國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟[集錦15篇]
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，我們時(shí)常會(huì)因某些事或人產(chǎn)生新的想法，這時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)文章的方式把自己的感悟都記錄下來(lái)。那么，感悟文章到底要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟1
11月2日上午收到學(xué)校短信通知，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示會(huì)，這是孩子上中學(xué)以來(lái)第一次參加集體活動(dòng)，做為家長(zhǎng)再忙也得去參加，一是給孩子加油，二是趁機(jī)了解一下學(xué)校的情況。由于到的比較早，讓我有機(jī)會(huì)仔細(xì)欣賞一下學(xué)校，首先，學(xué)校的整潔干凈讓人感覺(jué)賞心悅目，小花園不大，但花草樹(shù)木修剪整齊，長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。其次，板報(bào)、名人格言給孩子們營(yíng)造了一個(gè)濃厚的文化氛圍。尤其是偶爾幾個(gè)孩子從身邊經(jīng)過(guò)時(shí)，一聲聲甜甜的“阿姨好”足以見(jiàn)學(xué)校對(duì)養(yǎng)成教育的重視。我也在竊喜，給孩子的選擇沒(méi)有錯(cuò)！
下午三點(diǎn)時(shí)分活動(dòng)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始了，觀眾臺(tái)座無(wú)虛席，往舞臺(tái)看去，第一個(gè)竟是學(xué)校音樂(lè)老師和舞蹈興趣班同學(xué)的一個(gè)開(kāi)場(chǎng)秀。他們的`表演一下子把大家?guī)氲揭黄矐c熱鬧的氛圍中。今天一定會(huì)是場(chǎng)特別的國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦展示啊。
果然，正式開(kāi)始之后，我大開(kāi)眼界。原來(lái)，國(guó)學(xué)朗誦可以有這么多方法詮釋啊。先是七年級(jí)同學(xué)奉上的《木蘭辭》，用舞蹈、歌唱、朗頌給家長(zhǎng)呈上了一場(chǎng)豐盛的國(guó)學(xué)誦讀表演盛宴。八年級(jí)同學(xué)的朗誦，則讓家長(zhǎng)們領(lǐng)略了一番原汁原味的國(guó)學(xué)。大家仿佛回到遠(yuǎn)古時(shí)代，看到學(xué)堂里端坐的學(xué)子們?cè)谝謸P(yáng)頓挫地誦讀經(jīng)典詞句。尤其是老師參與其中的，更讓活動(dòng)錦上添花，甜美的歌聲與曼妙的舞姿不時(shí)博得廣大師生的陣陣掌聲。
一個(gè)小時(shí)的展示活動(dòng)接近尾聲，看著孩子們開(kāi)心的樣子，我也喜在心中。相信這次的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讓孩子們收獲不少。通過(guò)舞臺(tái)上的表演和臺(tái)下的學(xué)習(xí)，孩子增強(qiáng)了自信心，更重要的是，感受到了中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，領(lǐng)悟到了朗誦藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)獨(dú)特的魅力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟2
星期五晚上我和媽媽觀看了少兒節(jié)目的《經(jīng)典誦讀》，那些小哥哥小姐姐們可厲害啦！
看了這個(gè)節(jié)目我學(xué)會(huì)了很多帶“風(fēng)、雨、江”的詩(shī)句，最后由二號(hào)選手孫榮憶奪得了勝利，可見(jiàn)她對(duì)古詩(shī)詞非常了解，當(dāng)評(píng)委問(wèn)她方法時(shí)，他卻不緊不慢地說(shuō)：“洶涌澎湃”一類(lèi)，柔和的”一類(lèi)。
一開(kāi)始是任家豪的用“更衣”一詞代替“去衛(wèi)生間”，讓大家覺(jué)得很搞笑，但他在餐桌上隨意接電話(huà)，卻讓他分下降了。緊接著盤(pán)里有五個(gè)大蝦，但是有六個(gè)人，這個(gè)電視節(jié)目一定是考懂得謙讓。但是這個(gè)電視節(jié)目沒(méi)有難倒他們，他們個(gè)個(gè)都表現(xiàn)得非常優(yōu)秀，非常值得我去學(xué)習(xí)。
通過(guò)這個(gè)節(jié)目，我還懂得了一些吃飯時(shí)的.禮貌：
1、要給父母夾菜。
2、要細(xì)嚼慢咽，不能狼吞虎咽。
3、嘴里有東西最好不要說(shuō)話(huà)。
4、筷子勺子什么的不能發(fā)出聲音。
5、要閉著嘴吃飯。
6。和客人吃飯即使吃完了也不要先離席。
7、夾菜的時(shí)候要注意袖子
8、不能豎著插勺子
9、不允許吸煙。
10、開(kāi)始用餐，要講究文明禮貌，要注意自己的“吃相”。
觀看了這個(gè)節(jié)目真是讓我受益匪淺，在今后的日子里，我要好好學(xué)習(xí)，不惹媽媽生氣。從中也發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，找出自己的缺點(diǎn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟3
文化乃民族之本，國(guó)學(xué)乃文化之基。國(guó)學(xué)可以開(kāi)啟一個(gè)人的智慧，培養(yǎng)一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識(shí)殿堂的階梯。
我近期讀的國(guó)學(xué)是《唐宋八大家》。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說(shuō)》�？粗@字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬��！可是，它為何看起來(lái)卻顯得瘦弱無(wú)比呢？原來(lái)是馬夫沒(méi)有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來(lái)對(duì)待�！笆烙胁畼�(lè)，然后有千里馬”，但是千里馬何時(shí)能等來(lái)伯樂(lè)？又何時(shí)才能盼來(lái)脫穎而出的機(jī)會(huì)呢？假如世上已無(wú)伯樂(lè)，已無(wú)擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂(lè)，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說(shuō)》�！叭朔巧�，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”�？吹竭@句話(huà)，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問(wèn)老師”�？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動(dòng)請(qǐng)教他人為恥！被動(dòng)接受和主動(dòng)請(qǐng)教，都是獲得知識(shí)的途徑，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，兩者是缺一不可的.。
“道之所存，師之所存”，多么一語(yǔ)中的的文字！真理在誰(shuí)那里，誰(shuí)就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對(duì)此不以為然，他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無(wú)成。韓愈的《馬說(shuō)》讓我明白了伯樂(lè)是多么的重要，那么他的《師說(shuō)》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國(guó)學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟4
記得有位名人這樣說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書(shū)，讀各式各樣的書(shū)，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買(mǎi)的新書(shū)《弟子規(guī)》。
那天，當(dāng)我拿到這本書(shū)的時(shí)候，就被那精致的封面吸引住了。我愛(ài)不釋手地翻開(kāi)看了起來(lái)。爸爸告訴我說(shuō)：“這是中華傳統(tǒng)教育的一本經(jīng)典好書(shū)，好好讀讀吧，你會(huì)有很大收獲的。要不咱們一塊兒學(xué)吧�！蔽覀儚目傂虻摹暗茏右�(guī)，圣人訓(xùn)”一直到“有余力，則學(xué)文”，又從“父母呼，應(yīng)勿緩”到“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”… …
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說(shuō)，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的有用的記下來(lái)。“首孝悌，次謹(jǐn)信”教會(huì)我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，同時(shí)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守紀(jì)律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子�！熬佑谐�，業(yè)無(wú)變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅(jiān)持把每件事做好，這也是對(duì)爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)。“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”是說(shuō)我們讀書(shū)要心、眼、口都要一起專(zhuān)心在書(shū)上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，才能有所收獲，才能感受到讀書(shū)的`樂(lè)趣。
我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段，直到能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，后來(lái)媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦，時(shí)而互相提問(wèn)，在不知不覺(jué)中感受著讀書(shū)的快樂(lè)，在快樂(lè)中共同成長(zhǎng)。
我愛(ài)書(shū)，書(shū)也愛(ài)我，我們成了要好的伙伴。讀書(shū)，自有一分樂(lè)趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書(shū)的隊(duì)伍中來(lái)吧，誦讀經(jīng)典，共同成長(zhǎng)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟5
實(shí)習(xí)路上，隨著時(shí)間的推移，總能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生那閃光的另一面。或許有些學(xué)生們不是學(xué)習(xí)最好的，但是在舞臺(tái)上他們卻是最閃耀的星，散發(fā)出耀眼的光芒！作為一名年輕的實(shí)習(xí)老師，我在一旁默默地注視著、沉醉著、欣賞著，這一段段的國(guó)學(xué)經(jīng)典，把我?guī)Щ亓宋羧諏W(xué)習(xí)過(guò)的經(jīng)典中，深深地陶醉在文化薈萃之中。
任何的參與，我們總會(huì)收獲不同的感受。通過(guò)幫助宣教處舉辦國(guó)經(jīng)誦讀活動(dòng)，作為會(huì)場(chǎng)背景音樂(lè)的`控制人，我時(shí)刻的注意著每一名選手的動(dòng)作和音調(diào)變化，時(shí)刻注視著每一個(gè)節(jié)目的銜接。
就是這樣的專(zhuān)注于每一個(gè)節(jié)目，我被這一段段國(guó)學(xué)經(jīng)典所深深地吸引�！冻鰩煴怼贰ⅰ对狸�(yáng)樓記》、《滿(mǎn)江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了詩(shī)人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。如今，看著這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)的誦讀之中，伴隨著起伏變化的背景音樂(lè)，更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻(xiàn)給在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)們。
這，就是我們五千年文化的精粹；這，就是我們泱泱大國(guó)的靈魂；這，就是我們民族的希望�？粗鴮W(xué)生們的聲嘶力竭的吶喊，我的心被震撼了，我為這些充滿(mǎn)朝氣的學(xué)生在一旁暗暗地加油、鼓勁。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，我的記憶停留在文化的無(wú)限魅力之中！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟6
我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中仁愛(ài)的核心思想，始終浸潤(rùn)著達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸�！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，損者三友，益者三樂(lè)，損者三樂(lè)�？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)�，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選。師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的`心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟7
誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用。每天都是同樣的開(kāi)頭，而每天都有著不同的發(fā)現(xiàn)和不同的知識(shí)積累。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分�！秶�(guó)學(xué)小名士》中的第三個(gè)環(huán)節(jié)——美德大考驗(yàn)，考驗(yàn)的便是選手們平常的禮儀。倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，撿或不撿都只是一瞬間的決定，其結(jié)果也不會(huì)是怎樣的轟轟烈烈，驚天動(dòng)地。
但你可曾想過(guò)，如果這次聽(tīng)而不聞，下次視而不見(jiàn)，長(zhǎng)此以往，無(wú)論你的外表是如何的光鮮，但讓人看在眼里記在心中的是“自私自利”、“以小善而不為”的人格。國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的'迷霧，為你指出正確的方向。這時(shí)候讀讀國(guó)學(xué)經(jīng)典里的語(yǔ)句，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理，會(huì)讓我們心里充實(shí)、愉悅。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，最重要的便是知行合一，學(xué)以致用。國(guó)學(xué)經(jīng)典還教導(dǎo)了我們?cè)S多人生道理：對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待，它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。才能傳承中華民族的美德，使我們國(guó)家的文化傳承下去。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟8
在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談。”閱讀經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對(duì)人生的理論，感悟成長(zhǎng)。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂(lè)至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局，可以憂(yōu)郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(zhǎng)。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(zhǎng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國(guó)社會(huì)是一個(gè)理論社會(huì)，中國(guó)人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會(huì)的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì)以一顆真誠(chéng)的心去回報(bào)社會(huì)，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號(hào)，我會(huì)毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì)見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的.衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀察過(guò)。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫?zé)岬牟�，送上一句溫馨的慰�?wèn)的話(huà)語(yǔ)。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F(xiàn)在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠(chéng)心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現(xiàn)在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話(huà)語(yǔ)，不要等失去這次機(jī)會(huì)后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)�！痹诩倚⒕锤改�，出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴(lài)的人，面對(duì)別人要付出對(duì)家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識(shí)，當(dāng)你對(duì)著三句話(huà)真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì)有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會(huì)上以忠誠(chéng)和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟9
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來(lái)過(guò)，給行人帶來(lái)了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來(lái)過(guò)，給世界帶來(lái)了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來(lái)過(guò)，因?yàn)樗麄児P下的書(shū)籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個(gè)清晨都預(yù)示著無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著我：我們?cè)诔砷L(zhǎng)。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車(chē)，而我，則是那個(gè)懷里抱著書(shū)本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開(kāi)書(shū)本，一切的煩惱憂(yōu)愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q(chēng)為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠(chéng)意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國(guó)、平天下”是外治。只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下�？词挛镆磳�(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想�！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅�。”“天之明命”是指上天平等賦予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町�。因此“皆自明也”，是說(shuō)要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的.時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(zhǎng)的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對(duì)。每個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長(zhǎng)是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長(zhǎng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(zhǎng)的歲月里，我一直享受著讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè)。翻開(kāi)書(shū)本，我默默地成長(zhǎng)，合上書(shū)本，我看見(jiàn)百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟10
國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的'感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟11
星期五的下午，我們學(xué)校開(kāi)展了“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)�；顒�(dòng)在體育館舉行。全體師生、家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士以及電視臺(tái)的工作人員都來(lái)了。作為演員之一，看到這么多的人，我實(shí)在有點(diǎn)緊張。
開(kāi)場(chǎng)舞是《蒹葭》。音樂(lè)老師在前，我們7。8年級(jí)十個(gè)女孩身穿白衣白裙在古韻中緩緩出場(chǎng)。無(wú)數(shù)雙眼睛，耀眼的燈光，我一下子慌了。然而，輕柔的`樂(lè)聲很快使我沉浸在音樂(lè)的意境里。我的舞姿開(kāi)始舒展，笑容也自然起來(lái)。嘩嘩嘩···如雷的掌聲��！
第一個(gè)節(jié)目馬上要開(kāi)始了，是我和7年級(jí)的同學(xué)，表演木蘭詩(shī)。我完全陶醉在開(kāi)場(chǎng)舞，卻忘了自己的節(jié)目。老師來(lái)叫我時(shí)，我才回過(guò)神來(lái)。
隨著鼓聲，拉開(kāi)幕布，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織······愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)！”隨著結(jié)尾，我們單膝跪了下來(lái)。表演當(dāng)時(shí)，我站在前面，觀眾——學(xué)生們坐在我前面。我的眼神始終看著正前方的景海鵬，內(nèi)心十分緊張，根本不敢看同學(xué)們。生怕自己的情緒不夠，吟詠不出詞人想要表達(dá)的那種巾幗不讓須眉的應(yīng)有氣概。其中表演花木蘭的同學(xué)，真讓我佩服，她一點(diǎn)也不緊張能散發(fā)出一股英雄氣概。真是巾幗不讓須眉��！
第二節(jié)目還是我表演的牡丹詩(shī)詞誦，音樂(lè)響起，舞蹈跳起，小傘轉(zhuǎn)起，我們誦起。讓表演第二個(gè)節(jié)目時(shí)就沒(méi)表演第一個(gè)節(jié)目那么緊張了。“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。牡丹正如這詩(shī)中所說(shuō)：只有牡丹是真正的天香國(guó)色，開(kāi)放的時(shí)候撼動(dòng)整個(gè)京城......
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”當(dāng)學(xué)校體育館大廳內(nèi)響起掌聲時(shí)，9年級(jí)老師正手持話(huà)筒聲情并茂的朗誦李清照的《聲聲慢》。隨著《聲聲慢》的尾聲，《一剪梅》有出現(xiàn)在體育館當(dāng)中。接著音樂(lè)老師的吟唱《一剪梅》體育館頓時(shí)想起了雷鳴般的掌聲。唱的太好聽(tīng)了！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀結(jié)束了！可我卻依然沉浸其中。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟12
諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財(cái)富，它們流傳了成百上千年，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
自這學(xué)期以來(lái)，學(xué)校里掀起了一場(chǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮，每天一到午間會(huì)時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書(shū)聲。常是《弟子規(guī)》讀完后緊隨著《三字經(jīng)》就來(lái)了，從不間斷。從“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。”到“勿自暴，勿自棄�！痹�?gòu)摹叭酥酰员旧��！钡健扒谟泄Γ瑧驘o(wú)益�！弊屛覀冏哌M(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心，修身，齊家，治國(guó),平天下”為完美人生理想；以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學(xué)到更多的傳統(tǒng)美德；在這里，我們可以了解更多能人志士努力的詳細(xì)過(guò)程；在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過(guò)的領(lǐng)悟。例如，什么才是真正的孝心？我們平日里外出時(shí)有沒(méi)有什么做得不妥當(dāng)?shù)牡胤�？我們要怎樣做才不�?huì)讓父母擔(dān)心？
我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì)做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài)。或許你現(xiàn)在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國(guó)志·魏志·王肅傳》說(shuō)過(guò)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”現(xiàn)在不理解，現(xiàn)在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì)的閱歷，但，這不代表著以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強(qiáng)大的，把誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典堅(jiān)持下去，能使我們提高自身修養(yǎng)，道德品范，還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內(nèi)心平靜，淡泊明志。這是修養(yǎng)，是氣質(zhì)，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的.條件之一。因?yàn)椋挥羞@樣，不論處在何種境界，不論面對(duì)何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時(shí)則需要閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)的平靜，靜下心來(lái)把事情一件一件的仔仔細(xì)細(xì)的做好。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習(xí)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟13
書(shū)，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開(kāi)書(shū)，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》你們讀過(guò)嗎？這本書(shū)精選了中華五千多年悠久歷史所積淀下來(lái)的經(jīng)典中的精美華章，這里有最美的古典詩(shī)詞……
讀完了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事；讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》中，每一句話(huà)都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
其中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”?告訴了我們:自己每天是否多次反省,替別人辦事是否盡心竭力了的.呢?與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)守信呢。--你答應(yīng)過(guò)別人要做的事，是否完成呢。老師傳授給你的知識(shí)是否想過(guò)，復(fù)習(xí)過(guò)。
曾子說(shuō)過(guò)的話(huà)，深深印在我的心中�，F(xiàn)在我知道了，學(xué)過(guò)的知識(shí)，要經(jīng)常復(fù)習(xí)。答應(yīng)過(guò)別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠(chéng)諾。
同學(xué)們，學(xué)不可以已。茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)。讓我們一起讀圣賢書(shū)，與圣賢為伴。與經(jīng)典同行，做有道德的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟14
看完緊張激烈的《國(guó)學(xué)小名士》選拔大賽，我的內(nèi)心久久難以平靜《國(guó)學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽觀后感讀后感。
通過(guò)比賽，我學(xué)到了許多我以前沒(méi)有學(xué)習(xí)、甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的詩(shī)、詞、成語(yǔ)以及許多論述自己觀點(diǎn)的方法。想到這里，我不禁感嘆道：中華傳統(tǒng)文化博大精深，豈是我能全部了解到的?同時(shí)，我也感到深深的'自愧不如，我了解的太少了!今后，我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、積累，做個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的使者!
當(dāng)然，只有我自己一人怎能把中華傳統(tǒng)文化傳承下去?再來(lái)看看大家：人們整天低著頭，眼睛死死地盯著手機(jī)屏幕。再也見(jiàn)不到人們端起書(shū),聚精會(huì)神地誦讀國(guó)學(xué),那種淡墨飄香的感覺(jué)也一去不回了。我承認(rèn)，現(xiàn)在科技事業(yè)很發(fā)達(dá)，可這是它們的錯(cuò)嗎?
不是的，難道我們的科技發(fā)達(dá)了就不用去學(xué)國(guó)學(xué)了嗎?現(xiàn)在海外的洋人都在學(xué)習(xí)我們的中華傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻已忘卻了國(guó)學(xué)，這樣下去，國(guó)學(xué)的精神還怎么傳承下去?
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟15
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨(dú)特的無(wú)與倫比的方式觸及、思考和表達(dá)了人類(lèi)生存的基本問(wèn)題，其深度和廣度為后世難以超越，對(duì)人類(lèi)具有永久的魅力。它能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)而歷久彌新。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，經(jīng)典是沒(méi)有時(shí)間性的，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度�？v覽歷史，橫觀現(xiàn)實(shí)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有先進(jìn)科技，就會(huì)落后，受人宰割；而一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒(méi)有民族人文精神，就會(huì)虛無(wú)，就會(huì)異化，甘愿為人奴隸。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因?yàn)樽鳛橹袊?guó)的經(jīng)典文學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)被外國(guó)人當(dāng)作研究的對(duì)象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學(xué)習(xí)經(jīng)典名著更是責(zé)無(wú)
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨(dú)特的無(wú)與倫比的方式觸及、思考和表達(dá)了人類(lèi)生存的基本問(wèn)題，其深度和廣度為后世難以超越，對(duì)人類(lèi)具有永久的魅力。它能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)而歷久彌新。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，經(jīng)典是沒(méi)有時(shí)間性的，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度�？v覽歷史，橫觀現(xiàn)實(shí)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有先進(jìn)科技，就會(huì)落后，受人宰割；而一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒(méi)有民族人文精神，就會(huì)虛無(wú)，就會(huì)異化，甘愿為人奴隸。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因?yàn)樽鳛橹袊?guó)的經(jīng)典文學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)被外國(guó)人當(dāng)作研究的對(duì)象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學(xué)習(xí)經(jīng)典名著更是責(zé)無(wú)旁貸。
但是現(xiàn)在的小朋友對(duì)于經(jīng)典的誦讀沒(méi)有一個(gè)好的意識(shí)，因此要給小朋友創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，讓小朋友在耳濡目染的環(huán)境中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。教育學(xué)研究表明，0—13歲的孩子在無(wú)意識(shí)的輕松狀態(tài)，可以同時(shí)接受5—10種信息，只要重復(fù)的聽(tīng)，就能無(wú)意識(shí)的背大量知識(shí)，就像不知不覺(jué)能背電視里的廣告語(yǔ)一樣。
蒙特梭利經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)表明，孩子運(yùn)用“潛教育”記憶驚人，一篇課文，孩子聽(tīng)5—10遍就有印象，聽(tīng)20—30遍很熟悉，聽(tīng)50遍95%的孩子可以背誦，聽(tīng)100遍孩子終身不忘。蒙特梭利把這稱(chēng)為“潛教育”，弗洛伊德把它稱(chēng)作“潛意識(shí)教育”。而善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)就是運(yùn)用潛教育原理，讓我們?cè)诙δ咳镜沫h(huán)境中學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)。善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)，修國(guó)學(xué)文化，德圣賢智慧；善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)，輕松學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。
中華古詩(shī)文歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類(lèi)對(duì)自然界和社會(huì)人生的一種特殊感悟和認(rèn)知，是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。讓小朋友從小誦讀古詩(shī)詞，不僅能拓展他們的知識(shí)面，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的興趣愛(ài)好，打下扎實(shí)的文學(xué)功底，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。作為“引路人”的教師，無(wú)論是從全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)考慮，還是基于進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的`迫切需求，都責(zé)無(wú)旁貸地要重視起經(jīng)典作品、古詩(shī)詞的教學(xué)和“學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品、古詩(shī)詞方法和途徑”的研究和探討，要積極參與其中，和學(xué)生共同背誦經(jīng)典作品、古詩(shī)文，共同發(fā)展成長(zhǎng)。
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
最后我要說(shuō)的是：讓我們運(yùn)用善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力吧！
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