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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-10-12 17:32:05 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【精華】傳統(tǒng)文化作文9篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【精華】傳統(tǒng)文化作文9篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  春節(jié)的時(shí)候,母親說(shuō)要包餃子,于是,我和表妹也就加入了,雖然很想包餃子,可是我包的餃子也太爛了一點(diǎn)吧!不好意思獻(xiàn)丑,不過(guò),最后我還是加入了。

  看著表妹和母親包的餃子那么好,我也學(xué)著她們的.樣子,包了起來(lái),包好以后,原本自我感覺(jué)還可以的我,嚇了一跳,這還是餃子嗎?太慚愧了,竟然比表妹包的還差好多。

  母親看了我的餃子以后,就開(kāi)始教我包餃子,為了不再比表妹包的差,我就認(rèn)真的開(kāi)始學(xué)了起來(lái)。

  母親教我先:取餃皮一張于掌心,放入適量餡,將餃皮對(duì)折立起,兩手的食指和拇指分別從餃皮左右兩端往中間捏,中間自然留一個(gè)口,把左右兩邊合攏,留口部分折起捏牢,兩邊各形成一條褶折。

  聽(tīng)母親講好以后,我學(xué)著母親說(shuō)的,做了起來(lái),做了一會(huì)兒,總算做好,雖然還是不怎么好看,不過(guò)比剛才那個(gè)好了一點(diǎn)點(diǎn)。

  表妹也爭(zhēng)著要教我包餃子,沒(méi)辦法只好學(xué)了,她要教我包波波餃:取餃皮一張于掌心,放入適量餡將餃皮對(duì)折封口成半圓形,食指稍過(guò)拇指前捏,住餃邊食指微微將餃皮往前推出褶折,重復(fù)褶折直推至右端頂處放手,這樣一只波波餃就完成了。

  沒(méi)想到表妹會(huì)這么多的包法,她還教了我元寶餃的包法:取餃皮一張于掌心,放入適量餡對(duì)折成半圓形,捏牢中間將右半邊餃皮封口,同樣將左半邊餃皮也封口,將餃皮封牢,然后把餃子兩端向中間彎攏,將兩端餃邊相互捏牢,使半圓形的邊微微向上翹。

  包餃子真好玩呀。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化,如:元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)劃龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。

  立夏那天,我邀請(qǐng)我的小伙伴來(lái)我家拼蛋。開(kāi)始拼蛋了,媽媽給我們每人準(zhǔn)備了一個(gè)蛋,說(shuō):“誰(shuí)的蛋活到最后,誰(shuí)就是蛋王!”首先,我與姚沛宇拼,我們倆蛋頭對(duì)蛋頭,誰(shuí)也不讓誰(shuí),相互拼了起來(lái)。我們剛拼了不久,就聽(tīng)見(jiàn)了“咔嚓”的聲音,有一個(gè)蛋碎了!我一驚,連忙察看自己的蛋,謝天謝地,我的蛋沒(méi)碎。原來(lái)是姚沛宇一不小心把空的`那頭與我的尖的那頭碰撞了!我們見(jiàn)了,一直笑個(gè)不停。他咬咬牙說(shuō):“再來(lái)!”

  這次,我們都使出了吃奶的勁,可他的力氣沒(méi)我大,所以他被我戰(zhàn)勝了!剩下肖瑜萱了,別看她是女孩子,可是不好對(duì)付的。突然,我靈機(jī)一動(dòng),想出了個(gè)天衣無(wú)縫的好計(jì)劃。我先用空的那頭與她拼,不一會(huì)兒就碎了,我暗自想:這下你完了,你的尖頭已經(jīng)受到了損傷,呆會(huì)兒我用完好無(wú)損好的尖頭與你斗,蛋王非我莫屬了!于是,我用力一擦蛋頭,又猛地一吹,給我的蛋增加力量。開(kāi)始拼了,她的蛋受到了損傷,加上她力氣沒(méi)我大,所以被我輕而易舉地戰(zhàn)勝了。我高興得跳了起來(lái)。媽媽大聲地宣布:“比賽結(jié)束,孫亦澤是蛋王!現(xiàn)在大家開(kāi)始吃蛋!蔽覀兂灾,所有的人都沉浸在歡樂(lè)的氣氛中。

  拼蛋不僅給我們帶來(lái)了快樂(lè),還讓我明白了一個(gè)道理:任何事情都要?jiǎng)幽X筋,用智慧才能取勝!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,長(zhǎng)期發(fā)展的思想基礎(chǔ),可以叫做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。

  第一,自強(qiáng)不息和厚德載物的奮斗精神。中國(guó)文化歷來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,孔子說(shuō):“未知生,焉知死”,并說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué),培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

  第二,知行合一觀。中國(guó)儒家文化所講的“力行近于仁”,在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認(rèn)識(shí)論思想,這與實(shí)踐品格具有某種一致性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。

  第三,重視人的精神生活。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界,鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實(shí)之謂美”,并認(rèn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這是對(duì)人格的根本要求,

  第四,愛(ài)國(guó)主義精神。古人云:天下興亡,匹夫有責(zé)“。

  第五,追求真理,勇于奉獻(xiàn)的.精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死,忘恩負(fù)義、追逐名利的小人。古人在談到對(duì)真理的追求時(shí),認(rèn)為“朝聞道,夕死可矣“。宣揚(yáng)”路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索“的精神。第六,團(tuán)結(jié)互助,尊老愛(ài)幼的倫理規(guī)范。古人說(shuō):“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”一個(gè)社會(huì)只有嚴(yán)于律已,寬以待人,形成團(tuán)結(jié)互助,尊老愛(ài)幼的社會(huì)風(fēng)氣,社會(huì)才能充滿(mǎn)溫馨與和諧,才能給人帶來(lái)希望與力量。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  是什么,提高了人們的素質(zhì)?是什么,在人與人之間搭建了友誼之橋?是什么,把我們帶到和諧的社會(huì)?那是無(wú)處不在的文明禮儀,是我們中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  從上學(xué)期開(kāi)始,學(xué)校開(kāi)展了有關(guān)“文明禮儀”的'各項(xiàng)活動(dòng),同學(xué)們各個(gè)都積極背誦“禮儀歌訣”,正是有了這些歌訣,使整個(gè)學(xué)校的同學(xué)都變得文明有禮了,守秩序,守紀(jì)律。當(dāng)然,我也不例外。

  自從學(xué)習(xí)了關(guān)于“公共汽車(chē)”的禮儀歌訣后,一次,我乘公共汽車(chē)去圖書(shū)館,途中有老人家上車(chē),車(chē)上的乘客紛紛把位置讓給老人家,而我卻在一旁若無(wú)其事。想起自己在學(xué)校里學(xué)習(xí)的禮儀歌訣,臉頓時(shí)紅了,后悔當(dāng)初沒(méi)有給老人家讓座,那在學(xué)校里學(xué)習(xí)的知識(shí)不就白學(xué)了嗎?不行,我一定要使用好這些歌訣。這時(shí),又有一位老人家上車(chē)了,我應(yīng)該把座位讓給她。我環(huán)視了四周,乘客們絲毫沒(méi)有讓座的意思。于是,我鼓起勇氣站起來(lái),對(duì)那位老人家家說(shuō):“老人家家,請(qǐng)您坐吧!”這時(shí),汽車(chē)?yán)锏某丝投及奄澰S的目光投向我,仿佛在說(shuō):“現(xiàn)在的小學(xué)生真懂事!

  下了車(chē)后,我覺(jué)得天氣特別晴朗,天空上白云漂浮著,似朵朵盛開(kāi)的白蓮花一般,路邊的婀娜多姿的小花向我微笑,綠油油的小草為我剛才的表現(xiàn)鼓掌,這一切是多么美好。

  文明禮儀,陪伴在我們左右,是我們成長(zhǎng)中的好伙伴。我們應(yīng)該把這種美德發(fā)揚(yáng)光大,讓文明之花開(kāi)遍社會(huì)各地!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  故鄉(xiāng)的四大名點(diǎn),將永遠(yuǎn)是我的童年里最深的印象,更是我一生的家鄉(xiāng)味。

  四大名點(diǎn),即烘糕、寸金、黑切和白切。小時(shí)候這四種糕點(diǎn)已經(jīng)不再像七、八十年代那樣只逢重大節(jié)日才吃,平常隨時(shí)都可以吃,不過(guò)我是不常吃的。

  小時(shí)候我初嘗它們時(shí),并不覺(jué)得怎么好吃,烘糕太硬了,咯牙;寸金太甜了,引牙疼;白切有些粘牙,時(shí)常要在嘴里扣上半天;至于黑切呢,雖然味道還不錯(cuò),但看上去黑乎乎的,像堆煤球,一點(diǎn)也不討人喜歡。

  而我們那時(shí)候喜歡吃的,是蛋糕店櫥柜里香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊,眼巴巴地望著對(duì)面的奶油蛋糕,長(zhǎng)長(zhǎng)的哈喇子從嘴角垂下,浸濕了屁股下的路檐石。不過(guò)每當(dāng)我向母親要買(mǎi)奶油蛋糕時(shí),母親總是說(shuō):&ldqu;奶油蛋糕油什么好吃的,哪有我們的四大名點(diǎn)好吃!&rdqu;但是我對(duì)母親的話(huà)總是不以為然,常常憤憤的嗤之以鼻。母親最后還是拗不過(guò)我的再三請(qǐng)求,破例給我買(mǎi)了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過(guò)奶油蛋糕吃起來(lái)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如聞起來(lái)想象中那樣,奶油噎的人喘不過(guò)氣來(lái),僅嘗了幾口就只好作罷了。

  后來(lái)我有重新吃起了四大名點(diǎn)。相比于光怪陸離都市里千奇百怪的新式食品,四大名點(diǎn)猶如一個(gè)拄著拐杖的老人,從遠(yuǎn)古走來(lái),見(jiàn)證歷史的'變遷,走過(guò)幾千年的光陰,保留著故鄉(xiāng)滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬,但去盡鉛華,硬下的何嘗不是散發(fā)著淡淡籽油香的脆意呢?寸金雖甜,但甜中所含的,豈不是細(xì)膩的軟香粘滑,沁人心脾?扣著粘牙的白切,就不可以是孩童天真無(wú)知的嬉戲,?黑切為什么一定要貌其相,而不嘗其味呢?我的祖輩是老人拐杖上最溝壑的虬紋,如今我也融入了這古老的虬紋,嗜上了這古老的食品,這古老的家鄉(xiāng)味。

  隋舍時(shí)間的流逝,四大名點(diǎn)默默地走出了人們的視野。

  之后外出打工,一次同事聽(tīng)我是安徽合肥的,便托我捎一些四大名點(diǎn)給他。我?guī)Ыo他后,正如我所料,同事迫不及待地嘗了一口,但臉上流露出的并不是我所預(yù)料的高興,只是失望的搖了搖頭。我好奇地問(wèn)了他為什么,他只是連連嘆息道:&ldqu;變了,變了,不是當(dāng)年的味了。&rdqu;

  這句話(huà)如警鐘一般敲擊了我那長(zhǎng)期生活在繁華忙碌的都市里的頭腦,我趕忙嘗了一塊,的確如此,我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點(diǎn),已成了各式各樣添加劑的犧牲品,名存實(shí)亡。

  打工結(jié)束回鄉(xiāng)后,我跑遍了滿(mǎn)城的大街小巷,卻再也沒(méi)有找到回憶中的味道。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,四大名點(diǎn)給我留下的短短的美好的回憶,竟成了它們給我的最后記憶。我不禁又想起了同事的話(huà),是啊,如今上哪去找那回憶中的四大名點(diǎn),那記憶里的家鄉(xiāng)味呢?

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展,任何一個(gè)民族的現(xiàn)代化都必須建立在本民族的傳統(tǒng)文化之上。如果說(shuō)文化是整個(gè)社會(huì)的靈魂,那本民族的傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代化的活水。因此,我們必須重視我們的.傳統(tǒng)文化,從傳統(tǒng)文化中挖掘精華,與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。古為今用不斷創(chuàng)新,繼承和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

  傳統(tǒng)文化如此重要,那我們?cè)撊绾螌W(xué)好它呢?

  我覺(jué)得,首先,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,要從認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化起,不認(rèn)識(shí)它,我們學(xué)了半天都不知道學(xué)些什么。我們的傳統(tǒng)文化,之所以能幾千幾的流傳下來(lái),它是真正教育人,解決人類(lèi)問(wèn)題的文化。

  其次,了解一下傳統(tǒng)文化在中國(guó)乃至在世界的地位和影響力。就會(huì)增加民族自信心、自豪感。這樣就知道如何學(xué)、學(xué)什么、真正去學(xué)了。

  最后,也是最重要的一點(diǎn),就是要下大力氣背誦一些重要東西了。俗話(huà)說(shuō)“讀書(shū)百遍,其意自見(jiàn)”,只有讀熟了,背過(guò)了,再慢慢品味、感悟,品出滋味來(lái)、悟出道理來(lái),自然就變成自己的東西了。少年時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期,這個(gè)時(shí)候記住、背誦下來(lái)的東西,就能銘記在心,終生不忘,就會(huì)慢慢內(nèi)化成為自己的文化素質(zhì)。

  總之,我們對(duì)待祖國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),一是要肯定,肯定它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,肯定它對(duì)中國(guó)和世界文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),這是我們的光榮和驕傲,絕不是我們的包袱。二是要進(jìn)行科學(xué)分析研究,敢于分析出其中的糟粕,無(wú)情地加以揭露批判。在此基礎(chǔ)上,吸收一切有益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的東西,使之重現(xiàn)輝煌,再攀高峰。這才是真正熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確做法。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  今天,我和奶奶一起上街去買(mǎi)東西,在一個(gè)茶館前面,奶奶停住了腳步,仔細(xì)的聽(tīng)里面?zhèn)鞒鰜?lái)的聲音,原來(lái)是唱川劇的聲音,奶奶明顯是被川劇聲吸引住了,于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì)。

  我聽(tīng)了半天,一句也沒(méi)有聽(tīng)懂里面在唱什么,可奶奶卻聽(tīng)得津津有味,還時(shí)不時(shí)的跟著哼唱起來(lái)。我十分不解,奶奶一輩子沒(méi)有上過(guò)學(xué),難道還比我這個(gè)學(xué)生聽(tīng)得明白?也許是看出了我的疑惑,奶奶對(duì)我說(shuō)到:“以前,根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看,我們那會(huì)兒有個(gè)收音機(jī)就不錯(cuò)了,收音機(jī)里面放的大部分就是川劇,這就是我們那時(shí)最大的娛樂(lè),以前街上可以看見(jiàn)很多唱戲的',現(xiàn)在都幾乎沒(méi)有了,只有一些茶館里面還有,以后就更難聽(tīng)見(jiàn)了。”是啊,現(xiàn)代的社會(huì),恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來(lái)聽(tīng)一天的川劇了,這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來(lái)越少了,取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂(lè)活動(dòng)。

  想到這里,我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了,我就掏出自己的零花錢(qián),拉著奶奶一起走進(jìn)茶館,去感受這傳統(tǒng)文化的魅力,并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué),叫他們也一起來(lái)看。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  今天是正月初一,媽媽說(shuō):“每年的正月初一都要包餃子,這是中國(guó)的'一個(gè)習(xí)俗!

  我說(shuō):“媽媽?zhuān)俏覀兙烷_(kāi)始包餃子吧!”包什么餡的呢?媽媽想。我說(shuō):“包白菜的吧!”我和媽媽先切好白菜,然后再切好肉,把白菜和肉放在一起,媽媽揉好面,我?guī)蛬寢寭{面皮,媽媽教我包餃子,先拿著面皮,用勺子把肉餡放到皮上。

  然后把皮包起來(lái),用指頭捏一下,餃子就包好了。開(kāi)始煮餃子了,我先把餃子放到鍋里,隔一段時(shí)間就用漏勺攪一下,過(guò)了15分鐘,餃子就煮好了。

  我今天不僅幫媽媽減輕了負(fù)擔(dān),而且還學(xué)會(huì)了包餃子。我真希望再能幫媽媽包餃子呀!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  放假了,自己在這短暫的假期里擠出一下午的時(shí)間,觀看了同事給我下載的《中華傳統(tǒng)文化公益論壇》,大家知道現(xiàn)代人心腸通常比較硬,不太容易被感動(dòng)落淚的,但看了此視頻不易落淚的我也被其論壇感動(dòng)了,淚不止一次滑落。

  公益論壇以原中央電視臺(tái)主持人陳大惠為代表的“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化匯報(bào)團(tuán)”三四十位老師以自己血和淚的教訓(xùn)史真誠(chéng)地奉勸世人什么是該做的,什么是不該做的,實(shí)實(shí)在在觸動(dòng)了人們?nèi)彳浀撵`魂,喚醒了人們的純善之心。其文化精髓之根本《弟子規(guī)》,被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng),由于自己的無(wú)知,錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化也曾一度看成為封建糟粕。 以前,我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”,覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因:因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!

  看著視頻感悟頗深:其一,懂得感恩!案改负 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”、“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,希望能給操勞的父母幸福的生活,能讓父母為我們而感到自豪,做到這些也算是給父母的一種報(bào)答吧。

  其二,找準(zhǔn)人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,目的是讓人活得有意義。人生是一個(gè)過(guò)程,過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)!按髮W(xué)之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就,獲得多少財(cái)富,過(guò)多么奢侈的生活,而自己要努力學(xué)習(xí),積蓄力量,努力工作,貢獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目標(biāo)。把自己的夢(mèng)想和對(duì)工作的'熱情獻(xiàn)給熱愛(ài)的工作事業(yè),做有用的人。

  作為一名教育工作者,更應(yīng)該看清世事,既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起,從自己的教育教學(xué)抓起,彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后,不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪 ?/p>

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