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弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿

時(shí)間:2023-08-29 06:54:13 傳統(tǒng)節(jié)日 我要投稿

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在我們平凡的日常里,演講稿使用的情況越來越多,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿,歡迎大家分享。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇1

  當(dāng)書信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?

  在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門,打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng),也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡(qiáng)國(guó)也被無數(shù)國(guó)家奉為圭臬?萍及詸(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。

  但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國(guó)文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮。麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。 同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則。和諧理念也指引著具有民族特色的'現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來了一系列的社會(huì)問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決x世紀(jì)人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇2

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是一年一班的今天我們演講的題目是《緬懷先烈努力學(xué)習(xí)振興中華》。

  當(dāng)我們來到這個(gè)世界,首先我們應(yīng)該感謝我們的父母,是他們給了我們珍貴的生命;當(dāng)我們坐在明亮的教室里讀書時(shí),我們應(yīng)該感謝我們的祖國(guó),是祖國(guó)讓我們成長(zhǎng)在一個(gè)寧靜,和平的家園里?墒,今天的寧靜和平是多么的來之不易啊!它是無數(shù)革命烈士用鮮血換來的.!我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的滾滾硝煙;我們不能忘記:先烈們?cè)跇屃謴椨曛型ζ鹆藞?jiān)毅的身軀;在硝煙彌漫中發(fā)出了震天的吼聲;是先烈們,用熱血奏響了壯烈的凱歌,是先烈們用鮮花般的青春譜寫了光芒的篇章。

  說到這里,我的心情也變得有些沉重了,但沉重的心情也難以表達(dá)對(duì)英烈們的綣綣思念;我們的心情是悲哀的,悲哀如果能換來我們的覺醒,煥發(fā)我們的力量,去學(xué)習(xí),去拼搏,去奮進(jìn),英烈們才會(huì)含笑九泉。同學(xué)們,我們不能只在“清明節(jié)”才想到革命先烈,而應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻悼念革命先烈,繼承他們的遺志,高舉建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大旗幟,刻苦學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng),民主,文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗!

  憶往昔,訴不盡我們對(duì)先烈無限的崇敬;看今朝,說不完我們對(duì)明天無限的憧憬!同學(xué)們,我們是二十一世紀(jì)的幸運(yùn)兒,是振興中華民族偉大事業(yè)的希望,讓我們從現(xiàn)在做起,勤奮學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的明天!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

  清明節(jié)演講稿繼承先烈的遺志共創(chuàng)美好明天!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇3

各位社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、居民朋友們:

  下午好!

  人同心,語同音,雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生。今天,我們?cè)诖伺e行“端午節(jié)‘中華誦’普通話”朗誦比賽,以此來感受普通話的無窮魅力,一起迎接端午佳節(jié)的到來。我代表唯亭鎮(zhèn)政府,對(duì)今天的活動(dòng)表示熱烈的祝賀,也對(duì)參賽的社區(qū)和全體選手表示衷心的感謝。

  語言文字的規(guī)范程度和管理水平,體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)的文化教育水平和精神文明建設(shè)成效。唯亭鎮(zhèn)是一座凝聚著吳文化和水文化精華的歷史名鎮(zhèn),語言文字是我鎮(zhèn)文化傳承的重要內(nèi)容。今后五年是唯亭率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的`關(guān)鍵期,是加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅(jiān)期。隨著園區(qū)開發(fā)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程,唯亭鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)越來越進(jìn)入國(guó)際化軌道。因此,語言文字的規(guī)范化已經(jīng)成為我們走向國(guó)際、人與人交往溝通的橋梁和紐帶。而說好普通話、語言規(guī)范化,也已經(jīng)成為我們每一個(gè)居民走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、提升自我的重要工具與途徑。

  近期,省語委、文明辦頒布了關(guān)于開展《語言文字規(guī)范化“城市創(chuàng)優(yōu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)標(biāo)工作”》的通知,我鎮(zhèn)積極貫徹省、市文件精神,成立了語言文字工作領(lǐng)導(dǎo)小組,出臺(tái)了《唯亭鎮(zhèn)創(chuàng)建江蘇省語言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作意見》,并以此為動(dòng)力,大力開展語言文字規(guī)范活動(dòng),力爭(zhēng)在20xx年實(shí)現(xiàn)“普通話初步普及、社會(huì)用字基本規(guī)范”的創(chuàng)建目標(biāo),創(chuàng)建成為江蘇省語言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

  朋友們,我們是唯亭鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)的主人,我們生活工作中的一言一行,體現(xiàn)著唯亭鎮(zhèn)城市化主人翁形象,所以還需要我們不斷進(jìn)步,共同努力。本次大賽既是弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化知識(shí),也是居民精神風(fēng)貌的一次展示,更是推動(dòng)我鎮(zhèn)語言規(guī)范化工作的一個(gè)新的開始。

  最后,預(yù)祝各位參賽者在比賽中,賽出水平,賽出風(fēng)格。并預(yù)祝本次活動(dòng)取得圓滿成功。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇4

老師和學(xué)生:

  大家早上好。

  正月鞭炮聲告別舊年;

  元宵節(jié)的杉山燈點(diǎn)燃了希望;

  清澈的細(xì)雨沖走了哀嘆;

  中秋節(jié)的明月喚起了鄉(xiāng)愁。

  這是中國(guó)文化中傳統(tǒng)的沐浴節(jié)日。幾千年來,它承載著文人的贊美,用民族的印記溫暖著我們的生活。作為中華文化優(yōu)秀成果的一部分,是共同繼承和發(fā)揚(yáng)的。在五千年的偉大中華文化中,它是在不間斷的厚重和張力下繁榮起來的。節(jié)日是文化腐朽與不朽背景下清新質(zhì)樸的花朵,是民族莊嚴(yán)神圣氣息中自然美麗的花朵。它在文明的滋養(yǎng)下有著豐富的內(nèi)涵,對(duì)一代又一代的中國(guó)人產(chǎn)生了巨大的'影響。

  中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是汗水和美德的結(jié)晶,是希望和祈禱的產(chǎn)物,是文明和發(fā)展的承載。在春天的黎明,人們用美好的祝福表達(dá)對(duì)未來的希望,這是中國(guó)人給春節(jié)的最初含義。清朝以后的播種,中秋節(jié)的收獲,體現(xiàn)了中華民族勤勞善良的品質(zhì);虔誠(chéng)的端午節(jié)紀(jì)念和重陽崇拜無疑顯示了我國(guó)禮儀的崇高傳統(tǒng)。這些美好的精神在我們歡慶節(jié)日的時(shí)候一次又一次地被演奏和重溫,給這些日子帶來了莊嚴(yán)而親切、神圣而熟悉、光榮而簡(jiǎn)單的文化內(nèi)涵,這些文化內(nèi)涵在風(fēng)暴中被傳唱,激勵(lì)著中國(guó)人繼承和發(fā)揚(yáng)勤勞、善良和智慧的品質(zhì);而節(jié)日里人們無比美好的祝愿,卻帶給中國(guó)人無限的探索和探索的力量。中國(guó)五千年的文化和積淀,感染了那些溫暖的習(xí)俗,深深地依戀著億萬中國(guó)人,讓中國(guó)人的心永遠(yuǎn)與共同的慶典聯(lián)系在一起。10歲以上的華僑在正月唐人街舞獅節(jié)期間會(huì)熱淚盈眶,因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日,帶著文化的緊張和沉重,呼喚著一顆在中國(guó)人的血液里不能拋棄的純潔的心。

  雖然我們將成為這種沉重和緊張的繼承者,但我們必須面對(duì)群體文化傳承的獨(dú)特時(shí)代。我們面對(duì)的是對(duì)外國(guó)節(jié)日復(fù)雜的感情,但好奇心和后續(xù)并不能撼動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化號(hào)召力。在我看來,國(guó)外的節(jié)日文化一般代表宗教文化,其本義是少數(shù)人的人文需求,而我們的傳統(tǒng)節(jié)日背后是千百年不變的民族精神。我們有悠久的歷史,燦爛的文明和豐富的底蘊(yùn),所以傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)深深植根于國(guó)家的命運(yùn)。

  因此,當(dāng)我們慶祝節(jié)日時(shí),民族文化的巨大力量將使我們與我們的國(guó)家一起呼吸一種莊嚴(yán)而神圣的“氣息”。作為中國(guó)人的后代,要了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日,熱愛我們的中華文化,振興中華民族,讓我們從尊重國(guó)旗、理解國(guó)歌、尊重民俗開始,共同努力!

  我在國(guó)旗下的演講到此結(jié)束。謝謝!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇5

尊敬的老師們,同學(xué)們:

  大家好!

  今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

  同學(xué)們,你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

  也許,你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

  6月xx日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的`文化記憶。

  傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

  同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),畢竟,“民族的就是世界的”!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇6

  同學(xué)們大家好,今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

  清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在20xx年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光芒燦爛的中華文化,竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”,“中醫(yī)之爭(zhēng)”,再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大局部,中國(guó)的.這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。

  中國(guó)人在責(zé)怪韓恬不知恥的剽竊行為時(shí),是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國(guó)軟弱,侵占中國(guó)領(lǐng)土,如今韓國(guó)的一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí),有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場(chǎng),甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國(guó)古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪韓國(guó)可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無能,也不要怪罪于韓國(guó)的無恥,因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。

  所以,我們要做的,不是盲目的憤怒,而是要自己首先重視自己的東西,更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視,讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化,而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí),從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎?小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎?

  “俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”讓我們刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇7

老師和學(xué)生:

  大家早上好。

  九月的黎明,蘇醒悄然而至,秋天已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)和金色的樹葉,我們迎來了一年一度的中秋節(jié)。

  農(nóng)歷八月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。8月15日是中秋節(jié),所以它被稱為中秋節(jié)。

  中秋節(jié),月亮很亮,古人把滿月視為團(tuán)圓的象征。因此,8月15日也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來,人們常常用“圓月”、“缺月”這兩個(gè)詞來形容“喜怒哀樂”,住在外地的游子們都是把自己的深情寄托在月亮上。如李白的《舉目四望,發(fā)現(xiàn)已是月色,又沉了回去,忽然想到了家》,杜甫的《他知道今夜的露珠將是霜,家里的月色是多么明亮啊!》,王安石《春風(fēng)與綠江南岸,明月幾時(shí)歸我,明月幾時(shí)歸我》等。都是永恒的天鵝之歌。

  中秋節(jié)是一個(gè)古老的節(jié)日,崇拜月亮是一個(gè)重要的習(xí)俗。古代皇帝有春祭日、秋祭月的社會(huì)制度。人們的家庭也有中秋節(jié)。后來賞月比祭祀月亮更重要,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的享樂。中秋節(jié)賞月的習(xí)俗在唐代盛行,許多著名詩人的詩歌中都有關(guān)于月亮的詩。比如“希望人長(zhǎng)壽,千里同游”!懊髟聨讜r(shí),向天問酒!彼羞@些故事都流傳至今。中國(guó)各地有許多“拜月壇”、“拜月亭”和“望月樓”的.歷史遺跡。北京的“月壇”建于明朝嘉靖年間,是為祭祀月亮而建的

  吃月餅是另一個(gè)節(jié)日習(xí)俗,象征著團(tuán)聚。自唐代以來,月餅的制作越來越復(fù)雜。蘇東坡在一首詩中寫道:“小餅如嚼月,內(nèi)有薯片餅。”清朝的楊光福寫道:“月餅餡是桃肉餡,冰淇淋加蔗糖奶油是甜的。”好像當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在的月餅挺像的。

  關(guān)于中秋節(jié)有很多傳說。其中,最熟悉的故事當(dāng)然是月亮女神的故事。相傳嫦娥偷了丈夫后羿的長(zhǎng)生不老藥,跑到了月宮。去了月球之后,嫦娥居住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)的地方。除了一棵月桂樹和一只兔子,什么也沒有。后來,在拜月的每個(gè)中秋節(jié),普通婦女都會(huì)在月宮向嫦娥獻(xiàn)祭。

  老師和學(xué)生。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日是各個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化遺產(chǎn),傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著民族精神。它包含著民族價(jià)值取向和民族文化基礎(chǔ)。作為當(dāng)代青年學(xué)生,我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式,還要探索傳統(tǒng)節(jié)日背后的價(jià)值!皶r(shí)尚的東西讓人眼花繚亂,民族的東西卻可以長(zhǎng)久!

  大海升起,月亮升起,照亮了整個(gè)天堂。最后,祝大家中秋節(jié)快樂,闔家團(tuán)圓!

  我在國(guó)旗下的演講到此結(jié)束。謝謝!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇8

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  盼望已久的春節(jié)終于到了,大年初一,鞭炮聲噼里啪啦,此起彼伏,還有每家每戶嶄新的春聯(lián),都使春節(jié)顯得熱鬧而又喜慶。

  我們?nèi)襾淼侥棠碳遥@里到處歡聲笑語,熱鬧非凡:奶奶嬸嬸有說有笑地做著飯,伯伯叔叔興致勃勃地打著麻將,我們孩子們你追我趕......吃完飯,爺爺給我們講起了”年”的故事:古代有一個(gè)叫”年”的怪物每隔一段時(shí)間就會(huì)到村里吃人,人們掌握了”年”總是在農(nóng)歷十二月份最后一天晚上來吃人,搞得人心惶惶,有一次當(dāng)”年”又來吃人時(shí),剛好友人在燒竹子,不知道是噼里啪啦的聲響還是火紅的顏色嚇跑了”年”,從此放鞭炮和貼對(duì)聯(lián)就這樣流傳下來,并且大家因趕走了年過上了安寧的生活,在大年初一都相互祝福新年好。這個(gè)故事使我們這些孩子們聽的.津津有味。

  當(dāng)我們來到公園時(shí),這里人山人海,一個(gè)接一個(gè)的游樂場(chǎng)都擠滿了人。讓我感到有趣的是,過山車是紅的,碰碰車是紅的,就連小小的燈籠風(fēng)車也是紅的,當(dāng)我告訴媽媽時(shí),媽媽笑著說:”紅色代表著日子紅紅火火,這表達(dá)了大人們對(duì)生活美好的祝愿和追求美好生活的信心。走,讓你們這些小孩們也感受一下節(jié)日的快樂。”在媽媽的鼓動(dòng)下,我和哥哥坐上了過山車,那忽上忽下超速穿行的過山車使我不敢睜眼,那一刻,我想象這自己正飛向快樂星球......

  今年的春節(jié)是個(gè)熱鬧、喜慶、火紅而又快樂的春節(jié)。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇9

親愛的老師、同學(xué)們:

  中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成局部。

  傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積累和凝聚的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代開展而來的,從流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中,我們可以清楚地看到古人社會(huì)生活的精彩畫面。

  節(jié)日的起源和開展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會(huì)生活中的過程。

  它和社會(huì)的'開展一樣的,是人類社會(huì)開展的發(fā)產(chǎn)物,我國(guó)這些古老的節(jié)日,大多數(shù)和天文,歷法,數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這可以追溯到《夏小正》、《尚書》,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,分為24節(jié)氣,已根本齊備,后來,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

  節(jié)氣是節(jié)日產(chǎn)生的前提。節(jié)日大多出現(xiàn)在先秦時(shí)期,但民俗內(nèi)容的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的開展過程。

  最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話傳說為節(jié)日增添了一絲浪漫;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念意義,并滲透到節(jié)日之中。所有這些都融入了節(jié)日的內(nèi)容,使中國(guó)的節(jié)日具有深厚的歷史感。

  到了漢代,中國(guó)的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大開展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有很大的開展,它提供了一個(gè)良好的社會(huì)條件的最終形成。

  節(jié)日開展到唐代,已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放,變成娛樂禮儀型,成為一個(gè)真正的節(jié)日。

  從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多彩,許多體育、享樂活動(dòng)出現(xiàn)了,并很快成為一種流行時(shí)尚,這些習(xí)俗不斷開展,經(jīng)久不衰。

  值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河,歷代的文人、詩人,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩膾炙人口,被廣泛傳播,因此,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透了深厚的文化背景,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國(guó)的節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力和包容性。在節(jié)日里,全國(guó)人民一起慶祝,這符合我國(guó)悠久的歷史和珍貴的精神文化遺產(chǎn)。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇10

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

  傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

  節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文。歷法。數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》!渡袝罚綉(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

  節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,

  但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的`豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜。迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。到漢代,我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

  節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜。禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育。享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士。詩人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。 中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇11

各位同學(xué):

  大家好!

  今日我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化》文化,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的`錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女酷熱的愛國(guó)情懷,分散成的是中華民族百折不撓,生生不息的力氣,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮照舊熠熠生輝的民族精神。

  我們剛剛過了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子,在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們常常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

  中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成局部和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展現(xiàn)中華民族的精神世界,表達(dá)著對(duì)美妙的抱負(fù)、才智與倫理道德的追求和憧憬,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

  同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座漂亮的精神家園,讓我們的心靈永久在這里棲息成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)光榮,讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而奉獻(xiàn)自己的力氣吧。感謝大家!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇12

各位同學(xué):

  大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神 傳承民族文化》文化,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國(guó)情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的'是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

  我們剛剛過了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子,在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

  中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

  同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家!

  寄25中隊(duì)

  20xx年4月7日

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇13

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神》。伴隨著濃濃的春意,

  沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時(shí)節(jié),是中國(guó)人祭祀祖先。懷念親人。緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青。掃墓,祭祀先人。祭祀先烈,這些是對(duì)中華傳統(tǒng)文化特有的傳承,其中無不寄托著后人對(duì)先人的哀思,無不寄托著后人對(duì)先烈的追悼。

  對(duì)于我們廣大青少年學(xué)生而言,清明節(jié)更是緬懷革命先烈,激發(fā)愛國(guó)思想,學(xué)習(xí)革命精神,繼承烈士遺志的重要日子。

  同學(xué)們,我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,沒有被戰(zhàn)爭(zhēng)的余波波及,更體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但祖國(guó)的.發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲?guó)為民,舍身捐軀的精神,需要我們努力學(xué)習(xí),增長(zhǎng)才能,懷有足夠的信心與決心,去完成。去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。

  清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng),體現(xiàn)了中國(guó)人感恩。不忘本的道德意識(shí)。其中所蘊(yùn)含的感恩。和諧。積極。新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義,因此,清明節(jié)不是一個(gè)哀傷的節(jié)日,而是莊重。感恩。懷古的節(jié)日。如今,清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵,不再是簡(jiǎn)單的掃墓,更重要的是傳承感恩的精神,學(xué)會(huì)在生的世界里,感謝我們的父母以及所有愛我們的人。

  對(duì)于我們而言,孝敬父母就是對(duì)他們的感恩。在日常生活中,我們專心聽父母說話,聽從父母的正確管教;常對(duì)父母匯報(bào)自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù),關(guān)心父母健康等,都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng),真正地感恩父母。同學(xué)們,就讓我們行動(dòng)起來,在家庭做孝敬父母。關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛。創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明。保護(hù)環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)。感恩精神發(fā)揚(yáng)光大,不僅是在清明節(jié)日,更能運(yùn)用在日常生活中,讓感恩精神永伴你我!

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇14

女生們先生們:

  我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó),讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國(guó)同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。

  聽了這個(gè),我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的`話不禁讓我深思:什么是國(guó)際公民?怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢?

  難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

  當(dāng)然不是!在我看來,國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成

  為國(guó)際公民!換句話說,國(guó)際公民從家里做起!要成為國(guó)際公民,我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會(huì)說,但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個(gè)無人不知的中國(guó)人;成龍,作為一個(gè)中國(guó)的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W,喝可口可樂,而是他的中?guó)功夫,和他那低調(diào)的微笑!

  所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民,先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!

  女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!

  謝謝!

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