藝術(shù)的作文(推薦)

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　我家有好幾件工藝品，但我最喜歡的是套娃。套娃是一個裝一個的，它們的形狀一樣，而大小不一。今天聽老師說了，套娃有五個的、七個的、十個的、十二個的，最多的還有十五個的。我的套娃只有五個。

　　制作套娃要在春天的時候，把樹砍下，把皮剝掉，然后放好長時間，有的甚至要放一兩年，把水分蒸發(fā)掉才能做。如果要做十五個的.，必須需要非常薄的木料。

　　套娃象征著快樂，幸福，所以我很喜歡套娃。套娃是一個裝著記憶的小娃娃，只要一打開這個套娃，我就會想起一些美好的事情。我的套娃是一個小公主，又像一個小天使。

藝術(shù)的作文 篇2

　　星期五的那一天，學(xué)校里可熱鬧了！我們學(xué)校的藝術(shù)節(jié)隆重的拉開了帷幕。

　　朋友們高興的參加了各種各樣的活動，有的參加了體育運動項目，有的參加了書法繪畫項目，有的演講、朗誦，有的唱歌跳舞，各個場地上的項目異彩紛呈！

　　最讓我難以忘懷的是二年級的一位小朋友的童聲獨唱《自由的飛翔》，那歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，在我們每個人的耳畔回蕩�！白杂傻腵飛翔，燦爛的星光，一路的方向，照耀我心上……”

　　一個個的節(jié)目在進行著，一個個的選手下了場。終于輪到我們班的節(jié)目上場了，我的心里像是揣了只小兔子似的。我自己在給我自己加油助威。心里想，我們訓(xùn)練了這么多遍，放心吧，我們一定是最棒的！

　　“請欣賞有三年級三班為我們獻上的大合唱《捉泥鰍》。”怦，怦，怦，我的心激烈的跳動著。

　　“池塘的水滿了，雨也停了，田邊的稀泥里到處是泥鰍……”

　　“啪！啪！啪！……臺下響起了一陣熱烈的掌聲，我們深深的向臺下觀眾鞠了一弓。

　　我們多么希望我們的節(jié)目能得到一等獎�。�

藝術(shù)的作文 篇3

　　六年級第八單元身邊的藝術(shù)：我喜歡的工藝品（附評語）

　　我喜歡許許多多的工藝品。例如中國結(jié)，儲錢罐，等等......其中我最喜歡的一件工藝品是一個漂亮的八音盒。

　　這個八音盒上面是兩只用玻璃制成的天鵝，晶瑩剔透漂亮極了!尖尖的綠嘴，彎彎的脖子，綠蒲扇似的翅膀，短短的尾巴，透明的身體，顏色雖然不是那么花哨，但卻讓你覺得漂亮非凡，讓你不由得想起駱賓王七歲寫的`詩句：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”兩只天鵝下面是淡粉色的轉(zhuǎn)盤，用連筆字寫著英文單詞Happ意思是快樂。轉(zhuǎn)動最下面的底座就可以播放出優(yōu)美的樂曲-《天鵝湖》了，這首曲子既優(yōu)美又舒緩，讓人聽著非常陶醉！而此時漂亮的天鵝也將隨之轉(zhuǎn)動起來。還有一個按鈕是控制燈光的，可以讓天鵝變成黃色、紅色、藍色的彩天鵝，此時關(guān)上燈來欣賞更是別有一番風(fēng)趣！

　　我非常喜歡這個漂亮的八音盒。有時我在寫作業(yè)時聽一聽，它能讓我開拓思維；有時我在心煩時聽一聽，它能讓我的心情更加舒暢；有時我在睡前也聽一聽，它能讓我盡快進入甜蜜的夢鄉(xiāng)。

　　我真喜歡我的八音盒，它日日夜夜陪伴我，就像我的好朋友一樣。

藝術(shù)的作文 篇4

　　今天姥姥給我買了一套玩具叫“藝術(shù)珍珠畫”那套玩具很好玩，是培養(yǎng)我們細致的`玩具，我一開始把玩具弄錯了。后來，姥姥說：“要不，我來幫你畫吧！”我說：“好�！�

　　姥姥幫我畫得漂漂亮亮的，我要謝謝我的姥姥，我也很想對她說：“姥姥，你知道嗎？我永遠的愛你。”

藝術(shù)的作文 篇5

　　一直很討厭對于當(dāng)代藝術(shù)的過分解讀，挖空心思去想這件作品表達了怎樣的主題，紅色就往生命力方向解剖，藍色就結(jié)合藝術(shù)家生平講憂郁，白色即藝術(shù)家表達一種萬物皆空的哲學(xué)。這樣的藝術(shù)讓人頭疼。我始終覺得不要談什么意義，意義畢竟是輕盈的。我們只要欣賞和感受這件作品帶給你的東西，好與不好，妙與不妙，評判的權(quán)力在于你自己。

　　人與藝術(shù)自古以來便不止于任何體現(xiàn)形式的束縛與禁錮。任何形式的藝術(shù)都只能片面狹隘地傳達人的思想，而單憑一個人又絕無一個可以詮釋“藝術(shù)”這一東西的。就像靈魂與思想這東西，向來是摸不透道不明的`。

　　藝術(shù)與人

　　藝術(shù)于人來說，可謂一個出口。藝術(shù)由人創(chuàng)造，由人發(fā)展，再由自己的見解融合回旋，升華至一個更高的境界。因此，隨著時間的推移，藝術(shù)從熟知變?yōu)槟獪y，從可感知化為自由。千百年來的藝術(shù)，也從昔日的泥古、墨守陳規(guī)發(fā)展成了現(xiàn)在的多元化與層次化。越來越多的人在世俗中抽離投入藝術(shù)，棄置自己應(yīng)在塵世完成的那些任務(wù)，若你不能理解，倒也無謂。因為他們本身即與藝術(shù)融為一體，藝術(shù)成為了他們的抽象概念，而他們則是藝術(shù)的具化。

　　如王小波在《用一生來學(xué)習(xí)藝術(shù)》所說：“我沒有讀過大學(xué)的中文系，所以孤陋寡聞。但我認為，人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。為了我知道的這些，我要感謝杜拉斯，感謝王道乾和穆旦——他們是我真正敬愛的人。”藝術(shù)在生活中具有很高的價值，它會使人更加趨近于自我和本真。

　　此時，倒不如說是藝術(shù)創(chuàng)造了人類。

　　人與藝術(shù)

　　人不能完全懂得藝術(shù)，這是需要去承認的。因為藝術(shù)本身就是過多包含了創(chuàng)作者的思想和情感，而往往這份思想和情感是不能被復(fù)制的。能被理解的藝術(shù)，不過是為了迎合大眾的口味，亦或帶動一種風(fēng)尚罷了。佯裝懂得，甚至是曲解藝術(shù)，用藝術(shù)來偽裝自己輕脆的驅(qū)殼，這便是令人嗤之以鼻的了。

　　藝術(shù)本就不需要被人全盤接受，懂得人自然懂得，這是強求不來的。而如今這“泛浪漫”的藝術(shù)，常常也蒙蔽了人們的雙眼——人們只是在為自己的虛榮貪圖貼上了“藝術(shù)”的假面。而在這極易變換的名利場上，“藝術(shù)”的定義也逐漸為統(tǒng)治、為潮流所服務(wù)。“不能貫徹真理，是因為被眼前的表象蒙蔽了雙眼，把海市蜃樓當(dāng)做了永恒宮殿。”夏目漱石在《我是貓》中的話，倒也能詮釋這一道理。

　　于我來說，藝術(shù)重在體驗。去電影節(jié)看新銳的藝術(shù)片，去展覽中心享受很個性的藝術(shù)家作品，至于能不能理解成為了很次要的東西，因為藝術(shù)本來就是閑散而美麗的。她的迷人在于未知、生澀和個體個性的解讀�！耙粋�短暫的開始，一個倉促的結(jié)尾，一個緩慢而冗長的過程——藝術(shù)里面充滿了未發(fā)生和正在發(fā)生的東西”不要說藝術(shù)短暫，也不要說藝術(shù)長久，它們只是服從了自己內(nèi)在的力量，在最恰當(dāng)?shù)臅r候，閃出最美的光。

藝術(shù)的作文 篇6

　　我現(xiàn)在一直在研究文學(xué)藝術(shù)，當(dāng)然用研究這個詞語大家可能不理解，你們會想，研究？很多文學(xué)家和藝術(shù)家都不敢說自己是在研究文學(xué)或藝術(shù)，你一個乳臭未干的小屁孩憑什么用研究這個詞語？是��！我憑什么？如果你真的這么問了，那我就只能這么回答你，憑我對文學(xué)藝術(shù)的熱愛之情，憑我想在文學(xué)藝術(shù)這條路走得更遠更深，憑我想用自己微弱的智商豐富文學(xué)藝術(shù)，我知道那是多么地輕微，但是正因為這幾千年來總有人做出這輕微的奉獻才有現(xiàn)在這么豐富的文學(xué)藝術(shù)。文學(xué)藝術(shù)是沒有止境的，所以從來都沒有一個文學(xué)家或藝術(shù)家敢說自己在自己所從事的領(lǐng)域已經(jīng)做到最好了，已經(jīng)不能更好了。

　　我發(fā)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)特別講究人生經(jīng)驗，人生態(tài)度，知識面的大小，個人性格，人生經(jīng)歷，生活年代和年代背景，自己在社會里的階層等等等等。

　　先說人生經(jīng)驗吧！人生經(jīng)驗一般指作者的實際年齡，因為不同年齡階段人生經(jīng)驗不同。小孩子寫文章，文章里總是充滿童真稚氣，看起來總是幼稚和異想天開。青少年寫文章（像我現(xiàn)在的年齡），文章總是有些輕浮，無法深入寫�？偸悄敲纯瘢�不是說狂妄自大的狂。而是字里行間總透露著對未來人生的憧憬和想用未來人生做點事情，就是寫的不止是現(xiàn)在的事情也包括未來想做的事情的那種狂。所以看起來就有一些狂，而且這種狂收不住，藏不住。至于年輕人、中年人和老年人的文章怎么樣？我現(xiàn)在會沒體會過，無法給出準確的回答。但是我雖然沒有達到那些歲數(shù)，又但是我看過那些年齡階段的作家的文章，我個人感覺就是很實在，很深入地探討話題，見解又非常到位。我無論看多少遍，研究多少次，我就是寫不出那樣的文章，因為我知道這是人生經(jīng)驗問題。話說回來，是不是只有人生經(jīng)驗特別豐富的中年人或者老年人才可以寫文章呢？我個人認為不是這樣的。因為不同年齡階段的作者的文章有不同味道。小孩子的文章就是天真稚氣，其他年齡階段辦不到。青少年的文章就是狂，其他年齡階段辦不到。中年人和老年人的文章我也不知道如何概括，但是其他年齡階段也辦不到。每個年齡階段的文章都有其特色，所以我個人認為看某篇文章的內(nèi)容的同時也要看作者的年齡階段，這樣才能品味出那篇文章的味道。

　　作者的人生態(tài)度的不同，他的文章味道也不同。人生態(tài)度有積極、消極、樂觀和悲觀。作者的人生態(tài)度越積極他的文章的正能量和正氣就越足。反之態(tài)度越消極文章的正能量和正氣就越少。人生態(tài)度樂觀，他的文章基本上都是好事情和快樂的事情。反之態(tài)度悲觀，他的文章壞事多和痛苦的事情多。我這個人就很奇怪，我一半積極，一半消極，一半樂觀和一半悲觀。所以我的文章的正氣和正能量應(yīng)該不多不少，處于陰陽調(diào)和水平，至于文章的味道你們讀者才清楚了吧！我也不知道如何形容。

　　知識面的大小我不知道關(guān)鍵還是不關(guān)鍵，但是我知道它的作用。知識面大寫文章就像杜甫所說，讀書破萬卷，下筆如有神。就是寫文章時好像字自己噴出來，總是能輕松打比方，輕松引經(jīng)據(jù)典，輕松舉例子而且例子一般但是經(jīng)典例子，比如說一些偉人事跡，一些有很大意義的歷史事件等等等等。如果一個作者的知識面小，寫兩百字都得像擠牛奶一樣，拼命擠就是出不了。因為我小學(xué)寫作文時就那樣，拼命擠就是不到要求的字數(shù)。

　　作者的個人性格決定文章風(fēng)格，性格開朗的作者，文章一般都是豪放灑脫、熱情奔放。性格內(nèi)向，文章一般很含蓄很有內(nèi)涵。

　　人生經(jīng)歷也很重要。一般經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的人他們的文章好像總是充滿人生哲理和刻滿人間滄桑。字里行間都透露著深刻的道理，這樣的文章一般讀者是讀不懂的。但是和作者有同樣經(jīng)歷的讀者掃一眼就領(lǐng)悟了。我閱讀孔子、老子、莊子等等等等這些人的'作品時有很多地方就是讀不懂，明明道理就是這么簡單，就是因為我沒有經(jīng)歷過，所以就是不懂。有一些我經(jīng)歷過的事情，他們的作品里也有，我一看就懂了，而且覺得他們說得非常對。

　　生活年代和年代背景和作者在社會里的層次我覺得沒什么可細說的。你在什么年代和什么層次你就看到、聽到和感受到什么東西所以你就寫什么樣的文章，沒有什么可講的，是吧！

　　那些是我研究文學(xué)的心得，其實我覺得藝術(shù)也差不多是這樣但是藝術(shù)還是復(fù)雜得多，我所說的藝術(shù)不是只全部的藝術(shù)，因為在藝術(shù)這片汪洋中，我只喜歡音樂和美術(shù)。在音樂和美術(shù)中，我只喜歡流行歌曲和油畫。油畫我研究特別淺，沒有什么可說的。歌曲我研究一段時間了，我覺得藝術(shù)比文學(xué)難搞定。我覺得吧！寫文章就是講話，只不過你不用嘴而用筆。你的各方面條件上去了，文筆能力也會慢慢上去。藝術(shù)就不一樣。就說我研究的歌曲，我現(xiàn)在可以寫出歌詞，當(dāng)然不是很正式你們就當(dāng)我是在練練筆就行了。也會點作曲，也不是很正式你們就當(dāng)我隨便玩玩。我也會演唱，是在網(wǎng)上教學(xué)視頻學(xué)習(xí)的，應(yīng)該也不正式。作詞，作曲加自己演唱，雖然還不會編曲，就前面的加起來好像總是不和諧。為什么我覺得不和諧？因為我用自己弄的歌曲和歌手們的名曲對比總是覺得差很多。所以我覺得我現(xiàn)在的研究只是能增加對這方面的了解，如果要走上正規(guī)道路肯定要找?guī)煾�，畢竟藝術(shù)界都有這樣的現(xiàn)象，每個著名藝術(shù)家都有一個厲害的師傅甚至幾個師傅。還沒有師傅時，我還可以自己研究，多懂點以后正式學(xué)習(xí)就輕松一點。

　　文學(xué)是思想感情的傳遞，藝術(shù)其實也是思想和感情的傳遞，文學(xué)有筆就行了。藝術(shù)就難咯，比如說歌曲，要會寫詞考驗文筆功力，會作曲考驗歌詞和嗓子的和諧，編曲（我現(xiàn)在還不會），但是我知道是多個樂器和歌詞和作曲和嗓子的和諧，演唱要控制好自己的嗓子，演唱歌詞歌曲時還要配合好眾樂器演奏。別以為這樣就完了！你不能自己唱的感覺好了就萬事大吉了，你還得考慮聽眾的角度，讓聽眾聽得舒服。所以藝術(shù)比文學(xué)麻煩多了，雖然我這個人討厭麻煩，但是這是我喜歡的領(lǐng)域上的麻煩，我還是不討厭的。如果一切太順了反而覺得沒意思。

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