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幼兒生命教育
幼兒生命教育1
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位�！边@就要求幼兒園從幼兒生命健康成長的需求出發(fā)實施教育，為幼兒終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。幼兒生命教育旨在通過教育幫助幼兒能更好地理解生命的意義，學(xué)會珍愛、尊重、保護自己的生命，進而引導(dǎo)與他人友好相處，懂得關(guān)愛他人，熱愛大自然，從而擁有一個幸福的童年。
一、了解自我，體驗生命的力量
我們期待孩子建立正確的生命價值觀，幫助他們用健康的方式及態(tài)度面對與自己息息相關(guān)的各種問題。
1.認識自己
引導(dǎo)孩子從人的生命起源開始，進而對自己的出生、成長過程擁有一個完整的認知和了解。每個孩子在五六歲時都可能會想知道“我是怎么來的”， 成年人應(yīng)該以正確的語言和科學(xué)的解釋來表達，而非是用“你是撿來的”、“你是石頭縫里鉆出來的”之類的語言來回答搪塞。我們可通過圖片、課件等形式引導(dǎo)幼兒了解這些知識，如社會活動《我在長大》，結(jié)合孩子的經(jīng)歷，通過展覽講述，了解自己的成長與變化，《小威向前沖》就是一本很好的對孩子進行性教育的繪本。在日常教學(xué)中給孩子們介紹一下孕育生命的過程，能讓他們知道媽媽的不容易，同時了解從出生的那一刻起，他們就沐浴著愛，在父愛、母愛和親人的關(guān)愛中幸福地生活，把生命教育與感恩連在一起。
2.愛護自己
我們希望孩子們從小就掌握避免危險的方法，生命教育中就包括了關(guān)于安全教育和生存技能的內(nèi)容。我們將這些能力的培養(yǎng)貫穿在孩子們一日生活的各個環(huán)節(jié)之中，晨檢中自我檢查是否帶了危險物品入園，戶外活動中自我查看玩具的安全性，自己控制運動量。同時，我們還根據(jù)節(jié)日，有針對性地開展教育。如結(jié)合“5.12”進行地震逃生演練，結(jié)合“11.9”進行消防演練。每年11月我園都要開展“關(guān)愛生命特色月”系列活動，小、中、大班分別開展了“安全駐我心”、“安全你我他”、“安全員在行動”等主題教育活動，孩子們在實踐體驗中習(xí)得了有關(guān)防火、防電、交通法規(guī)、自我保護等安全知識。在此基礎(chǔ)上，孩子們又自制標記貼于醒目部位，自編兒歌宣傳安全知識，防患未然，從我做起。
通過這類活動的開展，孩子們能在戶外活動中自己去感知活動量的多少、運動后自己喝水;懂得自己熱時脫衣服，冷了就把衣服穿上;懂得要關(guān)心自己的身高、體重、視力;關(guān)心自己的心情。懂得如何更好地照顧和保護自己。
二、走進心靈，回味人際的情感
為了今天的孩子能夠更好地適應(yīng)明天的社會，就要讓孩子學(xué)習(xí)初步的人際交往的策略，從小懂得愛父母，愛家人，愛社區(qū)，養(yǎng)成對他人、社會親近、寬容、合作的態(tài)度，讓孩子在愛的熏陶下成長。
1.習(xí)得交往技能
我們積極創(chuàng)造機會，打破年齡界限，開展混齡的游戲活動，讓不同年齡孩子在活動區(qū)的游戲中，自由結(jié)伴、自主選擇，不同年齡的`孩子體驗并認識人與人之間相互關(guān)愛與協(xié)作養(yǎng)成對他人、社會親近、寬容、合作的態(tài)度，讓孩子在愛的熏陶下成長。
1.習(xí)得交往技能
我們積極創(chuàng)造機會，打破年齡界限，開展混齡的游戲活動，讓不同年齡孩子在活動區(qū)的游戲中，自由結(jié)伴、自主選擇，不同年齡的孩子體驗并認識人與人之間相互關(guān)愛與協(xié)作的重要和快樂。如我園每周二、四下午開展的戶外混齡區(qū)域活動中，孩子們按自己的需要和愿望自主地選擇游戲，通過與同伴的合作、協(xié)商逐漸懂得與人交往需要熱情的態(tài)度、得體的語言、正確的方式及真誠的合作行為。在戶外混齡區(qū)域活動中，孩子們大帶小、小學(xué)大，進一步增強了他們的責(zé)任感、榮譽感和愛的情感。
2.學(xué)會關(guān)愛父母、他人
我們在愛孩子的同時，一定要教孩子懂得珍惜他人的愛，并學(xué)會給予他人愛。父母應(yīng)該給孩子樹立良好的榜樣，家里有老人的要主動去關(guān)心，同時，要教育孩子如何愛父母，尊重父母，比如有好吃的東西時要求共同分享、生病時給孩子端茶倒水的鍛煉機會等。要讓孩子懂得沒有父母的關(guān)愛，就沒有他們生命的存在，并將對父母的愛延伸到對他人的愛。
司馬光砸破水缸救溺水小朋友;小黃香愛父母，冬天用身體為父母暖被窩;孔融讓梨等這些傳統(tǒng)的美德故事，正是引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)關(guān)心他人，學(xué)會給予愛的良好典范。在日常生活中關(guān)愛他人的實際行為訓(xùn)練是非常有必要的，如有意識地引導(dǎo)孩子幫助他人系鞋帶，做些力所能及的事。
三、認識萬物，感悟自然的情懷
生命教育讓孩子了解到自然界中常見的生命體之間的相互依存關(guān)系，體會到世界上的萬物都有它們存在的道理。我們應(yīng)幫助孩子從自己身邊的生活環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)、感受和體驗萬物的存在和變化，使他們逐步認識萬事萬物的變化都與自己的生活息息相關(guān)，鼓勵孩子與自然接觸，熱愛大自然，愛護環(huán)境，善待身邊的事物。
培養(yǎng)孩子熱愛人類賴以生存的自然環(huán)境，也是生命教育的一項重要任務(wù)。我們可從“我家的附近”這一主題著手，引導(dǎo)孩子認識和熱愛周圍的環(huán)境。春天，我們組織孩子去踏青、放風(fēng)箏，在廣闊的大自然中，孩子們尋找、發(fā)現(xiàn)、記錄、感知、體驗春天的秀美。秋天，孩子們尋覓菊花、雞冠花、一串紅，挑選香蕉、石榴、葡萄等秋天的水果。孩子們通過聽、看、講，并運用畫畫、唱歌、表演等形式真誠地贊美大自然的美，深深地體會到熱愛大自然和熱愛生命是緊密相連的。
進行幼兒生命教育是時代發(fā)展地要求，更是幼兒自我生存的需求。讓孩子在擁有知識的同時，擁有健康的體魄、堅強的人生毅力，擁有人類最豐富的同情心、愛心，從而擁有快樂、成功的人生。讓幼兒擁有童年幸福的“金鑰匙”——珍愛生命，讓它成為終身受用的財富。
幼兒生命教育2
如今，生命教育成為教育關(guān)注的熱點，同時生命教育也被提到前所未有的高度。一系列有關(guān)生命教育的研究也應(yīng)運而生，從不同的角度為學(xué)校開展生命教育提供了線索和依據(jù)，然而其中對幼兒園開展生命教育的研究卻近乎空白。
基于幼兒開展生命教育的必要性與可行性，以幼兒生命啟蒙教育為抓手，以主題活動為載體，探究在主題活動實踐中開展生命啟蒙教育的策略，為園本課程的教育教學(xué)服務(wù)，從而提高幼兒的生命意識和生命質(zhì)量。
01安全為先策略
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確要求“把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位”�！毒V要》之所以將安全問題放在幼兒園工作的首位，我們認為有兩個重要原因：一是安全是人發(fā)展之本，沒有生命或生命質(zhì)量差就談不上人的發(fā)展;二是近年來安全事件頻頻發(fā)生、意外傷害已成為影響幼兒健康成長的第一殺手。因此，無論教育部門、幼兒園、教師、還是家長，在生命安全問題上如何采取相應(yīng)的措施，防止意外事故的發(fā)生，保證幼兒的生命安全就成為當前幼兒教育中要研究的重要課題。安全為先策略主要體現(xiàn)在兩個方面：一是加強幼兒園的內(nèi)部管理，做好各項安全制度和措施的落實，進一步完善幼兒園安全工作的網(wǎng)絡(luò)機構(gòu)，根據(jù)“誰主管，誰負責(zé)”的策略，使幼兒園的安全工作做到領(lǐng)導(dǎo)重視、組織完善、制度健全、職責(zé)明確、齊抓共管，為全園師生營造一個安全、和諧、健康的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。主要內(nèi)容有：設(shè)施設(shè)備安全，飲食衛(wèi)生安全，藥品服用安全，教具玩具安全，家長接送時段的門衛(wèi)安全。二是加強幼兒自我保護能力的培養(yǎng)，開展養(yǎng)成教育，讓幼兒自己了解，我應(yīng)該怎樣來注意安全，怎樣來保護好自己，讓生命安全教育成為幼兒的自發(fā)行為。主要內(nèi)容有：交通安全教育，消防安全教育，健康教育，防范教育，緊急突發(fā)事故自護、自救方法教育，日常生活安全教育。
02情感為重的策略
關(guān)注生命情感，意味著教育應(yīng)關(guān)注且尊重個體身體及其感覺。個體生命情感培育的兩個維度即幻想與幸福、歡樂的感受和苦難意識。教育應(yīng)積極拓展個體生命情感孕育的空間。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“良好的情感是在童年時期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補�！比缃竦莫毶优�(xí)慣了心安理得接受別人的關(guān)愛，卻很少去想關(guān)愛周圍的人和事。對幼兒進行關(guān)愛、感恩教育不僅能培養(yǎng)其與人為善、助人為樂的品德，促進其健康人格的形成，而且對其今后和諧人際關(guān)系的建立有重要作用。根據(jù)幼兒的年齡特點，我們認為對幼兒進行關(guān)愛、感恩教育可采用以下方法進行：
(1) 關(guān)愛、感恩教育主題化。依托新教材，充分挖掘主題中隱性教育內(nèi)容，開展豐富多彩的主題活動，有效地開展關(guān)愛、感恩教育。
(2) 關(guān)愛、感恩教育活動化。在角色游戲活動中學(xué)著關(guān)愛娃娃、關(guān)愛病人;在玩具分享活動中，體驗同伴友好相處，互換玩具的樂趣以及學(xué)著愛護同伴的`玩具;在種植飼養(yǎng)活動中，孩子們細心照料、耐心關(guān)懷，隨著蠶豆發(fā)芽、青菜長葉、瓜果成熟、蠶寶寶結(jié)繭、兔寶寶長大。這感性經(jīng)驗的獲得，喚起了孩子們心底愛的體驗。
(3) 關(guān)愛、感恩教育同步化。家園協(xié)調(diào)，同步教育，是培養(yǎng)鞏固幼兒愛的情感的重要保證。
03互動為主的策略
新課程倡導(dǎo)以人為本的教育理念，“人”是教育之本，“幼兒”是幼兒教育之本。有了這一理念的支撐，在幼兒生命啟蒙教育中幼兒就不是“簡單的教育對象”、“被動的接受者”，而是“教育的主體”、“積極的參與者”。因此，我們從幼兒的生活實際出發(fā)，按照幼兒的興趣、需要確定和生成生命教育主題，體現(xiàn)幼兒和教師的互動以及幼兒和生命教育的互動。引導(dǎo)幼兒學(xué)會多向互動(多向互動是相對于師幼互動而言的互動指向)。幼兒不僅要學(xué)會指向老師的互動，還要學(xué)會指向同伴、指向環(huán)境材料以及指向父母、親人的親子互動。教師在幼兒生命啟蒙教育中，最主要的職責(zé)就是通過積極有效的師幼互動引導(dǎo)幼兒學(xué)會積極有效的多向互動，以充分發(fā)揮其主體作用，在多向互動中學(xué)會學(xué)習(xí)、獲得發(fā)展。在實踐中我們得出以下幾種互動方式：支持性互動：指以支持幼兒主動活動、消除幼兒活動障礙為宗旨的互動方式，包括撫慰式、贊賞式、幫助式、評價式、激趣式、照顧式、調(diào)解式等;合作性互動：指教師以平等身份介入幼兒活動，合作完成活動任務(wù)的互動方式，包括參與式、協(xié)商式、討論式等互動方式;引導(dǎo)性互動：指教師對幼兒的活動行為趨向與方式加以指導(dǎo)以使之有效的互動方式，包括提醒式、建議式、啟發(fā)式、提問式、示范式、指導(dǎo)式等互動方式。教師們根據(jù)幼兒年齡特征和個性差異，靈活運用不同的互動方式，群體互動與個體互動，預(yù)成性互動與生成性互動兼顧
04啟蒙為基的策略
由幼兒的年齡特點，心理特征和認知發(fā)展水平?jīng)Q定了對幼兒進行生命教育必須以啟蒙為基礎(chǔ)，它包括生命教育內(nèi)容以生活經(jīng)驗為主(指將社會生活貫穿于生命教育教學(xué)的每一環(huán)節(jié)之中，師生在教學(xué)活動中由社會生活導(dǎo)入課題，運用生活實例理解知識，并運用所學(xué)知識分析解決社會生活的實際問題的過程)，生命教育方法以生動活潑為主(心理學(xué)研究證明：一個人的感知、注意、記憶、思維、想象等智力因素，都受主體情緒的影響。在極其輕松自如的環(huán)境下，人的自主探索和體驗生命本體的狀態(tài)最富創(chuàng)造性和開拓性。也就是說，只有當課堂充滿生動活潑的心理氣氛時，幼兒的精神才會飽滿，情緒才會高漲，興趣才會濃厚，思維才會活躍，學(xué)習(xí)能力才會增強，學(xué)習(xí)效率才會提高。)，生命教育途徑以多元整合為主(通過教育目標整合、教育手段整合、教育資源、教育學(xué)科整合等最大限度挖掘生命教育的價值)。
05多元整合策略
兒童的生活世界是一個整體。生活的世界不同于知識的世界，它是以問題為中心的，而不是以學(xué)科為中心的。兒童認識世界的方式也是整體性的。幼兒的學(xué)習(xí)是一種整合性的學(xué)習(xí)，而不是學(xué)科性的學(xué)習(xí)。在他們的世界里，工作和游戲難以區(qū)分。因此，對幼兒進生命啟蒙教育必須充分整合園內(nèi)外教育資源，整合多種教育途徑：● 在教學(xué)中滲透――雖然在新課程背景下，我們的課程觀發(fā)生了很大的改變，實踐活動、區(qū)域活動、游戲活動多種活動方式應(yīng)運而生，但教學(xué)活動還是教育的主體活動。我們認為，幼兒對生命的正確認識，對社會和環(huán)境的感知，科學(xué)生活知識的了解，自護自救的基本方法都需要在教學(xué)活動中加以學(xué)習(xí)和滲透。
幼兒生命教育3
生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對生命本身的關(guān)注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升。
生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育�！吧逃粌H只是教會青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的.其它物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展�！�
那么為什么要進行生命教育呢？隨著部分青少年物質(zhì)追求的迷失、社會道德的衰落、身心發(fā)展的齟齬、有限歲月的虛度，加之自殺行為得不償失頻繁發(fā)生，我國推行生命教育變得刻不容緩：
1、開展生命教育是整體提升國民素質(zhì)的基本要求。大學(xué)生是社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國家和民族的前途與命運。在大學(xué)大力開展生命教育，有利于提高廣大大學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量，激發(fā)他們樹立為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才的志向；培養(yǎng)他們勇敢、自信、堅強的品格；有利于提高廣大大學(xué)生的國際競爭意識，增強他們在國際化開放性環(huán)境中的應(yīng)對能力。
2、開展生命教育是社會環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求。校園傷害、意外事故等威脅大學(xué)生人身安全的各種因素，也一定程度上影響了大學(xué)生的身心健康。因此，迫切需要培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)的生命觀，進而為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎(chǔ)。
3、開展生命教育是促進青少年學(xué)生身心健康成長的必要條件。長期以來，由于生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時指導(dǎo)，對無法預(yù)料且時有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。因此，需要積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理解生理、心理發(fā)展的規(guī)律，正確認識生命現(xiàn)象和生命的意義。
4、如厭學(xué)、離家出走、自殺等，有的甚至走上違法犯罪的道路。因此，迫切需要引導(dǎo)家庭開展科學(xué)、正確的生命教育
5、必須加快學(xué)校教育的改學(xué)生善待生命，幫助學(xué)生完善人格、健康成長。
“生命是美好的，生活是多姿多彩的，而擁有這一切的前提是安全�！眳⒓印渡踩逃方滩呐嘤�(xùn)以后，我強烈的意識到對于一個孩子，對于一個家庭，對于一個學(xué)校，學(xué)生的安全是如此重要。千萬的中小學(xué)生生活在幸福、溫暖的家庭里，受到家人的關(guān)心、愛護，似乎并不存在什么危險，但根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計：
1、全國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，每天約有一個班的學(xué)生消失；
2、45%的事故是因為學(xué)生安全意識淡薄引起，18%的事故是管理問題；
3、80%的事故是可以通過教育、防范和加強管理提前采取措施避免的。
通過這些數(shù)據(jù)我們應(yīng)該明白《生命安全教育》的重大意義。通過學(xué)習(xí)，我知道了學(xué)校一切工作必須以安全為前提，沒有安全保障還談什么工作學(xué)習(xí)生活，更不用說管理，只要時時事事把教育放在第一位，把安全融入所有教育教學(xué)及管理之中，就會最大限度地防范于未然。
而《生命安全教育》這一學(xué)科就是對學(xué)生進行安全教育最好的平臺。通過教學(xué)，我們可以提高學(xué)生自我安全防護能力，保障學(xué)生人身安全，規(guī)避一些風(fēng)險。教材由平安童話、平安導(dǎo)航、平安童謠、平安童操四部分構(gòu)成一個教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生掌握一定的安全防護知識，從而減少安全事故的發(fā)生，使學(xué)生終身受益。
通過學(xué)習(xí)使我進一步體會到；校園安全管理的成敗，直接影響到學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，制約著學(xué)校的發(fā)展。生命不保，何談教育。培訓(xùn)班上，多位專家、教師通過調(diào)研和收集大量數(shù)據(jù)，幫我們分析，近年來交通、火災(zāi)、爆炸、踩死踩傷、翻船溺水等特重大事故仍時有發(fā)生。食物中毒、服用藥物引起的不良事件、不法分子沖擊校園擾亂學(xué)校秩序傷害師生的案件都有增長趨勢。這些事故、事件的發(fā)生、不能不引發(fā)我們的深思，學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序被打亂了，學(xué)生的身心健康會受到傷害、死傷學(xué)生的家庭遭受不可挽回的損失。同時，也給社會增加不安定因素，造成比較嚴重的社會影響。這些事件、案件的釀成、固然有因，但與我們主觀上對安全工作不夠重視、疏于管理以及對社會不法分子斗爭不力有很大關(guān)系，致使許多本來可以避免、甚至根本不應(yīng)該發(fā)生的事故、事件發(fā)生了。正因如此，我們更應(yīng)從現(xiàn)在開始提高認識，提高警惕，始終上緊安全弦。生命好比鐵樹開花，只開一次，為我們家庭幸福美滿，為了孩子能夠健康成長，我們要把生命放在第一位，每時每刻提醒學(xué)生要珍愛生命，安全第一，讓他們在安詳?shù)沫h(huán)境中茁壯成長。
總之，開展中小學(xué)生生命安全教育是造福下一代的“造福工作”，這門課程會讓我們懂得生命是寶貴的，平平安安、沒有危險的生活比什么都重要。
幼兒生命教育4
【活動設(shè)計】
幼兒性別教育不僅包括幼兒性生理（生命起源、懷孕與出生過程、生殖器官、身體結(jié)構(gòu)和特征、兩性差異的認識）方面的知識，也包含心理方面（性別角色的認識與發(fā)展、愛與情感的建立），以及社會發(fā)展（兩性交往互動、家庭的初步認識、性別保護和性別尊重）。因此這次活動的設(shè)計主要是通過科學(xué)、社會教育的形式，讓幼兒認識生命，愛惜生命，感恩父母。
大自然是一部真實、豐富的百科全書，蘊藏著巨大的生命資源。自然界的生活是直觀的、具體的、現(xiàn)實的、豐富的，是目的、意義與價值的源泉。因此這次活動通過讓幼兒參觀周圍環(huán)境，了解周圍大自然中的各種生命現(xiàn)象，滿足幼兒的好奇心和求知欲，感受生命的美好，萌發(fā)幼兒珍惜生命、愛護生命，保護、尊重各種生命的情感。
【活動目標】
1、在戶外參觀過程中，幼兒感受到植物和動物都是有生命的，每個生命都是來之不易的。
2、幼兒了解有生命的物體是不斷生長變化的，生長過程中會遇到各種阻礙，生命是脆弱的。
3、初步萌發(fā)幼兒的生命保護意識，保護身邊的花草樹木、鳥獸魚蟲，珍惜生命。
【活動準備】
1、幼兒園有種植園和飼養(yǎng)區(qū)，幼兒具有種植蔬菜和飼養(yǎng)動物的經(jīng)驗。
2、關(guān)于動植物的圖片、動植物生長變化的片段視頻。
【活動過程】
一、播放多媒體讓幼兒觀察，感受生命的生長變化。
1、觀看圖片，認識有生命的事物。
播放兩組圖片，一組是有生命的物體，一組是無生命的物體，讓幼兒觀察比較兩組圖片的異同。在這一環(huán)節(jié)中，幼兒初步感知有生命體和無生命體的特征，并加以區(qū)分。
2、觀看視頻，了解生命的'生長變化。
播放植物的種植—發(fā)芽—生長—開花—結(jié)果—枯萎過程，以及動物的生長繁殖視頻。
幼兒討論：植物和動物分別是怎樣成長的，它們在成長過程中會遇到哪些阻礙呢？（了解生命成長的不容易）
二、戶外觀察，感受身邊的生命。
1、種植區(qū)、飼養(yǎng)區(qū)觀察。
組織幼兒到種植區(qū)，觀察自己種植的蔬菜有什么變化；然后到飼養(yǎng)區(qū)，看看飼養(yǎng)的動物相比之前有什么變化？
師：這些蔬菜都長得高高的，小動物們也都越來越壯，那小朋友們是怎樣照顧這些蔬菜和動物的？
幼：······
2、到幼兒園的花園觀察，滲透保護花草、動物的感情。
組織幼兒觀察花園里都有哪些植物、動物。
師：小朋友們，你們覺得花園美嗎？為什么呢？
幼：······
師：因為有各種各樣的花朵、小草，還有小鳥、蝴蝶等等，讓我們的花園很美麗。所以我們不可以摘花兒，隨意踐踏小草，不能傷害小動物。愛惜每一個生命，即使它是很微小的。
【活動結(jié)束】
小朋友們，今天我們看了圖片、視頻，還在戶外尋找觀察植物、動物，了解到了這些植物和動物都是有生命的物體。他們在適宜的環(huán)境中努力成長，就跟小朋友們一樣，在父母親人的照顧下慢慢長大。我們要小心呵護每一個的生命，即使它很微不足道，像周圍的小花、小草、螞蟻等等。
【活動延伸】
讓幼兒在家里種植喜歡的植物，或者飼養(yǎng)一只小動物。將植物或動物的成長過程、幼兒的照料過程記錄下來。感受生命的成長，培養(yǎng)對生命的尊重和熱愛。
幼兒生命教育5
一、教學(xué)價值
生命教育是幼兒園教育的重要組成部分，通過教學(xué)，可以讓孩子們學(xué)會尊重自己和他人的生命，增強孩子們的愛心和責(zé)任感。同時，生命教育也是一種推動幼兒全面和諧發(fā)展的有效途徑。
二、教學(xué)目標
1. 讓孩子們了解生命的含義，認識生命的珍貴性。
2. 培養(yǎng)孩子們的愛心和責(zé)任感，讓孩子們體驗到照顧生命的樂趣和成就感。
3. 提高孩子們的自我保護意識，讓孩子們學(xué)會保護自己和他人的生命。
三、教學(xué)區(qū)域
教學(xué)區(qū)域可以設(shè)置在幼兒園的活動室或戶外活動場所。
四、教學(xué)準備
準備一些關(guān)于生命教育的繪本、圖片、實物模型等教具；準備一些溫暖的毛毯、小棉被和玩具做小動物的代表，讓孩子們可以親身體驗照顧小動物的樂趣。
五、教學(xué)介紹
通過介紹什么是生命，我們可以讓孩子們初步了解生命的定義和含義，進而引導(dǎo)孩子們認識到生命的珍貴性。同時，我們還可以通過講述生命的各種形態(tài)，讓孩子們了解到生命的多樣性。
六、教學(xué)重點
讓孩子們體驗到照顧生命的樂趣和成就感，培養(yǎng)孩子們的愛心和責(zé)任感，提高孩子們的自我保護意識。
七、教學(xué)方法
1. 情景模擬法：老師可以舉例講述動物的生活習(xí)性、生命周期等，讓孩子們更加深入地了解生命的真實狀態(tài)。
2. 親身體驗法：讓孩子們親手制作小動物代表，并在教學(xué)過程中親身體驗照顧小動物的過程，從而提高孩子們的愛心和責(zé)任感。
3. 游戲法：通過生命相關(guān)的游戲，讓孩子們在玩樂中學(xué)會保護自己和他人的生命。
八、教學(xué)過程
1. 教師介紹生命的定義和含義，并帶領(lǐng)孩子們一起觀察和分辨生命的各種形態(tài)。
2. 教師引導(dǎo)孩子們制作小動物代表，并分組進行小動物照顧活動，讓孩子們體驗照顧生命的樂趣。
3. 教師通過生命相關(guān)的游戲，讓孩子們在玩樂中學(xué)會保護自己和他人的生命。
4. 教師總結(jié)本堂課的內(nèi)容，引導(dǎo)孩子們思考生命教育的.重要性。
九、教學(xué)反思
通過本次生命教育課，孩子們已經(jīng)初步了解了生命的含義和珍貴性。同時，孩子們也在照顧小動物的過程中體驗到了愛心和責(zé)任感。但是，由于孩子們年齡較小，他們的保護意識還需要進一步的培養(yǎng)。
十、教學(xué)案例
課題：《讓孩子學(xué)會重視生命》
教學(xué)內(nèi)容：生命教育
教學(xué)目標：讓孩子們了解生命的含義，認識生命的珍貴性，培養(yǎng)孩子們的愛心和責(zé)任感。
教學(xué)準備：生命教育相關(guān)的繪本、圖片、小動物代表等教具。
教學(xué)過程：
一、引入
1. 教師介紹生命的含義，并與孩子們一起觀察生命的各種形態(tài)。
二、讓孩子體驗照顧生命的樂趣
1. 教師帶領(lǐng)孩子們制作小動物代表，并詢問孩子們小動物的習(xí)性和生命周期。
2. 教師分組讓孩子們進行小動物照顧活動，讓孩子們親身體驗照顧小動物的過程。
3. 教師引導(dǎo)孩子們分享自己的感受，鼓勵孩子們表達自己的想法和感受。
三、生命相關(guān)游戲
1. 教師設(shè)計生命相關(guān)游戲，讓孩子們在玩樂中學(xué)會保護自己和他人的生命。
四、總結(jié)
1. 教師引導(dǎo)孩子們總結(jié)本堂課的內(nèi)容，讓孩子們思考生命教育的重要性。
五、反思
1. 教師對本次生命教育課進行反思，并準備下一次教學(xué)。
幼兒生命教育6
幼兒生命教育美國的幼兒生命教育實踐內(nèi)容豐富，形式多樣，包括死亡教育、挫折教育和品格教育等。
死亡教育在美國，死亡教育是生命教育的核心內(nèi)容。針對幼兒開展的死亡教育形式多樣，比如通過死亡教育講座學(xué)習(xí)和探討死亡的生理過程，死亡對人的心理影響，了解自殺的原因;學(xué)習(xí)喪葬禮儀、喪事開支計劃等有關(guān)知識等等，從而引導(dǎo)幼兒對死亡有正確認知和思考，希望幼兒能以正確的態(tài)度面對死亡，形成積極的人生觀。 根據(jù)幼兒的年齡特點，美國將幼兒死亡教育的內(nèi)容分為三大類。一是消除恐懼。老師從自然科學(xué)的角度，解釋人類生老病死的規(guī)律，告訴孩子們死亡并不可怕，生命是美好的，享受今天的生命才是更重要的。二是揭示生命的意義。老師會組織孩子們到醫(yī)院或殯儀館里，請醫(yī)生或是牧師講解捐贈器官的重要性，告訴孩子們一個人的死亡并不是全無意義，死后身體的器官能夠讓另一些人得到生命的延續(xù)。三是臨終關(guān)懷。老師和醫(yī)生會帶領(lǐng)兒童參與對老人和病人的照料，或是請幼兒講述自己在祖父母去世前后的經(jīng)歷，讓孩子們體驗到每個人都應(yīng)有尊嚴地走到生命的終點。
挫折教育
一位美國兒童心理衛(wèi)生專家說過：“有十分幸福童年的人常有不幸的成年�！币话銇碚f，從小很少遭受挫折或逆境的孩子，在長大后經(jīng)常會因為不能很好地適應(yīng)激烈的競爭和復(fù)雜多變的社會而感到痛苦。美國近年來興起了一種旨在提高孩子抗挫能力的教育。在美國家庭里，如果一個孩子摔倒了，母親會說：“小寶貝，自己站起來!”。接著母親會用鼓勵的眼神望著自己的孩子，直到孩子自己站起來。雖然一開始小孩子會哭，但在沒有人幫助的情況下，孩子只能靠自己慢慢站起來。通過不斷地挫折教育，能提高孩子的獨立生存能力，從而認識到苦難是生命的一部分;也能提高孩子的自信心，從而更加欣賞和珍惜生命，提升生命的質(zhì)量。
品格教育
美國實施的幼兒品格教育強調(diào)教師、幼兒、學(xué)校和社區(qū)力量的積極參與，通過對生命的理解和對他人的關(guān)心和幫助，讓孩子產(chǎn)生自覺的責(zé)任意識，獲得有價值的生命體驗。例如美國的阿南達生命教育學(xué)校，并不將品格教育視為獨立的課程內(nèi)容，而將其歸結(jié)為一個教育系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)內(nèi)實踐著能夠幫助兒童快樂而和諧地生活的多個方面。阿南達學(xué)校的教師不拘泥于任何教材，開展的品格教育活動形式多種多樣，有瑜伽、游戲、藝術(shù)、戲劇、故事、音樂等。阿南達生命教育學(xué)校還堅持組織家長參與生命教育活動，比如讓家長參加關(guān)于生命教育理念與方法的培訓(xùn)，舉辦家庭露營活動，組織每月一次的家庭聚會等。目的是讓家長深入了解幼兒生命教育，體驗生命教育給兒童帶來的改變，從而愿意積極主動地配合學(xué)校，給兒童營造全方位的生命教育環(huán)境。
英國的生命教育是全人培養(yǎng)與全人關(guān)懷的教育，注重學(xué)生靈性、道德、社會和文化的發(fā)展。在逐步發(fā)展的過程中，形成了非常有特色的主輔結(jié)合的生命教育課程體系，即以公民教育課程(Citizenship Education)為核心，并輔以個人、社會和健康教育的課程。除了開設(shè)主輔結(jié)合的生命教育課程外，英國生命教育實踐的特色是學(xué)科滲透，在不同領(lǐng)域科目的教學(xué)中讓孩子多方位來理解和思考生命教育。這就要求教師關(guān)注幼兒生活，將教育內(nèi)容和實際生活有機結(jié)合在一起。英國的教育機構(gòu)也會研發(fā)出很多關(guān)于尊重生命的故事和教案供老師選擇。
把珍惜和愛護動物作為切入口教導(dǎo)孩子珍愛生命是英國學(xué)校普遍采取的方式。比如記者在西倫敦杭斯洛的一所學(xué)校采訪，看見健康教育課老師姆利正帶領(lǐng)班上學(xué)生在操場上課。姆利指著一群搬家的螞蟻說：“螞蟻是種非常古老的動物，一億多年前就存在了，并且它總是成群活動，非常團結(jié)，你們不能無故殘害它們。但如果它損害家中物品，你們怎么辦?”小約翰說：“把它放回土里�！蹦防f：“非常好，將一兩只螞蟻放回花園、草地，它會通知同伴這里有危險，其他螞蟻就會從家中撤離了�！贝送猓恍┮吧鷦游锝M織或者救護中心也會跟學(xué)校合作，經(jīng)常組織學(xué)生參觀他們收容救治的受傷動物和遭到遺棄的寵物。
日本的幼兒生命教育非常重視真實情境的體驗活動，讓孩子們在形式多樣的實踐體驗類活動中正確認知“我與自然”“我與社會”的關(guān)系，培育出堅強的生命力。具體來看，日本的實踐的幼兒生命教育活動主要有以下幾種方式：
1.舉辦特別活動。主要包括運動會、郊游、節(jié)日慶典等各種集體活動,培養(yǎng)兒童自主參與的熱情，為兒童提供張揚個性、提高實踐能力的'平臺。
2.社區(qū)體驗活動。社區(qū)體驗活動參與部門多，形式靈活多樣，包括與社區(qū)合作開展傳統(tǒng)的技能活動，如“花道”“茶道”等;與環(huán)境廳、科學(xué)技術(shù)廳等部門合作開展各類體驗計劃，如“兒童之水邊再發(fā)現(xiàn)計劃”“兒童長期自然體驗村”“兒童自由空間創(chuàng)造計劃”“觸摸自然科學(xué)計劃”等，以此培養(yǎng)兒童熱愛自然、敬畏生命之心，豐富其生活體驗，提高其生存能力。
3.設(shè)立“自然教室”。通過野外宿營增加兒童野外集體生活的體驗，使兒童有機會親近、深入大自然，并在其中錘煉他們刻苦、忍耐、自立的良好品德。
4.開展社會志愿者活動。包括回收各種廢舊書刊，參與各種社會捐贈捐款，打掃衛(wèi)生，幫助照顧老人等。通過志愿者活動，培養(yǎng)兒童互助互愛和無私奉獻的觀念。
韓國會通過“模擬葬禮”(又可稱為“入棺體驗”“臨終體驗”)的方式進行幼兒的生命教育。“模擬葬禮”主要環(huán)節(jié)有書寫遺書、進入棺材模擬死亡等。在韓國幼兒園中，老師會邀請殯儀館工作人員在課堂上講述死亡時會發(fā)生的事情，然后孩子們輪流扮演角色，模擬諸如父母因車禍身亡時應(yīng)該如何應(yīng)對的情景。通過此類課程，孩子們會體驗到不同情境下的情緒和情感變化，學(xué)會更好地控制情緒，并以更積極健康的心態(tài)面對生活。據(jù)韓國《中央日報》報道,首爾市內(nèi)某文化會館曾開展一個“公共美術(shù)·我的葬禮”特別展覽，希望通過這種最直觀的行為藝術(shù)，讓孩子體驗到生命的無常和珍貴，教育幼兒要珍惜健康、尊重生命。
縱覽幾國的幼兒生命教育實踐，內(nèi)容各有特色，方式各異，但都采取了以滲透為主要形式的實踐樣式。生命教育于兒童，是孩子成長的重要組成部分。疫情當前，讓我們把握教育契機，學(xué)習(xí)借鑒國外幼兒生命教育的方式，引導(dǎo)幼兒感悟生命的有限性和唯一性，從而養(yǎng)成尊重生命、熱愛生命的價值觀和行為品質(zhì)。
幼兒生命教育7
1983年我從南京幼兒師范學(xué)校畢業(yè)后分配到北京東路小學(xué)幼兒園工作。至今已有27個年頭。我經(jīng)常會被記者問到一個問題：你認為在你的成長道路上是什么成就了你?第一個人問我，我不以為然。第二個第三個再問我，促使我冷靜思考：在我的成長道路上到底是什么成就了今天的我呢?我認為，成為一名合格的幼兒教師，需要有三股氣：一是志氣，二是底氣，三是地氣。
“志氣”是我做好本職工作的動力
人活一口氣，此話看似簡單，卻蘊含著神奇的力量。
記得1983年7月，當我被分到了南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園工作時，我的心是拔涼拔涼的。因為在當時我心中向往的是另一所幼兒園。可惜，由于當時的我，跳舞、彈琴、繪畫在班級中都不是最好的，我與這所園失之交臂了。為此，當年18歲的我就立志：一定要努力提高自己的技能技巧。我要證明：我可以成為一名好的幼兒教師。
到工作崗位后，我非�？炭唷Ｎ冶镒∫豢跉庖欢ㄒ獙⒐ぷ髯龅梅浅３錾�。記得當時，每天晚上到家時，家人常常開玩笑地對我說“我們家的勞�；貋砹��！闭f起來大家可能不相信，在我工作的第一年，我一直不知道下班時間是幾點鐘，壓根兒沒有下班的概念。到了晚上，幼兒園里常常只剩下我一個人，我總是在做第二天教學(xué)活動需要的各項準備。如：背故事、錄音故事、畫第二天上課的教具、練習(xí)教具怎么操作、彈唱第二天要教的歌曲、學(xué)跳要教的舞蹈。而每一項準備我都給自己設(shè)定了標準和步驟。如，我在故事教學(xué)準備時，分三步走，第一步是熟悉故事內(nèi)容，能夠流利地講述故事。第二步分析故事中的情節(jié)和角色特點，設(shè)計各個角色的聲音形象。從音量、音色、音速上表現(xiàn)出角色性格、體格上的差異，以幫助幼兒更好地理解故事情節(jié)和角色，吸引幼兒的注意力。第三步是練習(xí)自己的講述水平，用錄音機將自己講述的故事一遍遍地錄下來，一遍遍地試聽，一遍遍地修改，直至滿意才回家。
工作三年下來，對于當時使用的全國統(tǒng)編語言教材，小中大班共533個故事、兒歌等，我都能一一背得。我高興的是，正是在背故事的過程中、在琢磨教材的過程中、在表現(xiàn)角色的過程中、在制作教具的過程中，提高了自己的繪畫、講故事、彈唱和舞蹈的技能。后來在區(qū)里舉行的幼兒教師技能技巧比賽時，我還獲得了第一名的好成績。扎實的教學(xué)基本功成為了我后來一步步前行的基礎(chǔ)。
人生的經(jīng)歷告訴我，暫時的落后不代表永遠的落后。人在生命的任何階段、任何時候起步都不晚。重要的是“人活一口氣”，只要你有志氣。
“底氣”給了我當好幼兒教師的信心
底氣不是別人給予的，它來自于教師深厚的理論知識和對于實踐的研究。
在27年的執(zhí)教生涯中，我一直處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)。1985年剛恢復(fù)成人高考時，我就參加了夜大專學(xué)習(xí)，畢業(yè)后又馬不停蹄地參加了本科和研究生課程班的學(xué)習(xí)。
除了參加學(xué)歷學(xué)習(xí)和向書本學(xué)習(xí)外，我還注重在生活中學(xué)習(xí)，在工作中學(xué)習(xí)。
一是向社會生活學(xué)習(xí)。比如，當?shù)谌龑弥袊﹦∷囆g(shù)節(jié)在南京召開時，我不僅了解關(guān)于此方面的所有信息，又去了解京劇的知識，學(xué)習(xí)演唱京劇的歌曲。接著，我開展了關(guān)于京劇的主題課程，讓幼兒聽京劇、欣賞臉譜藝術(shù)、讓幼兒嘗試學(xué)唱一段京劇歌曲、一句唱腔，讓他們從小感知到中國京劇的魅力。
二是向幼兒的生活學(xué)習(xí)。雖然我的兒子今年已經(jīng)大二了，但對于已經(jīng)進入中年的我，仍然堅持經(jīng)常看動畫片，目的是讓自己了解每一個階段幼兒喜歡的動畫片是什么。比如，我知道2000年時，幼兒喜歡的是《藍貓?zhí)詺馊枴罚?005年時，幼兒喜歡的是《喜羊羊與灰太狼》，而最近幾年孩子們特別喜歡《巧虎》。我認為，作為一名幼兒園教師，只有了解了幼兒的生活，才能與他們對話，才能走近他們，才能展開針對性的教育。
三是注重在實踐和研究中學(xué)習(xí)。我參加了南京師范大學(xué)許卓婭博導(dǎo)負責(zé)的幼兒園音樂教育改革的研究、早期兒童音樂教學(xué)心理學(xué)的研究、建構(gòu)中國早期兒童音樂教育理論及實踐體系的研究，還獨自承擔了創(chuàng)造性韻律活動的設(shè)計與指導(dǎo)、幼兒舞蹈欣賞、大班幼兒二部合唱教學(xué)等一系列課題的研究。由參與他人的課題，學(xué)習(xí)別人怎么做研究開始，到逐步獨立申報小課題、再到大課題開展研究，一路走來，可謂收獲頗豐。
作為一線的實踐者，我不拘泥于申報的課題研究，更重視將自己在日常教育和管理中隨機的、偶發(fā)的、情境的、個別的問題作為研究的對象，不僅尋找問題的成因及解決方案，解決工作中的困難，而且深究其價值，努力做出新的解釋。比如，在一次公開教學(xué)活動中，我園一位青年教師。在引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編《熊與蜜蜂》律動時，出現(xiàn)了一名幼兒堅持不玩教師預(yù)設(shè)的游戲情節(jié)——熊被蜜蜂蜇了。他在整節(jié)課中都不參加活動，而是一直在說“我不玩。我要玩熊吃魚的游戲”。在課后研討時，我請教師分析反思：幼兒出現(xiàn)此行為的原因可能是什么?并根據(jù)分析種種可能的原因，請教師一一去觀察幼兒、訪談家長、設(shè)計干預(yù)活動進行再觀察，并將這位幼兒作為個案。堅持做了兩年半的持續(xù)研究，一直跟蹤他到小學(xué)一年級。此研究，豐富了教師們對此類幼兒行為的干預(yù)策略。
正是因為持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和研究，幫助我逐步建構(gòu)了關(guān)于幼兒教育的個人化觀點，使我有了當好一名幼兒教師的底氣和信心。
“地氣”是幫助我成長的條件
每個人都是生活在一定的工作環(huán)境之中。每天接觸的同事、領(lǐng)導(dǎo)、幼兒，都是彌漫在我周圍的“地氣”，在我成長的每一步，都是他們給了我重要的幫助，給了我成長的舞臺。
我記得，正是因為我一遍遍地練習(xí)講故事，所以被同事認可了——以后只要誰上語言課，都會找到我說：吳邵萍你講故事好，幫我錄個故事。對于同事的要求我總是樂于滿足。正是在這樣的過程中，我不僅鍛煉和提高了自己的基本功，更重要的是與大家建立了和諧的關(guān)系。因此，領(lǐng)導(dǎo)和同事們也都愿意幫助我、支持我。
去年教師節(jié)，記者讓老領(lǐng)導(dǎo)寫我的事跡時，老園長提到了兩件事：一是，那時幼兒園門窗玻璃都要老師自己去擦。老園長說，即使在我懷孕期間，從不要別人帶擦，一直堅持到生孩子的前一天。另一件事是，在我產(chǎn)假3個月不到時，老園長打電話給我說幼兒園要被督導(dǎo)，園里有好幾個班缺人，你能不能提早上班?我說，可以。第二天我就來上班了。這些小事都是20年前的事了。我自己都已經(jīng)忘掉了，可老園長依然清晰地記得，因為在她看來，這是我身上一個很重要的品質(zhì)。老園長一直說我——是個有集體觀念的人。
也可能因為如此，領(lǐng)導(dǎo)常常給我很多的發(fā)展機會。記得在1997年的11月，南京市首次舉行幼兒教師的教學(xué)大賽，區(qū)里的領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)心我，將此機會給了我。那是對全市優(yōu)秀青年教師、示范周園長及各個區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的公開課，但由于當時幼兒園正處于基建期，加之我脫離課堂已經(jīng)幾年了，那節(jié)課上得相當糟糕。課后，我恨不得找個地洞鉆下去。我清楚地記得。當時，市教育局領(lǐng)導(dǎo)對我說：一個園長不會上課，怎么當園長?領(lǐng)導(dǎo)的批評，成了我以后工作的重要鞭策，自此后，無論行政管理工作多忙，我都堅持做到進課堂，靜心于教育教學(xué)的.研究。正因為此，在評選南京市名教師、南京市學(xué)科帶頭人、江蘇省特級教師時，我在評選課堂教學(xué)環(huán)節(jié)時，都能夠非常淡定和從容。
我喜愛孩子。當我看著孩子純凈的眼睛時，總覺得是天底下最幸福的事兒。記得在工作的第二年，那是我所教的第一屆大班畢業(yè)前夕的一天，張悅問我：吳老師，我可不可以和你結(jié)婚呀?我愣了一下，便問：為什么要和我結(jié)婚呢?他哭著說：我不想和你分開。我媽媽說，只有結(jié)婚，兩個人才能一直在一起。雖然，后來這個孩子家里發(fā)生了變故，到其他城市生活了，但是我一直記著他的話，感動著他的心意。
愛孩子，更重要的是將對孩子的愛落實在具體的行動中。多年來，我在工作中養(yǎng)成了四個習(xí)慣：
第一個習(xí)慣是：我聽不得孩子的哭聲。園里的老師們都知道，我一聽到孩子的哭聲，心里就會很不舒服。平日里，只要幼兒園里有孩子的哭聲，我都會很快地出現(xiàn)在有哭聲的地方。
第二個習(xí)慣是：我看不得孩子拖鼻涕。我園在關(guān)愛孩子生活護理上，提出了“十二無”，其中有一條就是：孩子臉上無鼻涕痕跡。為此，老師們和我的衣兜里，總是揣著一沓紙巾，走到哪就能幫孩子擦到哪。
第三個習(xí)慣是：中午時。我總要看一看幼兒的午睡后心里才踏實。每天幼兒午睡時，我都會到每個班級轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。當看到每位教師在盡心地照顧幼兒的午睡后，看到每位幼兒睡得香甜的臉蛋后，我的心里才踏實。
第四個習(xí)慣是：早上，我總要和幼兒“玩一玩”，一天才充實。無論行政工作多忙，只要我在幼兒園里，我一定堅持和孩子們在一起，有時給他們上課，有時與他們一起游戲。冬天到了，孩子們怕冷，不愿意參加體育鍛煉，我就每天參加晨間鍛煉，與他們一起跳繩、打羽毛球、滾鐵環(huán)、拍皮球。常常是我出差幾天回來，剛從辦公室走到大班的活動場地時，就能聽到孩子們喊：大吳老師，我想死你了。他們甚至?xí)寂苌蟻�。抱著我問長問短。我真的很享受和他們在一起的時光。
回顧27年的經(jīng)歷，我一直要求自己做到兩點：工作做得細一點兒、工作要求高一點兒。我是在踐行這兩點的過程中，越來越喜歡孩子的。特別是當我看到自己的努力在他們身上產(chǎn)生影響時：當我看到真心對待孩子后，他們百分之百、百分之兩百地給予回報時，我由衷地喜愛我的工作。
幼兒生命教育8
[摘要]目前幼兒園區(qū)域活動的開展并不盡如人意，主要在于區(qū)域活動一方面被錯誤地認為只是幼兒園集體活動的補充，另一方面教師對區(qū)域活動的開展存在畏難心理。從生命教育理念來看，區(qū)域活動的開展應(yīng)該具備日�；⒄闲院蛣討B(tài)性等特點，為此教師應(yīng)將區(qū)域活動全面、穩(wěn)定地納入到幼兒園的課程設(shè)置中來，通過構(gòu)建穩(wěn)定的活動實施機制和對區(qū)域材料的科學(xué)評價，帶動區(qū)域活動的有效開展。
區(qū)域活動打破了傳統(tǒng)的教學(xué)空間布置格局，通過重視幼兒的自主活動，重視幼兒與環(huán)境、材料的相互作用，重視教師與幼兒的互動來滿足不同發(fā)展水平的幼兒的需要，因此受到目前幼兒園的普遍重視，并成為幼兒的一種主要學(xué)習(xí)方式。但是，目前幼兒園區(qū)域活動的開展效果卻并不盡如人意。盡管教師們已經(jīng)認識到區(qū)域活動的重要性，但并未給予真正的重視，區(qū)域活動的開展由此常流于形式，而未能實現(xiàn)其應(yīng)有的教育價值。
一、對幼兒園區(qū)域活動的認識偏差
(一)區(qū)域活動被認為只是幼兒園集體活動的補充
許多教師在觀念上依然存在重集體活動、輕區(qū)域活動的傾向，視區(qū)域活動可有可無，錯誤地認為區(qū)域活動只適合班額人數(shù)較少的幼兒園開展，于是教師往往將精力主要放在“上課”上，讓區(qū)域活動成為幼兒園集體教學(xué)活動的“補充”甚或“擺設(shè)”。相應(yīng)地，教師在教學(xué)考核和展示中也更多關(guān)注的是集體教學(xué)，很少對區(qū)域活動進行認真?zhèn)湔n和教研。這一方面導(dǎo)致教師在活動材料的投放時機上未能與兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展節(jié)律相適應(yīng)，材料投放過少且更新不及時，讓區(qū)域活動的開展有名無實;另一方面，教師對材料的投放帶有一定的盲目性和隨意性，使區(qū)域活動成了幼兒的自由活動，不僅不能充分體現(xiàn)區(qū)域活動的教育功能，甚至與其他正式的教學(xué)活動相抵觸。
(二)教師對區(qū)域活動的開展存在畏難心理
區(qū)域活動主要通過材料來傳遞和承載教師的教育目標，而活動材料是否合適，完全建立在教師對教學(xué)內(nèi)容、幼兒年齡特征及其實際發(fā)展水平的深刻認識與把握的基礎(chǔ)上。因此，區(qū)域活動的有效開展往往需要教師擁有更多的教育智慧，從某種程度上來說比組織集體教學(xué)更難，對教師的要求也更高。鑒于此，許多教師雖然能在思想上認識到區(qū)域活動的重要性，但卻對區(qū)域活動在材料投放和教師組織管理等方面的諸多要求存在畏難心理，人為地放大了區(qū)域活動開展可能存在的困難，不會因地制宜地主動尋求各種解決問題的有效辦法，從而使區(qū)域活動開展的效果大打折扣。這種結(jié)果反過來會極大地降低教師們進一步開展區(qū)域活動的興趣和積極性。有的教師認為每次區(qū)域活動開展時的活動布置和材料收放必然會造成時間上的浪費，而有的教師則抱怨用于區(qū)域活動創(chuàng)設(shè)的條件不充足，如柜子缺、桌子少、教室空間小等，誤認為區(qū)域活動的開展是幼兒園的“奢侈品”。
二、在生命教育理念下重新審視區(qū)域活動
生命教育是一種全人的教育，它不僅關(guān)注生命本身，而且關(guān)注對個體生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升，旨在充分理解生命本質(zhì)的基礎(chǔ)上，充分激發(fā)兒童的自然天性和發(fā)展?jié)撃�，以全面提升兒童的生命質(zhì)量。區(qū)域活動作為一種強調(diào)兒童自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的教育活動，其所蘊含的教育內(nèi)涵同生命教育理念存在內(nèi)在的聯(lián)系�；谏逃砟�，教育者應(yīng)充分關(guān)注幼兒的現(xiàn)有狀態(tài)，通過區(qū)域活動為兒童創(chuàng)設(shè)有準備的環(huán)境，幫助兒童在體驗和探究中自主建構(gòu)經(jīng)驗，全面提升幼兒的生命品質(zhì)。遵循生命教育理念的指導(dǎo)而創(chuàng)設(shè)的區(qū)域活動應(yīng)體現(xiàn)以下特點：
(一)區(qū)域活動的開展應(yīng)日�；�
目前我國幼兒園班額人數(shù)普遍較多，而與全班集體教學(xué)活動相比，區(qū)域活動能夠以其寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍、豐富的操作材料和靈活多樣的活動形式滿足不同幼兒的發(fā)展需要。基于生命教育理念的區(qū)域活動必然要求全面關(guān)注兒童的日常生活，貫穿于幼兒一日在園生活的方方面面，因此，教育者應(yīng)該將區(qū)域活動日�；�，使其在幼兒園的教育教學(xué)中與集體教學(xué)占有同等重要的位置。
(二)區(qū)域活動的內(nèi)涵應(yīng)整合化
有生命力的區(qū)域活動既是幼兒的游戲活動，也是幼兒的學(xué)習(xí)活動。它與集體活動、自由游戲，甚至家庭和社區(qū)之間都存在彼此互動的關(guān)系，參與者既包括幼兒、教師、保育員，也包括家長及社區(qū)相關(guān)人員，因此，區(qū)域活動的開展理應(yīng)包括園內(nèi)園外各種資源的整合和各種課程實施形式的整合。
(三)區(qū)域活動的建設(shè)應(yīng)動態(tài)化
有生命力的幼兒園區(qū)域活動應(yīng)是動態(tài)的，這主要表現(xiàn)在區(qū)域的種類以及重點區(qū)域應(yīng)隨著活動內(nèi)容的變化而不斷變化，為此教師應(yīng)根據(jù)幼兒的`發(fā)展需要不斷地調(diào)整活動材料，推動區(qū)域活動不斷走向豐富與深化，從而促進幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)驗的不斷優(yōu)化與豐富。
三、生命教育理念下區(qū)域活動開展的策略
(一)區(qū)域活動的開展要由“點綴”變?yōu)椤爸髡{(diào)”
許多幼兒園在實施區(qū)域活動時，并沒有把區(qū)域活動納入到幼兒園整個課程設(shè)置中來。因此，作為課程的主要實施者和組織者而言，幼兒教師要改變課程意識，提高區(qū)域活動在整個課程設(shè)置中的比例，將區(qū)域活動由“點綴”變?yōu)椤爸髡{(diào)”。首先，幼兒園在組織區(qū)域活動時要有的放矢，采取小步推進的策略，根據(jù)自身的整體情況，從容易實施的領(lǐng)域和內(nèi)容入手。如有的幼兒園對區(qū)域活動的研究從數(shù)學(xué)教育開始，以數(shù)學(xué)區(qū)為主，結(jié)合日常生活和集體教學(xué)，實施數(shù)學(xué)區(qū)域化教育。隨后，教師們將積累的關(guān)于區(qū)域材料投放、教師觀察評價和持續(xù)跟進的數(shù)學(xué)區(qū)域活動經(jīng)驗遷移到其他區(qū)域中，促進了其他活動區(qū)域的建設(shè)和發(fā)展的同時，也真正意識到了區(qū)域活動在整體課程實施中的意義和價值。
其次，幼兒園要整體協(xié)調(diào)區(qū)域活動的相關(guān)實現(xiàn)要素，全面開展課程改革，包括課程理念、作息制度、教師配置、教師培訓(xùn)、幼兒人數(shù)、班級設(shè)置、教學(xué)評價等。如制定彈性的幼兒作息時間，除進餐、午睡、起床和離園等生活環(huán)節(jié)統(tǒng)一時間外，其他時間均可由教師控制和把握，把社會性的區(qū)域活動安排在人園、餐后和離園等環(huán)節(jié)中進行，而學(xué)習(xí)性的區(qū)域活動在原來的教學(xué)活動時間進行。日常的考核內(nèi)容也要從原來以單一的集體教學(xué)為主，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域活動和集體教學(xué)并重，有時甚至要加重對區(qū)域活動考核的力度。通過各種途徑逐步把區(qū)域活動做成幼兒園主要的教學(xué)模式和教學(xué)特色。
(二)區(qū)域活動的設(shè)置要由“移動”變?yōu)椤胺�(wěn)定”
區(qū)域活動的良好實施需要在環(huán)境布置、區(qū)域規(guī)劃等方面有著穩(wěn)定和常態(tài)的實施機制，以使區(qū)域活動成為一種常態(tài)的教學(xué)活動。首先，區(qū)域活動要在區(qū)域空間上得到拓展和優(yōu)化。區(qū)域空間的設(shè)置必須建立在“園本”的理念之上，即運用幼兒園現(xiàn)有的空間進行資源的優(yōu)化和拓展，而不是“另起爐灶”。如有的幼兒園活動室不夠大，活動室同時又是用餐的地方，在原有硬件設(shè)施有限的條件下，可以首先改造幼兒午睡室，將幼兒床改為閣樓式和活動式，作為集體交流之用。
其次，理清教師的區(qū)域活動開展思路。通過教研討論的形式，促使教師通過自我反思和團體討論樹立起正確的區(qū)域活動觀，深刻領(lǐng)會區(qū)域活動開展過程中各種問題潛在的內(nèi)涵。如討論“桌子的主角感反映了什么”，實際上能揭示教師內(nèi)在的教育理念，指出問題關(guān)鍵所在。此外，還要充分調(diào)動保育員和家長的智慧，多方聚焦區(qū)域活動開展中存在的問題，群策群力尋找區(qū)域活動開展的最佳路徑。
再次，對區(qū)域活動開展狀況進行及時的總結(jié)和歸納，從區(qū)域活動開展較好和有經(jīng)驗的班級開始，樹立榜樣，以點帶面地促進幼兒園區(qū)域活動的全面開展，讓教師從活生生的事例中明確區(qū)域活動日�；目尚行院椭匾饬x。
(三)區(qū)域活動的研討要由重“形式”變?yōu)橹亍安牧稀?/strong>
區(qū)域活動教育價值的實現(xiàn)是以材料為依托的，讓幼兒通過與材料的互動去發(fā)現(xiàn)、思考和解決所面臨的問題，從而實現(xiàn)其成長。但在具體的活動實施過程中，教師由于對活動材料所承載的教育功能理解不全面，而過多地關(guān)注活動的組織形式，從而影響了區(qū)域活動教育價值的發(fā)揮。為此，區(qū)域活動的設(shè)計和開展應(yīng)該從關(guān)注活動的組織形式轉(zhuǎn)到對材料的評價和分析上來。
首先，對材料的評價應(yīng)著眼于孩子的需要�，F(xiàn)行的對區(qū)域材料的研究和評價往往是靜態(tài)的，只停留在材料的材質(zhì)、創(chuàng)意等方面，并沒有基于兒童的發(fā)展狀況和現(xiàn)實需要來考慮材料的合適與否。材料的靜態(tài)評價容易使教師們產(chǎn)生對材料的“短期行為”，使教師對材料的制作跟不上孩子玩的速度。因此，教師對材料的評價要從“靜態(tài)”走向“動態(tài)”，真正著眼于兒童發(fā)展的需要，才有助于真正實現(xiàn)材料的教育價值。
其次，材料的選取、制作和投放要同教育目標緊密結(jié)合。教師應(yīng)隨時對兒童的材料操作活動進行審視和評價，分析其是否能夠反映一定的教學(xué)目標、孩子對材料是否有興趣、數(shù)量是否合適、材料所呈現(xiàn)出的梯度是否適合幼兒的心智水平等，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒的興趣和發(fā)展需要進行適度的材料增添、補充和調(diào)整，才能有效保證區(qū)域活動的質(zhì)量。也只有這樣，教師才能使活動材料成為傳遞自身教育理念和增進師生交往的媒介，真正實現(xiàn)區(qū)域活動的教育價值。
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幼兒生命教育9
四月最盛大的一個節(jié)日就是世界讀書日，今天剛好是世界讀書日當天。為了迎接這樣一個節(jié)日，也為讓這樣一個節(jié)日更加的有意義，我們單位專門舉辦了一場關(guān)于“翰墨書香潤澤生命”的世界讀書日活動，參加本次活動的有教師、家長和幼兒，我們單位為了這個活動準備了將近一個月的時間，除了有一場針對閱讀的表演性加上專題講座活動，此外，我們還讓家長們給孩子每天進行親自閱讀，在幼兒園會進行親自萌娃廣播等等，這一系列的活動都是為了讓孩子們愛上閱讀，激發(fā)閱讀興趣，也讓家長們從小重視孩子的閱讀。
我們的活動于昨天下午拉下了帷幕，幼兒節(jié)目《三字經(jīng)》《老鼠嫁女》親子故事T臺秀，老師的經(jīng)典朗誦和舞蹈禮儀之邦，每一個節(jié)目無不體現(xiàn)我們中華民俗的傳統(tǒng)文化和經(jīng)典故事，在表演節(jié)目結(jié)束之后，是張峰老師給我們?nèi)w教職工和全部家長一個關(guān)于早期閱讀的專題講座，張老師的詼諧幽默感染了在場的每一個人，他那種聲情并茂的講繪本故事更是我們每一個老師學(xué)習(xí)的'榜樣，最后張老師針對如何給孩子挑選高質(zhì)量的繪本進行分享，他告訴家長們我們不僅要選擇適合孩子閱讀的書刊，更要注重書刊得安全性，像類似一些盜版書或者書自身散發(fā)著一些味道，我們就應(yīng)該不選擇或者即使選擇了也要毫不猶豫的丟棄，因為這無形中會影響到孩子的健康。
在活動最后家長們紛紛表示收益很深，也意識到了早期閱讀對孩子的重要性，同時也明白了應(yīng)該給孩子購買什么樣的圖書，有的家長當場組團決定在世界讀書日的當天一起陪孩子去購買讀書。整場活動家長、老師和幼兒其參與，真可謂是其樂融融。
幼兒生命教育10
摘要：在幼兒園日常教育過程中，要從孩子身心健康角度出發(fā)，讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓幼兒獲取生命科學(xué)的基本概念以及相應(yīng)的經(jīng)驗，同時讓幼兒感知人和自然的和諧統(tǒng)一。這樣可以較好地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)生命科學(xué)知識的興趣，也讓幼兒在進行科學(xué)游戲的過程中，初步對科學(xué)進行理解，最終明白生命科學(xué)知識的重要意義。
關(guān)鍵詞：科學(xué)教育；生命教育；研究策略
中圖分類號：G610文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（20xx）09-0238-01
本文就是對生命科學(xué)的特點進行探索，從而在生命科學(xué)教育活動中進行相應(yīng)的設(shè)計，讓幼兒在感受人與自然和諧關(guān)系的同時，促使兒童熱愛自然的情感。同時讓兒童意識到探究生命科學(xué)奧秘的科學(xué)方法，從而培養(yǎng)起熱愛科學(xué)，相信科學(xué)的態(tài)度。
1.生命科學(xué)教育的具體內(nèi)涵
生命科學(xué)教育的目標就是要讓公民有著良好的科學(xué)素養(yǎng)。這里所說的科學(xué)素養(yǎng)，指的是對事物進行仔細的觀察、分析，從中發(fā)現(xiàn)事物存在的各種問題，能夠較好地參與到公眾活動中，具備解決這些問題所需的能力。通過具體的教學(xué)活動，對幼兒進行生命教育知識的傳授，從而讓幼兒對生命進行了解，進而發(fā)現(xiàn)生命，親近大自然。在教學(xué)過程中，讓幼兒對大自然中生命生存與發(fā)展的艱辛，最終體會到生命的珍貴。在教學(xué)過程中開展多種形式的，富有生命特色的模擬活動，從而激發(fā)幼兒產(chǎn)生愉快的情緒體驗。同時，讓幼兒積極參與到相應(yīng)的探究活動中。比如，可以在幼兒園教室或者在校園內(nèi)開辟出"自然角"，進行植物的種植或者動物的飼養(yǎng)，從而讓幼兒對生命的誕生、成長衰老以及死亡等過程。并且在日常生活中，教師要對幼兒進行積極引導(dǎo)，從而培養(yǎng)起對對生命的熱愛。比如，不要踐踏花草，不摘花朵花枝，不要欺負小動物，不要隨意浪費作為實驗的植物標本等等。通過這些方式，可以讓幼兒產(chǎn)生對生命的珍惜。另外，學(xué)校在活動室內(nèi)還定期開展圖文并茂的生命知識宣傳，全面加強幼兒的生命教育。
2.培養(yǎng)幼兒生命科學(xué)教育能力的相應(yīng)策略
2.1引導(dǎo)幼兒借助眼睛進行生命科學(xué)性觀察。對幼兒來說，眼睛是比較敏銳的，有著良好的觀察天才。幼兒都是借助眼睛去觀察，從而去認識大自然。教師要對孩子的觀察興趣進行充分的引導(dǎo)，讓幼兒對大自然進行系統(tǒng)的觀察，最終達到生命教育的目的。比如，可以將幼兒帶到大自然中去，引導(dǎo)兒童進行充分的觀察。當幼兒看到大自然的事物的時候，比如看到蝸牛的時候，會對這種事物進行仔細的觀察。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看蝸牛的五官，再觀察蝸牛的爬行，繼續(xù)觀察尋找蝸牛的食物等等。教師還可以讓學(xué)生帶一些蝸牛回家，觀察蝸牛在木棒、紙片等等這些不同地方的爬行狀況。讓幼兒觀察這些細小動物的生存狀態(tài)，從而培養(yǎng)起對生命的珍愛。教師引導(dǎo)幼兒對大自然中的動植物進行觀察，從而了解這些動植物在自然界中的生存狀態(tài)。培養(yǎng)幼兒關(guān)愛生命，親近大自然的興趣。
2.2讓幼兒動腦進行生命科學(xué)性思考。幼兒有著非常豐富的想象力，總是想象一些稀奇古怪的問題。比如："人為什么要天天吃東西？""魚兒為什么離開水就無法生存？""小雞為什么總是在進食的時候會選擇一些細小的石子？"這些在成人看來都是一些稀奇古怪的問題，顯得幼稚可笑。但是，對幼兒來說，這些都是自己無法解決的問題，迫切想知曉答案的問題。因為這些問題中包含著幼兒對生命的理解。比如，人想要較好地生存下去，就應(yīng)該要有健康的身體，這樣就必須要天天吃東西，才能保證人們活動所需的養(yǎng)分。對于幼兒詢問的這些問題，教師不能立馬向幼兒講解答案，要讓幼兒動腦去思考，自主尋找科學(xué)的答案。當幼兒心中有了一些問題的時候，要鼓勵幼兒動用自己的腦袋，借助書本等相關(guān)資料，進行積極探索。在尋找答案的過程中，可以讓幼兒產(chǎn)生強烈的求知欲望和探索熱情。
2.3引導(dǎo)幼兒通過動手進行生命科學(xué)性探究。幼兒的天性就是玩耍。所以，在對幼兒進行科學(xué)教育的時候，要充分將"玩"同幼兒的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。在幼兒進行的實際活動中，讓幼兒充分體驗科學(xué)探究。從而將幼兒探究與解決問題的能力得到發(fā)展。隨著新課程改革的不斷深入，教師在教學(xué)過程中不能占據(jù)教學(xué)舞臺，而是要作為幼兒學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者。教師通過相應(yīng)的教學(xué)策略，對學(xué)生探究動手操作進行支持，教師要積極引導(dǎo)，將多種教育提供給幼兒，讓幼兒依據(jù)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容進行操作。在平時的教學(xué)過程中，教師要設(shè)計出各種操作活動，讓孩子在不斷實踐探索過程中對問題進行解決。比如，教師在引導(dǎo)孩子對筆進行認識的過程中，教師可以先給學(xué)生一些筆的零散部件，讓孩子根據(jù)圖紙進行裝配。通過孩子動手操作，可以讓孩子感知到筆的`組成情況，通過操作來知道和了解筆這種物質(zhì)。同樣，在其他的動手操作活動中，也可以通過這樣的方式進行，多提供給孩子更多的操作機會，從而有效提高孩子的動手操作能力。
3.教師應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒生命科學(xué)教育學(xué)習(xí)能力
幼兒的科學(xué)教育主要是以幼兒園為中心展開的，教師在活動過程中要對幼兒進行積極引導(dǎo)，激發(fā)幼兒在活動中的探索精神。教師要對幼兒提出的問題進行多方面的引導(dǎo)，讓幼兒彼此間進行交流。通過這些特定的活動，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素養(yǎng)，從而培養(yǎng)幼兒對生命的關(guān)注。
幼兒天生有著好奇心和探究欲望。幼兒內(nèi)在生命本質(zhì)的展現(xiàn)就是好奇心，幼兒就是借助好奇心對未知科學(xué)知識進行探索。幼兒在進行科學(xué)探索和學(xué)習(xí)的時候，就是內(nèi)在的好奇心和興趣。若想要有效培養(yǎng)幼兒熱愛科學(xué)的興趣，從而達到熱愛生命的教育。教師要開展多種形式的科學(xué)活動，以此來讓幼兒探索科學(xué)活動的興趣得到激發(fā)，繼而讓幼兒充分對生命進行關(guān)注。教師可以引導(dǎo)幼兒對自然界中的動植物生命進行觀察，從中了解生命的生存方式，以及探究生命的生存價值，從而培養(yǎng)起關(guān)注生命的良好習(xí)慣。
總之，在幼兒教育過程中，教師要結(jié)合孩子的身心發(fā)展特點，以人為本，因材施教，對孩子多進行觀察，了解學(xué)生的生活學(xué)習(xí)需要。對幼兒進行良好的生命科學(xué)化教育，以此有效提高幼兒的生活能力，培養(yǎng)幼兒長足健康的良性發(fā)展態(tài)勢。
參考文獻：
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生命教育緣起于國外，于20 世紀末引入中國，卻一直發(fā)展緩慢。幼兒生命教育就是通過教育，使幼兒對生命具有合適的態(tài)度及相應(yīng)的行為準則�？傮w來說，就是在幼兒的自身發(fā)展主體的認知能力基礎(chǔ)上，對其進行德智體美勞以及心理生理上的全方面教育，最后使幼兒可以正確地看待生命、愛護生命、欣賞生命，成為一個健康發(fā)展的人。
一、幼兒生命教育的現(xiàn)狀
1. 傳統(tǒng)觀念世人避談生死生命教育一般都包含死亡教育，而在中國的傳統(tǒng)文化中，死亡是一件非常晦氣的事情，所以人們一般是閉口不談。在這樣的文化氛圍之下，家長不會主動向幼兒講解死亡的含義，幼兒也不好意思向家長詢問。幼兒只能憑著自己的好奇心和對世界片面的認知來理解死亡。這種方式導(dǎo)致幼兒很難正確地認知死亡，幼兒對死亡會產(chǎn)生心理陰影，無法明白死亡的意義。
2. 幼兒教育功利化目前，國內(nèi)教育趨向功利化，在家長和教師的眼中，分數(shù)和升學(xué)成為重中之重。學(xué)生每天被各種特長補習(xí)班、提高班、競賽占據(jù)了大量的時間，逐漸被培養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的機器。這樣一來，學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外，對世界的其他事物一無所知，甚至導(dǎo)致生活自理能力差，無法樹立正確的世界觀、價值觀。教育功利化使學(xué)生缺少對生命最基本的理解，更不用說尊重生命和欣賞生命了。
3. 教學(xué)方式形式化在國內(nèi)大部分的幼兒園中，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式仍在盛行。幼兒階段往往是人的一生中最具想象力和好奇心的階段，而教師的統(tǒng)一指導(dǎo)剝奪了學(xué)生的思考空間，教師說什么學(xué)生做什么，無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和行動力。在這種情況之下，幼兒長大之后會缺乏主動性，做事優(yōu)柔寡斷、猶猶豫豫，同時也缺乏主見，自我認同感不強。這樣的學(xué)生對自己缺乏基本的認識，對生命也無法深入理解。
二、幼兒生命教育的探索
1. 改變傳統(tǒng)觀念在我國改變傳統(tǒng)的生死觀念并不容易，需要國人共同的努力。家長和教師首先要正確地認識生死，主動向幼兒講解生與死的概念。很多家長認為生命是一個很深奧的概念，總是想等著孩子長大一些再說。其實，幼兒階段是一生中最重要的階段，幼兒接受新事物的能力是最強的，所以在該階段讓幼兒形成對生命的初步理解，幫助幼兒樹立正確的生死觀，為幼兒的健康成長創(chuàng)造良好的心理環(huán)境十分重要。父母在家摘要：目前，生命教育在我國受到了越來越多的重視，其相關(guān)課程也被逐漸引入國內(nèi)。而幼兒時期是人一生的啟蒙時期，關(guān)注幼兒成長狀態(tài)、思想轉(zhuǎn)變，對其開展生命教育，幫助他們正確看待生命、關(guān)注生命、尊重生命、敬畏生命至關(guān)重要。本文主要對幼兒生命教育的現(xiàn)狀進行闡述，并且對未來幼兒生命教育的.發(fā)展方向和目標進行探索。
2. 探索教育原則與方式改變教學(xué)方式，促使幼兒充分發(fā)揮主觀能動性，產(chǎn)生自我認同感，找到自我價值。幼兒在面對這個世界時有他們自己的看法和理解，而把成人的理解和思想強行灌輸給他們是不理智的做法。幼兒身體和心智都沒有發(fā)育成熟，這個時候如果我們一味地說教，不僅不會取得預(yù)想的效果，反而適得其反，造成幼兒產(chǎn)生煩躁情緒。所以要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育模式，采用啟發(fā)誘導(dǎo)的教育方式，讓幼兒發(fā)揮自己的想象力，使其在成長過程中實現(xiàn)自我價值，理解生命的涵義。
3. 提升教師的專業(yè)素養(yǎng)在我國，幼兒生命教育一直發(fā)展緩慢，沒有得到應(yīng)有的重視，在專業(yè)領(lǐng)域缺乏高水平人才，所以導(dǎo)致大部分幼兒園的生命教育形式化，沒有起到應(yīng)有的效果。教師在向幼兒傳達生命的概念時照本宣科，枯燥乏味，導(dǎo)致幼兒把這門課程當成一種負擔，逃避它。所以，培養(yǎng)生命教育領(lǐng)域的專業(yè)人才刻不容緩，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，才能讓幼兒真正受益于生命教育。
總而言之，正確科學(xué)地理解生命教育的涵義，以生動靈活的方式來向幼兒傳授該內(nèi)容是非常有意義的事情。它可以幫助幼兒正確地理解生命，敬畏生命，以積極健康的心態(tài)來面對生活，面對困境，在成長中充分發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)自我價值，發(fā)現(xiàn)社會中美好的人和事，并且喜愛環(huán)境及藝術(shù)中的美，對其進行積極的效仿與創(chuàng)造，以此提高生命意識，提升生命價值，增加生命的廣度。幼兒生命教育的實現(xiàn)需要幼兒園、教師、家長的通力合作，這樣才能為幼兒創(chuàng)造一個美好、安全的成長環(huán)境，為其健康成長奠定基礎(chǔ)。
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活動目標
1、讓幼兒了解一些基本的交通安全知識，知道紅燈停，綠燈行的道理。
2、知道過馬路時要大人陪伴，并懂得不走斑馬線的危險性。
3、樹立遵守社會公共規(guī)則的好品質(zhì)，從而增強自我保護意識。
活動準備
1、幼兒知道汽車撞人，人會受傷、甚至?xí)劳觥?/p>
2、多媒體課件。
3、自制的紅綠燈、布置公路場景所需的道具。
活動過程
(一)設(shè)置懸念，激發(fā)興趣。
1、師：今天小猴去上幼兒園時候發(fā)生了一件事，我們?nèi)タ纯窗l(fā)生了什么事情?為什么會被車撞呢?小朋友可以自己一個人過馬路嗎?(幼兒討論)
2、認識"斑馬線"和"紅綠燈"。
師：原來小猴一個小朋友去過馬路，沒有走斑馬線，才發(fā)生了車禍。那什么是斑馬線?你們認識嗎?
(1)認識斑馬線。
(出示斑馬線)這是什么?斑馬線有什么作用? 小結(jié)：斑馬線是主要是保護行人安全的，所以也叫"人行道"。當我們需要過馬路時就要走斑馬線，這樣我們就更安全。
(2)認識紅綠燈。
(出示紅綠燈)孩子們，你們看！這是什么呀?紅綠燈是干什么用的? 小結(jié)：紅綠燈是指揮燈，紅燈亮?xí)r說明行人要停，綠燈亮?xí)r行人才可以通行。
(二)安全過馬路的.方法
1、看一看人們過馬路的情景圖片師："剛才我們認識了斑馬線和紅綠燈，是不是認識了就會用嗎?讓我們一起去看看吧！"(出示不正確過馬路的圖片)教師提出問題，啟發(fā)幼兒思考：圖片上有誰?他們在干什么?你覺得他們這樣過馬路好嗎?會發(fā)生什么事?讓孩子說一說不安全的地方。
2、說一說過馬路的正確做法師："那你覺得應(yīng)該怎么過馬路，才不會發(fā)生這樣的事?"(出示正確過馬路的圖片) 小結(jié)：在過馬路的時候，小孩子要和大人陪伴。一定不能闖紅燈，闖了紅燈就會發(fā)生安全事故。要綠燈亮?xí)r才能行走，而且還要左右看一看，最后走在斑馬線上過馬路。
3、播放動畫--我會過馬路，再一次鞏固過馬路知識。
(三)游戲——看圖片說對錯交代玩法：
幼兒分成兩隊，男孩一隊，女孩一隊。教師出示有關(guān)過馬路圖片，讓幼兒快速搶答，說說哪些過馬路的做法是正確的?哪些是錯誤的?以又快又對的一組為勝，并獎勵笑臉你真棒！ (四)呼應(yīng)身邊人——遵守交通規(guī)則小結(jié)：
剛剛小朋友表現(xiàn)的真棒！老師希望小朋友把這個過馬路的本領(lǐng)帶回家，告訴你得爸爸媽媽、爺爺奶奶和你所認識的人，小朋友一個人是不可以過馬路的，要大人相伴。不管是大人，還是小朋友。我們都必須遵守交通規(guī)則--因為它和我們的生命緊緊連在一起的！
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今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
兒在綻放的時候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時候，就像我們，每個人的生命并非遙遙無期，所以，當我們在擁有生命的時候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學(xué)到生活的知識，學(xué)會生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認識生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會有再次復(fù)活的機會，人生往往都會遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來，但是，正是這樣，你才更應(yīng)該與失敗對抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠的生命，生命，對于我們，乃至生物，只有富有生命的，無論是植物，動物還是我們?nèi)祟�，都是一樣的，都會有喜悅，也會有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向?qū)Ψ降皖^，承認自己服輸，要與對方對抗，抵制，要以自己堅定的信念和自己頑強的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動，要主動，不要被動，要對自己的生命負責(zé)，要對自己內(nèi)心深處的靈魂負責(zé)，要學(xué)會認識社會，深入社會，不要單純社會，社會有好的一面，可是暗地里卻也有陰險的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護自己，愛惜自己的生命，關(guān)注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的`關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會過后，才能懂得自己生命存在的價值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛惜與糟蹋！別人沒有權(quán)利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復(fù)雜到簡單，簡單又到復(fù)雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對錯，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓生命更加精彩。
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