（合集）端午節(jié)的作文5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的端午節(jié)的作文5篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
6月16日，又一個端午節(jié)來臨了。每當(dāng)想到端午節(jié)，我就會想起那位值得讓人紀(jì)念的偉大愛國詩人——屈原。
屈原的一生是坎坷的，他把自己心中的愛國主義寫成了一首又一首詩，直到后來國家滅亡，他也不屈服，身背年幼的皇帝，為國投江自殺。這感人事跡感動了我們一代又一代的炎黃子孫，他們?yōu)閭ゴ蟮膼蹏髁x詩人建立了這個節(jié)日——端午節(jié)。
在端午節(jié)里，人們要吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴香囊。記得我五六歲的時候，媽媽教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！�
我的家鄉(xiāng)建湖，這里的人們也都這樣。端午節(jié)前夕，就包好了粽子，插好了艾葉，戴好了香囊。灑黃酒，驅(qū)害蟲，把房里打掃得干干凈凈，喜氣洋洋地迎來端午節(jié)。
端午節(jié)時，我最愛戴香囊。那香囊的香氣可香啦!讓人聞著心曠神怡。我也愛吃粽子，特別是那甜絲絲的蜜棗粽子，又香又白、又嫩又甜的粽子讓人吃了贊不絕口。
知識淵博的爸爸對我說，端午也叫端陽、重五劃龍舟當(dāng)時是為了打撈屈原的`尸體;而往江里投粽子是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。我聽了，才明白為什么要賽龍舟、投粽子了。
我愛家鄉(xiāng)的粽子，愛家鄉(xiāng)的香囊，更愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇2
中國的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國二千多年的舊習(xí)俗，中國人為什么要過端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀(jì)念中國歷史上偉大的民族詩人屈原；屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國；沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體；這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，和紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的.不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
過端午節(jié)，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪；鐘馗和一個離奇?zhèn)髀動嘘P(guān)，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人；將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴，用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)的作文 篇3
五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強(qiáng)，是陽氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應(yīng)的還應(yīng)該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強(qiáng)盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什么又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應(yīng)的五行中的`“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點(diǎn)，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來加以說明，是近代以來的說法。
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)是每年的五月初五。這個節(jié)日是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。這天，人們要吃粽子，賽龍舟，喝黃酒等。但一般來講，家家戶戶都會吃粽子。
上一周末，媽媽帶我去鄭東新區(qū)劃龍舟了。我以為劃龍舟很容易，因為在電視上看過別人劃龍舟，看著劃得很輕松�？墒堑搅四�，真正體會了一下才知道太難了。我們排隊候就上了龍舟。龍舟很長，座位分為兩排，一共能坐十幾個人，每人一個船槳。在教練的指揮下，我們開始劃船了。我感覺船槳有點(diǎn)重，并不像想象的'那么簡單，人們?nèi)绻浜喜缓茫俜种目赡軙�。還有上下船時也要按順序一個一個的，不然一不小心也會翻船。教練還教我們讓船前進(jìn)要向后劃槳，大家動作要一致，不然就會碰到別人的槳。我還學(xué)會了打水，就是把船槳插在水里讓船停下。這是今年我過端午節(jié)最有意義的一件事。
今年的端午節(jié)媽媽還包了很多粽子，剛開始的時候我非常喜歡吃，后來吃多了就膩了。每年都是這樣。
端午節(jié)還有系彩繩的習(xí)俗。今年的端午節(jié)，媽媽把早早準(zhǔn)備好了彩繩系在我的手上。
端午節(jié)的這些習(xí)俗都表示人們對屈原的懷念。所以這天人們不能祝別人快樂，應(yīng)該祝福安康。
端午節(jié)的作文 篇5
祥云飄蕩，笑容綻放我們班飽含激情的朗誦贏得了老師和領(lǐng)導(dǎo)的掌聲。下臺后，同學(xué)們都吁了一口氣，我還聽見有同學(xué)說：糟糕，剛剛忘動作了，領(lǐng)導(dǎo)們會不會看到��？不過，我從老師領(lǐng)導(dǎo)們的掌聲中感覺到他們是欣賞我們的演出，但是，他們知道我們訓(xùn)練時的辛苦嗎？5月下旬的一節(jié)語文課上，黃老師告訴我們學(xué)校將在6月3日舉行頌詩會，選中了我們班在內(nèi)的五個班上臺朗誦詩歌。老師話音剛落，同學(xué)們就七嘴八舌地議論起來，表演？不會吧。好期待哦，不知道表演服是怎么樣的`呢？可以看出，大家都很興奮、很期盼，便展開了為期三周的訓(xùn)練。
初期的訓(xùn)練并不是很順利，整個朗誦看上去缺乏激情、韻律，同學(xué)們的眼神也不夠集中。黃老師為了令我們的朗誦更加吸引人，和戚老師一起用語文課的時間給我們鍛煉朗誦的感情，常常一練就一個多小時，同學(xué)們都練得口干了，一到休息時間就大口大口地喝著水�？墒牵蠹叶纪浟它S老師也是跟大家站了一個小時，口渴了一個小時，而且，有的同學(xué)也埋怨老師沒讓他們休息，但是，老師也犧牲了休息的時間教我們練眼神、朗讀感情，還要上網(wǎng)找配樂。依我看來，黃老師才是這次訓(xùn)練最辛苦的人。我們拉手，我們擁抱，我們擁抱在五環(huán)旗下我們的演出很成功，期間大家都付出了很大的努力。我想：這次演出的圓滿成功，應(yīng)該給了黃老師最大的回報吧！
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