（推薦）《三十六計(jì)》讀后感6篇

　　品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《三十六計(jì)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《三十六計(jì)》讀后感1

　　去年，媽媽給我買了一本《三十六計(jì)》。我天天一有空就看，沒幾天就看完了。我一次看完，還看第二次，看得津津有味。

　　《三十六計(jì)》里面講述的是古代軍事家絞盡腦汁想出的計(jì)謀，是古代軍事家軍事才能的精華和智慧的結(jié)晶，書中寫了空城計(jì)、走為上計(jì)、圍魏救趙、無中生有、聲東擊西等古代作戰(zhàn)中的'三十六種計(jì)謀。這些計(jì)謀深深地吸引了我，讓我知道了古代軍事家的聰明才智，欽佩之情油然而生，也讓我在生活中開始開動(dòng)腦筋，有時(shí)，我還會(huì)運(yùn)用這些計(jì)謀呢!

　　有一次，我和朋友們玩捉迷藏。我和兩個(gè)人躲在門后，看到抓的人一步一步逼近我們，腳步聲越來越近，喘氣聲越來越響。我悄悄和他們說：“你去那邊，你到這邊，我們擺個(gè)三角形。你們看到一個(gè)人快被抓時(shí)，就打響身邊的東西，把抓的人弄得暈頭轉(zhuǎn)向。”

　　果然，當(dāng)我對面那個(gè)人快被抓住的時(shí)候，我去按響了鬧鐘，抓的人就走了過來。就這樣，抓的人一下子往這邊跑，一下子往那邊跑，好像東西南北都不認(rèn)識了。呵呵!這招果然厲害!我們用智慧勝利了。俗話說：“三個(gè)臭皮匠勝過諸葛亮。”今天，我們這三個(gè)“臭皮匠”，真勝過了“諸葛亮”，說不定，我長大也能當(dāng)一名軍事家呢!

　　《三十六計(jì)》讓我知道遇到困難，要用智慧戰(zhàn)勝它，而不是盲目做事。讀了這本書，我覺得自己變聰明了!

《三十六計(jì)》讀后感2

　　《三十六計(jì)》中積累了豐富的政治、軍事斗爭經(jīng)驗(yàn)，使我明白了古代中國人民的聰明智慧。

　　首先，就給大家講講“暗度陳倉”吧，在秦朝末年，農(nóng)民紛紛揭桿而起。在眾多的農(nóng)民武裝隊(duì)伍中，劉邦、項(xiàng)羽逐漸成為兩支實(shí)力很強(qiáng)的隊(duì)伍。后來，項(xiàng)羽與大家約定，誰先打進(jìn)咸陽誰就為王，結(jié)果劉邦先進(jìn)了咸陽，但項(xiàng)羽卻用武力把劉邦趕走。最后劉邦巧用了“暗度陳倉”之計(jì)打敗了項(xiàng)羽。何為“暗度陳倉”呢？就是從表面上準(zhǔn)備攻咸陽，實(shí)際上是攻的是陳倉。

　　通過讀了暗度陳倉的古代的故事，我知道，看事情不能只看事物的表面，而要認(rèn)真的'辨別事物，看到事物背后實(shí)際的目的。

　　我讀了三十六計(jì)以后，覺得中國人真是軍事天才，其中我最感興趣的是《空城計(jì)》。

　　三國時(shí)代的諸葛亮正在西涼城運(yùn)糧草，當(dāng)糧草運(yùn)了一半時(shí)，司馬懿率領(lǐng)十五萬大軍攻打西涼。當(dāng)時(shí)城內(nèi)只剩下二、三百人，根本無法與魏軍對抗。諸葛亮傳令，把所有的旗子都收起來，軍士各就各位，不得大聲說話，隨便出入，大開四門，每門留下二十人，灑掃街道。一切安排好后，諸葛亮來的城樓，扶起琴來。

　　司馬懿頓起疑心，他想，諸葛亮一向做事謹(jǐn)慎，從不冒險(xiǎn)，恐有埋伏。于是下令撤軍。

　　所謂的空城計(jì)，是指在我方無法與敵人抗衡的情況下，故意把空虛的樣子顯示在敵人面前，使敵人真假難辨，給對方錯(cuò)覺，贏得機(jī)會(huì)與勝利。

《三十六計(jì)》讀后感3

　　你們聽過“三十六計(jì)，走為上計(jì)”嗎？《三十六計(jì)》指中國古代三十六個(gè)兵法策略。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

　　三十六計(jì)是我國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

　　這書中有著許多有意思的兵法策略。例如，第十五計(jì)，調(diào)虎離山。設(shè)法使老虎離開山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來的地方。此策略被后人廣泛使用，但不是所有人都能順利。每當(dāng)老媽讓我去做我不喜歡的事時(shí)，我都使用這招，但總是會(huì)被老媽的火眼金睛所識破。

　　對于讀書，就應(yīng)該使用第十八計(jì)，擒賊先擒王。作戰(zhàn)要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵。學(xué)習(xí)我們要抓住學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而不是胡亂學(xué)一通。就好像考試，你不能總是臨時(shí)抱佛腳，而是應(yīng)該持之以恒地每節(jié)下課總結(jié)每一節(jié)課所學(xué)的知識，每天總結(jié)每天所學(xué)的知識。不斷的.積累，才可以真正取得好成績。

　　雖說《三十六計(jì)》是一本兵法策略，但書中的策略也可以適用于生活。要解決問題，不能死板地只從一個(gè)方面想，要多角度全面地看待問題，并可以靈活地運(yùn)用不同的方法來解決，《三十六計(jì)》里面就記載了各式各樣的方法，閱讀此書可使大腦靈活。此書乃耐人尋味、值得鉆研之也！

《三十六計(jì)》讀后感4

　　暑假里我看了《三十六計(jì)》，這是一部閃耀著智慧光芒的兵法奇書。它不僅記載了三十六計(jì)的出處，而且后面還附有防范對策、經(jīng)典戰(zhàn)例、古計(jì)妙用。從中我充分領(lǐng)略到我國古代軍事謀略的風(fēng)采。

　　其中我最喜歡的計(jì)謀就是"明修棧道，暗度陳倉"，此計(jì)是由漢朝大將軍韓信創(chuàng)造的。講的是秦朝末年，劉邦為了麻痹項(xiàng)羽，退走時(shí)將漢中通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回。后來劉邦的勢力逐漸強(qiáng)大，派韓信東征。韓信派出許多士兵修復(fù)已燒毀的棧道，擺出原路返回的架勢。此計(jì)吸引了敵軍的注意力，把敵軍的主力引誘至棧道一線。而韓信見敵軍中計(jì)，立即派大軍繞道陳倉，發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉平定關(guān)中，為劉邦統(tǒng)一中原邁出了決定性的.一步。

　　讀完這個(gè)經(jīng)典故事，我不得不佩服韓信的軍事才能。他用"明修棧道"計(jì)迷惑了敵軍，又用"暗度陳倉"計(jì)打敵人一個(gè)措手不及。從中我覺得不管做什么事，一定要有高瞻遠(yuǎn)矚的目光，不能被表面想象所迷惑。要事先考慮到對手可能另辟蹊徑，如果能事先洞察到對手的意圖，就不會(huì)處于被動(dòng)的局面。

　　這本書不僅豐富了我的知識，更給我一種思想上的啟迪和感悟。其中的"古計(jì)妙用"更貼近與生活，教你如何活用計(jì)謀�！度�十六計(jì)》所體現(xiàn)的不僅是一種謀略，還蘊(yùn)含著無窮的智慧。我覺得對我們的成長是很有幫助的。

《三十六計(jì)》讀后感5

　　這三十六個(gè)計(jì)策都是我們耳熟能詳?shù)模�如金蟬脫殼、借刀殺人、打草驚蛇、瞞天過海、欲擒故縱、釜底抽薪等等，這些也都是家喻戶曉的成語�？梢哉f每條計(jì)我們都能講出一個(gè)例子來。如“苦肉計(jì)”，我很快就想到了三國演義中的周瑜打黃蓋上演的“苦肉計(jì)”騙過了智慧的曹操；如“暗渡陳倉”的劉邦為了掩人耳目，明修棧道暗度陳倉，騙過了項(xiàng)羽，奪取了漢中寶地；再如“借刀殺人”“美人計(jì)”，王充利用“美人計(jì)”，借呂布之手殺了董卓……而現(xiàn)在，三十六計(jì)都用在了商海中，特別是那種競爭很激烈的行業(yè)。如餐飲業(yè)，零售業(yè)經(jīng)常打出“買一送一”的噱頭，來吸引買家，其實(shí)這就是簡單的將兩件商品的錢相加，這就與先提價(jià)再打折是一樣的，這都是偷換概念，也就是《三十六計(jì)》中的“偷梁換柱”。談判桌上是無硝煙的戰(zhàn)場，雙方你來我往，也是三十六計(jì)可以施展的`好地方，“聲東擊西”、“圍魏救趙”、“趁火打劫”等等計(jì)策都常被用在談判中。

　　《三十六計(jì)》是一部深?yuàn)W而必不可少的學(xué)問，它可以提高我們的智慧。當(dāng)然，我們在生活中可不能亂用這些東西，我們應(yīng)該本著誠心待人的初心去面對我們身邊的人。放下偽善的面具，張開雙臂去擁抱美好生活。

《三十六計(jì)》讀后感6

　　古人常說：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！边@本《三十六計(jì)》的作者是無名氏，諸葛亮曾使用過三十六計(jì)，《三十六計(jì)》蘊(yùn)藏著古人的智慧，從中可以看出他們的智慧，更可以知道中國人的聰明。

　　“三十六計(jì)，走為上計(jì)！”瞞天過海，圍魏救趙、借刀殺人……書里有三十六計(jì)，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)，三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！�。及明末清初，引用此語的.人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考，所以我們的書上總會(huì)寫著“著/無名氏。”

　　我們現(xiàn)在雖已沒有戰(zhàn)爭，但是《三十六計(jì)》中的軍陣，和一些計(jì)謀，塑造了現(xiàn)在的中國，假如沒有清朝，我們中華可能更加強(qiáng)大，我讀了三十六計(jì)以后，便覺得中國古人雖然迷信，有一點(diǎn)“傻”，但是迷信是中國傳統(tǒng)，而且，中國古人的智慧無盡，他們把三十六計(jì)寫成了書，并創(chuàng)造了“三十六計(jì)，走為上計(jì)”一語。

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