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西游記作文6篇[精]
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的西游記作文6篇,歡迎大家分享。
西游記作文 篇1
嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果,取得真經(jīng)載譽(yù)而歸,今已余百年。時(shí)間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅,某日天庭日暮如臨黑夜,丹楹刻桷畫棟飛甍皆黛色皆寂,眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失,仙骨凡相皆露,好生狼狽。這傳到西方如來(lái),釋迦笑笑道:“這神仙神仙,到了關(guān)鍵時(shí)刻,還真仙去了。怪哉,凡所有相,皆是虛妄!
又余十年,太宗帝召三藏師徒入太和殿,以貴賓之禮相待,鐘鼎絲竹鳴之,佳肴美人迎之,這隆重之禮真是羨煞鄰國(guó)。此乃三藏師徒自取西經(jīng)后首一重別。這過(guò)了幾百年啊,三藏還是那齒白如銀砌,唇紅口四方,風(fēng)姿颯爽,相貌軒昂,披昔日如來(lái)贈(zèng)其袈裟,執(zhí)此錫杖,一把年紀(jì)仍迷倒閨中少女,有愈活愈回去的趨勢(shì)。望著徒弟們重逢,不免唏噓又唏噓,嘆惋又嘆惋,又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個(gè)心思敏捷的潑猴兒,八戒還是那個(gè)只長(zhǎng)嫖兒不長(zhǎng)腦子的蠢貨,悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。
他們經(jīng)過(guò)玄凱門,大西門,正午門,穿過(guò)慈寧宮,清平宮,太平宮;又到御花園間,牡丹艷極高照,裊娜之姿熠熠生輝,賽菊之隱逸,奪桃之姣姣,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
見太宗帝坐于金鑾殿之上,旁有樂(lè)師,坦胸美女?dāng)?shù)之,群臣跪于堂前長(zhǎng)跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風(fēng)騷的唐太宗,彼太宗一代帝王貞觀之治創(chuàng)大唐盛世,此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世,與桀紂之類齊名焉。
見三藏師徒,太宗連起身曰:“三藏乃佛祖如來(lái)轉(zhuǎn)世,福澤滿世,惟汝德馨,惟汝聰慧。今朕尋長(zhǎng)生不老仙丹,欲叫長(zhǎng)老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引!
三藏師徒聞之無(wú)不訕訕。話說(shuō)這須菩城啊,乃國(guó)之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚,揮霍成精,建宮殿,修陵墓,冶煉丹藥廣集美女;即民間洪水旱災(zāi)鼠疫頻發(fā),又逢稅務(wù)加重,民不聊生,生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個(gè)朝代,都有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)宋江黃巢洪秀全之云起義領(lǐng)兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風(fēng)”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧,因有此城位置邊境咽喉鄰國(guó)不犯之,這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野,以嬰孩食之,又庇護(hù)此城安穩(wěn)福澤。福因此兇獸,禍因此兇獸,但量衡之下唯有舍嬰保己安。
三藏斟酌許久,小心說(shuō)道:“圣上,一切皆有法,生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇,維護(hù)天地之平衡,使其陰陽(yáng)有別,不可逾越天地法則噫!”
太宗一改先前和藹之態(tài),臉倏忽烏云密布,如醞釀驚濤駭浪,大臣臉色皆蒼白,大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問(wèn)之:“三藏欲不為之?此乃立功為民除害之佳時(shí),滅此害得讓長(zhǎng)老名垂千古流芳萬(wàn)年!”
三藏?zé)o措又淚涔涔,大叫阿彌陀佛
行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣,掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動(dòng)其身,嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰(shuí)?敢在太歲面前動(dòng)刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止,唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違,遂違心接旨前往須菩城,行者八戒悟凈從之。
師徒四人南下河、渭,又經(jīng)丘陵山野,風(fēng)餐露宿,尋向須菩城。入城已是午時(shí)夜分,見城門設(shè)如虛擲,苔痕上階綠,草藤攀城郭,或缺磚頭少鐵環(huán),或生銹褪色,芳草萋萋,中無(wú)樹蔓枝椏。三藏師徒竟異之,復(fù)前行。未想這須菩城無(wú)一人聲,一火光,唯見各巷四層屋舍鱗次櫛比,以石頭砌之,以鐵鑲之,無(wú)一用草芥木屑夯實(shí),其高其堅(jiān)固,令人愕然。
師徒至一門戶休憩。早晨出街,見人頭涌動(dòng),買賣聲不絕:耍雜技的,說(shuō)書的,皮影戲的,往來(lái)人群恣肆;賣豬肉的,買玉石的,賣布料的,更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠(yuǎn),愈加教人詫異。
行者有那火眼金睛,觀有黑影稍縱即逝,隱隱約約,大概可辨?zhèn)輪廓:狀如羊身人面,其目在胯下,虎齒人爪。聞?dòng)写艘羧鐙雰,喋喋不休凄凄涼涼惹人心驚膽怯。
行者道:“八戒,沙師弟,照顧好師傅!”便駕云追兇獸其影,執(zhí)金箍棒準(zhǔn)備一場(chǎng)恢弘的打斗。至幽澗,無(wú)人跡,無(wú)獸痕,石磷磷,波靜靜,古怪蹊蹺有玄機(jī)。兇獸顯其真身,其腦袋猙獰,雙目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一雙彎曲的獸角,內(nèi)勾似羊角;巨腳大張,利齒如鋸,牙縫有新鮮的血跡,飽食一餐后頓有神。
行者欲執(zhí)棒偷襲其后,擊打之時(shí)兇獸如雷般逃循,屹在丘壑間憤懣瞅視行者,目似燎原的火,愈來(lái)愈強(qiáng)烈。不解,憤怒,以及強(qiáng)烈的憎恨從它眼球迸出,它長(zhǎng)大丑陋不堪的.大嘴,怒吼之聲山崩地裂,天花亂墜,其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒,尖聲道:“妖孽,哪里跑?”兇獸虎軀一震,示意迎戰(zhàn)。
行者歷盡火的涅磐,水的粗糲,再有之后的磨礪心智,早有如磐石般深厚的金剛之軀,卻與兇獸絲毫不占優(yōu)勢(shì)。兩人須臾間翻天覆地,方圓十里無(wú)一完好之地,無(wú)一屹立之山。兩人大戰(zhàn)了九九八十一招。
此時(shí)三藏和他的徒弟趕來(lái)了,見遍地狼藉滿地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰(zhàn)斗,兇獸早已力不從心,再添了一人,兵倒之勢(shì)一擊潰敗。他大笑,發(fā)出的竟是與他兇殘的外表相悖的稚嫩的娃娃聲,滿是顫抖的說(shuō):“那皇帝以嬰孩性命換他天下無(wú)憂,如今竟然出爾反爾。唐僧,你也不過(guò)如此,優(yōu)柔寡斷的人永遠(yuǎn)不能頓悟!”
三藏動(dòng)容,仍沉聲道:“是你有錯(cuò)。悟空,快!”
行者一棒甩向兇獸,打了它粉身碎骨。
須臾,天傾西北,日月星辰移焉,地不滿東南,水潦塵埃歸矣。雷公怒,洪水移,須菩城死傷十萬(wàn)多人,一時(shí)天地俱黯,兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲,響徹塵寰!坝薮廊缦x豸般的人類,這是人們出爾反爾的代價(jià)。我亡,天地亡!”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。
又說(shuō)行者取兇獸之眼間,忽然金光一閃,兇獸連其身消逝于火光間,行者眼前一黑,眼際一片蒼無(wú)。
又十年,農(nóng)民起義,起義軍攻占金鑾殿,太宗國(guó)滅。
又說(shuō)三藏回寺,心中常有夢(mèng)魘牽連,頗不安寧,一夜間頓生白發(fā)。如今已老態(tài)龍鐘,一無(wú)當(dāng)年翩翩公子之態(tài)。一日夢(mèng)中有佛,佛曰:“汝讀金經(jīng),汝經(jīng)苦難,唯沒(méi)有學(xué)會(huì)識(shí)人變通。世人眼淺,只識(shí)皮相,不識(shí)骨相。相由心生,三藏,你入俗了!
三藏之憨厚善良,使其修真經(jīng)得普渡數(shù)百年結(jié)善緣;又因其之眼淺愚癡,使其之后種孽緣不得頓悟不得長(zhǎng)生終泯然眾人矣。釋迦曰:福兮禍所伏,一切皆有法。
西游記作文 篇2
《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一,是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō),也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。
故事主要講了唐僧師徒四人在去西天取經(jīng)的路上所經(jīng)歷的.九九八十一難。每一難師徒四人都能齊心協(xié)力,戰(zhàn)勝妖魔,化險(xiǎn)為夷。特別是孫悟空,不僅每次都將妖怪打得落花流水,而且對(duì)師傅忠心耿耿。有一集“真假孫悟空”在我印象中非常深刻。由于師傅將孫悟空趕走了,一只大膽的六耳獼猴就來(lái)假扮孫悟空,偷走經(jīng)書,毆打唐僧,嫁禍孫悟空。孫悟空回來(lái)之后和假孫悟空一較高下,從花果山打到觀音菩薩那里,由于觀音菩薩不能分辨誰(shuí)真誰(shuí)假,最終打到如來(lái)佛那,才分辨出了真?zhèn)巍_@一集使我體會(huì)到孫悟空的那種堅(jiān)持不懈的精神,沒(méi)有因?yàn)閹煾档臒o(wú)情而不幫師傅。
讀過(guò)《西游記》這本著作使我知道:做一件大事不是我們所想象的簡(jiǎn)單,所謂“看似容易,做卻難”嘛!唐僧師徒四人經(jīng)歷那么多的苦難最終取回真經(jīng),可見他們多么堅(jiān)持不懈,多么不畏艱險(xiǎn),多么鍥而不舍!這非常值得我們學(xué)習(xí)。想到自己以前遇到小小的困難就退縮,真是慚愧不已,自己的困難和唐僧師徒的困難相比,還是困難嗎?為什么自己不能像他們那樣堅(jiān)持到底呢?為什么自己不能把一件事從頭到尾做好而選擇后退呢?無(wú)論成功還是失敗,只要盡心盡力去做,這也是一種成功。
這是我不由想起《西游記》的主題曲“斗罷艱險(xiǎn),又出發(fā),又出發(fā)……”
西游記作文 篇3
若提及《西游記》,想必大家也都不陌生了。電視劇是看了多遍了,書本更讓人回味無(wú)窮!
陶淵明先生曾說(shuō)自己嗜讀書,卻不求甚解。這種做法,恰是我十分歡喜的,我卻也悟出了些許。
《西游記》中有趣的故事情節(jié)引人入勝,讓人癡迷其中,它講述的是唐僧取經(jīng)的故事,孫悟空作為重要人物,以其強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力,而被人們深刻腦海,被戴上了英雄的光環(huán),而唐僧、八戒、沙僧的作用與能力卻經(jīng)常被人們所忽略。試問(wèn)若沒(méi)有他們,取經(jīng)之路會(huì)怎樣,會(huì)成功嗎?
唐僧,手無(wú)縛雞之力,文文弱弱,經(jīng)常因?yàn)樘^(guò)善良而上當(dāng)受騙,被妖怪抓走;又經(jīng)常不分忠善,濫聽他人言語(yǔ),受八戒挑唆,斥責(zé)孫悟空。但放眼整條取經(jīng)之路,十萬(wàn)八千里的漫漫長(zhǎng)路,他不是孫悟空可騰云駕霧,也非八戒熟識(shí)水性,更沒(méi)有沙僧的健壯體質(zhì),卻從不言棄,至始至終信念堅(jiān)定、不動(dòng)搖。即使再苦再難,也未說(shuō)過(guò)一句怨言;即使面對(duì)再?gòu)?qiáng)大的妖魔,多么兇險(xiǎn)的事情,和無(wú)數(shù)的誘惑,他也從未低過(guò)頭,從不屈服,眼中的堅(jiān)定目光也從未暗淡過(guò)。一直前進(jìn)著,沒(méi)有猶豫,沒(méi)有害怕,沒(méi)有徘徊,朝著心中的方向邁著堅(jiān)定的步伐,面對(duì)茫茫大地,他不曾迷失方向,因?yàn)樗男拍钆c夢(mèng)想正如一座座高高的燈塔,為他指引前進(jìn)的方向。也正是這種堅(jiān)持的精神,散發(fā)出團(tuán)結(jié)的光芒,使大家團(tuán)結(jié)在一起,走到終點(diǎn)。
八戒,給人留下最深的映像,應(yīng)是好吃懶做吧!他處處和孫悟空作對(duì),唐僧的怒火多半也是他攛掇起來(lái)的,他卻也是孫悟空降妖的最大幫手。同時(shí)他的形象是否讓取經(jīng)之路多了幾分生趣,少了幾許枯燥呢?
沙僧,呆板、木納、忠厚老實(shí),對(duì)取經(jīng)之事忠心耿耿,任勞任怨,同時(shí)不失細(xì)心、體貼,一路上照顧唐僧?嗷、累事一人擔(dān)當(dāng),這是孫悟空做不到的,豬八戒不愿做的'。當(dāng)然他也是一個(gè)始終極力維護(hù)孫悟空的人。
從以上分析來(lái)看,其實(shí)取經(jīng)的成功是團(tuán)結(jié)的力量。而唐僧的堅(jiān)持卻是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
有人說(shuō)《西游記》的主旨是讓人們擺脫外物的迷惑,回歸良知,不要迷失自我,找不到本心。因此寫了孫悟空的放心,定心,修心三個(gè)過(guò)程。
但這本書讓我受益最大的是,明白了堅(jiān)持與團(tuán)結(jié)。
西游記作文 篇4
中國(guó)有四大名著:《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》,今年暑假,我就讀了其中的《西游記》。《西游記》是一部神話小說(shuō),在作家吳承恩的手中誕生。主角是去西天如來(lái)佛祖那里取經(jīng)的師徒四人:愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃好睡的豬八戒、心地善良的唐僧和任勞任怨的沙僧。其中我最喜歡的就是那個(gè)驚天動(dòng)地的孫悟空了,他敢作敢當(dāng),本領(lǐng)高強(qiáng),但又不失機(jī)靈,是深受讀者歡迎的'一個(gè)角色。身為金禪子的唐僧老是被妖怪捉,因?yàn)槌粤怂娜饪梢蚤L(zhǎng)生不老。唐僧先后遇到了他的徒弟們,這也讓他的取經(jīng)之路變的容易很多,他們只有經(jīng)過(guò)九九八十一難,打敗各類妖魔鬼怪,才能得到真經(jīng),取得正果。
最后功夫不負(fù)有心人,他們終于得到經(jīng)書,造福了老百姓。唐僧成了旃檀功德佛,悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,八戒被封為凈壇使者,沙僧成了金身羅漢,他們留在靈山,繼續(xù)聽如來(lái)佛祖說(shuō)法。書中的打斗寫得活靈活現(xiàn),栩栩如生,另人身臨其境,如同在一旁觀戰(zhàn),人物的表情也十分生動(dòng),合乎情理,一點(diǎn)也不假,好像是真的發(fā)生過(guò)的事,令人回味,四周景物的描寫也隨著情節(jié)所變化,讓你的心也跟著變化。 書中的各個(gè)故事中,我看出了取經(jīng)的艱難。書中的人物有分離也有團(tuán)聚,有憂傷也有快樂(lè),使我深有感觸。當(dāng)唐僧因悟空打死了人而把他趕走時(shí),悟空流下了又傷心又委屈的淚,此時(shí)他好像很恨師傅,但唐僧有難時(shí)他還是挺身而出救了師傅,唐僧知道錯(cuò)怪了悟空,流下了悔恨的淚水,淚水體現(xiàn)了他們的師徒情深,使我極為感動(dòng)。為了師傅,徒弟們不怕困難,一心救出唐僧,才能讓唐僧平平安安,漸漸地他們的感情越來(lái)越深,如同親人一般。
《西游記》是一本精妙的小說(shuō),是先人留下來(lái)的文學(xué)珍寶,西天取經(jīng)著實(shí)不易,但是他們師徒四人靠著頑強(qiáng)的意志堅(jiān)持到了最后,他們成功了。我們要學(xué)習(xí)他們那種執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng),不畏艱難,堅(jiān)持不懈。如果我們也有他們那種精神,成功離我們就近在咫尺了。
西游記作文 篇5
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》,愛(ài)不釋手,道一杯香茗,沒(méi)翻開幾頁(yè),隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,就被其中的情節(jié)給吸引住了,寒假作業(yè)—徐志楓—《西游記》讀后感。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的.反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求,讀后感《寒假作業(yè)—徐志楓—《西游記》讀后感》。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。
西游記作文 篇6
取經(jīng)路上,豬八戒又一次與大師兄鬧矛盾,正分著行李要回高老莊。
“師父,我走了”畢竟做了幾年師徒,豬八戒哭著向師父道別,師父正要說(shuō)服八戒別走。孫悟空急忙上前,說(shuō):“別勸,讓他走,少一個(gè)豬倒也清靜。”
師父知道,豬八戒所做的事別人也代替不了,這次答應(yīng),以后悟空會(huì)去請(qǐng)八戒回來(lái)的,利用這次機(jī)會(huì)讓他們進(jìn)一步加深大家的感情。于是他并沒(méi)有阻止。
豬八戒走后,孫悟空不僅降妖除魔,還要喂馬,更重要的是沒(méi)人斗嘴,任務(wù)加重了不少。終于,有一天,孫悟空承受不住了,向師父抱怨。師父也沒(méi)辦法,提議讓悟空去找回八戒。
悟空仔細(xì)想了想,有八戒的時(shí)候,任務(wù)輕多了,還有人斗嘴!班玻 ,悟空飛向了高老莊。師父和沙僧都笑了。
來(lái)到高老莊后,孫悟空向當(dāng)?shù)厝舜蚵牥私涞氖,無(wú)一人不表?yè)P(yáng)他。原來(lái),八戒回來(lái)后,做了許多好事。
找到了八戒后,悟空說(shuō)明了來(lái)由,八戒正閑得無(wú)事可做,正希望回去,于是,便收拾東西走。村民為了報(bào)答他,讓他倆飽吃了一頓,接著,依依不舍的`告別了八戒。
回來(lái)后,悟空和八戒分別述說(shuō)自己不對(duì)。后來(lái),他們倆更加友愛(ài),親如哥弟,師父高興的笑了。他們繼續(xù)他們的取經(jīng)道路。
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