傳統(tǒng)文化作文經(jīng)典7篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
今日，陽(yáng)光明媚，我們懷著愉快的心情，來(lái)到茶場(chǎng)參觀。
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽(tīng)說(shuō)是我們中國(guó)最早利用茶樹(shù)，原產(chǎn)于我國(guó)西南地區(qū)。目前資料表明，全國(guó)有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹(shù)。
一走進(jìn)茶廠，就看見(jiàn)一排排整齊的茶樹(shù)，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢！種子的形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開(kāi)的蓮花。
茶花在空閑的時(shí)候便開(kāi)花，今日我們看到的茶花是白色的也雜有黃色�！鞍咨�'花朵皎潔樸素，象征著茶花純潔無(wú)私�！�
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來(lái)起的，如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來(lái)取的像：望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來(lái)起的如：曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據(jù)采茶時(shí)期來(lái)取的，如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。
聽(tīng)了我的講解，你們對(duì)茶有了更深的了解了吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，傳統(tǒng)文化觀后感。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。
一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。
怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的；戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻。人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。
隨心看過(guò)《中國(guó)式離婚》《金婚》很多內(nèi)容都誤導(dǎo)了觀眾，明明沒(méi)有愛(ài)情了，還用道德和孩子維系，這不是自己欺騙自己玩兒?jiǎn)�？因�(yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)已經(jīng)很落后了，才現(xiàn)在導(dǎo)致這么多婚姻破裂，我實(shí)在看不慣中國(guó)式的婚姻，觀后感《傳統(tǒng)文化觀后感》。但中國(guó)的電視劇還一再播放，讓悲劇上演，真是有些可悲。
寫(xiě)情感是提倡人們學(xué)習(xí)如何去愛(ài)，去懂得什么是真正的愛(ài)情，而不是為了愛(ài)情就一味的忍氣吞聲。夫妻之間絕對(duì)是用愛(ài)結(jié)合的，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有和諧的性生活，都是不正常的生活，內(nèi)心都不會(huì)真正快樂(lè)起來(lái)。除非自己欺騙自己過(guò)的很幸福，快樂(lè)不快樂(lè)只有自己說(shuō)了算�；橐鲋袥](méi)有愛(ài)情，完全可以離婚，大多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，都出現(xiàn)了婚外情，有的欺騙，有的知道都不敢離婚，難道你這是在意你的愛(ài)人，大多都是一些沒(méi)自尊、自愛(ài)的女人，讓自己的身份更加卑微，中國(guó)的婚姻，說(shuō)不離婚是為了負(fù)責(zé)任，那根本不是責(zé)任，是欺騙，嚴(yán)重欺騙行為。什么叫幸福？是彼此真心的結(jié)合，不是用外界的東西維系，這是痛苦，不是幸福。都沒(méi)有共同語(yǔ)言了，要這樣的婚姻有意義嗎？
本身傳統(tǒng)思想導(dǎo)致了這么多的婚姻危機(jī)，為什么還要讓孩子們繼續(xù)復(fù)制呢？ 其實(shí)，孩子也是生活在欺騙里，男人、女人都會(huì)良心不安，為何不放自己一條路，放對(duì)方一條，守著一個(gè)死婚姻有什么意義？沒(méi)有愛(ài)了就分手或離婚吧，這樣才叫對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)任。這才是真正尋求自己的幸福�；畹牟挪贿z憾。
女人不是懶與勤快的問(wèn)題，是不理解自己的老公，不知道自己的老公到底需要什么，當(dāng)然有的`男人也是很有責(zé)任感，可他并不真正的幸福，因?yàn)樗钠拮映俗鲲�、洗衣服，思想上一點(diǎn)也幫不上，人活著是為了精神呢？還是物質(zhì)呢？取決與人的內(nèi)心。不管男人、女人，道理是一樣的。
隨心理解的愛(ài)就是這樣子的，愛(ài)情不是卿卿我我，男人就應(yīng)該以事業(yè)為重，女人則輔助自己的男人快樂(lè)，有一份安定工作的同時(shí)，重要的是思想上要進(jìn)步，讓自己喜歡的人，積極、熱情，充滿動(dòng)力和快樂(lè)。各個(gè)方面的知識(shí)，都盡量去學(xué)習(xí)。讓自己的愛(ài)人體會(huì)到真正的快樂(lè)和幸福。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
你知道端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的嗎？是來(lái)紀(jì)念屈原的。
一天我剛剛起床，發(fā)現(xiàn)媽媽在包粽子，你們知道為什么要包粽子嗎？原來(lái)是來(lái)紀(jì)念屈原的`。我和媽媽準(zhǔn)備了粽葉，米，醬油，線和肉。首先我們先把米放在粽葉里，然后再把醬油倒在米飯上，然后用線吧粽葉綁住，好想給他穿上了一件綠色的衣服。然后把他煮熟。就在燒的時(shí)候，我真想立馬就吃��！過(guò)了一會(huì)兒，粽子終于熟了。我一口咬下去，吃起來(lái)黏黏的，可美味了。
我們?cè)陔娨暽峡匆?jiàn)很多人在劃龍舟。他們有的人在敲鼓，有的在拼命劃。他們到終點(diǎn)了，我覺(jué)得他們已經(jīng)全身無(wú)力了。
晚上我們吃著媽媽包的美味可口的粽子，吃的津津有味，度過(guò)了端午節(jié)。這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日我真想再過(guò)一次。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華民族的傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，博大精深。中華民族的傳統(tǒng)文化就更是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。然而人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失，就在現(xiàn)階段，出現(xiàn)了所謂的傳統(tǒng)文化熱。
一些名人開(kāi)始大肆宣傳傳統(tǒng)文化，一些知名講學(xué)家開(kāi)始大談《論語(yǔ)》。首先，我們不能否認(rèn)名人的影響力沒(méi)有作用。確實(shí)，名人們的大肆宣傳讓很多人都意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)狀況。但是，我們?cè)囅胍幌�，這種名人效益真的有用嗎？這種潛在的表面文章真的會(huì)觸動(dòng)中國(guó)人的`內(nèi)心深處嗎？會(huì)去讓人們不顧一切的維護(hù)中華傳統(tǒng)文化嗎？我認(rèn)為答案是不！
現(xiàn)在的我們，也就是中學(xué)生，正是一個(gè)剛剛對(duì)歷史有了解有接觸的時(shí)期。而在這種時(shí)候，一些歷史類的影視劇給了我們一個(gè)錯(cuò)誤的影響，從而導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史這門科目時(shí)會(huì)被混淆視聽(tīng)。而且并不是只有一部歷史類影視劇有著不良影響！如最近大火的《延禧攻略》，我想大家應(yīng)該都看過(guò)，里面的劇情著實(shí)讓人看著大快人心，但是這與歷史并不相符。就像當(dāng)中嬪妃們的服飾穿戴和服裝顏色并不是那個(gè)時(shí)代所推崇的，而是當(dāng)下流行的配色與花紋。這些導(dǎo)演們，為了收視效益，篡改了多少歷史實(shí)情無(wú)人知曉。而且，這還不是最嚴(yán)重的現(xiàn)象，就像幾年前的《甄嬛傳》算是一部十分成功的歷史類影視劇，從而在多個(gè)外國(guó)國(guó)家播出，還在一些較有影響力的國(guó)外報(bào)紙上登過(guò)刊，這樣一來(lái)，外國(guó)友人看過(guò)后會(huì)不會(huì)認(rèn)為這就是中國(guó)的實(shí)際歷史？這不僅會(huì)影響國(guó)人判斷，也會(huì)讓外國(guó)友人對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生一個(gè)誤解！這是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重嗎？
不僅僅是歷史類的影視劇，學(xué)生們用來(lái)解壓的網(wǎng)游也有這種曲解歷史的現(xiàn)象和行徑。如人人都耳熟的王者榮耀，把我國(guó)唐代著名詩(shī)人李白，塑造成了一個(gè)劍客形象；把我國(guó)荊軻刺秦王中的男性刺客荊軻，描繪成了一名女性！這不僅是對(duì)歷史先驅(qū)的一個(gè)嚴(yán)重侮辱，也是對(duì)中華歷史的一個(gè)侮辱，為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們的學(xué)校坐落在長(zhǎng)江邊的小鎮(zhèn)上，校園里彌漫著濃濃的傳統(tǒng)文化氣息。
來(lái)到校門口，一抬頭，滾動(dòng)屏上醒目地顯示著“向上向善快樂(lè)飛翔，文化玉石溫潤(rùn)未來(lái)”的字樣。那是我校的校風(fēng)，給人一種溫馨幸福的感覺(jué)。
走進(jìn)校門，一條文化長(zhǎng)廊深深地吸引著我。左邊墻上是孔子先師的畫(huà)像以及他的經(jīng)典名句，右邊是孔子經(jīng)典語(yǔ)錄篇目介紹�？粗@些文化瑰寶，讓人對(duì)孔子大教育家的敬仰之情油然而生，浮躁之心頓顯寧?kù)o。
來(lái)到籃球場(chǎng)，板報(bào)墻上是手寫(xiě)的唐詩(shī)宋詞。讀著這一首首詩(shī)詞，欣賞著一個(gè)個(gè)蒼勁有力的文字，令人思緒萬(wàn)千，仿佛穿越到了唐宋時(shí)代，沉浸在唯美的詩(shī)詞意境中。
穿過(guò)巷道，就是內(nèi)操場(chǎng)了，那花瓣似的花壇中，一個(gè)個(gè)玻璃櫥窗里陳列著學(xué)生的一幅幅書(shū)法作品和繪畫(huà)作品。欣賞著這些作品，好像讓我看到了一個(gè)個(gè)書(shū)法家、畫(huà)家正在揮毫潑墨，未來(lái)的書(shū)法家畫(huà)家在我校誕生了。
清脆的上課鈴聲響起，同學(xué)們像小鳥(niǎo)一樣飛進(jìn)教室，瑯瑯的讀書(shū)聲頓時(shí)傳了出來(lái)，那是我們正在利用課前三分鐘誦讀國(guó)學(xué)。低年級(jí)的.《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》朗朗上口；中年級(jí)的《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》韻味十足；高年級(jí)的經(jīng)典古詩(shī)文，意境悠遠(yuǎn)。
課間操，全體同學(xué)集中在操場(chǎng)一起誦讀《論語(yǔ)》經(jīng)典語(yǔ)句，那聲音鏗鏘有力，那氣勢(shì)排山倒海，是多么令人振奮！
每周一升旗儀式上，同學(xué)們高唱《孝道》歌曲，大講“孝道”故事。中華美德，我們時(shí)時(shí)銘記在心。
藝術(shù)節(jié)，學(xué)校還舉行了以“孝韻風(fēng)雅”為主題的大型文藝匯演。那一個(gè)個(gè)穿著古裝、談笑優(yōu)雅的小君子，舞姿翩翩的小淑女，更是把我校的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得淋漓盡致。
傳統(tǒng)文化走進(jìn)了校園，走進(jìn)了課堂，走進(jìn)了我們的生活，走進(jìn)了我們的心田。我們?cè)谛@傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)。
我愛(ài)校園傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
在湛江這片廣袤無(wú)垠的紅土地上，有著各種各樣的民俗文化，吸引著每一位土生土長(zhǎng)的湛江人和外來(lái)游客。隨著社會(huì)的發(fā)展，湛江的民俗文化被賦予更多的內(nèi)涵，已成為一股強(qiáng)大的正能量，在每一位湛江人之間傳遞。
飲食·民俗
湛江菜屬于正宗的粵菜，但與廣東其它菜系相比，卻有著濃郁的地域風(fēng)俗，有著獨(dú)特的魅力。正如香港美食家梁文濤先生所說(shuō)：“湛江的美食有自己的特色，原汁原味，湛江雞和海鮮很有名氣。”湛江白切雞是“湛江十大名菜”之一，肉質(zhì)嫩滑，骨軟皮脆，味道清甜甘爽而揚(yáng)名于粵港澳及東南亞地區(qū)，湛江人做白切雞一重選雞，二重煮雞，三重調(diào)味，實(shí)施佳肴；湛江的海鮮亦聞名遐邇，在口味上追求清淡鮮美，把人帶進(jìn)一種典雅、雋求的審美意境，巧妙運(yùn)用原料的天然本味，調(diào)味品只是起輔助作用。另外，湛江人有別具一格的食狗習(xí)慣，雷歌中就有“一狗二鱟三赤蟹，四鴨五鵝六閹雞”，可見(jiàn)，狗肉居湛江菜譜榜首，尤以雷州狗最為出名。
作為一名湛江人，我深為湛江美食佳肴感到自豪！
節(jié)日·民俗
“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，地處南國(guó)邊陲的湛江，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成民俗，極明顯受到中原民俗的影響，已有濃郁的民族特色。如湛江的`春節(jié)，熱鬧而隆重，年二十九或三十日最熱鬧的場(chǎng)面是宰豬、捉塘魚(yú)、趕年晚圩，男女老少齊行動(dòng)，12時(shí)正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新，此期間大部分村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞獅、游神、飄色、做大戲等，寓意著在新一年里吉祥如意、萬(wàn)事勝意。年后，各村莊還舉辦年例，各家請(qǐng)來(lái)親朋好友，舉著投杯，匯成一片歡樂(lè)的海洋。
作為一名湛江人，我深為湛江風(fēng)俗感到自豪！
精神·文化
毋庸諱言，湛江人曾一度被認(rèn)為野蠻、粗俗，但是湛江人民祖祖輩輩修養(yǎng)生息的歷史積淀了吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、仁愛(ài)寬厚、互助團(tuán)結(jié)、敬祖愛(ài)鄉(xiāng)、勤儉持家的精神，使后人銘記于心；改革開(kāi)放以來(lái)湛江人民在紅土地上的創(chuàng)業(yè)時(shí)間體現(xiàn)了敢闖敢干、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，尊重科學(xué)、講求實(shí)際精神；奮發(fā)向上、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取精神；恪盡職守、今夜奉獻(xiàn)精神……這些都是構(gòu)建新時(shí)期湛江人精神的寶貴財(cái)富。
作為一名湛江人，我身為湛江人的精神感到自豪！
湛江的風(fēng)俗文化多姿多彩、異彩紛呈，我為這身邊的民俗文化倍感自信和自豪，我堅(jiān)信：在全體湛江人的努力下，明日的湛江將是中國(guó)大陸最南端中最璀璨的一顆明珠！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
拉一曲二胡之歌，賞一世離愁之悲！
在大多數(shù)人眼里，二胡是一個(gè)貶義詞。具體怎么說(shuō)呢？大體就是一中年男子戴著墨鏡，滿臉惆悵，隨意找個(gè)街頭，奏一曲《二泉映月》罷了。慢慢開(kāi)始，這種傳統(tǒng)的音樂(lè)，在人群里慢慢淡化，慢慢扭曲。
“傳統(tǒng)文化中的核心的經(jīng)典是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的靈魂，對(duì)他的核心價(jià)值應(yīng)該深懷敬畏之心。”這句話是寧宗一講的。然而現(xiàn)實(shí)中敬畏心，慢慢的淡化，例如二胡這種看起來(lái)沒(méi)有鋼琴、小提琴高貴的樂(lè)器。
二胡是孤獨(dú)的象征，琴身只有兩根弦，只有中上部分，綁繩的部分（千斤）是緊密相挨的，而上下則只有一段隔離，相望卻不能全身相挨。二胡只有兩根弦，全靠左手來(lái)改變音，若全心投入悲傷，二胡必定可催淚。
我學(xué)二胡是童子功，小時(shí)候只覺(jué)得新奇好玩兒，隨著慢慢長(zhǎng)大，同齡孩子學(xué)的都是街舞、吉他、古箏、小提琴、鋼琴……這些看起來(lái)更新奇高級(jí)的東西，但二胡相對(duì)卻成了冷門。人們眼里認(rèn)為二胡是老年人消遣的東西，不知這是封建思想沒(méi)有糾正過(guò)來(lái)，還是一些閑人的造謠。像我這樣學(xué)二胡的倒成了異類。
中華文明上下5000年，傳統(tǒng)文化助力中華走向盛世。中華上下5000年的.樂(lè)器，戲曲，如今還在傳承的有多少？完整的又有多少？人們開(kāi)始追求新意，潮流，時(shí)尚，開(kāi)始淡化最開(kāi)始的文化，這是利還是弊？二胡這種樂(lè)器，現(xiàn)今還有多少人在學(xué)？
小時(shí)候因?qū)W樂(lè)器是冷門，而覺(jué)得丟臉，而如今我為我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而感到自豪。現(xiàn)今的人，我們要拿住遠(yuǎn)古再攀索未知，自己本身都沒(méi)了，何談未知呢？
拉一曲二胡之悲，嘆世俗變化之大！
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