端午節(jié)的作文6篇(優(yōu)秀)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的作文 篇1
今日是五月初五，是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。吃完午飯后，我們一家到閩侯竹岐的金水湖看龍舟賽。
來竹岐的路上，天上突然烏云密布，不一會，下起了蒙蒙細(xì)雨。來到比賽場地時，湖邊已經(jīng)人山人海了。等我找到位子時，已經(jīng)有四條船準(zhǔn)備開始比賽了。湖中央有四個賽道，賽道中有四個浮標(biāo)，誰先拿到浮標(biāo)上的旗子，誰就是冠軍。
比賽開始了。四條船一齊沖出了起點。只聽一陣鑼鼓聲，第二道和第三道的船占據(jù)了第一和第二的.領(lǐng)先位子。
開始沖刺了。第三道的龍舟和第二道的龍舟并駕齊驅(qū)，最終，兩艘龍舟幾乎是同時到達(dá)終點的，只見第三道的龍舟上的船員把船漿舉過頭頂，才明白第三道的龍舟獲勝了。
預(yù)賽結(jié)束了。從前四場預(yù)賽中選出的最終四支隊伍要進(jìn)行決賽。我看得目不轉(zhuǎn)睛。只見一枚彩色的信號彈從湖邊放出來，比賽開始了，勝負(fù)在此一舉。四條龍舟不約而同地沖出了起點。前300米，四條龍舟不分上下，并排地在湖面上行駛。
只剩下300米時，四條船開始沖刺了。第一道和第四道的龍舟慢慢的和其他兩艘龍舟拉開了距離。在只剩100米左右的第方，第四道的龍舟突然加速，最終以3~4秒的優(yōu)勢奪得了這場比賽的冠軍。
我想：得到冠軍的代表隊，必須是一個團(tuán)結(jié)的隊伍。
端午節(jié)的作文 篇2
只要人活著，總會感覺有些事溫暖著自己的心。
我是一個記憶差到無話可說的孩子�？倳焉磉叺囊恍┲匾臇|西弄丟。元宵前夕，我拉著弟弟的手興高采烈地出門。到底是最重要的節(jié)日，何況又是城里，街上人流如潮。我拉著他流連于各個店鋪。我心滿意足地走出禮品店時，發(fā)現(xiàn)我身邊的沒。我立馬慌神，趕緊往回找，正當(dāng)我萬般焦急之時，忽然聽到有人叫我。我回頭一看，弟弟正站在橋?qū)γ�，旁邊是那個禮品店的店員。我趕忙跑過去，摸著他的頭不停地說“對不起”。店員拉我到一邊對我說：“你不能說把他弄丟，我對他說你去給他買吃的。”我愣住，頓時心生敬意。一個成年人能站在孩子的角度，顧及孩子的感受，不讓孩子幼小的心靈蒙受被丟棄的陰影，這是多么不易。我緊拉著弟弟的手，向她道謝。她微笑著向我們告別，雖然春寒料峭，心里卻是暖暖的。那抹天使般的微笑，一直存在我的腦海中。
南通的黃梅時節(jié)素來多雨。因顧及交通，我們投身一家小旅店。老板娘用南通話跟我們交談，幫我們提著行李，讓我們感覺很溫暖。第二天，窗外便是大雨如注，剛走到停車處，便發(fā)現(xiàn)昨日還空曠的地方停一輛紅色轎車，我們只好折回旅店�！斑@里不是交通便捷么?怎么會這樣?”我忍不住向老板娘抱怨。老板娘看看外面的雨，嘆口氣。我們只好在大廳等著車主過來。老板娘怕我們著急，拿報紙全我們打發(fā)時間，可是，過很久，遲遲不見車主的`身影。這時，大家都坐立難安。忽然老板娘提議說可以給交警大隊打電話，讓他們幫忙尋找車主。她還打電話向廣播臺求助，讓主持人幫忙尋找。終于，車主在接到電話后匆匆趕來。他當(dāng)即向我們表示歉意，說下次不會再讓這種情況發(fā)生。我們也向老板娘表示感謝，對于素相識的人，她想盡辦法幫助我們，對我們照顧有加。雖然不是高檔酒店，但她依然對客戶盡心盡責(zé)，讓我們感受到別樣的溫暖。
溫暖只是一瞬間的感覺，但它以許多種不同的形式讓你感覺到它的存在，讓你領(lǐng)略它的美好。那些人雖只是初次相逢，卻如久別的親人。那些事，溫暖著我的心，讓我在未來的生活更有勇氣，更堅定地走下去。
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)是我國“三節(jié)”中的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的'早上，我一邊吃粽子，一邊看電視。正巧，我看到有一個節(jié)目是賽龍舟。這時，媽媽對我說：“你知道賽龍舟、吃粽子的來歷嗎?”我說：“知道呀!相傳龍舟競賽是為了撈救投進(jìn)汩羅江而死的愛國大詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體�！�
媽媽聽了高興地說：“我兒子懂得真多。” 奶奶見我們談得這么開心，湊上來說：“你們知道嗎?端午又稱“重五”，許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花�！薄斑@倒是蠻好玩的�！蔽液蛬寢屢黄鹫f道。
吃過晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我都念著端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蹦钪钪�，爸爸、媽媽也加入其中了。
啊!端午節(jié)的學(xué)問可真多。
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)又到了，往年端午節(jié)粽子那黏黏的糯米，甜甜的棗以及粽葉淡淡的清香味依然縈徊于腦海中揮之不去。粽子的確是一樣美食，真是有些不舍得將它投到江水中去，平時吃也就算啦，端午節(jié)的那一天至少還是要投一個到江水中去的。以紀(jì)念兩千多年前抱石投江的我國古代偉大的愛國主義詩人屈原。
一年一度的端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。世界上的其他一些國家如韓國日本越南也把端午節(jié)作為重要節(jié)日來過，近年來甚至還出現(xiàn)了韓國向聯(lián)合國提出申請，爭著要把端午節(jié)作為他們國家的世界非物質(zhì)遺產(chǎn)來保護(hù)的趣事�？梢妰汕Ф嗄昵暗那钍苋藗兊木囱龊妥匪�，既超越了時空也超過了種族。
農(nóng)歷的兩千多年前的五月五日，滔滔的汨羅江畔，有一個人在披發(fā)行吟，那就是我國歷史上偉大的愛國主義詩人屈原，著名的楚辭《懷砂》大概就是此時產(chǎn)生的。屈原憂國憂民，眼見昏庸的楚懷王聽信讒言，近奸遠(yuǎn)忠，內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀，致使一個強(qiáng)大的楚國日趨衰敗。而自己滿腔的愛國熱情和救國主張卻不被重視，不忍看著楚國的滅亡，毅然抱石投入滾滾的汨羅江中。這是一個悲劇，是中華大地上兩千多年前的一個自治政權(quán)的不幸——但卻在中華民族乃至整個人類的文明史上豎立起了一座永恒的豐碑。如果楚懷王不是那么昏庸，楚國政權(quán)當(dāng)時能夠重視屈原的價值，采納屈原的主張，重新回復(fù)屈原的工作，中國的那一段歷史也許就要改寫，至少秦國統(tǒng)一中國的時間要推后若干年。
屈原真是楚國的一個難得人物，既有辭賦之才，又有治國之能，徳行俱佳，在當(dāng)時楚國的政壇上可以說是懷瑾握瑜，一枝獨秀。常言說的好，木秀于林，風(fēng)必摧之。屈原太出色了，必然會引起別人的嫉妒，受到讒言的攻擊是難免的。偏偏這位三閭大夫太不善于搞人際關(guān)系，上邊得不到楚懷王的信任，下邊得不到同僚的擁戴，中間又有王后鄭秀和公子子蘭作梗，這就決定了屈原在楚國的政治命運是不可能一帆風(fēng)順的。不當(dāng)官就算啦，既然不能‘安心留下來，’就不如‘瀟灑地走開’，不為他‘五斗米折腰’，回家種田去。然而，屈原就是屈原，‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君’——實際上是為國家的命運擔(dān)憂，這就是一個愛國者的優(yōu)秀品質(zhì)。昏庸的楚王被秦國的張儀所騙，既付出了背叛盟友的巨大外交代價，又沒得到秦國允諾的土地，怒而交兵還損失了八萬軍隊，再戰(zhàn)又輸?shù)袅藘蓤鰬?zhàn)爭，楚國的實力被大大的削弱了。屈原他實在是急了，忙返回都城向楚王上疏自己的張。但是，‘大廈將傾兮一木難扶’，‘天將亡楚，人復(fù)何為’？屈原的主張沒有被重視——楚國的政治大廈已經(jīng)徹底的腐爛了。結(jié)果是楚懷王先不聽屈原的勸阻放走了狡詐的張儀，又不聽屈原的勸告出會秦王而不得歸客死他鄉(xiāng)。繼任的楚頃襄王比楚懷王更是昏庸有加。屈原徹底絕望了，楚國沒救了。當(dāng)權(quán)者只圖茍且，為官者只圖安怡；爭權(quán)奪利，只圖既得利益，紙醉金迷，哪管國之安危。他不忍眼見自己熱愛的祖國土地行將被外軍的鐵蹄踐踏，不忍看到祖國的人民行將被外敵統(tǒng)治。在舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的孤獨中，寧投湘流，不隨俗流，毅然抱石投入滾滾的汨羅江中。
在當(dāng)時那個諸侯紛爭的時代，每個明智的國君都在極力收羅人才以圖壯大本國的實力。以屈原之才如果也像蘇秦張儀之流那樣，游諸侯，何國不容?然而屈原就是屈原，偉大的愛國者“其志潔，其行廉�！北M管受到打擊，遭遇了挫折，縱然絕望到抱石投江，也不會背叛生養(yǎng)自己的祖國和人民。相比之下，那些與屈原同時以及后世的所謂“俊杰們”，當(dāng)祖國有難時，紛紛以“識時務(wù)”為遮羞布蓋臉，急匆匆地叛國求榮為虎作倀，是多么的卑劣和渺小。
古往今來歷朝歷代究竟有多少高官顯貴？生前錦衣玉食，死時壽終正寢，死后卻只能肥壯他們墳頭上滋生的野草。而其中那些禍國殃民賣國求榮的`，死后卻連肥壯野草的資格也沒有，只能腐爛成一堆臭狗屎，留下千古罵名，連他們的子孫都感到羞恥。只有熱愛人民的人才能受到人們的熱愛！
屈原是深受人民愛戴的，人們聞知屈原投江的消息后，紛紛把糯米用竹葉包成石頭形狀的粽子煮熟后投入江中，以期把屈原懷中的石頭釋放掉，使屈原能從江水中浮現(xiàn)出來，也藉以希望江中的魚兒吃了粽子后不傷害屈原，人們劃上快捷的龍舟搜索，希望能夠找到沿江而下的屈原。可以想見，當(dāng)年的汨羅江邊人潮如涌，人們哭喊著屈原的名字，向江中投著粽子，飛快地劃著龍舟尋找----屈原最終還是沒能找回來。年年的這一天人們包粽子劃龍舟紀(jì)念屈原，這形成了習(xí)俗流傳到現(xiàn)在。屈原深邃的思想，屈原優(yōu)美的詩作，屈原偉大的愛國主義精神，一直并將永遠(yuǎn)成為中華民族文化寶庫中的瑰寶。
我國古代的忠臣?xì)v來都把忠君作為首務(wù)，而真正的愛國者一定是深愛人民的，‘深太息以掩涕兮，哀民生之多艱’，正是因為屈原關(guān)心民眾的疾苦，才能受到人們的熱愛。
春秋戰(zhàn)國是一個人才輩出的時代，我國古代的思想家大多出生于那個時期，出現(xiàn)的悲劇人物也不少。晉國的介子推和吳國的伍子胥，就都是受到國君不公正對待的人。伍子胥有功于吳國，只因提醒吳王應(yīng)防備越國的進(jìn)攻，卻被吳王夫差砍了頭，連個紀(jì)念的節(jié)日也沒有。伍子胥那不屈的靈魂只能化作滾滾的錢塘潮，年年農(nóng)歷八月十八那一天來越國故都的城墻下討伐一番，以了卻生前的未竟事業(yè)，時至今日仍未止歇。介子推跟隨晉公子重耳一起逃亡，在重耳饑餓時甚至曾割股啖君，在重耳得到政權(quán)后賞賜功臣時卻被遺忘了，最后被善意地?zé)涝诓菽据螺碌木d山之上的柳樹下。紀(jì)念介子推的寒食節(jié)已經(jīng)被絕大多數(shù)人忘卻了，寒食節(jié)的雞蛋也變成了清明節(jié)上孩子們喜愛的食物，清明節(jié)成了上墳燒紙悼念先人的紀(jì)念日，幾人還記得窗前插柳的起因和義意？唯有農(nóng)歷五月五日的端午節(jié)不但和八月十五的仲秋節(jié)一起被列為我國的法定假日，還傳到了國外，成為深受人們喜愛的節(jié)日。只是不知道外國人過端午節(jié)是否也吃粽子，吃的粽子跟我們的是否一樣罷了。
人生苦短，滿打滿算量程不過百年。而人所要探索的東西實在是太多了，正如屈原的楚辭所寫：‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索’。人民需要和平幸福，國家需要安定統(tǒng)一。屈原肯定也不喜歡戰(zhàn)國時的紛爭和戰(zhàn)亂帶給人民的痛苦，大概只是覺得應(yīng)該由楚國來完成統(tǒng)一大業(yè)罷了。楚懷王無能，屈原雖逢其時，未逢其世，這只能是楚國人的不幸，也是歷史的無奈。然而屈原憂國憂民的愛國主義思想永遠(yuǎn)都是鼓舞我們中華民族子民奮勇上進(jìn)的精神動力。物換星移時時變，屈原永不死
端午節(jié)的作文 篇5
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。
早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門——因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。
上山采青——因為這一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進(jìn)入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。
食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團(tuán)子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉(xiāng)百姓紀(jì)念大詩人屈原的一種風(fēng)俗食物。
賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競賽。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當(dāng)我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的'文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當(dāng)我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)的早上，細(xì)雨蒙蒙，給空氣增添了幾絲涼氣。我和爸爸、媽媽，早早起床，我們象往年一樣，帶著臉盆、毛巾、牙刷去我們家附近的河邊去洗漱。
傳說，端午節(jié)這天，河水非常清澈，毒無污染。人們在這一天用河水洗頭，可使頭腦聰明;用河水洗臉，可使人變的年青;用河水刷牙，也使牙齒潔白;用河水洗澡，可洗去一年的晦氣。所以一大早，我們就來了河邊。
河邊的人很多，大人、小孩、個個臉上洋溢著節(jié)日的氣息。你一盆,我一盆的洗漱著自己。有的'老人不能來,他們的家人就用盆子或水壺把河水帶回家,讓老人用。我和爸爸、媽媽洗漱后,也用水壺給奶奶帶了回去。
我們一進(jìn)家,奶奶已經(jīng)把包好的粽子,煮好的茶葉蛋,還有沿制的大蒜擺放在桌子上。奶奶說,端午節(jié)吃粽子可使生活過的甜蜜,吃大蒜可使人的頭腦聰明,吃雞蛋可使人做事圓滿。和往年一樣,吃過早飯后去河堤邊拔幾顆艾葉,端午節(jié)這天插在門口,一可以熏蚊子,二可以避邪。
到了黃昏的時候,家里的人會聚在一起,也算吃團(tuán)圓飯吧。到那時,我爸和大伯都會現(xiàn)示一下自己的廚藝,我爸是個典型的酒鬼,原本就好酒這又加上親人相聚的歡樂,難免不會喝醉。但每一次團(tuán)圓飯上總是十二道菜,我也不知道是怎么回事,大概是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗吧。
愿來端午節(jié)有這么多的說法,我非常喜歡我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。