讀《傅雷家書》有感優(yōu)秀(15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀《傅雷家書》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《傅雷家書》有感1
人與人本就是那么的有所不同，也不知他們每個人的性格是否一樣，父母對孩子的教育方法也會有所不同。
傅雷對自己兒子的教育非常的嚴(yán)格，后來所寫的家書的開始就是寫的.送別大兒子傅敏。前幾封家書都無時無刻的提起傅雷對兒子的道歉，一次次后悔自己年少時對兒子的教育方法，年少時，傅雷脾氣暴躁，對待家中的人亂發(fā)火，傷到了自己的家人，老了之后便懂得了許多道理，在心中無數(shù)次愧疚，希望得到兒子的包容與原諒。
之前的傅雷與我媽現(xiàn)在差不多。
她十分的強(qiáng)勢，她想什么都叫我硬聽著，沒有任何資格去反對她，哪怕她講的是錯的，一旦你頂嘴了，她，又將你數(shù)落一頓。
有一次，她在教弟弟寫作業(yè)時，我在一旁看書，此時的我時而看書，卻有時被他們所講的提醒，我在一旁靜靜的聽著，時不時的還偷看一眼弟弟的題目，漸漸的發(fā)現(xiàn)她講的越來越不對，我就忍不住開口告訴她，說她講錯了，她當(dāng)時聽我的話，臉色頓時下拉了一大截，當(dāng)時，我并沒有察覺，還是繼續(xù)盯著我手中的書，頓了幾秒之后，她便沒有再講什么了，繼續(xù)按照剛才的思路講題。我聽著聽著發(fā)現(xiàn)，她還是按照剛才的思路講的，就又一次指出她講錯了，她頓時就發(fā)火了，怒氣沖沖的對我說：“叫你教你又不教，還說自己要看書，現(xiàn)在讓你看書，我來教，結(jié)果你自己又在這教，你到底想干嘛？”聽完之后，我一下子欲言又止，頓了頓，拿著書走開了，想離她倆遠(yuǎn)點。內(nèi)心還十分充滿不滿？明明是她講錯了。
現(xiàn)在將她和傅雷放在一起想了會吧，也許再等她老點就會感覺到不對了吧？也許會像傅雷一樣后悔吧！
想想傅雷寫給兒子的書信，一次又一次流露出對兒子的關(guān)心，也在信中一次次提醒著兒子，早些給自己回信，她會不會在不久的將來也會變成如此？等我們長大之后會時不時的關(guān)心思念我們？長大后的自己會不會體諒他們？都回家看看？未來很遠(yuǎn)，但步步很艱難。
讀《傅雷家書》有感2
當(dāng)我看完《傅雷家書》，難道“家書才抵萬金”？傅雷先生是怎樣現(xiàn)身說法教導(dǎo)孩子，每一封里，凝聚著一位父親對祖國，孩子深厚的愛。
在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。在家書中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的`文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫，書籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛子之心，更是溢于言表。
讀完《傅雷家書》，感動于傅雷先生言傳身教，怎樣高度負(fù)責(zé)餓精神與心力對社會，祖國及人類世界盡到自己的責(zé)任。
可以想象當(dāng)傅聰從萬里歸來時，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現(xiàn)對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動。這樣一對夫婦是中國夫婦的典范，在生命的最后一刻，一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世。即使生者已不在，可是他們的精神卻會伴隨著我們，用新的勇氣和信心來面對更加美好的明天。慘痛的教訓(xùn)的背后，人們一定會清醒，一定會用正義的力量來阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗，為光明的中國繼續(xù)奮斗！
讀《傅雷家書》有感3
記得上一次去書店買書剛進(jìn)去沒有幾分鐘就被一本橘黃色的書吸引了眼球坐在椅子上仔細(xì)翻閱才發(fā)現(xiàn)這本書所具有的獨特魅力。
《傅雷家書》是傅雷為兒子傅聰?shù)募亦l(xiāng)，那是遠(yuǎn)在國外的兒子看到書信對于他來說是一種莫大的鼓舞，看著看著，我便決然將它從書店買下�；氐郊议L，我簡直愛不釋手，僅僅花了三天時間就全部讀完了。
這部由數(shù)百個家信組成的家書，仔細(xì)描述了傅聰出國留學(xué)到演奏成名再到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷。在閱讀的過程中，我深深的感動并陶醉于父母親對于兒子的教育，其中，傅雷將父愛發(fā)揮的'淋漓盡致，而且在痛愛孩子的同時，又不忘對孩子的教育，是一個標(biāo)準(zhǔn)且合格的家長，初讀此書時，書中都是親切的話語，使我十分感動。
讀完這本書，我學(xué)到了很多，想了很多，我懂得了傅雷對于兒子的期盼，也懂了異地他鄉(xiāng)是多么的思鄉(xiāng)！
傅雷的教育，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率直，也許這便是傅雷的魅力吧。
讀《傅雷家書》有感4
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的.行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。
讀《傅雷家書》有感5
《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書。我很羨慕他們父子之間的那種對話。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對弈和探討。有人說傅雷先生的教育方式過于嚴(yán)厲刻板，但在《傅雷家書》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽，是對孩子毫不吝嗇的愛意的洋灑，是負(fù)重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親啊！
在家書中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作的過程中一定要注意理性和感性的結(jié)合，他覺得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時苦練技巧是必須的，還需要在音樂里注入最真摯的情感，只有這樣才能打動聽眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開始為了金錢而創(chuàng)作，作為父親的傅雷很是擔(dān)心這一點，時不時在家書中詢問兒子的理財狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著一種樸素的人生觀，以此教育著自己的'子女。他在家書中寫到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書中強(qiáng)調(diào)要堅持大我，拋棄小我，切勿對個人的名利和得失太過計較。人生總是充滿了矛盾和苦悶，當(dāng)我們熱衷于個人名利而又不得名利的時候必定會因為嫉妒和仇恨變得無比痛苦。相反如果我們堅持大我，不是只為個人而打算而是為社會福利和人類前途而感到苦悶時，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時候，千萬不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請求的老好人。他時刻教育兒子尊重長輩，他在家書中寫到：“站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�！�
除了人生觀和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結(jié)婚之前，他告誡兒子要自愛，反復(fù)的沒有結(jié)果的戀愛會讓人對愛情變得麻木。當(dāng)兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數(shù)年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應(yīng)相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個人的漫長道路上，要記得時時拉妻子一把，別讓妻子掉隊，這樣才能維持長久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是，就算是身為著名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細(xì)節(jié)，他在家書中寫到：“進(jìn)屋脫大衣時要連絲巾一起摘掉�！痹趦鹤用媲埃宫F(xiàn)的永遠(yuǎn)只是一個普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們?nèi)缯鋵殹?/p>
讀《傅雷家書》有感6
一封封質(zhì)樸的信，蘊含著父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子，一部嘔心瀝血的成長記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長子傅聰?shù)臅�。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉(xiāng)的兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時，通訊根本不發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養(yǎng)著這個學(xué)童；如冬天的陽光，溫暖著這個學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場浩劫的開始，這位有個性的翻譯家，孤傲倔強(qiáng)的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說：“傅雷愛吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了�！备道诪槿斯⒔�，以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國，嫉惡如仇�？箲�(zhàn)爆發(fā)時，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規(guī)矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑懙剑骸暗改阕鲂轮袊摹娐�，響遍世界，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺得幸福�！备道捉o傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”�！陡道准視吠怀鲶w現(xiàn)“傅雷精神”，傅家門風(fēng)，是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，同時他也有常人不具備的品德和毅力：一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時；在榮譽和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術(shù)以及為人處世等問題，書信中細(xì)致到跟孩子探討舞臺上應(yīng)該保持什么樣的`面部表情。更能以“真誠待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個城市，陪護(hù)在孩子身邊；也有一些年輕媽媽，棲居在兩個城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國式家長在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說傅雷對傅聰?shù)乃魉鶠�，是中國家長的典范，那么當(dāng)今中國式家長面臨挑戰(zhàn)更大了，包括學(xué)識與才華、精力和閱歷，還有財力與實力。中國式家長實為難矣！
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信：您付出了，定會創(chuàng)造一個世界。
讀《傅雷家書》有感7
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要�！}記
我最近在讀《傅雷家書》。這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。
傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔�。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。
當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的`因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智的父母。
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)出的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡伲麄兪率聻槲抑�，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不是你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。（周揚）
讀《傅雷家書》有感8
一封封家書，透露著濃濃的深情。母愛似海，父愛如山，在這一封封家書里得到了充分的體現(xiàn)。
”待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁。做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后是做鋼琴家�！斑@是傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d。他教育傅聰先成人，后成才。一個人只有履行做人之道，才能取得成功。
傅雷其實是一個為人果斷，做事嚴(yán)厲的一個人。可在他給兒子傅聰寫的一封封家書中，我們能讀到含情脈脈的.話語。也許這就是為人父母對孩子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的思念，這種思念甚至于可以改變?nèi)说男愿瘛?/p>
讀《傅雷家書》有感9
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻(xiàn)。每個人都是社會前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的`噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻(xiàn)。每個人都是社會前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。文革之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
讀《傅雷家書》有感10
這是一本載著溫情與藝術(shù)的書。
該書的內(nèi)容無法全面概括，只能大致分類：藝術(shù)與哲理。藝術(shù)涉及方方面面，關(guān)于詩詞論李杜，關(guān)于音樂談莫扎特，關(guān)于寫作議羅曼羅蘭，等等。不同于客觀評價，倒是個人想法居多，主觀色彩濃重也是一大看點。至于哲理，可就多了，如沙礫般細(xì)碎，卻句句受用，在此不一一列舉。
除了藝術(shù)與哲理，也有平實的字語。除了是藝術(shù)家，傅雷同樣是一位父親，作為一名父親，對兒子的囑告在所難免，“保重身體”“多多養(yǎng)神，勿太疲勞”，字里行間的，是一個老父親對兒子的心疼與關(guān)心。讀時，使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮現(xiàn)父母的影像。假設(shè)一下，當(dāng)我們長大，離開父母的羽翼，背井離鄉(xiāng)，我們的父母是否也會這樣？是否會為我們擔(dān)心，憂愁？我們的生活點滴牽動著父母的心，孩子的身影離開，無盡的思念，卻留下了。東方人的感情總是掩在心底，不善表達(dá)。我想，很多父母都難以像傅雷一樣大聲言說對子女的思念，而是給我們“無言的愛”，對我們是“無聲的思念”。很多成年人都說，在失去父母后，萬分思念，可逝者已去，悔已無用。所以，在父母還“怯懦”時，我們先應(yīng)成為“勇敢的人”。
“傅雷家書”中的“家”，除了小家，還有大家——祖國。全書中有著濃厚的愛國情感。這點，在書中大多是傅雷在一些國內(nèi)會議的所見，所聞，所感，以及對國家思想和情形的.看法，評價。對國家的熱愛灌滿書本，傅雷的教育也包含這點。在親戚評價傅聰?shù)谋硌菹駠獾娜R茵河時，他道更要想中國的揚子江和黃河，吟“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，誦“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。他除了是一個藝術(shù)家，一位父親，也是一個中國人，他將對國家的愛深深地融進(jìn)了骨血中，這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的人。
讀一本書，懂一個人。
序言道——“謹(jǐn)以此‘三聯(lián)初版紀(jì)念本’《傅雷家書》，紀(jì)念那段歲月，緬懷傅雷先生，以及那些像他一樣‘又熱烈又恬靜，有深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直’的靈魂。”
讀《傅雷家書》有感11
一封家書，飽含著異地親人之間那濃濃的親情�！胺榛疬B三月，家書抵萬金”更能體現(xiàn)出家書的可貴之處。在《傅雷家書》中，不僅僅只有讓他人動容的親情，還有那字里行間中流露出的父子之間的深厚情誼。
我想，在這本書的背后，作者不僅僅是想讓我們體會父母對于孩子的愛，更是要借助傅雷夫婦對孩子的“嘮叨”，來教育我們，傳遞他們信中所寫的做人的道理，在靜默中展示著父母的關(guān)愛，讓孩子明白生活的不易，傳授生存的知識，分享藝術(shù)的美。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在嘮家常，這也表示了在他們心中，親情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的嘮叨中漸漸成長的。一件微不足道的小事，他們也在不勝其煩的重復(fù)一遍又一遍，我們可能會覺得煩心，畢竟忠言逆耳利于行。而我們有未嘗不知道這是父母的關(guān)心，即使許多人有時會克制不住自己，做出什么與父母對立的事。所以以后，我們更應(yīng)該要知道回報父母，他們對于我們潛移默化的.影響，才是自出生以來，對我們成長最好的養(yǎng)料。
承載在這一張小小的紙上的東西，可以說很輕，輕如鴻毛；也可以說很重，重若泰山。它不只是一紙家書，更是一份沉甸甸的責(zé)任。傅雷通過家書，傳達(dá)的是一種精神力量，同時也帶著對傅聰一次次成功的欣慰和鼓勵。傅雷教育孩子以“先做人”為底線，由此可見，他對孩子的教育也是極為嚴(yán)格的，但在嚴(yán)格中又透露出隱隱的關(guān)愛，指導(dǎo)他做一個熱愛國家熱愛民族的人。
在濃郁的親情中，縱有千言萬語，都將只傳達(dá)出對親人的問候。哪怕身隔千里，也斬不斷血濃于水的親情。身為一名學(xué)子，我們應(yīng)謹(jǐn)記，百善孝為先，做人不能忘本，讓“家”一代一代的傳承下去吧！
讀《傅雷家書》有感12
《傅雷家書》中寫了從19xx年到19xx年，傅雷及其夫人寫給傅聰，傅敏等的家信，我認(rèn)為傅雷夫婦是最好的中國教育的典范，他們嘔心瀝血的去教育他們的孩子們，可以說是各個方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音樂啊，政治啊沒有一處是沒有教育到的。
尤其是感情方面，也教育的十分到位，這是我唯一覺得，它不像中國教育，中國教育十分傳統(tǒng)，所以中國家長很少有和孩子們講愛情，這仿佛對我們這個年代來說就是一種禁封的東西，家長們要求我們不要早戀，這只是一種要求，卻沒有給我們講愛情是什么？什么是真正的愛情？為什么這個年代不要去碰愛情？中國家長們壓根連提都不提，只是一味的告訴我們不要早戀，而傅雷就不一樣，他告訴兒子愛情是什么？告訴兒子要奉行“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一”的準(zhǔn)則，不要把戀愛放在第一位，切勿戀愛至上，這樣會耽誤了工作，他們會很認(rèn)真的告訴孩子愛情是什么？而中國家長只會一味地責(zé)罵，不會理性的去看待這些問題，我們呢，也只是辨認(rèn)不出什么是真正的`愛情，可能是青春期對異性產(chǎn)生的朦朧情感，所以，家長應(yīng)該正視這些問題，而不是一味地責(zé)罵。
所以我認(rèn)為傅雷的教學(xué)之道雖然艱難，但是是成功的！
讀《傅雷家書》有感13
在上世紀(jì)，通訊不方便，人與人之間通過書信來傳情達(dá)意，即便遠(yuǎn)隔千里，信的傳達(dá)時間再長，也割不斷親情與人性的真美。
《傅雷家書》向我們呈現(xiàn)了一篇篇父母與兒子親情流露，感人肺腑的家書。不僅有濃濃的親情，更有高尚的哲理供我們回味領(lǐng)悟。可謂中國書信的兩大境界，至深，至純，久久不能自拔……
在書中，分別為我們呈出了嚴(yán)父傅雷的諄諄教導(dǎo)和慈母朱梅馥的誠懇叮嚀。傅雷不僅關(guān)心兒子的日常生活，更有對兒子為人處世的叮囑，句句話語都在提醒兒子自己的一言一行都象征著國家的形象，要有深厚的民族自尊心和愛國熱情。讓他注意自己的'語言，禍從口出，要謹(jǐn)言慎行，三思而后行。
同時，依憑著自已幾十年的寶貴經(jīng)驗，為他的物質(zhì)生活保障和婚姻關(guān)系都提出了建議和忠告，讓人不禁感嘆這是一個多么有責(zé)任心的父親。母親同樣無微不至，有正確的引導(dǎo)和教育方式，站在兒媳的角度思考問題，是一位開明、慈愛、賢良的母親。
《傅雷家書》也上演了一場時代的悲劇，許許多多有才德的藝術(shù)家被迫害至死。這是可悲的，無知的，不公的，是思想的蒙昧，是時代的落后，也是人生的湮滅！
作為有知識的現(xiàn)代青年，勇挑時代思想的大旗，背負(fù)上時代人的遺憾，共創(chuàng)中國文化的新輝煌！
讀《傅雷家書》有感14
在一節(jié)應(yīng)用文寫作的課上，老師在講“書信”這種文體的時候帶我們賞析了《傅雷家書》中的一篇，傅雷對兒子地諄諄教誨打動了當(dāng)時正處于迷茫狀態(tài)的我，于是在假期，我選擇了這本書來讀，的確受益匪淺。
或許是每個人成長的歷程多多少少有些相似之處，所以《傅雷家書》讓我感到十分親切。眾所周知傅雷是位嚴(yán)父，可是從那一封封跨越千山萬水的信中我感受到的是沉甸甸的父愛，是無盡的思念和牽掛，是父母對子女的包容和理解。從學(xué)術(shù)到生活，傅雷都在一點一滴指導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)和成長。
當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，他們沒有埋怨沒有責(zé)備，有的只是一句句耐心地勸導(dǎo)與安慰，傅雷夫婦從不以一種俯視的姿態(tài)去教育自己的子女，而是把他們當(dāng)成一個獨立的個體與他們平等的對話、交流，我覺得這是最難得的教育方式，他們用一顆包容的心得到了孩子的坦誠。很多人都把自己擺在高高在上的`位置教育自己的子女，從不與他們平等坦誠地對話，這也不免讓很多人關(guān)上了對父母敞開的大門。
其實理解和包容是一種最為溫柔的相處方式，在成長的這條路上，我們會遇見友情，遇見愛情，或者遇見其他的感情，我們?yōu)閻鄱�，為愛而憂；為友誼歌頌，為友誼落淚；我們遇見，轉(zhuǎn)身告別，再遇見；見過了形形色色的人，千奇百怪的物，匪夷所思的事，我們不妨給這個世界多一點溫柔，多一點包容，或許你就會發(fā)現(xiàn)，陽光格外燦爛，雨也下的溫柔。
這個世界對每一個人都很公平，因為我們都是第一次來到這個世界，我們的成長無經(jīng)驗可以模仿，無地圖可循，因為我們每個人都是最獨特的存在，所以成長的路上總會迷茫，總會無助，總會不知所措，很慶幸我遇見了這本書，能夠在我不知所措時給我一個方向。我知道，一本書不能解決所有的問題，可我也知道，一本書能為我過濾掉噪音，讓我聽見自己心底的聲音。
讀《傅雷家書》有感15
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫……”從古至今，天底下流傳了多少父母對子女的文章、圖片、事物。父母不論何形式，對孩子的愛一直在他們的心中。今天讓我們一起閱讀一個書香世家，與在外留學(xué)的孩子的一封封書信往來吧,讓我們一起感悟信中父母用千言萬語表達(dá)的關(guān)心和掛念，以及孩子對父母的尊敬和體貼吧!
傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家，在外他是聲名遠(yuǎn)揚文學(xué)家,在家他卻是個節(jié)儉嚴(yán)肅又慈祥和智慧的父親，俗話說得好“望子成龍”。而他的大兒子則真的是人中龍鳳,是世界樂壇中活躍的音樂家。這樣的家庭怎會不談?wù)撍囆g(shù)呢?在來來往往的幾百封信中有大量的信都在談?wù)撍囆g(shù)。每一句都把美學(xué)詮釋的一清二楚，并進(jìn)行了深度的見解,從中可以感受到父母的智慧和對孩子的細(xì)心教導(dǎo)。在大兒子傅聰結(jié)婚的時候，他們并沒有任何不滿和勸阻之情,也顯現(xiàn)出了傅雷一家的清高和不攀炎附勢，也顯現(xiàn)出父母對孩子的`選擇和自由有信心,對孩子的做法都持有認(rèn)同,也說明孩子的選擇是正確的,說明“名師出高徒”,一個好的家長教出來的孩子也是體貼人意,優(yōu)秀的。
在傅雷的最后一封信中,傅雷本人面對年幼的孫子流露出了喜愛之情,看著兒子過上了幸福的日子,當(dāng)父母的怎么不會開心呢？雖未見到遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的孫子，但對于家人的關(guān)愛絲毫不減,這才是一個稱職的家人。
可憐天下父母心。多年未見遠(yuǎn)方的骨肉，但對家人的愛是永恒不變的。父母永遠(yuǎn)是我們孩子堅實的后盾,讓我們對父母心存感激,過好每一天,讓我們無愧父母。
家人永遠(yuǎn)是最重要的。
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