(優(yōu)秀)學(xué)習(xí)教育心得體會范文
當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)教育心得體會范文1
20xx年4月3日，我們有幸到寧陽市小學(xué)、伏山小學(xué)和第十中學(xué)這三所學(xué)校進行參觀學(xué)習(xí)，收獲很多。
這三所校園，都是現(xiàn)代派的校園，干凈而整潔。隨處張貼的勵志的語言，溫馨的提示，讓我們不斷得到思想的警示，行為的指導(dǎo)。他們高瞻遠矚的發(fā)展戰(zhàn)略，各具特色的發(fā)展思路，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的發(fā)展步伐，令我們嘆為觀止，給我留下印象最深的就是這幾所學(xué)校通過堅持“特色辦學(xué)”，加強學(xué)校的常規(guī)管理，成功打造了屬于自己的獨特教育名牌。這使我對教育本質(zhì)有了更為深刻的認(rèn)識，獲得了新的啟迪。
走進每一所小學(xué)，都隨處可見一條條關(guān)于教學(xué)、求知、為人、衛(wèi)生、節(jié)約等方面的醒目標(biāo)語不時地感動著我們。如有關(guān)教育理念方面的'標(biāo)語：學(xué)習(xí)的提高在于勤勤懇懇，知識的積累在于點點滴滴；提出一個問題往往比解決一個問題更重要；上課集中精力，積極動腦筋，像考試那樣緊張地學(xué)習(xí).有關(guān)衛(wèi)生方面的標(biāo)語：弄臟的是墻壁，丟掉的是美德；哪個班的墻壁最干凈，哪個班的同學(xué)最光榮.有關(guān)安全教育方面的標(biāo)語：我一定要珍愛生命，注意安全.有關(guān)班級管理方面的標(biāo)語：節(jié)節(jié)有收獲，步步有提高；以競爭促發(fā)展，向效率要質(zhì)量，憑勤奮出成果。這一條條標(biāo)語，具體、親切、實在。它啟示著、熏陶著、激勵著永威的每一個師生，他們一進入校園就開始接受了無聲的教育。
此次學(xué)習(xí)考察之行，讓我開闊了眼界的同時，更看到了自身的不足�？疾鞎r間很短暫，只有短短的一天，然而對這三所學(xué)校的參觀學(xué)習(xí)給我們的啟發(fā)都是很大的、是長遠的。下一步應(yīng)該靜下心來，研究社會需要我們培養(yǎng)怎樣的人才？我們怎樣培養(yǎng)人才？怎樣從學(xué)生實際出發(fā)，為學(xué)生的發(fā)展進行有效的教育？怎樣從學(xué)校實際出發(fā)，提高教育教學(xué)質(zhì)量？這些都是我們要思考的問題。感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了一個開闊視野、轉(zhuǎn)變觀念、重新定位、深入思考的機會，我們沒有理由不把工作做好，也相信大家和我一樣學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對我們今后的工作有一個長期的指導(dǎo)過程，也希望學(xué)校今后多提供這樣學(xué)習(xí)的機會，謝謝！
學(xué)習(xí)教育心得體會范文2
近期我再次拿起《現(xiàn)代教育理論研讀》，學(xué)習(xí)了這本書，書中編寫了好多教育名家的教育思想，如陶行知的教育思想、蘇霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理論、構(gòu)建主義理論等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。
一提到陶行知先生這位偉大的人民教育家，我就想起了幾句名句，也是我們每一位教育工作者油然而生的�！芭踔活w心來，不帶半根草去”，他是陶行知先生奉獻精神的寫照。還有“身教重于言教”，他強調(diào)了教育的示范性，模范引領(lǐng)作于�！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！薄跋壬粦�(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！彼麖娬{(diào)了具有國民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨。
通過學(xué)習(xí)我深刻領(lǐng)悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理論”，“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，也是中國現(xiàn)代教育史上重要而有影響的教育思潮之一。陶行知指出“生活教育是生活所原有的，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！笨梢�，其基本含義：第一，教育與人類的生活是相伴而生的；第二，生活與教育之間的'關(guān)系是密不可分的。生活與教育之間不是割裂的，是一件事情的兩個方面。生活中富有教育的素材，過什么樣的生活就受什么樣的教育。因此教育要與人類的生活相適應(yīng)，與學(xué)習(xí)者的生活相聯(lián)系。文字、書本只是生活的工具，不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育；第三，教育具有終身性，與個人生活共始終的，也就是說我們?nèi)艘畹嚼蠈W(xué)到老；第四，教育具有全面性。人類的生活的全面性決定著教育的全面性。生活是一個整體，涵蓋人類生活的方方面面，包括物質(zhì)生活、精神生活等。
“社會即學(xué)�！笔翘招兄吧罱逃崩碚摰牧硪粋�重要命題，是伴隨“生活即教育”而來的�！笆巧罴唇逃�，就是社會即學(xué)校了。兩者是相關(guān)聯(lián)的，是一個學(xué)理�！� “到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所�！币虼丝梢哉f：“社會即學(xué)�！�。學(xué)校要與社會統(tǒng)一，打破二者的隔絕。
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的教學(xué)論。 “教學(xué)做合一” “是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。在生活里，對事說是做，對己之長進說是學(xué)，對人之影響說是教。教學(xué)做是一種生活之三個方面，而不是三個各不相謀的過程。”“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算教；學(xué)而不做，不能算學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生�！苯虒W(xué)做三者不可分割，做是教與學(xué)的中心做不是單純蠻干，而是包含復(fù)雜的思想活動；不是就事論事，而是在系統(tǒng)關(guān)系中思考問題。
陶行知在教學(xué)方法方面還有諸多的見解。他提倡因材施教，倡行啟發(fā)式、發(fā)對注入式；培養(yǎng)學(xué)生興趣；注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力或自我教育能力；倡導(dǎo)手腦并用的方法，他認(rèn)為探討知識之路有五路，即活動、觀察、看書、談?wù)�、思考；推薦小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，這既是一種教學(xué)方式，又是一種學(xué)習(xí)方式。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，它和新課程理念是相吻合的。在以后長期的教育教學(xué)實踐中我將以先生為楷模，并吸納其它教育家的教育思想和教育方法，在教學(xué)活動中最大可能性的體現(xiàn)“教師主導(dǎo)地位，學(xué)生主體地位”的新課程教育理念。
怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算教；學(xué)而不做，不能算學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生�！苯虒W(xué)做三者不可分割，做是教與學(xué)的中心做不是單純蠻干，而是包含復(fù)雜的思想活動；不是就事論事，而是在系統(tǒng)關(guān)系中思考問題。
陶行知在教學(xué)方法方面還有諸多的見解。他提倡因材施教，倡行啟發(fā)式、發(fā)對注入式；培養(yǎng)學(xué)生興趣；注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力或自我教育能力；倡導(dǎo)手腦并用的方法，他認(rèn)為探討知識之路有五路，即活動、觀察、看書、談?wù)�、思考；推薦小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，這既是一種教學(xué)方式，又是一種學(xué)習(xí)方式。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，它和新課程理念是相吻合的。在以后長期的教育教學(xué)實踐中我將以先生為楷模，并吸納其它教育家的教育思想和教育方法，在教學(xué)活動中最大可能性的體現(xiàn)“教師主導(dǎo)地位，學(xué)生主體地位”的新課程教育理念。 隨后，我便在網(wǎng)上查看了一些有關(guān)《現(xiàn)代教育理論研讀》的資料，有ppt演講稿、課程學(xué)習(xí)提綱、簡答式的習(xí)題考核、還有些區(qū)縣把它作為自己的培訓(xùn)教材，靈感頓然而生，自己能否借鑒一下別人的做法，也進行一次思想教育理論的培訓(xùn)，通過培訓(xùn)，提升我區(qū)化學(xué)教師對《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》的再認(rèn)識，也必將推動學(xué)科教學(xué)水平的提升。
學(xué)習(xí)教育心得體會范文3
教育學(xué)原理是現(xiàn)代教育學(xué)的一門重要的分支學(xué)科，它研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律。圍繞教育學(xué)的基本問題，主要研究：什么是教育，教育的構(gòu)成要素有哪些，教育具有哪些最基本的特點，教育是怎樣產(chǎn)生的，現(xiàn)代教育具有哪些共性的特點和規(guī)律，社會對教育的影響和制約主要表現(xiàn)在哪些方面，教育學(xué)的發(fā)展過程等等。
通過教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會所特有，而且還隨著人類社會歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著影響。人口數(shù)量對教育有影響和制約。社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著影響。社會政治經(jīng)濟制度對教育有影響和制約。社會精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進人類社會的延續(xù)和發(fā)展，促進人體身心發(fā)展，加速個體社會化進程，傳遞知識經(jīng)驗，創(chuàng)新知識經(jīng)驗。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動力，促進經(jīng)濟發(fā)展是科學(xué)知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)一定社會所學(xué)要的人才，傳播統(tǒng)治階級的思想意識，維護和安定既定的社會次序。教育同樣作用與社會精神文化。
我是一位即將踏上工作崗位的普通高校教師，我一直在思考怎樣教學(xué)這個普遍而重要的`問題。教師的根本任務(wù)是教書育人，但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多。我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，推進素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動中。
我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識內(nèi)容進行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識、掌握知識，并且會運用知識，這就須要在教學(xué)中做到： 首先，要對自己有一個準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個與學(xué)生在課堂生活同成長的學(xué)習(xí)者，通過平等地討論和對話，表達自己的教育認(rèn)識，吸納學(xué)生合理的教育見解，實現(xiàn)師生的共同成長。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動、合作的教學(xué)模式，開辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對話，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴(yán)，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個人教育知識的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵學(xué)生提問與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達自己的認(rèn)識與思想提供機會與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者，而不是一名老實的只會用耳朵學(xué)習(xí)的機器。為此，我時刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權(quán)，要傾聽學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的見解，要謙遜地表達自己的認(rèn)識與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個過程中，真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。
我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但現(xiàn)在的封閉式教育也太過于嚴(yán)苛。我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會進行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此，學(xué)生最終會走入社會。學(xué)生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識社會、認(rèn)識世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個特定而狹小的空間里。教育具有社會功能。同樣人的個性的本質(zhì)屬性也是社會性，要促進學(xué)生個性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。
學(xué)習(xí)教育心得體會范文4
學(xué)習(xí)教育學(xué)原理，知道教育手段是教育活動的基本條件，作為一個合格的教育者，利用合理的教育手段是整個教學(xué)質(zhì)量的一個重要條件。教育手段是指在教育過程中，教育者和受教育者為了實現(xiàn)一定的教育目的，完成一定的教育教學(xué)任務(wù)，在共同的活動過程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語言，訓(xùn)練，陶冶，評價等基本類型。我國是社會主義國家，教育手段的指導(dǎo)思想是堅持辯證式，反對教條式；堅持啟發(fā)式，反對注入式；堅持民主制反對專制式。這些教育學(xué)中最基本的原則原理，但是作為一個在教育行業(yè)的教育者來說，教學(xué)手段是具體、細微的。我們要采取不同的教學(xué)手段針對不同的學(xué)科，不同條件的學(xué)生，對于處于不同民族，具有不同風(fēng)俗習(xí)慣不同地區(qū)的受教育者也要才用不同的教育手段。
通過教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會所特有，而且還隨著人類社會歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著影響。人口數(shù)量對教育有影響和制約。社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著影響。社會政治經(jīng)濟制度對教育有影響和制約。社會精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進人類社會的延續(xù)和發(fā)展，促進人體身心發(fā)展，加速個體社會化進程，傳遞知識經(jīng)驗，創(chuàng)新知識經(jīng)驗。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動力，促進經(jīng)濟發(fā)展是科學(xué)知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)一定社會所學(xué)要的人才，傳播統(tǒng)治階級的思想意識，維護和安定既定的社會次序。教育同樣作用與社會精神文化。
從教育學(xué)原理中教育與社會的相互關(guān)系和作用可見教育的重要性，他是一個時代一個國家的發(fā)展的重要因素�，F(xiàn)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教育再社會中所發(fā)揮的作用也來越大。
下面我將結(jié)合自己的工作談?wù)劯邢搿?我是一位普通的小學(xué)教師，但在自己的崗位上一直勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。我一直在思考怎樣教學(xué)這個普遍而重要的問題。教師的根本任務(wù)是教書育人，但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多吧！我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，推進素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動中。
我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識內(nèi)容進行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識、掌握知識，并且會運用知識，這就須要在教學(xué)中做到： 首先，要對自己有一個準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個與學(xué)生在課堂生活中共同成長的學(xué)習(xí)者，通過平等地討論和對話，表達自己的教育認(rèn)識，吸納學(xué)生合理的教育見解，實現(xiàn)師生的共同成長。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動、合作的教學(xué)模式，開辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對話，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴(yán)，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個人教育知識的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵學(xué)生提問與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達自己的認(rèn)識與思想提供機會與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者，而不是一名老實的只會用耳朵學(xué)習(xí)的機器。為此，我時刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權(quán)，要傾聽學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的'見解，要謙遜地表達自己的認(rèn)識與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個過程中，真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快
我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但現(xiàn)在的封閉式教育也太過于嚴(yán)苛。我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會進行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此，學(xué)生最終會走入社會。學(xué)生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識社會、認(rèn)識世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個特定而狹小的空間里。教育具有社會功能。同樣人的個性的本質(zhì)屬性也是社會性，要促進學(xué)生個性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。 但現(xiàn)在在有些學(xué)校學(xué)生最重要的事就是分?jǐn)?shù)。就拿高中來說吧，只要考試結(jié)束就立即在班上和學(xué)校排名次，，甚至與全市或全省的考生進行分?jǐn)?shù)排名。最終搞成了分?jǐn)?shù)才是最重要的事兒。
這也是現(xiàn)代教育現(xiàn)存的問題之一——片面追求分?jǐn)?shù)。從而有導(dǎo)致了一個問題，就是影響學(xué)生的心理健康。
這些問題使學(xué)生不是因為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是因為成績而學(xué)習(xí)。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的被動者。也使學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀偏離軌道。整個中國教育界形成了一個風(fēng)氣——知識“萬能論”。 “重知識輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書本之中徘徊，而沒有多少時間感知世界之靈、體驗生活之美等。從而使學(xué)生麻木，沒有創(chuàng)造力，缺乏思維“變勢”而形成了思維“變勢”。
學(xué)習(xí)教育心得體會范文5
聽了《教育政策法規(guī)》這一課程的專題報告，我了解了各種各樣相關(guān)的法律知識，增強了法規(guī)意識，更更新了教育觀念，樹立了正確的人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀，還深刻體會到師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和高尚的人格。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是潛移默化，終生受益的。 通過學(xué)習(xí)《教師法》，我知道了教師必須履行的義務(wù)：遵守法律、職業(yè)道德；為人師表；貫徹國家的教育方針，遵守國家的規(guī)章制度；執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；對學(xué)生進行基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)教育；法制教育及思想、文化、科學(xué)領(lǐng)域教育；組織和帶領(lǐng)學(xué)生開展有意的社會活動；關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進學(xué)生在品德、智力，體質(zhì)等方面的全面發(fā)展等等內(nèi)容。 在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦學(xué)生，不威脅、責(zé)難家長，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點，因材施教。以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促成學(xué)生成長成才做為教育工作的出發(fā)點和落腳點。
近年來，我國中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的'學(xué)校與學(xué)生家長之間的糾紛與日俱增，學(xué)生家長因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。因此，《學(xué)生傷害事故處理方法》適時出臺，明確了學(xué)校對學(xué)生承擔(dān)的責(zé)任性質(zhì)是教育、管理、保護責(zé)任，確立認(rèn)定學(xué)校承擔(dān)責(zé)任的劃分原則是過錯責(zé)任，這對老師日常管理學(xué)生的工作中也提到了細致的要求，顯示出了老師的責(zé)任與義務(wù)。
學(xué)生像一朵朵稚嫩的小花苗，但每一棵都有其不同的特質(zhì)。在教學(xué)中要用不同的方法用心澆灌。在教學(xué)組織中要把整體教學(xué)、分組教學(xué)、個別教學(xué)結(jié)合起來。在教育過程中，貫徹個別對待的原則，一把鑰匙開一把鎖。調(diào)動每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，并預(yù)防未成年人犯罪。 作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功課。作為教書育人的人，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的我們，只有學(xué)法、懂法、守法，才能更好地教育學(xué)生，培養(yǎng)出身心健康，全面發(fā)展的人，有利于社會的進步的人。
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