（必備）端午節(jié)作文6篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的端午節(jié)作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
端午到啦！要吃粽子了！聽(tīng)說(shuō)要吃粽子我一蹦三尺高，口水直流，仿佛聞到一陣粽子清香味樸鼻而來(lái)。我迫不及侍的跑進(jìn)廚房，只見(jiàn)媽媽手中拿著棕葉，正聚精會(huì)神的`包著粽子，像變魔術(shù)一樣，不一會(huì)兒一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的粽子包好啦！我忍不住學(xué)著媽媽的樣貌包粽子，正在放糯米的時(shí)候，哎呀！不留意把手劃出血了，你別以為看著簡(jiǎn)單，包著可不容易呢！
今年端午過(guò)的真搞笑！
端午節(jié)作文 篇2
端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)而古老的節(jié)日，在這個(gè)信息化的社會(huì)中，有幾個(gè)人能記住這樣一個(gè)節(jié)日?越是著一種古老的節(jié)日，越值得人們思考，留住這些節(jié)日的靈魂。
我喜歡一些古老的節(jié)日，因?yàn)樗鼈円松钏�，追懷歷史。
又是一年粽飄香，傳統(tǒng)端午佳節(jié)到了。今年是國(guó)家節(jié)假日體系調(diào)整后端午放假的第一年，要讓第一個(gè)有假日的傳統(tǒng)端午佳節(jié)過(guò)得更有現(xiàn)代意義，就要把節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的`文化理念加以銜接，不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的現(xiàn)代文化內(nèi)涵。
吃粽子、祭屈原，過(guò)去只是人們?cè)跊](méi)有解決溫飽時(shí)希望過(guò)節(jié)能滿足對(duì)香粽美食的向往，在文化生活單調(diào)時(shí)希望過(guò)節(jié)能滿足對(duì)文化享受的奢求，而今天，要讓吃粽子、祭屈原這些傳統(tǒng)習(xí)俗，作為一種承載儀式和典禮，展示中華民族愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，表達(dá)人們拼搏向上、奮發(fā)進(jìn)取的偉大民族情感。
龍舟競(jìng)渡，過(guò)去只是農(nóng)民展示村落實(shí)力、家族勢(shì)力的一種途徑，有時(shí)對(duì)競(jìng)賽名次的無(wú)理爭(zhēng)奪，甚至演變成龍船競(jìng)“斗”，龍船競(jìng)“賭”，而今天，要讓龍船競(jìng)渡成為過(guò)上小康生活后的社會(huì)主義新型農(nóng)民的一種水上健身項(xiàng)目，成為居住在沿江沿河兩岸農(nóng)民以傳統(tǒng)體育競(jìng)賽方式迎接北京奧運(yùn)會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。
物質(zhì)生活水平在提高，人們對(duì)精神文化的需求在不斷增長(zhǎng)，端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的民俗和活動(dòng)既要承載傳統(tǒng)，更要與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，只有這樣，傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日才會(huì)有生命力，古老的中華節(jié)日文化才會(huì)放射出愈發(fā)璀璨的光彩。
端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié)到了爸爸媽媽帶我去方山玩，我們一起去參觀了方山的寺廟，還看到了里面的金龜，我們一起向它祈福，希望我能有一個(gè)好成績(jī)。
隨后，我們又去了游樂(lè)園，里面的東西可真多啊!我玩的翹翹板和滑滑梯還有海盜船，最好玩的.就是摩天輪呢!
晚上回到家，我吃了好幾個(gè)粽子，媽媽弄的粽子可真香啊!今天真是美好的一天，我真開(kāi)心。
端午節(jié)作文 篇4
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門(mén)上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門(mén)楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲(chóng)避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫(huà)門(mén)符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門(mén)符。據(jù)說(shuō)這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲(chóng)除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀(jì)念屈原；一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用；包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的'叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！
端午節(jié)作文 篇5
在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛(ài)極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也就是別有一番滋味。我常常就是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見(jiàn)了笑我就是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。外婆會(huì)笑著看著我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì)有五六個(gè)外婆做的`香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒(méi)有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧，會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽(yáng)、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無(wú)論做什么，就像什么，雖說(shuō)沒(méi)達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買(mǎi)的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無(wú)疑就是我那時(shí)的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說(shuō)什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
端午節(jié)作文 篇6
端午節(jié)到了，我和爸爸要去打籃球，今天風(fēng)和日麗，萬(wàn)里無(wú)云，空氣中夾雜加雜著清香，微風(fēng)為我們帶來(lái)了涼爽，樹(shù)叢中不時(shí)傳來(lái)時(shí)斷時(shí)續(xù)的鳥(niǎo)叫，似乎是預(yù)示著一場(chǎng)比賽正在來(lái)臨。
打球歸來(lái)，我們得到了運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，渾身出了透汗，活力四射。這時(shí)，我看見(jiàn)路邊一個(gè)老奶奶正在編織著一個(gè)東西，只見(jiàn)他手中的四根針飛快的轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，手上的東西也漸漸成型，我再一看旁邊的竹竿上掛滿了這個(gè)東西，香氣撲鼻，上面用金線繡的“平安”兩字金光閃閃，旁邊還有五彩線加以修飾，底下還系著個(gè)鈴鐺。爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)，他說(shuō)這是香包，端午節(jié)給小孩兒帶上有吸汗、驅(qū)蚊、避邪的`作用。
回家上樓時(shí)，我發(fā)現(xiàn)鄰居家門(mén)口插著幾根樹(shù)枝，爸爸說(shuō)這是艾草，也起到驅(qū)蚊辟邪的作用。
午飯時(shí)，媽媽端來(lái)了一盤(pán)粽子，它有四個(gè)交錯(cuò)的角。被彩繩系著，非常好看。媽媽說(shuō)這是為了紀(jì)念屈原的一種食物。屈原是楚國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他抱石跳進(jìn)了汨羅江，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦吃他，就把面團(tuán)等食物扔到汨羅江里，后來(lái)就演變成了粽子。
原來(lái)端午節(jié)有這么多的故事��！
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