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《資本論》讀后感小學生范文
當閱讀了一本名著后,大家一定都收獲不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的《資本論》讀后感小學生范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《資本論》讀后感小學生范文1
曾經在大學圖書館看到整套資本論,落滿了灰塵,找了一本簡易讀本。擦掉灰塵,坐在圖書館書桌上粗略讀過。
讀馬克思資本論,其中主要一個基本理論就是剩余價值路,這也是馬克思在十九世紀原創(chuàng)理論。剩余價值理論在政治經濟學中也有詳細闡述,也包括馬克思對商品經濟的定義,資本主義本質的闡述等。
剩余價值理論是馬克思政治經濟學主要內容之一,也就是說,剩余價值是雇傭工人在生產過程中創(chuàng)造被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值,也就是剩余價值。
一百多年前,馬克思提出剩余價值論,馬克思認為,勞動分為具體勞動和抽象勞動,并把剩余價值分為絕對剩余價值和相對剩余價值。
馬克思對剩余價值理論進行了詳細闡述,也可以在政治經濟學相關書籍中讀到剩余價值理論的有關闡述,很抽象。
舉個例子,剩余價值就是資本家所占有的那部分,比如工人用生產勞動工具創(chuàng)造了10元的產品,但是資本家只給了工人7元工資,剩下3元被資本家無償占有,這就是剩余價值。
剩余價值理論的基礎是勞動價值論,馬克思這個理論本質上是尊重勞動和人的勞動產品,體現了以人為本。
馬克思以19世紀英國為研究對象,通過人與人之間生產與分配關系的研究,對勞動者貢獻和應得利益做了分析,奠定了馬克思剩余價值論的理論基礎。剩余價值理論是研究人與人的生產和分配關系的'社會科學,必然也會隨著社會經濟關系發(fā)展而逐步發(fā)展。
馬克思認為,資本在發(fā)展過程中,形成了三種資本,即:產業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本。剩余價值要在生產中創(chuàng)造出來,在流通過程中才能實現,通過資本循環(huán)和周轉,實現剩余價值,剩余價值一部分轉為投資,成為資本積累,實現擴大再生產。
資本家雇傭勞動工人,做兩種勞動,一部分工作時間用來償還資本家所支付的工資,這一部分勞動,馬克思稱為必要勞動,勞動者繼續(xù)工作,生產出的利潤被資本家無償占有,這部分稱為資本家剩余價值。
剩余價值理論是馬克思政治經濟學的核心概念,馬克思認為,資本主義生產實質就是剩余價值生產。讀這部分內容非常抽象,但也可以更好地理解馬克思對于剩余價值的闡述。
《資本論》讀后感小學生范文2
資本論中詮釋了一個非常重要的課題:資本家和工人之間關系的本質是什么?以及產生這樣關系的深刻歷史原因。放在當下的社會現實,資本的生長繁榮也同樣具有一定啟示意義。紀錄片《華爾街》中有一句話提到資本的力量:人類需要休息放松,然而金錢永不眠。資本自身所蘊含的無盡能量,讓一代代的淘金客們費盡心機想要駕馭這種令人沉迷的魔力。顯而易見,大多數人終究被金錢所反噬,唯有極少數的幸存者找到了資本的密碼。
如何實現貨幣到商品再到貨幣(G—W—G)為賣而買的飛越?而不是日復一日的走商品貨幣再到商品(W—G—W)為買而賣的低層次被動的行為模式。出賣勞動時間賺取勞動報酬,進而再次消費得到滿足的惡性循環(huán),始終要投入自己的時間去換取有限的幾乎是一刀切的報酬,并且會遭受剩余價值的剝削。兩種循環(huán)切換唯一不同的.在于W的性質,看其屬于消費品或是投資品,某種意義上W的屬性決定了G的長遠價值。
減少不必要的消費性商品的購買,提升貨幣G的未來現金流,如此才可實現貨幣滾雪球般增長。投資就是一個G—G‘的貨幣增長模式,也是效率最高門檻最低卻成功率極低的商業(yè)行為。
跟從事任何行業(yè)一樣,站在金字塔頂尖的人物需要的不僅僅是全力以赴那么簡單,還需要機遇與運氣的不可控成分。然而能否登頂這樣的結果并不重要,重要的在這個過程中能否做到超脫物外,不計成本和時間瀟灑的沉浸在其中。
如同偉大的革命導師馬克思一般,在他生命中40年的光陰里縱然窮困潦倒,艱難度日,但為了揭秘資本主義社會中資本和勞動的關系,他站在人類社會全局的角度透過表面現象看到了資本主義社會的內在運行機制及其現有生產力主導下的赤裸裸的生產關系。帶著這樣偉大使命,馬克思終于寫出了揭示資本主義社會發(fā)展規(guī)律的著名著作《資本論》。
社會便是如此殘酷,狂熱沉迷之徒終將會被沉靜強大的個體碾壓。試著想象一下亞馬遜森林里潛伏數天的巨蟒吞食獵物的耐心與不留余地,作為自然的一部分,人類社會遵循著這樣的規(guī)律。
《資本論》讀后感小學生范文3
最近讀了資本論縮譯版的第一卷。資本論在中國的地位不言而喻。偶然間聽別人說一個共產黨員沒有讀過資本論還叫共產黨員嗎,而且資本論最好是看德文版的,因為德文——英文——中文,這當中有著大量精髓的流失,并且翻譯學家或多或少都加入了自己的見解。但是鑒于本人能力與精力有限,也不必像老夫子那樣求甚解,所以選擇了一本中文縮譯版。
其中幾點令我印象頗深。
工作日有一個最高極限。這個最高極限取決于兩個方面。第一是生理界限:工人每天必須有一部分時間用來休息、睡覺、吃飯、盥洗、穿衣等,以滿足身體的其他需要;第二是道德的界限,既社會界限。工人必須有一定的學習文化、照顧家庭以及參加社會活動的'時間,以滿足精神的和社會的需要。
但機器消滅了工作日的一切道德界限和自然界限。機器本來是縮短勞動時間的最有利手段,但在此時,卻成了延長工人勞動時間的最可靠手段。
計時工資是用直接的勞動持續(xù)時間來計算;計件工資用間接通過一定時間內生產的產品的數量來計算。其中計件工資是資本家克扣工資和進行欺詐的最豐富的源泉,是資本家最適合資本家剝削工人的工資形式。
不可否認,資本論是站在無產者的角度上的。亞當斯密,凱恩斯,馬爾薩斯等經濟學家則站在資本家角度上的。而且當代的資本主義國家也通過各種手段:國家宏觀調控,社會福利系統(tǒng)來弱化資本主義的基本矛盾。
現在你存在以下問題嗎?你的工作日超過了生理界限+道德界限的時間嗎?你的工資形式是計件工資嗎?
中國不是資本主義國家,但貧富差距越來越大究竟為何?資本主義社會是這樣的,那社會主義社會又是怎樣的?沒有讀過《國富論》不懂資本主義,沒有讀過《資本論》不懂社會主義?磥韺τ凇顿Y本論》后兩卷還是要百尺竿頭,更進一步。
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