【優(yōu)】傳統(tǒng)文化作文9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
這樣的會(huì)場(chǎng)是第一次見到：一進(jìn)禮堂的大門，就有專門人員領(lǐng)你到你所在的小組，不用擁擠，不用等待，就把你安排到你的位置。一路上總是見工作人員以90度的鞠躬禮向你問(wèn)好。進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，耳邊是悠揚(yáng)的民樂(lè)，身邊是坐定的人們。于是，你也就收斂了說(shuō)笑聲，感悟到心靈的恬淡和寧?kù)o。舉目望去，主席臺(tái)設(shè)計(jì)莊重肅穆，一幅以人工天河為背景的風(fēng)景畫，引得我們安陽(yáng)人的自豪感油然而生。會(huì)標(biāo)醒目：安陽(yáng)市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標(biāo)語(yǔ)渲染了氣氛，一條是：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”；另一條是：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧安陽(yáng)”。處處洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。置身于這樣的會(huì)場(chǎng)，心里反復(fù)念叨的就是：中華傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族不愧為禮儀之邦。沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，營(yíng)造不出如此韻味悠然的會(huì)場(chǎng)，沒(méi)有深厚的積淀，也成就不了謙謙君子般的禮儀，讓我們由表及里受到了文明禮儀的熏陶，又由內(nèi)及外的要把自己內(nèi)心的'那份文明與禮儀自然的流露了出來(lái)。感慨到：以往參加的那些亂糟糟的會(huì)議，不能埋怨與會(huì)者素質(zhì)低下，不遵守會(huì)場(chǎng)秩序，如今一對(duì)比，只能說(shuō)，是那些會(huì)議的組織者考慮的不到位，布置的不周密。
然而，下午再看這種躬身禮，我的心里就不舒服了。每個(gè)工作人員（后來(lái)聽介紹說(shuō)是義工，不收取任何報(bào)酬，完全是義務(wù)奉獻(xiàn)。）見你都在微笑，這還能泰然應(yīng)對(duì)對(duì)方一個(gè)禮貌的笑容。然而，每個(gè)義工都給你90度的躬身禮，而且還是三步一個(gè)五步一個(gè)的，甚至還有白發(fā)的老人家也這樣做，讓你心里面感覺承受不起！一個(gè)同事實(shí)在好奇，詢問(wèn)了一個(gè)義工，確認(rèn)了他們的確是無(wú)償付出的，他們的躬身禮沒(méi)有進(jìn)行過(guò)培訓(xùn)，代表了懺悔！這樣一說(shuō)，嚇我一跳：難道，不是禮儀？?jī)H僅是懺悔？我眼前浮現(xiàn)的是電影中藏族同胞沒(méi)有解放時(shí)被喚作藏奴的影子。這樣一閃現(xiàn)，再看在主席臺(tái)服務(wù)的義工，他們都是那樣弓著身子進(jìn)退的。我心里的感覺更加不好了。我愿意他們是文明的化身，是利益的典范，實(shí)在不愿意相信他們這樣做的目的就是贖罪！
也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內(nèi)容都是一些誤入歧途的人們，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確說(shuō)是學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，幡然醒悟，迷途知返的事例。這樣的安排，是想突出我們的傳統(tǒng)文化在生活中也是很有用的，指導(dǎo)著我們成為一個(gè)有德行的人。但傳統(tǒng)文化可不僅僅是一本《弟子規(guī)》��！
不過(guò)，這次活動(dòng)還是讓我感受到了傳統(tǒng)文化的影響。作為一個(gè)師者，更應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化植根在我們的生活中，生命中。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有非凡的創(chuàng)造力、驚人的吸引力和巨大的凝聚力。漢劇就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中小小的一部分，但它深深吸引了我。
今天，9月28日，一個(gè)我們盼望了許久的日子，終于來(lái)臨了。武漢漢劇院首次來(lái)到了我們的武鋼實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們可是第一次聽到“漢劇”這個(gè)名詞呢，一雙雙眼睛里充滿了好奇與期待。
等待了許久，表演終于開始了。漢劇武打集萃《粉墨武春秋》一開場(chǎng)，精彩的武打動(dòng)作，絢麗的舞臺(tái)布景，讓武鋼實(shí)驗(yàn)學(xué)校的1800多名師生驚呆了：漢劇居然有這么精彩！我們班的一位男生情不自禁的大叫：“真是新穎有趣��！”我也被眼前的景象驚住了，那華麗的服裝金光閃閃的，顯得特別的別致，而且做工特別精細(xì)，我被這深深迷住了。再加上演員們一個(gè)個(gè)矯健的身姿，有的手拿長(zhǎng)槍上下?lián)]舞著，有的赤手空拳……看到這精彩的武打，我們都連連叫好。
武打激起了同學(xué)們的熱潮，而接下來(lái)的一個(gè)小品，更讓同學(xué)們來(lái)勁了。因?yàn)檫@部小品是用武漢話來(lái)演出的，所以同學(xué)們聽著感覺格外親切。這個(gè)小品講的是一個(gè)賣狗的叔叔幫助一個(gè)小女孩，從她狠心的父親那騙來(lái)了照顧奶奶的錢。看完這個(gè)小品，我感觸很深，這個(gè)世界上存在著許多真善美，當(dāng)我們真心去幫助別人時(shí)，自己也會(huì)收獲快樂(lè)。
接下來(lái)的漢劇名家的唱腔都給我留下了極其深刻的`印象，我以前接觸過(guò)黃梅戲，但是聽到真正的漢劇以后還是感覺非常新穎，唱腔、唱法完全不一樣，給人一種耳目一新的感覺。
一個(gè)接著一個(gè)精彩的表演讓我們應(yīng)接不暇，直到下午6點(diǎn)多我們才結(jié)束了漢劇的觀賞，這一天我覺得自己收獲了很多，真的希望漢劇能越來(lái)越受我們青少年的歡迎，讓廣大青少朋友一起享受這視覺的盛宴。
其實(shí)多接觸一些這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)我們是非常有好處的，不僅激發(fā)了我們濃厚的興趣，而且提高了我們的藝術(shù)品位，促進(jìn)了我們的素質(zhì)提升（出自校長(zhǎng)所言），所以，傳統(tǒng)文化對(duì)我們的成長(zhǎng)起到了十分重要的作用，我們要利用一些課余的時(shí)間來(lái)好好培養(yǎng)這方面的興趣才是。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
傳統(tǒng)文化——春節(jié)
宋柏文
春節(jié)到了，家家戶戶都貼上來(lái)春聯(lián)，也穿上了新衣服。
小朋友們都喜歡春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)可以放鞭炮，噼里啪啦響個(gè)不停。
春節(jié)也是我喜歡的節(jié)日之一，春節(jié)的習(xí)俗是吃餃子。
餃子是豆腐餡的有福氣，餃子里有硬幣的預(yù)示發(fā)大財(cái)。
小朋友們都出去拜年，說(shuō)一些祝福的'話語(yǔ)。
春節(jié)是最隆重的節(jié)日，你們記住了嗎？
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，有隆重的節(jié)日，有工整的書法，有優(yōu)美的圖畫，還有漂亮的絲綢等等。今天青青老師教我如何剪一張喜字。
老師先給我發(fā)了一張方方正正的.紅色的宣紙，先讓我折了兩折，青青老師說(shuō)：“接下來(lái)，我們先來(lái)畫”喜“字，每一條線的距離為1厘米。”我認(rèn)認(rèn)真真地畫了5條線，再在下畫了一個(gè)半圓，又畫了兩條線，當(dāng)然，距離也要1厘米。后來(lái)，老師給我發(fā)了一把剪刀，我就沿著線剪好了一個(gè)“喜”字，我特別高興�？汕嗲嗬蠋熣f(shuō)：“啊！不好了，把你給數(shù)錯(cuò)了。”老師給我重新數(shù)了一遍，原來(lái)，是忘了剪開口了，我立刻修改，改好了之后，果然這個(gè)“喜”字咧開了嘴，笑得十分開懷，我看呆了，把這個(gè)“喜”字粘在了墻壁上。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們現(xiàn)在學(xué)的古文化，只等于大海里的一滴水，還有很多古文化已經(jīng)丟失了，已無(wú)法追回。希望我們能很好地繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的'禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化有很多，其中我最喜歡的就是剪紙。媽媽是一名幼兒教師，她很會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，今天在家無(wú)聊，我就纏著媽媽讓她教我剪紙。剛好美術(shù)老師布置了一個(gè)美術(shù)作業(yè)剪“�！弊郑疫�不怎么會(huì)剪呢。
媽媽說(shuō)你想剪紙首先要了解剪紙的來(lái)歷。于是媽媽上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料：剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久、流傳廣泛的藝術(shù)形式。所謂剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。每逢過(guò)節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。從技法上講，剪紙也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力有了無(wú)限的深度和廣度。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡(jiǎn)便普及，技法易于掌握，有著其他藝術(shù)門類不可替代的特性，因而，這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國(guó)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛。
媽媽拿來(lái)了很多彩色紙、兩把剪刀和鉛筆，她先教我把紙對(duì)折再對(duì)折然后展開，紙上浮現(xiàn)三條折痕，然后讓我將兩邊的紙向中間對(duì)折，接下來(lái)在一邊畫上半個(gè)示，在另一邊畫上半個(gè)畐字，最后用剪刀小心翼翼地剪下來(lái)。剛開始我感覺我剪的“�！弊植皇呛芎每�，筆畫有粗有細(xì)。媽媽告訴我，畫的時(shí)候很重要，畫的好，剪的仔細(xì)才會(huì)好看。我自己又試了兩次，終于剪出了一個(gè)漂亮的'“�！弊帧寢屵�告訴我，剪紙不但可以剪福字和窗花，還可以通過(guò)剪紙進(jìn)行拼貼畫呢！媽媽拿來(lái)了黑白灰三種顏色的紙，說(shuō)要教我剪貼一個(gè)花瓶，這下我可來(lái)興趣了。媽媽讓我把一張白紙對(duì)折畫出花瓶的半個(gè)形狀圖，然后拿剪刀剪出來(lái)。我打開一看，一個(gè)好看的花瓶出來(lái)了。接下來(lái)我們要裝飾花瓶。我們剪出來(lái)許多三角形、半圓形和菱形的碎片，然后把它們貼在花瓶上，頓時(shí)花瓶變得漂亮多了。最后，我們剪了一條條的枝條和花瓣裝飾在花瓶上。就這樣，一個(gè)插著梅花的精美花瓶就做出來(lái)了。后來(lái)，我們還一起剪了雪花和孔雀貼畫，每一張都栩栩如生，讓我愛不釋手。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還大大地提高了我的動(dòng)手能力和想象力。了解了傳統(tǒng)文化的剪紙，你現(xiàn)在是不是跟我一樣喜歡上剪紙了呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇7
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)賽龍舟，春節(jié)吃餃子……其中，我最感興趣的是春節(jié)倒貼福字的來(lái)歷。
從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過(guò)年的時(shí)候貼福字。在一次過(guò)年，那位大官想了解了解百姓過(guò)得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼，于是，那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM(jìn)了府里。大官審問(wèn)其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著說(shuō)：“大人，把福字倒貼，讀起來(lái)就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不但沒(méi)有罰他們一家，還獎(jiǎng)勵(lì)了他們。
我們生活中的.傳統(tǒng)文化真是奇妙��！
浙江省寧波市鄞州區(qū)石矸街道馮家小學(xué)303班三年級(jí):董柯雨
傳統(tǒng)文化作文 篇8
你是否曾在無(wú)意中聽到一兩聲低回婉轉(zhuǎn)的輕吟，感受到那清脆的情意綿綿中猜不透的京腔調(diào)子？你是否曾在中秋佳節(jié)賞池畔邊圓月迸發(fā)出的一星半點(diǎn)兒喜悅或惆悵？
我一直有一個(gè)夢(mèng)想，長(zhǎng)大以后一定要學(xué)一門手藝。他可以很平凡，但也能驚得人們發(fā)出嘆，在歲月的年輪里不斷發(fā)光。現(xiàn)在的生活，已讓這樣的傳統(tǒng)文化慢慢遠(yuǎn)走，很慢，卻看得到他的疲憊，如何停下流逝的步伐？
這門手藝可能是剪紙吧，在一張平淡無(wú)奇的紙上，時(shí)而精雕細(xì)刻時(shí)而輕輕勾勒，把那帶著古色古香的帶著珠簾般叮咚響的的夢(mèng)刻在每一處天地。這門手藝可能是做紫砂壺吧，曾在電視上看到過(guò)一個(gè)制造紫砂壺工藝的節(jié)目，當(dāng)看到它時(shí)，我想到了一粒飽滿圓珠，在啞色摩挲中沉淀開淡然的痕跡。
所以我想，當(dāng)我們醉心于富有魅力的富有魅力的中華傳統(tǒng)文化時(shí)，是否能有意識(shí)地將它領(lǐng)悟，創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大？當(dāng)看到中考試卷上越來(lái)越多關(guān)于傳統(tǒng)文化的話題時(shí)，我的內(nèi)心還是沾沾自喜的。雖然不是那么擅長(zhǎng)和專注于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，但我對(duì)她的美，對(duì)他的剛勁，甚至它的神秘都敬仰著，憧憬著，有一種想要將它融入現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新中變得“時(shí)尚”卻依舊保持“高傲”的特殊感受。但仔細(xì)想想，其實(shí)它的出彩不是依靠現(xiàn)代化的生活，而是現(xiàn)代生活發(fā)掘出了它的美。有著美好精神的傳統(tǒng)文化終將驚嘆于世人而不朽。
在電視上，網(wǎng)絡(luò)中，看到過(guò)各種各樣關(guān)于傳統(tǒng)文化的介紹和展示。最打動(dòng)我的不是工藝的精巧絕美，而是人。在看到一個(gè)人為一幅畫上釉時(shí)，她專注著且并沒(méi)有和身邊的人多交談，所謂專心致志，上出的色彩自然剔透而飽滿，不滲出多一分。很多人在完成自己的傳統(tǒng)工藝作品時(shí)那種快樂(lè)也是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，他們不是為了人們的`贊賞，而是為了自己的內(nèi)心。那些為傳統(tǒng)文化刻苦鉆研，沉浸享受的人，成就了如此精彩的傳統(tǒng)文化，那是屬于他們的輝煌。
當(dāng)我們?cè)跒閭鹘y(tǒng)文化的美嘆為觀止的時(shí)候，依然有人對(duì)它不屑一顧。而我們要做的并不是去壓制和反駁，而是讓他們也愛上中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略其中的美，所以現(xiàn)在我們要更加努力地了解傳統(tǒng)文化，開動(dòng)我們的大腦，在一點(diǎn)一點(diǎn)思考中連出新意，在盡顯傳統(tǒng)中國(guó)味兒的前提下，用更新奇吸引人的方式，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美。我認(rèn)為現(xiàn)在和過(guò)去美好的承接也是也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀。就像，一位傾國(guó)傾城的絕代佳人，手握一支玫瑰，她頭上陪著簡(jiǎn)單而精巧的釵子，臉上勾勒出淡淡京劇味道的輪廓，在青玉珮環(huán)和紫珠相碰聲中踮起婀娜的步伐向你走來(lái)……
我們可以在傳統(tǒng)文化中，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，發(fā)現(xiàn)我們所失去的，創(chuàng)造更奇妙的，感受更快樂(lè)的世界。
對(duì)，我看見她了，她向我越靠越近，我甚至摸得到，聽得到，聞得到她，我覺得，我們會(huì)一步一步地，我們還要帶上我們的朋友，走向更大，更大的未來(lái)。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
應(yīng)該說(shuō)中國(guó)古代曾幾度經(jīng)歷過(guò)文化的大繁榮，通過(guò)文化的繁榮又加速了對(duì)外文化的交流，同時(shí)又?jǐn)U大了中國(guó)文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想，主張以法治國(guó)的法家學(xué)派，從事論辯名的名家學(xué)術(shù)，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學(xué)說(shuō)以及戰(zhàn)國(guó)末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學(xué)派等為代表的傳統(tǒng)思想文化，都十分注重思想文化在內(nèi)化人中所起到的作用。進(jìn)而也在這些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上奠定并形成了中國(guó)文化。
我們可以從日本與韓國(guó)對(duì)中國(guó)文化的借鑒，并結(jié)合國(guó)情民情進(jìn)行的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新中，清楚地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面的促進(jìn)作用。尤其是韓國(guó)，在20世紀(jì)50年代還是亞洲最貧窮的國(guó)家之一，但如今韓國(guó)已成為亞洲最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，并且韓國(guó)的`文化價(jià)值觀念得到越來(lái)越多人的認(rèn)同，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力也逐步增強(qiáng)。沒(méi)有雄厚的軍事、經(jīng)濟(jì)力量，是什么使韓國(guó)得到越來(lái)越多國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可？其實(shí)正如韓國(guó)人所認(rèn)為的那樣，他們最有生產(chǎn)力的領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。
一直頗具爭(zhēng)議的韓國(guó)“端午申遺”事件之余，其實(shí)不得不承認(rèn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)衡量與申報(bào)程序面前，韓國(guó)的端午文化一定也是傳承已久、獨(dú)具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗(yàn)的，而我們?nèi)鄙俚氖菍徱曌约旱倪^(guò)去，審視傳統(tǒng)文化的地位和作用，甚至忽略了應(yīng)該以某種形式正確地保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。日本經(jīng)過(guò)明治維新運(yùn)動(dòng)，借鑒、吸收和發(fā)揚(yáng)一切中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并通過(guò)文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力的快速超越。
如果撇開那些郁悶情懷不論，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到一個(gè)民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠(chéng)，發(fā)揚(yáng)得有多徹底，對(duì)民族進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)推動(dòng)的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現(xiàn)越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會(huì)文藝晚會(huì)“最憶是杭州”中，讓人心動(dòng)的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目？因?yàn)�，這些都是已然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月考驗(yàn)與保留下來(lái)的人類珍貴財(cái)富，永不褪色并永遠(yuǎn)綻放璀璨的光芒。
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