《文化苦旅》讀后感
當賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《文化苦旅》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《文化苦旅》讀后感1
相對于自然，地理，不過是細節(jié)。相對于人生，歷史，不過是細節(jié)。
——題記
你有沒有見過，西風大漠駱鈴響，疲憊的旅者，腳下的路從落日余暉的最深點延伸到地平線，遠方;你有沒有見過，江南小調漢家水，吳音的姑娘，腳下的路在季節(jié)里如蓮花的開落，娉婷;你有沒有見過，陽關匆匆塞北雪，不舍的離人，腳下的路不再盼顧這柳色的最后一眼，再見。
我跋山涉水。
你有沒有聽過，北極寒夜窗外呼嘯的風和呼嘯的.荒涼;你有沒有聽過，西太平洋海面上拍打的滔天浪花和海鳥的戛然長鳴;你有沒有聽過，尼泊爾終點的熄火聲，和穿越聲。
我踏足遠方。
你有沒有想過，一個功成名就的老人緩緩垂暮，臨死眼神澄澈;你有沒有想過，有一個老人受盡迫害，卻依然溫潤的活著;你有沒有想過，一個老人于睡夢中死亡，留下他癡傻的兒子 。
我仰望人生。
《文化苦旅》讀后感2
整本書的主題是探索中國文化的歷史命運和中國文化的歷史構成，以尋求文化靈魂和生活秘密。
從《道士塔》中，我們了解了莫高窟的神秘色彩和悠久的文化，也了解了一個永恒的罪人——王元祿，他賣掉了中華民族的靈魂，這也反映了當時社會的腐敗。從作者尖銳的筆中，到處都可以看到腐敗官僚和粗俗的中國平民的諷刺，中國燦爛的文化從他們手中失去了！
莫高窟的`字里行間透露出一種激情和壯麗。莫高窟不再是一個塵封多年的洞穴，而是一個代表中華民族強大而舒適的靈魂。他站在一個美麗的中國世界里。從他無休止的色彩變化，作者想到中國自古以來，完全進入流沙，我似乎看到了他的動作，他的流暢，它必須讓一個人有沖動，它包含在文化的窗口，人們的情感融合在一起，人性是它的魅力。一個宗教勝地全部展現出來，他不愧為超越宗教的宗教，勝于明珠！
《文化苦旅》讀后感3
在暑假里讀了余秋雨的書，覺得很美。
在《三峽》中余秋雨贊賞李白的豪放，卻未曾吟詠白帝；驚艷于神女峰的多姿，卻未曾賦詞歌詠；無論是敦煌的道骨仙風，還是都江堰的豪情萬丈，都只博他淺淺一笑，再也留不住余秋雨前進的步伐。
余秋雨是個傳頌者，對于他筆下的'山山水水，人們都懷有近乎仰慕的喜愛；他更是個旁觀者，什么越女恩仇三國紛爭都盡入他的法眼。
余秋雨走完了他的文化苦旅，我們呢？
我們是不是也應該走一走我們的文化苦旅呢？
《文化苦旅》讀后感4
翻開《文化苦旅》，我看見作者只身行走在浩浩土地之上，只與厚重的行囊為伍，思緒卻縈繞在途經的風景名勝與歷史古跡之間、文人墨客與文化命運之間，上下求索，或許——苦哉？
然而，細細品味著書中的文字，我卻能感受到，作者將鬧市的喧囂揮之一去，將一切雜緒拋之腦后，有清風日暮、明月光輝為伴，享受著茫茫大漠的'荒涼、小橋流水的秀麗，山水的美景交融一身，與中國千百年的歷史文化來一番心與心的交流，豈不——樂哉？
走一步，停一步。他，余秋雨，就是這樣行行止止，停停走走，用空靈的文字和深厚的文化底蘊，將萬物千象信手捏來，栩栩如生的付諸于筆端，寄情于山水之間，展現中國文化的博大精深，進行了一場人生真諦與文化靈魂孜孜不倦的探求。
《文化苦旅》讀后感5
文化苦旅是余秋雨先生的一部代表作品。它帶給我們的是一場心靈的旅行，一次心靈的洗禮。那美得連時光都忘了行走的名勝古跡，似乎就在眼前呈現。
有人評價過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。憑借自己豐厚的文史知識功底，美麗的文辭，引領讀者泛舟于千年文明長河之中。余秋雨的藝術理論著作，也備受學術界重視和尊崇。例如他在1983年出版的《戲劇理論史稿》，是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠古到現代的戲劇思想發(fā)展的史論著作。有評論家譽之為：左手寫散文，不流之于淺薄;右手撰述藝術理論，也不失其豐贍高深。
是的，他的.《文化苦旅》深深印在我們的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈。
有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是新一代散文新風的第一位詩人。
《文化苦旅》展現給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心……
《文化苦旅》讀后感6
看此書時，一直感覺像有塊磚壓在心頭，直叫人喘不過氣來。先生筆下的自然景觀與人文景觀，總是與歷史社會和人生意義等因素交融在一起，在感慨先生深厚文筆功底的同時，更為先生訴諸筆端的文化感悟所折服，無端的感動，心甘情愿地將自己淹沒在文化的海洋里窒息，卻又不能自拔。
試問，這種文化是什么？
是陽關古道上的大漠荒蕪，是江南小鎮(zhèn)的秀麗凄美，是多年廢墟的默無聲息，是病房外臘梅的`幽香撲鼻……天一閣在歷史的風雨中飄搖時，濃厚的文化便化為云煙升騰。
《文化苦旅》讀后感7
在充滿歡樂的寒假里，我被推薦讀余秋雨的《文化苦旅》。這是一本凝聚了中國文化的文化散文集。
《文化之旅》是尋求文化的靈魂和生的靈魂和生命的秘密意義。其中，陽山雪和柳侯祠描述了沙漠荒涼的黃河文明的繁榮衰落和歷史的深刻荒涼，白發(fā)蘇州和江南小鎮(zhèn)描繪了世界人情和清新優(yōu)雅的江南文化。其他許多地方也給我留下了深刻的`印象。
讀完這本書，我學到了我從未知道的東西，我從未想過的歷史，我從未觸及的知識……
《文化苦旅》這本書很深奧。雖然我有很多我不太懂的地方，但我仍然喜歡一句話：所有偉大的藝術都不會只是展示我的單方面生活。讀完后，我開始深思：是的，藝術無處不在，永遠不會局限于某個方面。
歷史遺留的文化遍布世界各地。朋友們，只要你有一雙善于發(fā)現的洞察力，你就可以和余秋雨一起踏上文化的苦旅。
《文化苦旅》讀后感8
深夜暗淡的燈光下，我輕輕地合上了泛黃的書頁，結束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》讀罷便有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。滄桑瀟灑的文字是人、歷史、自然的渾濁交融，跟著先生的腳步，在這片莽莽蒼蒼的大地上平靜地游歷每一寸山水，穿越秋千年的風雨，站在古人曾佇立的`方位上，去靜聽與千年之前沒有絲毫差異的風聲雨聲，去感受中國輝煌歷史文化的悠久魅力。合上眼，靜下心，終于讀完了這本散發(fā)著身后文化氣息的游記。風一程，雨一程，仿佛走遍了這篇承載著千年沉重歷史的土地。
《文化苦旅》讀后感9
《文化苦旅》，展現給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心……跟隨作者走進書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去----眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言，跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊藏。跟隨余秋雨走在中華民族的'土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。
《文化苦旅》讀后感10
文人因其對山水景致的吟詠而招引來世俗的擁擠，從而失去了此山此水，于是“文人似乎注定要與苦旅連在一起”。
但中國文人真的有敘述的這么高尚超拔嗎？“苦旅”之“苦”會因為“世俗的擁擠”而消失飄散？其實，恰恰是世俗的打破山水原貌才能使精神貴族們感到苦澀，而文人在面對山水世俗化后反覺其“不苦了”，欲別尋苦境，這說明無論“苦”或是“樂”實際都未進入文人的精神深處，皆非精神加工品味后沉積轉變成的苦與樂，而停留在感官層面；倘若不是這樣，進入了精神層面而猶言世俗化的`“不苦”與原貌之“苦”，則說明中國文人的精神較之我等俗輩凡夫實也無特異超絕之處，可以不必揚起文化優(yōu)越感的架子，要獨占這山那景觀的，而且非得和“大官人”“大商賈”站成一線湊這很抬身價也很勢利很虛榮的熱鬧。
《文化苦旅》讀后感11
有些文化在某個時期是輝煌的，隨著時間的沖刷，余秋雨發(fā)現了這些塵封點，書中的遺憾、憤怒和呼吁，當然是故意的。它旨在喚醒人們注意他們周圍消失的文化痕跡，讓他們消失得更慢，這樣我們就有時間吸收一些殘留的.營養(yǎng)。書中的故事大多是見大，見微知。在這本書里，似乎找到了一花一世界一葉一菩提的感覺。
通過余秋雨滄桑而深邃的眼睛，我看到了文化的力量。這種影響不僅體現在個人的成長過程中，也體現在民族和國家的歷史上。從企業(yè)到大國，其強大與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥，它能從內到外消除懈怠，化解煩惱。古代文化是一壺茶，有苦有甜越濃，在溫柔的茶香中釋然，回味升華。先進文化是一杯酒，給你帶來激情和動力，深深陶醉其中。煙雨夢，苦旅救贖�？嘣谟谏�，甜在于心。
《文化苦旅》讀后感12
被壓得喘不過氣之時，我在目錄中尋找看起來輕松些的題目，于是選擇了《臘梅》。
愛極了梁辰魚的這首詩：
“幽花開處月微茫，秋水凝神黯淡妝。
曉徹露濃空見影，隔簾風細但聞香。“
花總給人以一種溫馨的感覺。私自以為，每一朵花都是一首詩，“孤芳自賞時，世界便小了”。我幻想，《夜雨詩意》中的那段話能得以映現：
“狼狽的苦旅不見了，荒寂恐怖不見了，只是在緊張生活的空閑，讀一首詩，親撫一下自然，一切是那樣的輕松和瀟灑。”
可是，我發(fā)現我錯了。當花的生機勃勃與絕癥病人那無法挽回的生命形成鮮明落差時，輕松和瀟灑成了大笑話。雖然先生極力凸現昏暗中的.光明，絕望中的希望，但我想更多的是平凡人，至少我無法那樣豁達，無法忽略那光明周圍是昏暗，希望被絕望包圍，相比起人的生命，一切都太渺小。
但僅是那一點燦爛，就使人心感動。為生命而動容，更為人對美，對生命的生機表現出來的執(zhí)著而震撼。
《文化苦旅》讀后感13
當卸去一天的疲憊，在萬家燈火的夜晚，讀著余秋雨先生的《文化苦旅》中的“沙原隱泉”有一種沁人心脾的美。在余先生唯美的文里，讓我深深感到了鳴沙山的壯美，月牙泉的靜美。
其實人生何嘗不是象爬鳴沙山，只有用自己的腳，才能走出自己的'路。在每一次攀爬的過程中，也都有過困難，有過挫折，也曾努力到達過峰巔。但當你長久駐足峰巔，你又感到無比的孤獨與恐恐。向往高度，向往峰巔，向往在高度俯視一切的快樂，是人生的一種壯美，然而世間真正溫煦的美色，都熨貼著大地，潛伏在深谷。一位老尼居住的地方，月牙泉。
當你身處高處時，心似大樹直立擔當。當你身處低處時，心似小草平和謙讓。
《文化苦旅》讀后感14
這是一段苦澀的回憶，憂慮后的會心，冷靜后的冷漠，老年后的煥發(fā)。有人說余秋雨的生活很有彈性，但在蹣跚的步伐下，他有一種青春的激情，尋找山川遺失的美。在不同的時間和地點，他的語氣和思想夾雜著不同的感受。
豐富的經驗，深厚的遺產，以土為紙，以人為筆，從小橋流水的江南到寒冷的北方；從沙漠孤獨的西北到獨特的西南邊境，或深或淺的縱線，為我們勾勒出一幅豐富多彩、令人興奮的文化宏觀畫面。這些宏偉而強大的線條，似乎跳了幾千年，拉出了那些持久的故事。
一次沙漠之旅，一次漫長的歷史之旅；一段悲傷，一段艱難的旅程。經歷和探索封存和悠久的`文化。沒有皺紋的祖母很可怕，沒有白發(fā)的老人也很遺憾。歷史的真實性令人思考和震驚；生活的過程是沉淀和開放的，人類的偉大智慧不止于此。艱苦的旅程，是一次超越時空的旅程。
《文化苦旅》讀后感15
“只有在大地上，才能找到祖先的腳印，而尋找祖先也就是尋找我們生命的基因，尋找我們自己。”那次華山之行，令我震撼的是挑山人那一張張堅韌的面龐。他們接過了前人的重大使命，融入歷史，并讓這脈搏跳動下去，生生不息。
我聽見內心的.聲音呼喊著：傳統文化絕不能被遺忘，要傳承延續(xù)下去，這是一個民族的魂！我們與古人是一脈相承的，傳承文化的使命任重而道遠，但我堅信，明晰并堅定自己澄澈的信仰，它就會滋潤一生，而我們的內心，終將如菩提一般，開花。
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