不覺老。其實(shí)人雖有耐老和不耐老之分，其相差總在個位數(shù)字之內(nèi)。因此別再在異性面前扮風(fēng)流瀟灑了，也別表演身手敏捷了，當(dāng)心一不小心出意外。這也算是“以人為鏡”吧。
看到路上兩部車發(fā)生碰撞，兩車司機(jī)下車?yán)碚摚ハ嘀刚獙Ψ降牟皇�，聲音越來越大，臉越來越紅，脖子越來越粗，樣子越來越兇。記得有一回我的車被尾隨的車碰了，我跟對方理論時，何嘗不是這副嘴臉？
老板生日，酒樓設(shè)宴。同事們一個個上前道賀。平日背后對老板詛咒嘲諷的諸色人等，今天在老板面前卻帶著諂媚的微笑，善頌善禱，虛偽得甚為難看。一會兒就輪到自己了，會不會也是這樣一副德性？
當(dāng)我們聽到別人第九次夸耀自己的往績而鄙夷他時，想一想自己是第幾次在吹牛了。
國學(xué)經(jīng)典故事11
從小學(xué)習(xí)國學(xué)的我，一直被古人智慧的河流所感染。有一天，我和同學(xué)們一起參觀了一座歷史悠久的古寺。
我們走進(jìn)大殿，香燭的氣息彌漫在空氣中，仿佛托舉著我們的心靈。寺廟的墻壁上，雕刻著許多國學(xué)經(jīng)典的詩句和名言警句，如同一幅幅智慧的畫卷。
我們的導(dǎo)游是一位年長的和尚，他溫和地對我們說：“這些國學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的思想精華，是中華民族智慧的結(jié)晶。它們可以引導(dǎo)我們正確的生活態(tài)度，培養(yǎng)我們良好的道德修養(yǎng)�！�
我深深被這些話觸動，決定從此認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué)。我找到了一本《論語》的書籍，開始夜以繼日地研讀。
慢慢地，我明白了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的'道理。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我不僅明白了做人的原則和道德準(zhǔn)則，更懂得了如何與人相處，如何修身齊家治國平天下。
在我成長的過程中，國學(xué)逐漸成為我生活的一部分。每天晚上，我都會找一段經(jīng)典故事，在閱讀中不斷汲取智慧，讓自己變得更加寬容、睿智。
如今，我已經(jīng)成為一名國學(xué)愛好者，每天思考著如何將國學(xué)的智慧應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。國學(xué)教給我謙卑和善良，也讓我銘記著中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)經(jīng)典故事12
對癥下藥
一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”
孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問問他們，不要急著動手�！�
接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”
孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做�！�
站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什么您的'答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動�！�
故事點(diǎn)評：智者對不同的人，所作的調(diào)教截然不同。就算他們犯的錯誤觀點(diǎn)或做的功德完全一樣，但也因?yàn)樾愿癫煌�，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問題時，要具體分析、對待，不能一概而論。
國學(xué)經(jīng)典故事13
明鏡高懸
傳說，劉邦攻入秦都咸陽，進(jìn)入咸陽宮，巡視秦王室存放珍寶的倉庫，只見其中金銀珠寶，不可勝數(shù)。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長方形的鏡子。它寬四尺，長五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著心口走近它，就能照出人的`五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著心口去照它，就會從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術(shù)不正，被它一照，就會發(fā)現(xiàn)她的膽特別大，心臟跳動也異于常人。據(jù)說秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經(jīng)常讓宮女們照這面鏡子，發(fā)現(xiàn)誰的膽特別大，誰的心臟跳得特別，就殺掉誰。
后來，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執(zhí)法嚴(yán)明，判案公正。
國學(xué)經(jīng)典故事14
陸績懷橘
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。
6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。
后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。
袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”
他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗�！�
袁術(shù)聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實(shí)在難能可貴。
他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁！”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
故事點(diǎn)評：陸績六歲就懂得體念親心的行為并非偶然，實(shí)為得力于良好的'家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經(jīng)史，無數(shù)古圣先賢的存心和德行，從小就在他心里扎下了根。 小朋友們，我們要尊敬父母，孝敬父母，做個孝順的好孩子。
國學(xué)經(jīng)典故事15
狄仁杰是武則天當(dāng)政時的名宰相。他在當(dāng)豫州刺史時，辦事公正，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦姆Q贊。于是，武則天把他調(diào)回京城，任為宰相。
有一天，武則天對狄仁杰說：“聽說你在豫州的時候，名聲很好，政績突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰嗎?”狄仁杰說：“人家說我的不好，如果確是我的過錯，我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過錯，這是我的幸運(yùn)。至于是誰在背后說我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些。”
武則天聽了，覺得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風(fēng)度，更加賞識他，敬重他，尊稱他為“國老”，還贈給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個金字，以表彰他的功績。后來，狄仁杰因病去世，武則天流著淚說：“上天過早地奪去了我的國老，使我朝堂里沒有像他那樣的人才了。”智慧小語：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會公正地看待流言，往往是成長的必經(jīng)之路。 5.經(jīng)典國學(xué)故事簡短五篇
《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶著弟子到楚國去，路上經(jīng)過一個樹林，在樹林中有個駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣。孔子問：您的動作真是巧��！有什么門道嗎人說：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過五、六個月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情經(jīng)很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過一次；疊起五個丸子而不墜落，就會像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的.萬物而改變對蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉(zhuǎn)過身來對弟子說：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說的道理�！敝腔坌≌Z：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門過硬的本領(lǐng)。
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