實用的傳統(tǒng)文化作文4篇【必備】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
廣州的傳統(tǒng)工藝文化有許多。像刺繡、剪紙、扎花燈等。其中我最喜歡的就是廣式牙雕了。
象牙與一般的牙齒不同。其表面沒有琺瑯覆蓋。非常怕酸。我曾經(jīng)產(chǎn)生過疑問,強酸一定可以將它腐蝕,那么弱酸呢?我跑去問爸爸,爸爸說:“弱酸亦可使其軟化。”原來是這樣,經(jīng)過處理的象牙,再用刀或其他工具,旋以雕刻加工,往往就事半功倍了。清朝宮廷牙雕重雕工,以鏤空、質(zhì)深雕刻聞名于世象牙球更是其中的'代表作品。
大新路牙雕藝術(shù)廠的李定寧師傅創(chuàng)造的象牙球以前有四十五層,現(xiàn)在工藝已經(jīng)更新到六十層了。那一圈圈牙球卷進去的層次,好像面包圈。
廣式牙雕真有趣!我要認識多一點的傳統(tǒng)工藝文化!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩,有京劇、茶、詩、詞、飲食、畫……但人們接觸最多的.還是節(jié)日。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日多得數(shù)不清,清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……第一線一個節(jié)日的背后都有數(shù)不盡的故事。如,春節(jié)放鞭炮是為了驅(qū)趕年怪,端午吃粽子是為了紀念大詩人屈原……
此外,篆刻、剪紙等把我的祖國裝點得絢麗多彩。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
文化是菜肴增味的作料,而菜肴則是文化添彩的符號。
——題記
“秋高東籬采桑菊,猶記那盆水煮魚”作為一名骨灰級吃貨來說,以提高中華文化我便不禁想到“吃”中國從古至今都以愛吃、會吃出名,被譽為“舌尖上的中國”。并且吃還作出了很多文化,從《詩經(jīng)》“投我以木桃,報之以瓊瑤”的傳情,到詩詞中“寄與饑饞楊大使,嘗看得似輔興無”食會友,可謂是人生在世,惟愿能吃。
談到“吃”不言而喻,不用質(zhì)疑;作為一個地道的四川人,吃的'一定要辣。
在我記憶中,第一次與它相識,也是如今一般。天氣寒冷四下之中的省級都被覆蓋在白皚皚的雪之下。那是還沒如今這般,一家人圍坐在那狹小的廚房里,以此來抵抗寒冬的侵蝕。我坐在那高凳上,盯著飯桌發(fā)呆。冬意消逝了我對吃的全部興趣。而就在此時,媽媽端上一鍋紅彤彤的菜上桌,只見湯面一片“紅紅”個個辣椒怒紅著臉,似乎在對我的味蕾挑釁?|縷香味飄進我麻木的鼻孔里,被寒冷所冰封的嗅覺,仿佛蘇醒過來,我貪婪地吸取著它的味道,我忍不住了,拿出筷子夾出菜趁著熱氣還沒散失放進嘴里。一瞬間,麻與辣刺激了我的大腦,只覺寒冷已退,只剩下吃的念頭。到了以后我才知道它叫“冒菜”。它的背后大有文章!叭櫭⿵]”的故事家喻戶曉卻沒人知道它可是招待劉備的主菜。劉備惜臥龍之力,更是對“麻不刺喉,辣不上火,中性溫和,色澤鮮亮,口感醇厚”的冒菜贊不絕口,此后生活在離不開它。等劉備稱帝于蜀,冒菜又由宮廷菜流入民間!叭櫭安恕庇终莻髌湮兜栗r美,有益健康,一年四季,老少皆宜而稱霸于成都冒菜一脈,F(xiàn)在也如以前一般喜愛它,只是感覺沒有小時候,那般溫暖人心了,大概是因為一起吃冒菜的人,如今已各奔前程了罷。
對于美食,不只我這般的戀戀不忘,更是連鼎鼎有名的詩人都為其寫詩贊美。
首先當其沖的便是美食達人蘇東坡。許多佳肴都與他有密不可分分的關(guān)系。如:“東坡肘子、東坡墨鯉”等東坡系列菜。他雖與世長辭,但他的菜與菜中所包含的精神文化卻流傳下來了。
其次便是杜甫,他的五柳魚也做為川菜名,小吃流傳下來。遙想當年他在浣花溪邊定居與友人于草堂中吟詩作賦,留朋友在家中吃飯,只得一魚,杜甫親自下廚。魚做好上桌沒一會兒便吃得精光。因其魚身覆青絲和花刀極像柳葉,故此得名五柳魚。除此事還留下許多詩句,鮮鯽銀絲胎,香芹碧澗羹”暫憶江東胎,兼懷下魚船”無不從中體現(xiàn)他愛吃本性。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
有一種藝術(shù),它充滿活力,是完整的戲劇,比莎士比亞早1800年;使用影像,比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂,比貓王早2150年。這種藝術(shù)是獨有的,它被稱為“中國最古老的動畫片”。雖然它歷史悠久,卻充滿活力,正是它,把我?guī)нM了民族藝術(shù)的殿堂;正是它,在我成長的過程中,給我活力,給我樂趣,給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術(shù)文化--孝義皮影。
孝義皮影是我國皮影戲的重要支源,因流行與我市而得名。據(jù)史料記載,孝義皮影在宋金時代已經(jīng)有班規(guī),雕簇者存在,說明孝義皮影在宋金時代已發(fā)展成熟。據(jù)專家考證,孝義皮影起于戰(zhàn)國,是我國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào),因孝義皮影音樂以嗩吶為主要的伴奏樂器,故又稱孝義吹腔,孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。
皮影人像雖然好看,但制作過程很繁瑣:首先將皮子進行泡制,再刮薄、磨平,然后,將各種人物的造型用刀具刻鑿成型后,再涂上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的`,需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活,常常玩得 觀眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超,嘴上還要說、念、打、唱,腳下還要制動鑼鼓,難度極大,讓人佩服。
面對孝義皮影戲,或許聽慣了流行歌曲的你會不習(xí)慣它那豐富優(yōu)美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會不能接受它刻工精細,造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂郁、哀傷的“美文”的你會無法接受它生動風(fēng)趣的對白,但它依然是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩,一分魂寶,相信你一定會愛上它的!
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