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藝術(shù)作文

時間：2023-09-28 16:49:59 藝術(shù) 我要投稿

藝術(shù)作文實用(9篇)

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的藝術(shù)作文9篇，歡迎大家分享。

藝術(shù)作文實用(9篇)

藝術(shù)作文篇1

　　不必說沸騰熱烈的運動會，奇妙別樣的科技節(jié)，單是精彩紛呈的藝術(shù)節(jié)，就有無限意味。

　　繼讀書節(jié)之后，校園又迎來了一個嶄新的節(jié)日藝術(shù)節(jié)。文藝匯演的下午，各個班的同學(xué)們搬上凳子，大步跨進操場，找到自己的班級，灼灼期盼藝術(shù)節(jié)的盛大開啟。哇！出彩的開幕式誘人眼球，緊接著就是語文社團的精彩表演，他們?yōu)槲覀冋宫F(xiàn)出一代偉人的氣魄，直勾起我們對毛主席的感佩。時間過得飛快，一眨眼就已經(jīng)表演了四個節(jié)目，接下來為我們表演的.是408班郝欣瑜，大家歡迎。郝欣瑜自信地走上舞臺，拿出她的伙伴二胡，為我們來了一曲《賽馬》，震撼無數(shù)心靈，馬叫的聲音猶在耳畔。

　　最期待莫過于我班與07的精彩表演了。瞧！一個個農(nóng)家小姑娘在臺上盡情舞扇，絲毫感覺不到一點緊張，一點壓迫，只是活躍著的輕松和愜意，好像邀約我們與她們共舞幸福時光。

　　文藝匯演匆匆落幕，雖沒有參與表演，但我收獲了友誼與團結(jié)，做了回有風(fēng)采的觀眾。

藝術(shù)作文篇2

　　清明節(jié)前夕，學(xué)校組織我們到附近的一個革命烈士紀(jì)念碑去祭掃烈士。排好隊，唱著歌，我們經(jīng)過近一個小時步行終于來到了紀(jì)念碑前。遠遠看去，紀(jì)念碑高大、宏偉。可走近細看，只能看見“麻城市三河口鎮(zhèn)九歇山革命烈士紀(jì)念碑”這一行鮮紅的大字，碑文簡單明了，只說明了這兒躺著一百多名在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的一百多名紅軍戰(zhàn)士，沒有詳細的文字記載，更無法考證他們的名字。天哪，一百多名無名英雄！后人連他們的名字都不知道！懷著無比崇敬的心情，我們敬獻了花圈，恭敬地鞠躬、敬禮，并在紀(jì)念碑下紛紛宣誓……

　　回來后，老師又讓我們讀了《復(fù)興中華從我做起》，一個個鮮活的革命前輩和當(dāng)代一個個先進、模范人物的典型事跡讓我們激動、自豪，興奮不已。是啊，前輩們能在艱苦、平凡的崗位上作出那么突出的成績，為國爭光，作為當(dāng)代小學(xué)生，我們能做些什么呢？

　　記得有位前輩說過“一屋不掃，何以掃天下？”，說的就是要從自己身邊小事做起，因此，我認為，作為小學(xué)生：首先當(dāng)然是要學(xué)好文化科學(xué)知識，增長本領(lǐng)，為將來積蓄力量。其次，從身邊的小事兒做起，為復(fù)興中華做點事兒。做什么呢？在學(xué)校老師的`指導(dǎo)下，我們最后確定：潔凈校園，為地球減負！說干就干，我們發(fā)動全校師生，對校園內(nèi)外兩百米范圍內(nèi)，進行一次全方位的衛(wèi)生大掃除，尤其是要清理干凈白色垃圾。整整一天，我們把校園外差不多十幾年都沒有清理的白色垃圾，都撿到垃圾池里，車子拉了幾趟，全都送到村里的垃圾回收站進行了分類處理�？吹秸麧嵉男@，我們都開心地笑了。老師還號召大家，從今天起，絕不隨手丟棄垃圾，尤其是白色垃圾，更要處理好。

　　通過這兩次活動，我們明白了，復(fù)興中華，不是口號，更不是我們做不了的大事，而是我們身邊的小事，小小事兒。只要有心，復(fù)興中華的大事，你天天可以做！

藝術(shù)作文篇3

　　我有一套“琴棋書畫”的泥塑小和尚，他們身高約6厘米，分別穿著紅、黃、藍、綠四色僧衣，都坐在蒲團上。

　　穿黃衣服的“琴”是我最為鐘愛的。他雙目凝視著他撥動的琴弦，似乎還陶醉在悅耳動聽的旋律之中。他雙膝跪在蒲團上，寬大的'僧袍幾乎把整個蒲團蓋住了，只有讓他“浮”在空中才能見到那個淺紅的小蒲團。他那神態(tài)自若的樣子，真是一代大師的風(fēng)度。

　　咦？“琴”后面那個小光頭是誰呀？原來是“棋”。這個小和尚左手搔著頭皮，右手正舉著一枚黑子準(zhǔn)備先發(fā)制人。他身穿暗藍色衣服，腰系一根綠腰帶，坐在黃色的蒲團上。他面前的黑色桌子上擺著一個黃棋盤，顯然這是供他下棋的桌子。仔細一瞧，桌子下還露出了兩只小腳丫呢！

　　那個綠衣小和尚正在看書。他用一只手摸著沒有胡子且光滑的下巴。桌子上擺著《四書》、《五經(jīng)》和《列子傳》，他翻開了《四書》正全神貫注地看著上面那些密密麻麻豎著排列的字，另外兩本暫放在一旁。我一看那翻開的《四書》就暈頭轉(zhuǎn)向，看來要閱讀古代名著得有較強的閱讀能力才行呀！��！我忘了把他介紹給你們了，他就是“書”。

　　藏在最后面的那個小和尚最為害羞，他穿著橘紅色僧袍，他是“畫”。你看，他一手舉著印章正要蓋在他的“杰作”上，也許是因為太高興的緣故，他忘了把筆放回筆架，筆差點兒落到桌子下；他也忘了把硯放回硯臺里，使得那寬大的袖子被硯沾了一點黑墨。你說，他是不是十分粗心呀！

　　我想媽媽給我買這“琴棋書畫”四座小泥僧是希望我像各擅其藝的小泥和尚一樣努力鉆研文化、藝術(shù)，早日走上成才之路。

藝術(shù)作文篇4

　　星期天，爸爸媽媽帶我去參觀“藝博會”，說是讓我受受藝術(shù)的熏陶。

　　走進展廳，我看到的`是一個五彩斑斕的世界，不禁令我好奇地睜大了雙眼。在一幅幅畫和一件件藝術(shù)品中穿梭，仿佛置身于一個大迷宮，同時一個個大問號在我頭腦中冒出。咦？眼珠為什么這么大？手腳為什么這么長？這個身體怎么扭曲了？那件雕塑怎么壓扁了？這幅畫密密麻麻，又象這又象那？而那幅畫黑糊糊一團，什么都看不到？那是積木嗎？那是石頭嗎？那是樹林嗎？那是汽車嗎？這些令我難以琢磨的問題，在媽媽的嘴里卻變成了一個個更為深奧的解釋：夸張、變形、想象、創(chuàng)意、寫實、抽象……總之一句話，這就是藝術(shù)。徜徉在藝術(shù)的殿堂，真是目不暇接，看多了、看暈了，我差點把一個累了躺在地上的小孩也當(dāng)成了一件藝術(shù)品。

　　我用相機拍了些我感興趣的作品，好回家慢慢欣賞，媽媽說我的攝影技術(shù)還行，算是有那么點藝術(shù)細胞。

藝術(shù)作文篇5

　　中國的面塑藝術(shù)淵遠流長。早在漢朝，一些宗教活動的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話故事，也在民間廣為流傳。如今，面人主要是作為一種工藝品，深受國內(nèi)外人士的歡迎。

　　面人為什么會流傳得這么久，這么廣，又這么受歡迎呢?

　　其一，捏面人的材料簡單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3：1的比例和起，燙熟，用鍋蒸了以后再調(diào)上蜂蜜和防腐劑，揉搓好了即是面塑的材料。其二，制作面人的工具平常：竹簽子，挑子(用有機玻璃或牛角磨成扁平狀，一頭尖一頭圓)、小剪刀，小梳子。

　　有了上述材料和工具，就可以著手捏面人了。例如捏一個娃娃，先捏頭部輪廓，在本色面中加進所需的顏色面，揉捏均勻，面團成了娃娃的膚色，把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上，然后用挑子滾一下，使臉部光滑，又用尖的一頭定出五官的部位，嵌上黑色的面作眉毛眼睛，講究些的還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子，為防干縮，可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴，黑色的發(fā)，娃娃的頭部就完成了。做上肢時先把面搓成一條，按在娃娃身體的兩側(cè)，再用剪刀剪出手指;下肢可根據(jù)需要，做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球，操練等不同姿勢。最后給娃娃加上紅色的肚兜，抽出筆簽，一個細膩可愛的面娃娃就做成了。

　　剛捏好的面人得放在不透風(fēng)處，待里外都干了再拿出來。因為材料中加有蜂蜜和防腐劑，所以一二十年內(nèi)不會裂壞。

　　面塑就是以上述特殊工藝流傳開來的。流傳各地的'面塑，又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香，山東的面塑民間氣息濃，而上海的面塑色澤鮮艷，較為秀氣。

　　面塑這門民間藝術(shù)在國外也廣為流傳，日本、加拿大等國家的小學(xué)里開設(shè)面塑課，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和動手能力。在我國，需要做的不僅是普及這門藝術(shù)，還要在材料上進一步改革，使其更簡便!在制作上創(chuàng)新，為更多的人所接受，讓中國的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。

藝術(shù)作文篇6

　　一年一度的藝術(shù)節(jié)在金秋時節(jié)又隆重開幕了，我們中隊合唱的“讀唐詩”在年級歌唱比賽中獲得了一等獎。

　　當(dāng)我們穿著整齊的服裝，站在舞臺的時候；當(dāng)我們用天使般的聲音，唱著歌曲的'時候；當(dāng)臺下響起雷鳴般的掌聲，評委老師頻頻點頭的時候，我們每個人都非常激動。

　　我激動，因為我們有一個非常懂音樂的指導(dǎo)老師；我激動，因為我們一個音也沒走調(diào)，并且動作很整齊；我激動，因為我們刻苦排練，終于在比賽中獲得了勝利……

　　藝術(shù)節(jié)給了我們一次機會，我們用歌聲給藝術(shù)節(jié)一個驚喜！

藝術(shù)作文篇7

　　藝術(shù)就是把自己的感覺和意境有規(guī)則的、充分的整合起來，形成有藝術(shù)感的、美好而又有規(guī)范的藝術(shù)作品。

　　藝術(shù)也要激活，這種激活就是動起來，就是有感覺、有意境、有節(jié)奏、有韻律和很規(guī)范的動起來。

　　搞藝術(shù)如同登山，要一個層面一個層面的上去，不可能一步到位，一步登天。

　　欣賞藝術(shù)，只需跟著意境走就行，但作為一個表演藝術(shù)家，則必須要凌駕于意境之上，具備凌駕于意境之上的能力，而這必須要經(jīng)過長期的刻苦訓(xùn)練才能取得。

　　聲樂藝術(shù)要注意的如下幾點事項：一是意境不能脫節(jié)，必須絲絲相扣；二是視唱練耳的方法要科學(xué)；三是以頭腔共鳴為主，聲音越靠前越好，頭腔共鳴包括口腔、鼻腔、及眼睛與頭皮的共鳴等；四是口腔一定要打開，而胸腔共鳴主要是喉腔共鳴。

　　愛情如同藝術(shù)一樣，也是一種美好的意境，并且要把這種意境基本上確定下來。

　　淺談藝術(shù)之欣賞：欣賞一部（首）藝術(shù)作品，也是以意境為主，應(yīng)該如同欣賞一幅畫，讓意境徐徐的打開，漸漸地展現(xiàn)，有高潮有低潮，有抒情有贊美，逐一展現(xiàn)徐徐的出來。不同的藝術(shù)作品有不同的意境，在欣賞一部（首）藝術(shù)作品的時候，你可以把自己當(dāng)成原創(chuàng)的作者或藝術(shù)家、作曲家、指揮家及畫家，體會其綜合意境；你可以把自己當(dāng)成思想家、文學(xué)家，哲學(xué)家、歷史學(xué)家，甚至是民俗學(xué)家，體會其思想人文，滄海桑田的曲折演變，感受其蕩氣回腸的情感之路，感悟其曲曲折折的人生哲理；你可以把自己當(dāng)成身臨其境的表演者，比如歌唱家、舞蹈家、演奏家或演員等，遐想自己正在為人們奉獻藝術(shù)，想想如果是換作自己的話，應(yīng)該如何凌駕于這些藝術(shù)作品的感覺和意境的規(guī)律之上，為人們帶來更加美麗的藝術(shù)享受；還有，就是在藝術(shù)欣賞的時候，你可以慢慢品嘗不同藝術(shù)家的風(fēng)格與特點，欣賞其獨到之處，體會每一種元素的特色及配合原理，可以放開自己的想象力或情緒，天馬行空，感受其時間、空間與立體所帶來的的無限魅力。欣賞是一份心情，一種意境，是一種尊重與修養(yǎng)，也要量力而行，故也是一種訓(xùn)練。

　　意境是美好的，意境的訓(xùn)練也是美好的，把意境的美好充分的訓(xùn)練，完整的表達出來，帶給人們美好的藝術(shù)享受，是每一個藝術(shù)家的責(zé)任和義務(wù)。

　　拿得起放得下，投入、體會、意境與情感，只有凌駕于藝術(shù)的這些感覺和意境的規(guī)律之上，才能完整的訓(xùn)練出它的美與好，帶給人們藝術(shù)的享受。

　　藝術(shù)就是把美與好奉獻給人間，每一個人都有美與好的一面，而藝術(shù)可以充分的表現(xiàn)出來，所以，藝術(shù)是美好的結(jié)晶。

　　一個人的外表是天生的，無法改變太多，但是，心靈的修養(yǎng)是可以通過后天的努力而得到極大的提高的，美好的心靈可以經(jīng)過訓(xùn)練變得強大無比，充滿激情，充滿藝術(shù)感。

　　一切藝術(shù)的情感、情緒、表現(xiàn)力與身體語言等的狀態(tài)必須與作品的精神內(nèi)涵相符，有怎樣的藝術(shù)作品就有怎樣的精神內(nèi)涵，就有怎樣的藝術(shù)情感、情緒、表現(xiàn)力與身體語言，兩者必須合拍才行，也叫藝術(shù)感與合拍的辯證統(tǒng)一。

　　藝術(shù)的境界即意境，意境是境界的基礎(chǔ)，需要平時的用心去投入與加強練習(xí)和訓(xùn)練，天長日久才能夠取得佳績，達到較高的藝術(shù)境界。

　　20xx年4月26日于北京盧溝橋。

　　附：藝術(shù)之方法十二

　　淺談藝術(shù)的相對穩(wěn)定性

　　藝術(shù)的每一個元素、每一個細節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等都是相對穩(wěn)定的，是需要有一定的穩(wěn)定性，也必須要維持一定的穩(wěn)定性的`，所有的藝術(shù)表演，只有維持住一定的穩(wěn)定性，才能符合藝術(shù)的規(guī)范與要求，而認認真真的練習(xí)和訓(xùn)練，全方位的實踐和總結(jié)到位，踏踏實實地完成這些規(guī)范與要求，就是藝術(shù)的修養(yǎng)。

　　理解與了解藝術(shù)的相對穩(wěn)定性十分重要，一件藝術(shù)作品，當(dāng)它的主旋律穩(wěn)定下來以后，其每一個元素、每一個細節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等也都相對的穩(wěn)定了下來，這叫做完成了藝術(shù)作品第一次創(chuàng)作，而第二次創(chuàng)作則在此基礎(chǔ)上進行下去，萬變不離其宗，可以在此基礎(chǔ)上把每一個元素、每一個細節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)等相對的表現(xiàn)得更豐滿、更淋漓盡致、更細致、更具體、更有感染力一些，還可以把感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對的表現(xiàn)得更好、更到位一些，比如唱歌，你可以適當(dāng)加入自己的特色，比如表演，你可以在編劇的基礎(chǔ)上適當(dāng)加以改進與創(chuàng)作，但都不能改變其性質(zhì)，萬變不離其宗，這叫做相對穩(wěn)定的完成藝術(shù)作品的第二次創(chuàng)作，這種創(chuàng)作，就是為了更充分的展示作品的內(nèi)涵，但是如果你想突破，想形成自己的藝術(shù)派別，那也是在第二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)是進行變革創(chuàng)新并逐步形成自己的風(fēng)格的，不可能一步登天。

　　在每一首歌與每一支曲中，除了每一個元素、每一個細節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等都有相對穩(wěn)定性以外，有的連個別的符合也固定了下來，不能改變，而我們要做的是，盡可能的去把它們表現(xiàn)得更好、更豐滿、更淋漓盡致、更細致、更具體或更有感染力一些，但不可能改變其性質(zhì)，藝術(shù)的這種相對的穩(wěn)定性就如同一個女孩子，無論這個女孩子怎樣梳妝打扮，怎樣去美容，都不能改變其性質(zhì)，都只能使其變得更加美麗年輕與充滿活力一些，別人只會夸獎她變得好看了，但不可能不認識她了，這叫做她的美麗動人的第二次創(chuàng)作，如果她想變得讓大家都真的不認識她了，她就得去突破，去整容與改頭換面，才能形成另外一種獨特的風(fēng)格，如同藝術(shù)中把音符變音與變異才能達到突破的目的一樣，只有在第二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上進行突破、變異與改革，才能最終形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格與門派，成為一代大家。

　　戲曲的種類繁多，可謂是五花八門，但各門派的性質(zhì)是固定的，京劇就是京劇，越劇就是越劇，豫劇就是豫劇，梅派就梅派，譚派就譚派，程派就程派，各門派各具特色，都具有相對的穩(wěn)定性，如同大自然中的萬事萬物也都同樣具有相對穩(wěn)定性一樣，照貓畫虎、照葫蘆畫瓢都不可取，貓就是，虎就是虎，葫蘆就是葫蘆，瓢就是瓢，不可混為一談；如同大自然中沒有兩片相同地區(qū)樹葉，如同你是你，我是我，他就是他，如同楊樹就是楊樹，楊柳樹就是楊柳樹等，都不可混為一談一樣，都有其獨特的個性與穩(wěn)定性，不會輕易改變其性質(zhì)，除非進行第三次創(chuàng)作，改變其基因或進行嫁接移植。其實，藝術(shù)的主旋律穩(wěn)定下來以后，其中的每一個元素、每一個細節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等也都相對的穩(wěn)定下來了，它們之間既不同，同時又是相互聯(lián)系的整體，既有個性，又有共性。我拿大自然來比喻藝術(shù)的穩(wěn)定性，不知道有沒有道理？不知道大家能不能夠理解？

　　這里，我還要說一次，藝術(shù)就如同一個女孩子一樣，可以隨意相對的梳妝打扮，但無論怎樣梳妝打扮，女孩子始終是女孩子，萬變不離其宗，只不過通過梳妝打扮以后，女孩子變得更美麗年輕與充滿活力了，變得更好看了，藝術(shù)也是一樣，通過第二次創(chuàng)作，可以把作品表現(xiàn)得更豐滿、更淋漓盡致、更細致、更具體、更有感染力一些，還可以把感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對的表現(xiàn)得更好、更到位一些，如此一來，作品就比較完美了，成為優(yōu)秀作品，然后，再在此基礎(chǔ)上進行突破，形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格與門派，成為一代大家。我拿女孩子來比喻藝術(shù)突破，不知道有沒有道理？不知道大家能不能夠理解（藝術(shù)的相對穩(wěn)定性）？

　　20xx年4月19日于北京盧溝橋。

　　附：北京筆記，藝術(shù)的方法（十一）

　　藝術(shù)方法之1－10之大總結(jié)：

　　一，首先，要清楚藝術(shù)不能松松垮垮，且絕不是也決不能松松垮垮，不能給人萎靡不振的感覺，而是要給人精氣神的最佳表現(xiàn)，以及給人崇高的精神力量與藝術(shù)享受。做到這一點需要靠適當(dāng)?shù)姆潘扇グ盐蘸盟囆g(shù)的感覺和意境，需要舉一反三的進行長期的摸索、探索、練習(xí)、訓(xùn)練和總結(jié)，需要靠堅強的意志去把握和堅持；

　　二，藝術(shù)的感覺、意境、視唱練耳、訓(xùn)練和實戰(zhàn)表演的練習(xí)和訓(xùn)練必須按一定的比例來進行，相互滲透，其比例是感覺、意境、視唱練耳的練習(xí)和訓(xùn)練要占百分之六十，訓(xùn)練和實戰(zhàn)表演的練習(xí)和訓(xùn)練只能占百分之四十，不可改變；

　　三，藝術(shù)的初期主要靠模仿，模仿的越像、越細、越準(zhǔn)確越好，藝術(shù)家是怎樣的你就怎樣模仿，因為，這就是藝術(shù)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，是藝術(shù)的參照物，有了良好的基礎(chǔ)之后，再去發(fā)展自己的個性，不能一開始就隨隨便便的憑自己的習(xí)慣與想象來進行所謂的藝術(shù)的練習(xí)和表演，但是，模仿也要明白和把握好一點，那就是，模仿也得靠感覺、意境和體會去進行的，也是需要盡心盡力，全神貫注的去投入的；

　　四，在藝術(shù)的感覺和意境的練習(xí)、訓(xùn)練和實戰(zhàn)表演的過程中，對藝術(shù)主旋律的感覺和意境的把握要做到始終不能斷線，不能失去連貫性，要順其自然的跟著主旋律的感覺和意境走，牢牢地把握住藝術(shù)的一切規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確無誤的把藝術(shù)銜接好，表達好，做到天衣無縫，完整如一，穩(wěn)定的進到底；

　　五，掌握藝術(shù)感覺和意境的主要方法是乘勢而上，這里的勢主要指形勢，勢頭與苗頭，一旦有了良好的藝術(shù)感覺和意境一定要要把握住，堅持住，抓住機會乘勢而上，迅速的加以鞏固，從而得到相應(yīng)的知識和經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上舉一反三的進行練習(xí)和運用；

　　六，大量做向后抬頭與彎腰的動作十分必要，因為這樣可以幫助打開頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)，取得很好的頭部共鳴效果，同時，大量的做張大口、微笑、頭皮上下運動，眼睛靈活運動，牙齒上下碰等等運動，也對取得頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)也有著相對明顯的效果，所以，這些運動一定要每天堅持做。

　　七，藝術(shù)一旦進入狀態(tài)，就要把持住，直到結(jié)束，這種進入狀態(tài)的練習(xí)和訓(xùn)練十分重要，只要平時多觀察藝術(shù)家是怎樣進入狀態(tài)，以及他們進入狀態(tài)時的樣子，就能明白。平時一定要充分的把藝術(shù)的狀態(tài)充分的練習(xí)、訓(xùn)練和表演到位，忠誠于藝術(shù)，就要要忠誠于藝術(shù)的規(guī)律及一切狀態(tài)、感覺與意境等，才能奉獻出屬于自己的藝術(shù)。

　　八，藝術(shù)是心靈，是心靈的投入、體會與表現(xiàn)。所以，音樂、歌唱甚至娛樂，都要是心靈的去感應(yīng)，去投入，且一定要全身心的去投入。順勢而上下是表演藝術(shù)之主要技巧，對于從政者來說也是主要技巧之一，勢，指氣勢，情勢，氣氛，氣場與趨勢等。藝術(shù)的第一關(guān)鍵詞是投入，投入才有意境，投入的力度深度越大，時間越長久，藝術(shù)感就越規(guī)范，訓(xùn)練的方法就科學(xué)，就越容易取得成功。藝術(shù)的第二關(guān)鍵詞是意境，意境包括感覺、節(jié)奏、韻律、激情、深情、體會、感知、規(guī)范、深度、廣度、思維、情緒、情感與愛等的綜合規(guī)范、延伸和科學(xué)的訓(xùn)練。如果你想從事文藝事業(yè)，就必須要做生活的有心人與藝術(shù)的投入者，全身心的去體會，全力的去實踐，感知一切生活與藝術(shù)的源泉，投入到無限的藝術(shù)生活和創(chuàng)作中去。完整地表達好藝術(shù)的意境，是所有的藝術(shù)門類的基本功，必不可少，比如，指揮家就是發(fā)揮好作品的意境，歌唱家就是表達好作品的意境，演員就是表演好作品的意境，如此等等。所有的藝術(shù)作品都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果，意境是一切藝術(shù)作品的源泉，一支歌，一首曲，一首詩都來源于意境，都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果，而平時的視唱練耳和訓(xùn)練也主要靠意境來把握，所以，我們的表演與演唱都是意境的具體體現(xiàn)，我們的身體只不過是充當(dāng)了一回樂器。藝術(shù)作品的意境有深有淺、有高有低、有長有短、這要求我們要把它體會和把握到位，不能在練習(xí)、訓(xùn)練與表演時讓意境失去連接，如同斷了線的風(fēng)箏，失去了控制，要一次性的發(fā)揮好。學(xué)會藝術(shù)的放松與收緊很重要，為什么歌唱家唱到高潮時會閉上眼睛呢？這就是在放松，準(zhǔn)備把高音唱上去，而唱低音時則是在收緊相關(guān)肌肉，準(zhǔn)備把低音唱下去，這一松一緊就是藝術(shù)科學(xué)的辯證關(guān)系，需要在平時的練習(xí)與訓(xùn)練中去不斷的總結(jié)。藝術(shù)就是境界的練習(xí)和訓(xùn)練，這種境界靠意境與感覺去把握，如果你在夢中都能進入這個狀態(tài)，那說明你已經(jīng)很用功了，那就是藝術(shù)人生。在生活中，我們想到，說到不如做到，對待藝術(shù)境界的練習(xí)和訓(xùn)練也是一樣。我認為，只要勤奮努力，只要方法正確，每一個人都有可能成為藝術(shù)家。

　　總之，藝術(shù)的目標(biāo)是好、更好、規(guī)范與更規(guī)范，這是藝術(shù)永恒的方向，藝無止境，永無止境是是藝術(shù)無窮無盡的魅力所在，所以，我們要熱愛藝術(shù)，要投入藝術(shù)，因為，熱愛藝術(shù)的人生就是藝術(shù)人生，就是最有意義的人生。

藝術(shù)作文篇8

　　今天，我很開心，因為媽媽要帶我去古色古香的河坊街。

　　一走進河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛的小玩具，有顏色艷麗無比的民族服裝，還有許多活靈活現(xiàn)地手工小面人�？粗鵂敔斒炀毜啬笾蓯鄣男∶嫒�，我忍不住停下了腳步。

　　只見老爺爺首先把白色和紅色的粉團捏在手里細心地捏了起來，他用這兩種顏色的'粉團做小兔子的頭和帽子，可愛極了！然后，他拿白色的粉團做了兔子的身體。接著，他捏了小白兔的四條腿和大大的眼睛�！疤蓯哿耍喼碧窳�！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢來買一個個可愛的小面人。這時，媽媽也給我買了一個可愛的小面人，我心滿意足地回家了。

　　這次逛河坊街，不僅讓我大開眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統(tǒng)手藝。