傳統(tǒng)文化作文8篇（優(yōu)）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是弘揚(yáng)中華民族精神的重要體現(xiàn)，因此作為新時(shí)代的接班人，我們也應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人。
傳統(tǒng)文化匯聚一起，三鍋沸騰的熱湯，寒假培訓(xùn)傳統(tǒng)文化的老師則像廚師，我們就好比湯的享受者，既體味到了湯的芳香，也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過大家共同傳播，才會(huì)不斷使之為世人所知，為大眾所愛，所以我們應(yīng)當(dāng)做湯的享受者，文化的傳播者。
我想要傳承中華傳統(tǒng)文化，就像我熱愛"之乎者也"的說法一樣，就像我能感受到陳勝吳廣起義時(shí)所說""王侯將相寧有種乎？"的那種悲憤與不滿一樣，中華民族的傳統(tǒng)文化，是古人延續(xù)至今的文化，是古人的思想結(jié)晶��！作為華夏兒女的我們，忘不了先人""學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠""的諄諄教誨;忘不了""見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也""的自我反省;更忘不了""天下興亡，匹夫有責(zé)"的歷史使命，我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，是因?yàn)槲蚁敫惺苓@芳香四溢的傳統(tǒng)文化。
我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，就好比""我有""弟子不必不如師，師不必賢于弟子""一樣的豪情壯志，孔子之師，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢，孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒，然后知松柏之后凋也""的堅(jiān)忍品質(zhì)，做任何事無論成功或失敗，只要堅(jiān)持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""采菊東籬下，悠然見南山""的那種恬然自適，悠然自得的田園生活，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受自然最真實(shí)的美。中華民族傳統(tǒng)文化，其實(shí)就潛藏于我們的身邊，只要悉心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)連最基本的遵守紀(jì)律都是我們恪守本分的體現(xiàn)，我想做中華傳統(tǒng)文化的.，弘揚(yáng)者，我想要將這充滿芳香的鮮花的種子，灑向神州大地。
我愿做中華傳統(tǒng)文化的傳播者，我想跋山涉水去體驗(yàn)""停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的自然美景;我想登高而見，去感受""會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小""的獨(dú)特視角;我想寄情山水去體驗(yàn)""簫鼓追隨春社近，衣風(fēng)簡(jiǎn)樸古風(fēng)存""的田園風(fēng)光;我想要登上長(zhǎng)城，就站在我們國家的標(biāo)志性建筑上，向全社會(huì)呼吁：做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，有何不可？何樂而不為？
傳統(tǒng)文化似艷陽高照，溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水，沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國祖國的贊歌，值得我們傳頌。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我的責(zé)任，是我們的責(zé)任！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
在當(dāng)今開放的世界里，咱們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給咱們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，咱們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了咱們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向咱們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的`傳統(tǒng)文化是咱們老祖先留給咱們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是咱們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。咱們要盡全力把咱們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
剪紙是中國的民間藝術(shù)魂寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！薄跋病薄皦邸�，等貼在窗戶上、門上來表示慶賀。
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國博大精神的剪紙文化。
例如：十二生肖剪紙中的子鼠。它的.腦袋圓圓的；鼻子尖尖的；還長(zhǎng)滿了許多胡子；身子活像一顆大瓜子；它的尾巴彎彎的，很像英文中的“S”；眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆；手和腳像書法中的一點(diǎn)；兩只耳朵豎起來，直直的，好像是怕別人發(fā)現(xiàn)它上桌偷油吃。
民間藝術(shù)剪紙，是它展示了中華傳統(tǒng)文化的光輝與燦爛。它是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國有許許多多民間節(jié)日，但我最喜歡的就是春節(jié)了。每到這個(gè)時(shí)候，家家戶戶都要吃餃子，放鞭炮等，我們家也不例外。
那天晚上，我們家包了許許多多種陷的餃子。吃飯的時(shí)間到了，我的眼里來回尋覓著，希望得到豆腐、錢和糖陷的餃子。終于，功夫不負(fù)有心人，找到了一個(gè)白色的`，我心里想：不知道是糖的還是豆腐的。于是我迫不及待地拿起來往嘴里送。果然，是一個(gè)豆腐餡的，明年我可以有福了。然后，我們又去放鞭炮。一會(huì)兒，春節(jié)晚會(huì)開始了，我只好回去看了。
我國的民間節(jié)日，豐富多彩，真為自己生活在這樣一個(gè)國家而自豪。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
輕輕地翻開這本書，如同打開了中華傳統(tǒng)文化寶庫的大門，讓我流連忘返;靜靜地品味書中文字，我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍之中。手捧《自強(qiáng)不息 厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠(yuǎn)精深的傳統(tǒng)文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。
中國是個(gè)歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬里。幾千年來，她不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統(tǒng)美德，諸如尊老愛幼、禮貌待人、互助互愛等等，這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān)，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過于蘊(yùn)含著無限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統(tǒng)文化。不同門類的傳統(tǒng)文化如同一個(gè)個(gè)音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚(yáng)動(dòng)聽的神曲，使人聽后心曠神怡，神采飛揚(yáng)。
說到這兒，很自然地想起了中國的傳統(tǒng)節(jié)日。中國的傳統(tǒng)節(jié)日由來久遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說最具有代表性的，春節(jié)是毋庸置疑的。通過閱讀，我了解到了它包含著辭舊迎新、祝福、團(tuán)圓、平安，具有和睦團(tuán)結(jié)的喜慶氣氛。
家鄉(xiāng)的春節(jié)，是一年中最熱鬧的日子。節(jié)前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準(zhǔn)備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財(cái)。有句俗話說“大人望種田，小孩望過年”，春節(jié)期間，天真燦漫的孩子們是最快樂的。大年三十這一天，最重要的莫過于“談年飯”了，也叫“團(tuán)圓飯”。飯桌上，全家人其樂融融，邊吃邊聊，回顧過去，展望未來。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴，更主要的是家人們享受全家團(tuán)聚的喜悅，共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節(jié)日的氛圍中久久不愿醒來。
這些歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過歲月的積淀、發(fā)酵，已散發(fā)出香醇的氣息，讓我們年復(fù)一年地不斷地去品嘗，回味。
除了傳統(tǒng)節(jié)日，家鄉(xiāng)的茶文化也讓我心馳神往。
中國作為茶的故鄉(xiāng)，自古就孕育出博大精深的茶文化并延續(xù)發(fā)展至今。茶葉品種繁多，制作流程復(fù)雜，制作工藝精湛，飲用味道甘醇。人類用自己的聰明才智創(chuàng)造出來的各種茶葉成品群英薈萃，令人驚嘆。品一杯好茶，讓人神清氣爽，清香與甘甜是茶對(duì)人類的最好的贈(zèng)予。
西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀音、云南普洱……中國茶品牌多，名氣大自不必說。單說家鄉(xiāng)的五山玉皇劍茶，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。
五山是茶鄉(xiāng)，出產(chǎn)茶葉歷史悠久，真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據(jù)地域文化特點(diǎn)，五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶，小飲，茶文化的呈現(xiàn)形式也日漸豐富，每年會(huì)定期舉行茶藝表演和茶王賽，適時(shí)舉辦開園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下，以茶為主線的五山茶人生活的縮影。人們?cè)谝黄鹳p茶、品茶，這種茶文化的浸潤，讓平凡樸實(shí)的農(nóng)家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開發(fā)，拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展，給五山帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人離現(xiàn)代文明越來越近。
除此之外，最令我欣賞和嘆服的要數(shù)中華書法藝術(shù)了。書法，作為一門藝術(shù)經(jīng)年流傳，不斷演變，在人們的生活中起著至關(guān)重要的作用。它像一個(gè)可愛的.精靈，編織著圍繞著美化著我們的生活。一個(gè)貌似簡(jiǎn)單的漢字，卻有著它豐富的審美與無窮的魅力，令人蕩氣回腸，回味無窮，這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊(yùn)、美感媲美?
我們生活的五山鎮(zhèn)，是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮(zhèn)，農(nóng)俗博物館、農(nóng)家書屋，收藏館隨處可見，最有名的是位于鎮(zhèn)中心的杜權(quán)成書畫收藏館，在這里，聚集著一大群熱衷書畫的人們。這里每年都是會(huì)定期舉辦書畫培訓(xùn)班，書畫展。書法和繪畫已滲入平常百姓的日常生活，街道村莊，隨處可見書法愛好者自己揮灑筆墨書寫的對(duì)聯(lián)。豐收的喜悅，生活的富足和安樂無不流露其中。越來越多的人發(fā)現(xiàn)著、感受著并親手創(chuàng)造著書法藝術(shù)的美。
在中華民族歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化不勝枚舉，無論用多么華麗的詞藻，都不足以給它準(zhǔn)確的詮釋。但是，作為華夏一員，傳承和保護(hù)身邊的傳統(tǒng)文化是必須的，這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!
再次回眸，駐足這本書時(shí)，我將真誠地感謝你，正是因?yàn)槟闶⑶榈目畲抛屛遗c你有了一次親密的接觸，有了一場(chǎng)親切的交流，讓我享受了一頓中華傳統(tǒng)文化的大餐。讓我們繼續(xù)前行，不斷地走近你，走進(jìn)你，讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友，相伴永遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
17世紀(jì)印染技術(shù)源于印度，漸漸由那里的殖民者傳入英國。18世紀(jì)下半年，英國已經(jīng)擁有棉布印花的良好工藝和技術(shù)，在那個(gè)年代是無與倫比的。這是一個(gè)叫歐伯勘的法國人經(jīng)常去英國，他將帶去的設(shè)計(jì)花樣印制成布，也將一些英國面料和花樣待會(huì)法國進(jìn)行復(fù)制和學(xué)習(xí)。
歐伯勘在英國挖到一位面料設(shè)計(jì)師，并將其帶回法國很快他就成為棉布印花領(lǐng)域的最大競(jìng)爭(zhēng)者。出生于印花世家的歐伯勘經(jīng)過這個(gè)行業(yè)的各個(gè)方面的訓(xùn)練，經(jīng)驗(yàn)非常豐富。然而從1686年開始，印染面料在法國禁止進(jìn)口與生產(chǎn)，原因是為了保護(hù)本土特有的“里昂絲”面料免受競(jìng)爭(zhēng)的威脅。這一禁令知道1759年才得到解除，這也是為什么直到1760年才開始產(chǎn)生法國的“如意”面料。
1760年近二十歲的歐伯勘在巴黎郊區(qū)距離凡爾賽不遠(yuǎn)的小村莊“喬薩斯·如意”建立了自己的棉布印染廠，除了具有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，他也具備成功所必備的基本要素：精明、追求完美、而且充滿動(dòng)力，在那個(gè)印染技術(shù)尚在初級(jí)階段的年代，歐伯勘秘密研制一種新型的銅板印染技術(shù)，在等距離的長(zhǎng)度上重復(fù)印制一種圖案，與此同時(shí)歐伯勘的弟弟也在瑞士和法國東部阿薩斯地區(qū)開發(fā)印染技術(shù)。毫無疑問它獲得巨大的'成功。這之后這種特殊的面料一直被人稱作“如意”面料。
“如意”面料的圖案伸手18世紀(jì)洛可可藝術(shù)風(fēng)格和新古典主義的影響，面料極其生動(dòng)的展現(xiàn)了18世紀(jì)法國生活形態(tài)、人文、甚至思想意識(shí)的影響。
這些面料上的圖案大多是與當(dāng)時(shí)較有名的畫家設(shè)計(jì)的，或是復(fù)制的名作上的場(chǎng)景。每塊面料都會(huì)有自己的名字，因此這些面料對(duì)于現(xiàn)在來說極具藝術(shù)收藏價(jià)值。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
文化是什么？到底有多少人反思過這個(gè)問題呢？“文化”它是指：在人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。這才是真正的文化。
——題記
文化，它是美麗的；它是傳統(tǒng)的；它是具有財(cái)富的；它是高尚的……文化，它記載了歷史發(fā)展的過程，它很傳統(tǒng)，正如我們現(xiàn)在一些傳統(tǒng)的節(jié)日一樣：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，都傳流下來一些歷史故事，一些習(xí)俗，一些禮儀�？墒乾F(xiàn)在，我們的文化的漸漸消逝，都變得那么低俗。
現(xiàn)在有許多娛樂節(jié)目，用了很大的資源，撐起了一個(gè)大舞臺(tái)，這雖然讓我們的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，但是，這又讓許多的人認(rèn)為，把歌唱好，游戲做好，能讓更多的人向自己投來羨慕的目光，又讓自己出名了，又大賺了鈔票。很多人參加一切活動(dòng)，最終目的只是為了勝利時(shí)的`那些獎(jiǎng)品，那些目光，那些掌聲……人們對(duì)文化的理解就這樣被鈔票所蒙蔽了雙眼。文化是民族的血脈，我們要讓這血脈不斷地流下去，不能讓它失傳，它是一個(gè)國家軟實(shí)力的象征與體現(xiàn)�，F(xiàn)在我們中華民族上下五千年來的優(yōu)秀文化只能靠經(jīng)濟(jì)來發(fā)展、促進(jìn)。這樣，我們的文化就失去了本應(yīng)有的地位和尊嚴(yán)，一切都被這些經(jīng)濟(jì)所代替。這樣的意識(shí)，無法讓中國產(chǎn)品在國際上，擁有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力��！
大家一定要領(lǐng)悟到，雖然時(shí)代在變遷，思想在變化，但我們也不能放棄中華民族上下五千年的歷史傳統(tǒng)文化啊！要提升品位，追求尚高。對(duì)自己的理想和追求，我們要腳踏實(shí)地，要提升中國人的文化素養(yǎng)，不要讓“低俗文化”滿天下。
全民一起行動(dòng)起來吧！發(fā)揚(yáng)真正的文化，讓祖國的明天充滿希望！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
武，止戈為武；術(shù)，思通造化、隨通而行為術(shù)。武術(shù)，是我心靈的根，更是我中華文化的根。
小的時(shí)候，第一次接觸到武術(shù)，是在廣場(chǎng)上看到的表演。那個(gè)年輕的小伙子神氣地?cái)[弄著手中的器械，空翻，360度轉(zhuǎn)體，旋子這樣高難度的動(dòng)作信手拈來，令人眼花繚亂，心中不禁暗暗驚嘆這個(gè)小伙子的功夫。自那起，我的心里就埋下了一個(gè)女俠夢(mèng)。對(duì)于武術(shù)，我也有了一些神秘的想象與向往。
再長(zhǎng)大一點(diǎn)，我極其挑食，小小的個(gè)子老是不見長(zhǎng)，父母常常為我的身體狀況擔(dān)憂。偶然，父母聽說練習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)身健體，便抱著試一試的態(tài)度將我送去習(xí)武。
武術(shù)教練第一天就告訴我，習(xí)武，不是為了日后打架斗毆，而是為了強(qiáng)身健體，磨練意志，絕不可半途而廢。我點(diǎn)點(diǎn)頭，眼里卻只有師兄師姐那一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，一段段漂亮的拳法和一套套一氣呵成的套路。那時(shí)的`我，從沒想過那標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作背后，要付出那么多的汗水。
練習(xí)武術(shù)最重要的是基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，動(dòng)作到位了，連起來的套路才會(huì)優(yōu)美靈動(dòng)。但是起步總是困難的，毫無基礎(chǔ)的我更是吃力，總是無法兼顧手上與腳上的動(dòng)作，不是馬步?jīng)]蹲夠，就是弓步出拳出錯(cuò)了�？粗磉叺膸熜謳熃�，甚至是比我年齡小的小朋友做出來的動(dòng)作都比我標(biāo)準(zhǔn)，我的心里總是有著淡淡的憂傷和沮喪。再加上我在家中就很懶散，不愛運(yùn)動(dòng)，以前也從來沒有過每天長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的訓(xùn)練，身體肌肉出現(xiàn)了酸痛的反應(yīng)。連著去了幾天之后，心中便打起了退堂鼓，想要放棄。
父親對(duì)于我的想法沒有多說什么，只是讓我自己去跟教練說。
我拖著步子走到教練身邊，正在回憶自己之前措好的辭，教練就先開口說話了。你看，師兄師姐們練得多好啊。恩。我悶悶地答道。他們啊，都是你這樣過來的，你也可以的。他的目光依舊停留在刻苦練習(xí)的師兄師姐身上。我很驚訝，一想到自己日后也可以成為那樣厲害的人，變得那樣耀眼，就抑制不住的激動(dòng)，想要放棄的念頭也被拋到腦后。現(xiàn)在想來，教練那時(shí)恐怕早已看穿了我的想法，卻未點(diǎn)破，只是言語之間告訴我，不要放棄，堅(jiān)持下去會(huì)有所收獲的。
后來，度過了艱難而漫長(zhǎng)的起步期，基礎(chǔ)打的扎實(shí)了，教練開始教我入門的套路。那個(gè)時(shí)候，我的動(dòng)作規(guī)范了很多，學(xué)起來也很快，偶爾還能得到教練的表揚(yáng)。盡管每次回家，身上的衣服都像水洗了一樣，但是我卻再也沒有過想要放棄的念頭，甚至還會(huì)為我每天取得的小小進(jìn)步而高興。
兩年之后，我已經(jīng)可以去參加比賽了。那是我第一次接觸到團(tuán)體賽，一次比賽大約有七八分鐘，既有最基礎(chǔ)的動(dòng)作，也有些有點(diǎn)小難度的動(dòng)作，但對(duì)于我們最大的難題是，如果做的整齊和連續(xù)七八分鐘高強(qiáng)度的過程。為此，我們進(jìn)行了集訓(xùn)。集訓(xùn)的確可以大大提高我們的整齊度，但無疑過程是艱辛的。我在那時(shí)有一次感受到了剛?cè)腴T時(shí)的痛苦。但與剛?cè)腴T時(shí)不同的是，我沒有想要放棄。因?yàn)�，我想要變得更好，而�?jiān)持，是可以讓我變得更好的捷徑。
比賽前夕，我們都甚是緊張，教練把我們集中在一起，他說：那么艱苦的集訓(xùn)你們都堅(jiān)持下來了，還有什么好怕的呢？只要堅(jiān)持下去，你們就贏了。那番話，對(duì)我來說，無疑是最好的鼓勵(lì)，刻在我心中很久很久。
最后，因?yàn)樯蠈W(xué)住校的緣故，武術(shù)也被慢慢擱置了。即使武術(shù)套路我會(huì)慢慢遺忘，但武術(shù)精神我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘懷。
武術(shù)，它承載著堅(jiān)持二字的含義，更承載著我中華文化之魂，是我中華文化的根！
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