(精)水滸傳讀后感15篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編收集整理的水滸傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
水滸傳讀后感1
豹子頭林沖，貌似張飛，義如關(guān)羽，武藝宛若岳飛(在《水滸傳》以外的小說(shuō)里被附會(huì)為周侗的徒弟，成了岳飛的師兄)，乃是《水滸》里面很重要的主要人物之一。他生性耿直，修養(yǎng)俱足，喜愛(ài)結(jié)交各方好漢;智勇雙全，功夫超群，慣使丈八蛇矛。因?yàn)闄M遭權(quán)貴勢(shì)力的欺凌、壓迫，他從安份守己的'軍官變成落草為寇的匪徒，從美好溫暖的小康之家走進(jìn)匪巢之中的聚義廳，做起了梁山泊五虎上將第二。
一個(gè)既不犯上，亦無(wú)野心，并且沒(méi)有匪性、痞氣以及強(qiáng)盜思想，剛出場(chǎng)時(shí)手持折扇，正統(tǒng)得近乎儒雅的武官林沖，被上層環(huán)境所迫，忍無(wú)可忍地做起了賊寇。《水滸傳》將這個(gè)逼上梁山的過(guò)程，以寫(xiě)在前頭的方式，給八百里水泊蒙上了因不平而鳴，為反抗黑暗官府而凸顯的豪杰義氣。使一百另八位好漢憑此得以聚義，從而增飾了梁山之上自由、團(tuán)結(jié)、快活、逍遙的“理想國(guó)”色彩。然后，梁山好漢因宋江接受招安，逐步走向敗亡，成為悲劇。
如果，《水滸》將宋江或晁蓋上梁山的故事放在前頭。那么，梁山泊是不會(huì)很能令人同情而贊賞的。晁蓋是劫生辰綱而做強(qiáng)盜，宋江因與晁蓋暗通而落草，二者并無(wú)多少打動(dòng)人心的悲劇意義以及正義式的仇愾。其他好漢的上梁山，在方方面面的被逼的程度上，都不如林沖那么殘酷而無(wú)奈，深切地具備令人悲憐的值得同情之處!
從毫無(wú)才學(xué)、德行的潑皮高俅竟能晉爵成為太尉寫(xiě)起，與高俅有隙的王教頭私走延安府，引出九紋龍史進(jìn)，帶出花和尚魯智深，然后林沖出場(chǎng)�！端疂G傳》作者對(duì)林沖的描寫(xiě)，具足了底氣充分的鋪墊，使逼上梁山的故事在明晰的官場(chǎng)黑暗、社會(huì)不平的背景之中展開(kāi)，很是順理成章，也使梁山泊成為各路好漢的理想國(guó)顯得正義化。
水滸傳讀后感2
在四大名著中，我最喜歡的當(dāng)數(shù)《水滸傳》。書(shū)中一百零八好漢為人仗義、性格剛烈，自然是我的偶像。趁著暑假，我再次打開(kāi)了這本名著，了解宋江起義軍一百零八好漢的傳奇故事。
在這本書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)情節(jié)便是武松打虎了。在故事中，武松要上景陽(yáng)岡，在岡前到了一家客店。他不信店家所說(shuō)的：岡中有虎，也不信他說(shuō)的“三碗不過(guò)岡”，硬是喝了十八碗酒，便是拎起哨棒，付了銀子便一人上岡了，你看，他是不是很豪爽?竟敢入虎口!當(dāng)他上了岡，遇見(jiàn)那吊晴白額老虎時(shí)，他一閃，一閃，又一閃，才開(kāi)始反擊，拎起哨棒就打，可反兒打斷了哨棒。那老虎就開(kāi)始反撲。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。武松雙手頂住，一直把老虎按下黃泥坑里，使盡力氣只顧拳打，竟是硬生生把老虎打死了。武松的勇猛、身手敏捷、勇武過(guò)人的高大形象深深刻在我的腦海里。
還有一位好漢，他手握禪杖，曾上五臺(tái)山成僧，猜猜他是誰(shuí)?沒(méi)錯(cuò)，他就是“花和尚”魯智深。魯智深原是一名提轄，后到五臺(tái)山成僧，之后又下山，最終被逼無(wú)奈上了梁山。而我最喜歡他渾身的力氣。單是他的禪杖，也要有水牛的力氣。而他倒拔垂楊柳的片段更是讓人驚嘆，竟是把那株綠楊柳連根拔起，無(wú)人不贊。
一百零八將齊聚梁山，演繹著北宋農(nóng)民軍起義的故事。我佩服這些好漢，他們個(gè)個(gè)是英勇無(wú)畏、足智多謀、講義氣、講情義、還極富正能量的真英雄。我崇敬他們，他們是正義的化身，像孫悟空一樣正直。他們反抗昏暗的'封建社會(huì)統(tǒng)治，展現(xiàn)了他們反昏暗、行正義的形象。我也我佩服《水滸傳》的作者——施耐庵。竟將農(nóng)民起義發(fā)生到失敗的全過(guò)程描繪得如此精彩，還將書(shū)中的人物描繪得有血有肉，塑造了一個(gè)個(gè)傳奇英雄。
《水滸傳》就像一本神奇的歷史書(shū)，令人愛(ài)不釋手。
水滸傳讀后感3
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一，是作者施耐庵花了多年的時(shí)間嘔心瀝血完成的一部著作，書(shū)中精彩的`內(nèi)容像磁石一樣把我牢牢地吸引住。
整個(gè)故事跌宕起伏。梁山泊好漢行俠仗義，后來(lái)全體招安，歸順國(guó)家，幫國(guó)家打敗了國(guó)虎、方臘等農(nóng)民起義軍，定平戰(zhàn)亂。在攻打方臘起義軍時(shí)，許多好漢戰(zhàn)死，宋江被高俅、童貫、楊戩、蔡京這四個(gè)賊臣毒害，吳用與花榮也自殺身亡。故事悲壯感人，催人淚下。
故事人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，背景恢宏，社會(huì)形態(tài)扭曲，作者通過(guò)自己的努力將這樣的故事寫(xiě)得有聲有色，婦孺皆知，將一百單八將鮮活地展現(xiàn)在我們眼前，真是一個(gè)奇跡!
這一本書(shū)中的好漢都可以用“忠義”兩個(gè)字來(lái)形容。忠，梁山泊好漢們都忠心耿耿地和頭領(lǐng)宋江殺富濟(jì)貧、抗拒官府、打抱不平，這從梁山好漢第一次招安可以看出。天使道：“除宋江和盧俊義其他好漢都可赦免。”花榮大怒：“不赦免宋江，決不投降�！币患渌捞焓�。這點(diǎn)足已看出好漢們對(duì)宋江忠心。義，梁山泊好漢都打抱不平，行俠仗義，從魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西可看出。魯智深原名魯達(dá)，有一決魯達(dá)與李忠喝酒，見(jiàn)一婦兒和一老頭啼哭，問(wèn)了得知鎮(zhèn)西關(guān)要這個(gè)婦人做妾，后以將其打走，雖然他與這一婦人非親非故，卻義氣十足，他找到了鎮(zhèn)關(guān)西，并三拳把給打死了，這怎么不能看出梁山泊好漢是多么有義氣?
《水滸傳》也寫(xiě)出了宋朝黑暗的制度，是一個(gè)賊臣當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，地主收刮百姓，百姓沒(méi)有一點(diǎn)民主。讓我明白了我們生活的現(xiàn)代社會(huì)主義生活是多么幸福，文明、民主、富強(qiáng)，是一片光明的社會(huì)，我會(huì)珍惜這來(lái)之不易的生活，心存忠義，好好學(xué)習(xí)，以后為我們國(guó)家多做貢獻(xiàn)。
已經(jīng)讀完了這本文學(xué)著作，但書(shū)中的精彩片段仍在我腦海中浮現(xiàn)，讓我慢慢品嘗回味……
水滸傳讀后感4
光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒。”夜里憑欄悵惘，細(xì)數(shù)著夜幕下高高掛起的一百單八顆璀璨的星子。
只怪是生逢亂世，把這一百單八名好漢禁錮在了這腐朽將亡的國(guó)度里。冥冥之中仿佛自有天意，因?yàn)樯鐣?huì)方方面面的不公與污濁黑暗，將他們聚集在了一起。這36位天罡星，72位地煞星，都是天選之人，派來(lái)拯救這日暮西山的王國(guó)于水火之中。
明知山有虎，偏向虎山行。大體形容的就是這充滿(mǎn)俠義的`小集體了吧。麻雀雖小，可這五臟也還俱全。僅是一百單八將，就有十分強(qiáng)悍的氣魄。其中令我最為震撼的便是那花和尚魯智深了。他雖是一名小提轄，卻十分仗義。他醉打蔣門(mén)神，后遭了奸人的暗算。但因?yàn)榻鹄蠄?bào)恩，挽救了自己的生命�？芍^是善有善報(bào)，令人感嘆。
頗令人嘆惋的，就是他們生在了一個(gè)隱藏在浮華表面之下的國(guó)度了。國(guó)家不僅有著外患，還有肆虐不息的內(nèi)憂(yōu)。官官相護(hù)，對(duì)內(nèi)恣意，草菅人命，極其腐敗。
水滸于忠義，須臾不可離!他們招募了義軍，于梁山起義。與朝廷周旋了幾年之后，他們決定招安。征戰(zhàn)沙場(chǎng)的他們屢次立下赫赫戰(zhàn)功，但這也帶領(lǐng)他們走上了一條不歸之路。使他們成為了黑暗的統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬，他們?yōu)槌咔逭系K，卻淪落得戰(zhàn)死沙場(chǎng)的地步。當(dāng)初在梁山泊上盡顯雄姿，春風(fēng)得意的好漢們，晚年竟如此凄慘，令人唏噓。
令人最是難以忘卻的便是宋江與李逵笑飲毒酒的故事了。而后，花榮與吳用也雙雙吊死在樹(shù)上，隨他們而去。留得清白在人間。
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”逝者已矣，書(shū)已掩卷。再次抬頭望了望這灰天，那一百單八顆星辰似乎更綻芳華。雖然梁山好漢已去，但是他們的俠魄還留存在這人世間，并與我們長(zhǎng)存。
紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。
水滸傳讀后感5
今年暑假，我終于有幸可以讀到媽媽珍藏了近30年的老版《水滸傳》。以前她怕我不小心弄破，所以一直不讓我碰她的這些“老古董”寶貝書(shū)籍，讓我只能望書(shū)興嘆，這次在我再三懇求和保證下，媽媽總算同意給我看其中的這套《水滸傳》。
《水滸傳》講的是宋江等108名英雄好漢的故事，他們有的是犯下了殺人劫物的重罪，有的因好打抱不平犯了罪，有的因不滿(mǎn)官府的欺負(fù)等，紛紛逃上梁山泊，收服天下義士，替天行道，為民除害。他們雖抗拒朝廷，卻從不濫殺無(wú)辜，做到以德服人。后來(lái)請(qǐng)求招安，被朝廷封官，為國(guó)出力。最后，宋江等人戰(zhàn)死、病死，被人們永久地傳頌。
宋江等人做人以忠義為本，特別看重兄弟情義，因而吸引了眾多有志好漢上山，好漢們也從沒(méi)有一個(gè)叛變的，個(gè)個(gè)不管怎樣都不愿意分開(kāi)。就說(shuō)李逵吧，攻打荊州時(shí)，他因魯莽追殺敵人，結(jié)果延誤了時(shí)間，破壞了大計(jì)，導(dǎo)致大敗，本該斬首示眾，可宋江念于兄弟情義，不曾殺他，也不曾罰他，反倒是飲酒取樂(lè)，勸慰大家。還有一次，盧俊義被困谷中，宋江等頭領(lǐng)從四面八方趕過(guò)去救援，殺退了敵軍人馬，救出了盧俊義，真是“一方有難，八方支援”。故事中有的英雄不幸去世，兄弟們披麻戴孝，設(shè)靈堂，殺牛宰羊的祭拜，痛哭一番，這也表現(xiàn)了他們之間深厚的.兄弟情。
《水滸傳》中還有許多我沒(méi)有悟到，但是我最佩服的就是好漢們重情重義，肝膽相照的兄弟情誼。幸運(yùn)的是我也有一位對(duì)我關(guān)懷備至、情深義重的好兄長(zhǎng)。平時(shí)他不但在學(xué)習(xí)上幫助我，更是在生活中關(guān)心我。記得有一次我和哥哥外出玩時(shí)，我不小心摔了一跤，腳上嗑破了點(diǎn)皮，雖然傷得不重，但老哥二話(huà)沒(méi)說(shuō)背上我就走。我已經(jīng)有80多斤重了，死沉死沉的，老哥被我壓得大汗淋漓、氣喘吁吁，我多次要求他把我放下來(lái)，可他就是不聽(tīng)，執(zhí)意我把背回了家。這樣的事例還有很多，古語(yǔ)說(shuō)：“兄弟齊心、其力斷金”，媽媽說(shuō)，只要我們兄弟間能相親相愛(ài)、互幫互助就一定能干成大事。
水滸傳讀后感6
在我們現(xiàn)在這個(gè)世界上，許多人活著就是為了錢(qián)，為了權(quán)力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢(qián)再多，也終歸不是入了土，而唯一能傳承在世界上的，只有書(shū)才能永遠(yuǎn)傳承在這個(gè)世上，《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。都是歷史見(jiàn)證的書(shū)，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗貏e喜愛(ài)喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫(xiě)的他是一個(gè)野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿(mǎn)正義感的人，與其說(shuō)人，還不如說(shuō)是一個(gè)英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時(shí)會(huì)做魯莽的.事，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會(huì)找過(guò)來(lái)，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi);不僅如此，在放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細(xì)并對(duì)弱者的同情 在史進(jìn)被抓進(jìn)牢進(jìn)去時(shí)，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來(lái)，拎起禪杖就要去殺知府，但不會(huì)潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他不屈服并充滿(mǎn)正氣地說(shuō)：“我是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個(gè)字，但他的正義之氣和英雄之風(fēng)已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
水滸傳讀后感7
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和_起而反抗的魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果_上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊_,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的.是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)_的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
水滸傳讀后感8
每當(dāng)我讀《水滸傳》時(shí)，總會(huì)被魯智深的義氣、慷慨和智慧所吸引。就拿大家耳熟能詳?shù)墓适隆棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”來(lái)說(shuō)吧。
一天，魯智深(那時(shí)還是魯提轄)約史進(jìn)和李忠到酒樓喝酒。正喝得高興，卻聽(tīng)見(jiàn)隔壁有人在小聲啼哭，他就叫酒保把哭的人叫來(lái)。原先，哭的女子姓金，她被鄭屠強(qiáng)騙后拋棄，還讓她還三千貫錢(qián)，那女子沒(méi)錢(qián)，只好在酒館賣(mài)唱�？蛇@些天，酒館里客人少，無(wú)法還錢(qián)，因此和父親在房里哭。
魯智深聽(tīng)了，立刻起身，說(shuō)要?dú)⑺类嵧�，被勸住后，就給了那父女倆十五兩銀子，并囑咐他們第二天動(dòng)身回家。第二天天剛亮，魯智深就大踏步地趕到父女倆住的小店，打跑了監(jiān)視父女倆的店小二，害怕店小二中途阻攔或是給鄭屠報(bào)信，他又在店門(mén)口坐了兩個(gè)時(shí)辰，思量父女倆走遠(yuǎn)了，才回過(guò)頭去找鄭屠，結(jié)果竟然三拳將鄭屠打死了。他想：如果死了，須吃官司。就說(shuō)：“你這廝詐死，灑家慢慢與你理會(huì)�！比缓笫帐皷|西出南門(mén)而去。
從那里能夠看出魯智深不僅僅好打不平而且膽大心細(xì)。此外，他還個(gè)性直率，有什么事情，不埋在心底，這一點(diǎn)十分值得學(xué)習(xí)。因?yàn)�，我們的`生活中，有些人不愿意把心里話(huà)講出來(lái)，導(dǎo)致事情越來(lái)越想不開(kāi)，最后郁悶到自殺或傷害他人的地步。當(dāng)然，我們這天生活的社會(huì)已經(jīng)不像《水滸傳》中描述的社會(huì)那樣黑暗了，遇到問(wèn)題能夠?qū)で髱兔蚴峭高^(guò)法律解決，決不能操刀殺人。
《水滸傳》把魯智深等梁山好漢描述得栩栩如生，故事講得有頭有尾，合情合理，這不愧是中國(guó)四大古典名著之一。
水滸傳讀后感9
在這個(gè)寒假我再次細(xì)讀了《水滸傳》，這本書(shū)是中國(guó)四大名著之一，它以北宋末年宋江農(nóng)民起義為主線，通過(guò)描寫(xiě)108個(gè)英雄好漢被逼上梁山的不同經(jīng)歷，成功塑造了一大批栩栩如生的人物形象。合上書(shū)，他們仿佛就在眼前，疾惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)的魯智深，武藝高強(qiáng)、有勇有謀的林沖，疾惡如仇、俠肝義膽、直爽率真的李逵，機(jī)智聰明的吳用……都給我留下了十分深刻的印象。
在這些眾多的綠林好漢中，我最喜歡的`就是智多星吳用軍師。他機(jī)巧聰明，飽讀詩(shī)書(shū)。吳用給晃蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。從吳用身上，我感受了智慧的力量，他之所以能神機(jī)妙算、屢建奇功，關(guān)鍵在于他曾經(jīng)讀書(shū)萬(wàn)卷，學(xué)識(shí)淵源，科學(xué)知識(shí)的力量是無(wú)窮大的，它使吳用在《水滸傳》的舞臺(tái)上，書(shū)寫(xiě)著精彩的人生。知識(shí)改變著世界，推動(dòng)著歷史前進(jìn)，所以，作為一名學(xué)生，我們要學(xué)好《水滸傳》，用好這本書(shū)，并從中有所收獲，用知識(shí)充實(shí)自己，將來(lái)才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。這是一本書(shū)耐人尋味，值得你反復(fù)閱讀的名著，也許在不同的時(shí)間，不同的環(huán)境下閱讀，你都會(huì)有不一樣的感悟吧!
水滸傳讀后感10
今年暑假我看了一本書(shū)，叫《水滸傳》。
書(shū)里講到：“當(dāng)年天下瘟疫流行，洪太尉奉天子之命來(lái)到龍虎山上的上清宮，找張?zhí)鞄熎盱烈摺Ｔ谒吕�，有封鎖魔君，他把它打開(kāi)了，結(jié)果冒出36天罡星，72地煞星，一百半八個(gè)魔君。后來(lái)王倫到梁山泊落草，到晃蓋殺了王倫，晁蓋收納各方好漢，宋江就在這時(shí)入伙的。晁蓋死后，宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后，他們破遼，又破方臘，最后只剩下三十二員，后來(lái)宋江、盧俊義被奸臣毒死。
他們之所以成功是因?yàn)樗麄兲嫣煨械�，仗義疏財(cái)，專(zhuān)等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來(lái)之所以失敗，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)奸臣當(dāng)?shù)�，有人僅憑踢球踢得而當(dāng)上大官，以私報(bào)公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問(wèn)題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊(duì)人雖多，但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的.悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫(xiě)宋代的事情，說(shuō)明他反思宋代的制度，提醒當(dāng)權(quán)者。
宋江可以用一個(gè)字概括，就是忠，最后奸臣要用藥毒死他時(shí)，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會(huì)惹事。但他為人很正直，作戰(zhàn)十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自殺在宋江墓前。其實(shí)他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。
他們也不是十全十美，很多人急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，關(guān)勝因?yàn)楹茸砹司乞T馬，導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說(shuō)，挾擊了當(dāng)代政治的腐敗，和贊頌了好漢們的精神，塑造了多個(gè)人物形象。它的語(yǔ)言與思想都達(dá)到了非常深的境界，也給后人豎起一個(gè)榜樣，讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
水滸傳讀后感11
今天我讀了《水滸傳》，知道里面的主人公是宋江，水滸傳上寫(xiě)了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸，有魯智深打敗的鎮(zhèn)關(guān)西，武松醉打蔣門(mén)神，楊志賣(mài)刀殺了牛兒，這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了，有的霸主仗著自己家有錢(qián)或是當(dāng)官，到處胡作非為。
在水滸傳里，宋江是出了名的人，他開(kāi)始是獨(dú)自一人，在一個(gè)地方認(rèn)識(shí)了武松，武松后來(lái)到了梁山泊，梁山泊的原寨主沒(méi)有熱烈招待他，可晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁蓋，晁蓋便坐了第一把交椅。
后來(lái)宋江來(lái)到梁山泊，再三推辭，做了第二把交椅，再打曾頭市的時(shí)候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死，晁蓋死后宋江派吳用上山請(qǐng)盧俊義，請(qǐng)盧俊義下山后，在宋江和盧俊義的領(lǐng)導(dǎo)下，打了幾場(chǎng)勝仗，打敗了曾頭市。
從此，梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領(lǐng)，盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年齡大小來(lái)排列，大的排在前，小的'排在后�！端疂G傳》就結(jié)束了。
我最喜歡《水滸傳》中的李逵，他拿著兩個(gè)大板斧，挺威風(fēng)，他比武松還厲害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。
作文點(diǎn)評(píng)：這是一篇有關(guān)《水滸傳》的讀后感，基本上寫(xiě)除了小作者對(duì)自己的理解，畢竟只是一個(gè)學(xué)生，我們能不能要求的更多，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇讀后感不錯(cuò)了。
水滸傳讀后感12
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，稱(chēng)"中國(guó)四大名著"�！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼。民反"。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的`行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
水滸傳讀后感13
《水滸傳》描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東濟(jì)州梁山泊聚義的故事。小說(shuō)中宋江、魯智深、武松等眾多好漢都因種種不同的原因而被逼迫在梁山落草為寇，最終揭竿而起干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)……
本學(xué)期在何老師引領(lǐng)下，我通讀了整本故事，讀完書(shū)后我感慨萬(wàn)分，為他們行俠仗義、扶貧救濟(jì)、除暴安良、救人于危難之中的'大無(wú)畏地精神感到敬畏和震撼！在故事里我認(rèn)識(shí)了“及時(shí)雨”宋江、“小旋風(fēng)”柴進(jìn)、“花和尚”魯智深、“托塔天王”晁蓋等等……，但最令我印象深刻的還是“棒打洪教頭，風(fēng)雪山神廟”的“豹子頭”——林沖。
在這一回中這樣寫(xiě)道：——“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。那雪早下得密了，但見(jiàn)：凜凜嚴(yán)凝霧氣昏，空中祥瑞降紛紛。須臾四野難分路，頃刻千山不見(jiàn)痕。銀世界，玉乾坤，望中隱隱接昆侖。若還下到三更后，仿佛填平玉帝門(mén)……
天理昭昭不可誣，莫將奸惡作良圖。
若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯。
自謂冥中施計(jì)毒，誰(shuí)知暗里有神扶。
最憐萬(wàn)死逃生地，真是魁奇?zhèn)フ煞��！?/p>
讀完這一章回我深深地被小說(shuō)中精彩萬(wàn)分、跌宕起伏地情節(jié)所吸引。這詳細(xì)描述了講的是八十萬(wàn)禁軍教頭林沖刺配后，幾經(jīng)周折后被分到看守草料場(chǎng)的工作。因大雪壓塌住處，無(wú)奈來(lái)到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外陸謙、富安和差撥的談話(huà)，得知自己已被陷害，而且差點(diǎn)被害死。惱怒中，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人，并將陸謙剖腹剜心。可以說(shuō)，正是這次事件，才使得林沖對(duì)官場(chǎng)的僅存的美好愿景化為泡影，不得已只得投靠梁山，層層剝繭般講述了林沖思想的轉(zhuǎn)變……
一代京城八十萬(wàn)禁軍總教頭，朝尚寶槍在手意氣風(fēng)發(fā)，晚竟面刺字發(fā)配滄州？山神廟的鵝毛大雪中、孑然一身，長(zhǎng)槍銀影如浩然星河舞得颯颯生輝、所向披靡……但這一切竟不是在邊疆殺敵報(bào)國(guó)，而是受奸人所害無(wú)奈自保。一代英雄竟無(wú)用武之地，可嘆可恨！
水滸傳讀后感14
讀后感：
1.晁蓋等人逃的時(shí)候半路上看到了來(lái)接應(yīng)的阮氏兄弟，感覺(jué)好有安全感啊，大家互相信任的感覺(jué)。好兄弟。
2.看他們面對(duì)眾多官兵鎮(zhèn)定自若胸有成竹的樣子，而且之后確實(shí)也做到了，真的是佩服。
3.他們過(guò)來(lái)抓晁蓋他們的時(shí)候因?yàn)橹苓叾际撬�，所以便搶�?lái)百姓的船來(lái)坐，而且最后還被他們都糟踐壞了。就這點(diǎn)上來(lái)看，他們和強(qiáng)盜并沒(méi)什么區(qū)別。
4.智斗官兵這一節(jié)真是精彩，如此緊張的氣氛下偏偏有人乘船踏歌而來(lái)，頗顯得怪異，來(lái)了以后是阮小五，和對(duì)面官兵互罵，等到他們要出手的時(shí)候卻是一下子扎進(jìn)水里不見(jiàn)了，來(lái)得詭異去得離奇。正在眾人驚訝之時(shí)，阮小五踏歌從背后而來(lái)，待眾人追時(shí)卻又一眨眼的功夫不見(jiàn)了。上來(lái)岸邊著了計(jì)，又被打翻。而且看那阮小七說(shuō)的話(huà)是真豪橫，“老爺?shù)苄秩齻�(gè)，從來(lái)愛(ài)殺人放火……”，真是ma起人來(lái)毫不避諱。
5.前面的官兵有去無(wú)回，后面的卻都在那里船上歇涼，可真是悠閑，毫無(wú)戒心，難怪又被公孫勝等人打翻。
6.眾人去找朱貴打算投靠梁山，朱貴是很高興的，熱情款待他們，而且還迫不及待把這個(gè)好消息傳遞回梁山�？上У搅送鮽惸抢锞妥兞�。
7.看眾人到王倫帳下的時(shí)候說(shuō)的`話(huà)“甘心于頭領(lǐng)帳下做一小卒”，初時(shí)王倫真只當(dāng)眾人是小卒，所以并不覺(jué)得怎么樣，可是當(dāng)聽(tīng)說(shuō)眾人的英勇事跡以后嫉妒之心再次起，變成假意熱情，已經(jīng)在盤(pán)算怎樣打發(fā)走這些人了。
8.林沖早就看不慣王倫，看到這一次他的做法，不由怒從心起，決意做好了火并王倫的準(zhǔn)備，并去安慰晁蓋等人。
9.同樣精彩的還在第二天的席上，生變?cè)谕鮽惔蛩阌卯?dāng)時(shí)遣返林沖的方式同樣對(duì)待這幾位好漢，接著林沖就登場(chǎng)了，把個(gè)王倫罵了個(gè)一文不值，想是把最近的窩囊火都發(fā)出了，不過(guò)也想暗暗稱(chēng)贊一句“罵得好”。
10.眾人火速奪下梁山時(shí)，晁蓋等人推林沖為首領(lǐng)，林沖推辭并不是有心要謀此位，而是實(shí)在看不慣王倫的德行，至于之后的位次要怎么排，就得看下回分解了。
水滸傳讀后感15
《水滸傳》主要思想傾向是宣揚(yáng)忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時(shí)天上降下來(lái)的石碣也有“忠義雙全”。 當(dāng)宋江被立為山寨之主時(shí)，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴(lài)眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂�！彼谓阉疂G英雄個(gè)性“血?dú)鈩偯汀敝疅o(wú)拘無(wú)束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來(lái)，使水滸的個(gè)體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說(shuō)以“忠義”為指導(dǎo)思想來(lái)塑造宋江，并且描寫(xiě)了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊(duì)伍。而且小說(shuō)在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時(shí)，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。
“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個(gè)“義”字，包括了太多的'內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字�！傲x”字是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代注冊(cè)的專(zhuān)利，見(jiàn)諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。然而，在當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。簡(jiǎn)捷地說(shuō)，統(tǒng)治者認(rèn)為，你越是服從他，維護(hù)他，你就越“義”。而在老百姓看來(lái)，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟(jì)窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。“忠義”作為個(gè)體道德行為的當(dāng)然之則，在正史里是超越具體個(gè)人的感性生命的。封建正史忠義觀念強(qiáng)調(diào)的是道德準(zhǔn)則本身的價(jià)值，在正史里面往往被描寫(xiě)為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。
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