國(guó)學(xué)經(jīng)典（合集13篇）
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇1
許多中華文化經(jīng)典經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河被傳承了下來(lái)，成為人們傳誦的經(jīng)典。我貪婪地品讀著，盡情地在經(jīng)典中遨游。
歷史的車輪來(lái)到這個(gè)神秘的唐代。唐詩(shī)如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)。李白、杜甫、王維，唐詩(shī)在他們手中攀上了中華文化經(jīng)典的頂峰。聆聽(tīng)李白“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的雄壯豪邁的氣魄；品味杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民的情懷；觸摸王維“鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出”的美麗清幽的意境……每一首唐詩(shī)都蘊(yùn)含了作者崇高的`理想；每一首唐詩(shī)都留給后人無(wú)盡的想象和深刻的啟迪。我在唐詩(shī)中自由地遨游著。
歷史的車輪飛一般的來(lái)到了宋代，宋詞在中華經(jīng)典文化中脫穎而出，這是中華詩(shī)詞文化的第二個(gè)高峰。宋詞，形式新穎別致，內(nèi)容別具一格。蘇東坡、辛棄疾、李清照……他們的詞各具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷。我喜歡蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的豪邁與奔放，我敬仰辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹簫連營(yíng)”的愛(ài)國(guó)之情和獻(xiàn)身之志，我更欣賞李清照的“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的歡快喜悅和驚險(xiǎn)美妙。宋詞是作者思想文化的體現(xiàn)，是作者情感經(jīng)歷的體現(xiàn)，更是作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的體現(xiàn)。我在宋詞中盡情地遨游著。
歷史的車輪轉(zhuǎn)眼又把我們帶到了強(qiáng)大而又短暫的元代。元曲興起代替了宋詞，主宰了中華的經(jīng)典文化。元曲是中華詩(shī)歌文化的又一支奇葩。在這里，有“春山暖日和風(fēng)，欄桿樓閣窗簾櫳，楊柳秋千院中”的細(xì)膩秀美，有“云收雨過(guò)波添，樓高水冷瓜甜，綠樹(shù)陰垂畫(huà)檐”的清爽恬靜，還有“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的凄苦蒼涼。元曲，時(shí)而細(xì)膩柔和，時(shí)而清新淡雅，時(shí)而豪邁奔放，時(shí)而又凄涼蕭瑟。我在元曲中貪婪地遨游著。
唐詩(shī)、宋詞、元曲……他們都各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，篇篇都是中華經(jīng)典文化的精髓。我貪婪地品讀著，我的思想在這里得到了熏陶，我的心靈在這里得到了凈化，我的精神在這里得到了升華，我繼續(xù)在經(jīng)典中暢快地遨游。
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇2
一、指導(dǎo)思想：
以弘揚(yáng)民族文化，培育道德人才為宗旨，以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇為載體，誦經(jīng)典、知經(jīng)典、悟經(jīng)典，營(yíng)造和諧的、人文的、內(nèi)涵豐富的校園文化，培養(yǎng)崇高志向、自強(qiáng)人格和誠(chéng)信品質(zhì)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣，提升語(yǔ)文能力。在指認(rèn)式誦讀中使低幼學(xué)生擴(kuò)大了識(shí)字量。學(xué)生從中感受知識(shí)的豐富，激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書(shū)的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。
2、提高孩子的注意力、記憶力。充分利用記憶力的`黃金時(shí)期，讓孩子記住中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，“不求甚解、但求熟背”，使學(xué)生的記憶力達(dá)到較高的頂峰，注意力更加集中，使學(xué)生終生受益。
3、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國(guó)學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。
4.加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng);在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開(kāi)啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。
三、活動(dòng)主題：
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典傳華夏文明
四、活動(dòng)時(shí)間及方式：
(1)利用早上學(xué)生早到校的時(shí)間，于上課前至少15分鐘，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂(lè)讀，學(xué)生自主選擇。讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)谋痴b量目標(biāo)。
(2)在每天的上午陽(yáng)光體育時(shí)，將當(dāng)天所吟誦的經(jīng)典、古詩(shī)詞，再通過(guò)誦讀加強(qiáng)記憶。
(3)充分發(fā)揮語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品德、社會(huì)課，以及其他學(xué)科的課堂滲透作用。
(4)開(kāi)展學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)。引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)積極參與，開(kāi)設(shè)“家庭經(jīng)典時(shí)刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺(jué)前，抽出一定時(shí)間，與孩子一起學(xué)習(xí)，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國(guó)學(xué)的殿堂。
(5)定期在班內(nèi)開(kāi)展誦讀大賽活動(dòng)，并予以獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)到收獲的快樂(lè)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇3
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人給我們留下了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)，是先人歷盡滄桑后的感悟，是先人對(duì)人生的品讀，是先人高尚的情懷，更是中華上下五千年凝聚成的靈魂。就像魚(yú)兒不能離開(kāi)水源，大樹(shù)不能離開(kāi)土壤，白云不能離開(kāi)天空一樣。如果中華文化離開(kāi)了國(guó)學(xué)，就沒(méi)有了它自己的靈魂，只剩下一具毫無(wú)意義的空殼。
國(guó)學(xué)，對(duì)我的爺爺來(lái)說(shuō)，是一個(gè)特殊的字眼。他對(duì)國(guó)學(xué)的喜愛(ài)，用狂熱來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。從小到大，我的印象最深的便是爺爺書(shū)房里那些堆積如山的國(guó)學(xué)經(jīng)典。爺爺曾經(jīng)告訴過(guò)我，在我小的.時(shí)候，他經(jīng)常抱著我在搖椅上坐著，一邊念著口中詩(shī)句，一邊逗著我玩兒。而我也不知道為什么，聽(tīng)到那些詩(shī)句，總是會(huì)樂(lè)呵呵地笑起來(lái)。
“守孝不知紅日落，思親常望白云飛。想見(jiàn)音容空有淚，欲聞教誨杳無(wú)聲。”這是爺爺經(jīng)常念的一首詩(shī)，小時(shí)候也許是還小，還不懂得這首詩(shī)的意思，只會(huì)在爺爺身旁咿咿呀呀地叫著，絲毫感受不到當(dāng)時(shí)沉悶的氣氛。長(zhǎng)大后，才明白這首詩(shī)真正的含義。現(xiàn)在回想起那個(gè)場(chǎng)景，才發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)爺爺念起這首詩(shī)時(shí)，總是在紅日落于西山時(shí)坐在門口，呆呆地看著遙遠(yuǎn)的天際線發(fā)呆。我似乎記得，當(dāng)時(shí)，他那雙眼里似乎沒(méi)有了以往的光彩，但是，又好像有什么東西在他眼里緩緩流動(dòng)，是什么呢？我有些看不透。那雙眼里擁有的情緒太多，讓我不知道如何解讀。
也不知道是因?yàn)樽杂自跔敔斏磉呴L(zhǎng)大而受到的熏陶，還是因?yàn)閲?guó)學(xué)自身對(duì)我的吸引力。我從小學(xué)開(kāi)始便漸漸喜歡上國(guó)學(xué)。比起外國(guó)詩(shī)人那些極富生活情趣的詩(shī)句，我更喜歡國(guó)學(xué)里蘊(yùn)含的深刻奧秘。當(dāng)同學(xué)之間都開(kāi)始流行起用外國(guó)詩(shī)人所寫(xiě)的詩(shī)句當(dāng)座右銘時(shí)，我卻與眾不同的用了孔子在《論語(yǔ)·為政》中寫(xiě)到的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我希望用這句話警醒自己，讓自己做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的人。
不只是孔子，我還喜歡李白。
“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”李白飄逸的詩(shī)風(fēng)毫不做作，一切都顯得那么瀟灑、自然，夸張而真實(shí)。他的詩(shī)常常給我以豪邁奔放、飄逸若仙的感受。不僅僅是他的詩(shī)歌，他傲然不屈，蔑視權(quán)貴，鄙夷庸俗，渴望自由的精神，也使他的人格充滿了魅力。我喜歡李白，正是因?yàn)槔畎讉ゴ蟮娜烁聍攘退h逸浪漫的詩(shī)風(fēng)深深吸引了我。他那充滿哲理的詩(shī)句，總是讓我懂得許多道理。
國(guó)學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，如何明辨是非。�?guó)學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧，凈化了我們的心靈，升華了我們的靈魂，伴隨著我們一路成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇4
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”從孩子稚嫩的童聲中我感受到了《弟子規(guī)》對(duì)孩子潛移默化的影響，《弟子規(guī)》是我們舞鋼市第一小學(xué)的國(guó)學(xué)特色課程，是孩子帶著我一同走進(jìn)了《弟子規(guī)》，我們一起開(kāi)始了和古代圣賢的對(duì)話。我總是滿懷期待的問(wèn)孩子“寶貝，你今天學(xué)到了《弟子規(guī)》中的那些內(nèi)容，你愿意教教我嗎？”孩子總是有模有樣的像國(guó)學(xué)老師給我講課，滔滔不絕地講起來(lái)。
百善孝為先，我常常擔(dān)心現(xiàn)在的孩子長(zhǎng)大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨(dú)尊、我行我素的'性格，從父母那兒，他們習(xí)慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的付出，很多時(shí)候我們忘記了教他們?nèi)ト绾胃卸�。我并不懷疑孩子�?duì)父母的愛(ài)，也許他們都有一顆誠(chéng)摯的孝心，可是他們知道如何去表達(dá)嗎？有一天：我故意問(wèn)孩子：“寶貝，你能幫我解釋一下《冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定》嗎？”媽媽：“這幾句話告訴我們冬天到了要讓父母感到溫暖，夏天要讓他們感到?jīng)鏊�，我給你講個(gè)《黃香溫席》的故事吧。
這是《弟子規(guī)·入則孝》的描述，它不光教導(dǎo)我們?nèi)绾谓逃优�，也一樣教�?dǎo)我們?nèi)绾螢槿俗优Ｋ褚幻骁R子，時(shí)刻讓我們反省自己、告誡自己，向圣賢學(xué)習(xí)，和孩子一起成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇5
1：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么? (A)
A、 月亮 B、姻緣
2：李先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，李先生近來(lái)的喜事是： (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過(guò)
3：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼
4：“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該： (A)
A、 左手在外 B、右手在外
5. 我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示： (A)
A、 忠耿正直 B、剛愎自用
6. 《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B)
A、渾水摸魚(yú) B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么?(C)
A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄
8. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日? (B)
A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、 七夕節(jié)
9. 下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)? (C)
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
B、 返景入深林，復(fù)照青苔上
C、 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
D、 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅
10. 下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)? (D)
A、隔岸觀火
B、 暗度陳倉(cāng)
C、 背水一戰(zhàn)
D、破釜沉舟
11. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似? (B)
A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)
B、 蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗
12、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：(A)
A、《孟子》 B、《莊子》
13、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)?(B)
A、李賀 B、李商隱
14、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水?(B)
A、長(zhǎng)江流域 B、黃河流域
15、唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：(A)
A 、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。 B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。
16、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么?(C)
A、文章 B、畫(huà)作 C、樂(lè)曲
17、下面哪句話出自《孟子》?(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)?
18、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)?(B)
A、杜甫 B 、李白
19、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這副對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C 、班彪、班固、班超
20、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么?(A)
A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法
21、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)?(B)
A、畫(huà)餅充饑 B、望梅止渴
22、成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻：(B)
A、速度飛快 B、時(shí)光飛逝
23、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)
A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來(lái)者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆
24、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物?(B)
A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚(yú)
25、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的?(C)
A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜
26、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子 B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王
27、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文學(xué) B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
28、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)
A、《醉翁亭記》 B、《岳陽(yáng)樓記》
29、“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言?(B)
A、老子 B、荀子
30、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王維 B、王勃
31、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女?(C)
A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照
32、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?(C)
A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黃酒
33、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：(A)
A、酒窩 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮幫
34、“弱冠”指的是男子多少歲?(B)
A、十五歲 B、二十歲
35“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的?(B)
A、文章 B、書(shū)法
36、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)?(B)
A、三百首 B、三百零五首
37、下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)?(C)
A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見(jiàn)
38、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句?(B)
A、王勃 B、張九齡
39、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?(B)
A、晚春 B、仲夏
40、成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：(A)
A、時(shí)不再來(lái) B、失不再來(lái)
41、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)?(B)
A、白居易 B、李白
42、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句?(A)
A、李商隱 B、駱賓王
43、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：(A)
A、《金陵記》 B 、《石頭記》
44、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：(B)
A、黃河 B、長(zhǎng)江 C 、淮河
45、“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的?(B)
A、 元好問(wèn) B、柳永 C 、晏殊
46、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：(B)
A、花之君子者 B、花之隱逸者
47、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么?(A)
A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi) B 、替人研磨墨汁 C、為人作序
48、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言?(B)
A、 孔子 B 、屈原
49、“杏林”指代的是：(B)
A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界
50、神話故事“夸父逐日”出自哪部書(shū)?(A)
A、《山海經(jīng)》 B、《世說(shuō)新語(yǔ)》
51、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)?(D)
A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D 、 李廣
52、“皰丁解�！毙稳葑鍪碌眯膽�(yīng)手，“皰丁”指的是什么?(B)
A、一個(gè)年輕力壯的廚師 B、一個(gè)名叫“丁”的廚師
53、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：(A)
A、《長(zhǎng)歌行》 B 、《短歌行》
54、下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”詞意更接近?(B)
A、空穴來(lái)風(fēng) B 、三人成虎
55、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事?(B)
A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃
56、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！笔钦l(shuí)詠贊項(xiàng)羽的`名句?(B)
A、辛棄疾 B、李清照
57、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事?(A)
A、 孟母教子 B、舉案齊眉 C、 岳母刺字
58、唐詩(shī)“東邊日出西邊雨”的下一句是：(A)
A、 道是無(wú)晴還有晴 B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
59、下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)?(B)
A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)
60、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛(ài)，陶淵明喜愛(ài)菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)肉，不可：(B)
A、 居無(wú)松 B、居無(wú)竹 C、居無(wú)梅 D、居無(wú)菊
61、“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是誰(shuí)的詞句?(B)
A、岳飛 B、辛棄疾
62、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨?(B)
A、黃山 B、泰山
63、“桃李滿天下”的“桃李“指什么?(B)
A、朋友 B、學(xué)生
64、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的?(B)
A、孔子 B、 孟子
65、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?(B)
A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、 宋玉
66、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事?(A)
A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金
67、下面四句話中，意義與其他三句不同的是：(D)
A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺(tái)起于累土
C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨
68、《三國(guó)演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是：(D)
A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅
69、“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”是誰(shuí)的名句?(B)
A、蘇軾;B、陶淵明
70、曹植七步成詩(shī)，相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人，他是：(B)
A、王安石; B、寇準(zhǔn)
71、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：(B)
A、天氣炎熱似火;B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼;C、流星異常出現(xiàn)。
72、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”出自誰(shuí)的作品?(C)
A、陸游;B、岳飛;C、辛棄疾;D、李清照。
73、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰(shuí)的思念之情?(B)
A、妻子; B、兄弟; C、朋友; D、父親。
74、個(gè)成語(yǔ)典故和棋文化有關(guān)?(C)
A勢(shì)如破竹; B出奇制勝; C專心致志; D渭分明。
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇6
最近網(wǎng)絡(luò)上舉行了國(guó)學(xué)知識(shí)大賽，一至三年級(jí)是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，我們四至六年級(jí)是《大學(xué)。中庸》、《論語(yǔ)》和《詩(shī)經(jīng)》。
正所謂子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”學(xué)習(xí)之后經(jīng)常溫習(xí)，不是很令人高興嗎?有朋友從遠(yuǎn)方回來(lái)看你，不是很好嗎?一個(gè)人不知道而不惱怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人嗎?在我們現(xiàn)在的生活中，我們學(xué)習(xí)好之后應(yīng)該經(jīng)常去復(fù)習(xí)、溫習(xí)它才會(huì)把它真正地記下來(lái)并且理解它，這樣，不但自己高興了，家長(zhǎng)也會(huì)為我們高興。
有些日子里或節(jié)日時(shí)如果有一個(gè)朋友從遠(yuǎn)處來(lái)拜訪你的話，那你的心中就一定會(huì)特別得高興。如果有一個(gè)人在不知道時(shí)不惱怒、不怨恨的話，那么他也就擁有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我們的小學(xué)生活之中，我們也可以做到學(xué)而時(shí)習(xí)之，我們只要多乘下課的那十分鐘里面多復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)上課時(shí)老師講的內(nèi)容重點(diǎn)和上過(guò)的那一篇課文，那么，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)自然而然地上去了，我們當(dāng)然也可以做到人不知而不慍了，我們只需要在遇到某些難題和困難時(shí)不要總是惱怒和怨恨這道題或這件事，只要有耐心，不管是什么事情和題目，你就都可以一一解決，到那樣的`時(shí)候你就真正達(dá)到了人不知而不慍了。
我們小學(xué)生就該從小事做起，從身邊做起，然后一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地做大來(lái)，這樣積累的話，你的一生將會(huì)很豐富、很充足，你就會(huì)比別人活得更有意義，你的人生價(jià)值也將會(huì)變得很高。從這次的比賽中，我知道了只有勤學(xué)才能成功，只有靠一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地積累才能成就大業(yè)，我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該像孔子那樣善學(xué)、好問(wèn)，我們只有像孔子那樣善學(xué)、好問(wèn)，將來(lái)才會(huì)成為像孔子那樣千古流傳而永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇7
關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神，重塑中國(guó)社會(huì)文化風(fēng)氣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，而小學(xué)國(guó)學(xué)誦讀課的開(kāi)展是一種很重要的途徑，本文著重調(diào)查了石家莊市高新區(qū)部分小學(xué)（包括高新區(qū)二小、西仰陵小學(xué)、韓通小學(xué)、南辛莊小學(xué)）國(guó)學(xué)誦讀課的開(kāi)展現(xiàn)狀（內(nèi)容、形式以及效果），總的來(lái)看，國(guó)學(xué)誦讀課內(nèi)容的選擇主要來(lái)自于課外讀物，由老師根據(jù)課程內(nèi)容安排。根據(jù)問(wèn)卷及訪談所得信息來(lái)看，小學(xué)國(guó)學(xué)誦讀課的開(kāi)展還存在一定的問(wèn)題，如部分課程設(shè)置不明晰、年級(jí)間發(fā)展不均衡等，并據(jù)此提出了一些建議與對(duì)策，希望能為學(xué)校更加科學(xué)有效的開(kāi)展國(guó)學(xué)誦讀課提供參考和幫助。
一、引言：
在當(dāng)今社會(huì)，“國(guó)學(xué)熱”一度成為一種時(shí)尚，對(duì)于國(guó)學(xué)知識(shí)及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與反思正成為今天教育實(shí)施的一個(gè)不可忽視的方面，黨的“十六大”也明確提出必須把培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)作為極為重要的任務(wù)，而小學(xué)國(guó)學(xué)誦讀課作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族精神的重要基地，肩負(fù)著重要的任務(wù)。國(guó)內(nèi)一些學(xué)校和老師也在積極實(shí)踐中探索與推動(dòng)國(guó)學(xué)誦讀課的發(fā)展。朱永新教授在他的新課程運(yùn)動(dòng)中積極提倡“晨誦午讀暮省”，主張建議兒童多背誦適合其身心發(fā)展規(guī)律的詩(shī)詞。許多學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)誦讀課及朗誦比賽。
石家莊地區(qū)很多小學(xué)也在國(guó)學(xué)誦讀課的開(kāi)展方面做出了積極有效的探索，但更多的只是自己學(xué)校的獨(dú)立探索，各個(gè)學(xué)校及地區(qū)間并沒(méi)有進(jìn)行交流與總結(jié)，因而，很難在這門課程的開(kāi)設(shè)上形成完全系統(tǒng)化的建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。此次研究關(guān)于石家莊高新區(qū)小學(xué)國(guó)學(xué)誦讀課的開(kāi)展情況作了一個(gè)大致調(diào)查，并就調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，提出了自己的意見(jiàn)和建議，以此來(lái)補(bǔ)充這方面的空缺，希望能對(duì)該地區(qū)小學(xué)國(guó)學(xué)誦讀課的實(shí)際開(kāi)展活動(dòng)有所幫助。
二、調(diào)研概述：
(一）、研究目的
1、通過(guò)本課題研究，為學(xué)校如何更加科學(xué)有效的開(kāi)展國(guó)學(xué)誦讀課提出建議，
以彌補(bǔ)當(dāng)今存在的不足。
2、激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，擴(kuò)展知識(shí)面，使國(guó)學(xué)中所弘揚(yáng)的優(yōu)秀精華實(shí)實(shí)在在的融入學(xué)生生活中。
(二）、研究?jī)?nèi)容
1、石家莊高新區(qū)部分小學(xué)國(guó)學(xué)誦讀課開(kāi)展?fàn)顩r的調(diào)查，包括誦讀內(nèi)容、開(kāi)展形式以及開(kāi)展效果三方面。
2、所調(diào)查的學(xué)校中國(guó)學(xué)誦讀課開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。
3、針對(duì)出現(xiàn)的這些問(wèn)題，找出有效的對(duì)策。
(三）、研究對(duì)象
20xx年4月起，我就石家莊市高新區(qū)部分小學(xué)國(guó)學(xué)誦讀課開(kāi)展情況進(jìn)行了調(diào)查，本次調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查為主，訪談?wù){(diào)查、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法為輔，對(duì)高新區(qū)二小、西仰陵小學(xué)、韓通小學(xué)、南辛莊小學(xué)這四所小學(xué)的開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行了廣泛研究，調(diào)查內(nèi)容主要包括國(guó)學(xué)誦讀課內(nèi)容、形式與開(kāi)展效果三方面。調(diào)查中發(fā)放問(wèn)卷200份，回收問(wèn)卷150份，有效問(wèn)卷145份，回收到的問(wèn)卷的有效率為96.7%，被調(diào)查對(duì)象的年紀(jì)分布比例為，高年級(jí)占64.1%，中年級(jí)占24.8%，低年級(jí)為11%，本次調(diào)查本著實(shí)事求是的態(tài)度，結(jié)果可信度高，能較為客觀的反映出高新區(qū)小學(xué)誦讀課開(kāi)展的總體情況。
(四）、研究方法及工具
本次采用的研究方法有
1、問(wèn)卷調(diào)查法：
確定研究問(wèn)題，收集分析相關(guān)文獻(xiàn)，自主設(shè)計(jì)問(wèn)卷，抽取樣本，發(fā)放并回收問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)并分析數(shù)據(jù)，撰寫(xiě)報(bào)告。
2、訪談法：
通過(guò)同所調(diào)查幾所學(xué)校的部分教師交談，聽(tīng)取他們對(duì)國(guó)學(xué)誦讀課開(kāi)展內(nèi)容形式與效果的建議與意見(jiàn)，并吸收這些意見(jiàn)中的有效部分，以求論文寫(xiě)作中更為客觀和全面。
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行分析，得出能揭示國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。
本次運(yùn)用的研究工具主要是SPSS11.5軟件，是一款社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件，這是為了強(qiáng)調(diào)其社會(huì)科學(xué)應(yīng)用的一面兒開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的，具有操作簡(jiǎn)單（除了數(shù)據(jù)錄入及部分命令程序等少數(shù)輸入工作需要鍵盤(pán)鍵入外，大多數(shù)操作可通過(guò)“菜單”、“按鈕”和“對(duì)話框”來(lái)完成）、無(wú)須編程、功能強(qiáng)大（具有完整的數(shù)據(jù)輸入、編輯、統(tǒng)計(jì)分析、報(bào)表、圖形制作等功能）、方便的數(shù)據(jù)接口、靈活的功能模塊組合，適用于本次調(diào)查數(shù)據(jù)的分析。
三、結(jié)果分析
(一）、石家莊市小學(xué)國(guó)學(xué)誦讀課開(kāi)展現(xiàn)狀
根據(jù)所回收的石家莊市四所小學(xué)的145份（總共發(fā)出去200份）問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，我利用SPSS11.5軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析，在145名學(xué)生中，多數(shù)學(xué)生（占調(diào)查人數(shù)的53.5%）表示他們學(xué)校開(kāi)了國(guó)學(xué)誦讀課，而35.4%的學(xué)生表示不清楚有沒(méi)有開(kāi)展這個(gè)課程，但卻能很好的回答出之后的相關(guān)問(wèn)題的，這在一定程度上表明，這部分學(xué)生所在學(xué)校雖沒(méi)有明確提出國(guó)學(xué)誦讀課，但在日常學(xué)習(xí)中也能很好的開(kāi)設(shè)這門課程。就問(wèn)卷所涉及的問(wèn)題，我將從石家莊市小學(xué)國(guó)學(xué)誦讀課開(kāi)展的內(nèi)容。形式以及開(kāi)展效果這三方面來(lái)對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析：
1、國(guó)學(xué)誦讀課課程內(nèi)容的選擇情況分析
關(guān)于國(guó)學(xué)誦讀課內(nèi)容的調(diào)查，問(wèn)卷中主要涉及的有學(xué)生所背誦的國(guó)學(xué)詩(shī)文的來(lái)源.老師如何安排誦讀內(nèi)容以及學(xué)生希望誰(shuí)來(lái)決定誦讀內(nèi)容這三個(gè)問(wèn)題，對(duì)所得結(jié)果頻次的分析結(jié)果來(lái)看，大多數(shù)的學(xué)生（調(diào)查對(duì)象的42.3%）背誦的國(guó)學(xué)詩(shī)文主要來(lái)自于課外讀物，其次38.7%來(lái)自于課本；而關(guān)于老師如何安排誦讀內(nèi)容這一項(xiàng)來(lái)看，多數(shù)學(xué)生（56.4%）認(rèn)為教師是根據(jù)所學(xué)課程內(nèi)容，其次25%是隨機(jī)安排；就結(jié)果來(lái)看，相當(dāng)多的學(xué)生（38.3%）希望由自己決定誦讀內(nèi)容，其次31.2%希望由小組討論決定誦讀內(nèi)容。
此外，就以上三部分結(jié)果分布同被試年級(jí)的關(guān)系分析來(lái)看，在背誦的國(guó)學(xué)詩(shī)文來(lái)源中，課本和課外讀物所占的比例都隨著年級(jí)的增長(zhǎng)而增加，在低年級(jí)和高年級(jí)中，詩(shī)文主要來(lái)源于課外讀物，而高年級(jí)主要來(lái)源于課本；在老師如何安排誦讀內(nèi)容部分，根據(jù)課程內(nèi)容來(lái)安排誦讀內(nèi)容所占的比例隨年級(jí)遞增，并在各年級(jí)都居于主導(dǎo)因素；在希望由誰(shuí)決定誦讀內(nèi)容方面，低年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生都更希望由自己決定，而中年級(jí)同學(xué)則更多的希望由小組討論決定。
2、國(guó)學(xué)誦讀課課程形式安排的情況分析
在國(guó)學(xué)誦讀的課程形式安排中，我主要調(diào)查了六個(gè)方面的內(nèi)容。第一是每周的開(kāi)課情況。大多數(shù)（67%）是安排在每天第一節(jié)課前，也有相當(dāng)一部分（35%）是每周固定開(kāi)課。第二是國(guó)學(xué)誦讀任課老師的安排。班主任擔(dān)任的情況比較普遍（48.3%）。第三是本門課程與語(yǔ)文課的結(jié)合情況。大多數(shù)受訪者（56.6%）表示會(huì)和語(yǔ)文課結(jié)合。第四是國(guó)學(xué)誦讀課以何種形式布置作業(yè)。超過(guò)一半（56.6%）都采用的是背誦的形式來(lái)檢查誦讀效果的。第五是學(xué)校開(kāi)展過(guò)什么樣的國(guó)學(xué)誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，主要是國(guó)學(xué)誦讀興趣小組（30.3%）和國(guó)學(xué)誦讀比賽（40.7）。第六是受訪者喜歡怎樣的誦讀方式。這一調(diào)查結(jié)果并無(wú)明顯的個(gè)人偏好。個(gè)人獨(dú)立進(jìn)行（31.0%）、小組合作進(jìn)行（33.8%）和全班統(tǒng)一進(jìn)行（31.0%）都有選擇。
我還分析了這六方面的調(diào)查結(jié)果與受訪者年級(jí)的關(guān)系。在這六方面的調(diào)查內(nèi)容中，只有受訪者喜歡的誦讀方式受年級(jí)的影響。從分析結(jié)果來(lái)看，高年級(jí)的同學(xué)偏好于個(gè)人獨(dú)立進(jìn)行，而中年級(jí)的同學(xué)傾向于小組合作進(jìn)行，低年級(jí)的同學(xué)則更加喜歡全班統(tǒng)一進(jìn)行。
3、國(guó)學(xué)誦讀課對(duì)學(xué)生的影響的分析
我首先調(diào)查了學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)誦讀的好處，按答案分布的百分比高低排列如下：吸收傳統(tǒng)文化精華（40.6%）、了解為人處事的道理（37.1%）、提高識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作的能力（30.8%）、增強(qiáng)記憶力（30.1%）、通過(guò)考試（4.9%）、其他（2.1%）。
我還調(diào)查了學(xué)生在學(xué)習(xí)中印象最深的情感體驗(yàn)，按百分比高低排列如下：深厚的友誼、為人處事（62.2%）、愛(ài)國(guó)主義（42.7%）、美麗的風(fēng)景（16.8%）、日常生活（14.0%）、其他（5.6%）。
(二）、國(guó)學(xué)誦讀課開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題分析
根據(jù)問(wèn)卷及訪談所得信息分析來(lái)看，這幾所小學(xué)國(guó)學(xué)誦讀課的開(kāi)展還存在一定的問(wèn)題，主要反映在以下幾個(gè)方面：
1、部分學(xué)校課程設(shè)置不明晰
從問(wèn)卷來(lái)看，一部分學(xué)生并不清楚學(xué)校是否開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)誦讀課，但在后面題目的回答當(dāng)中可以明確看出他們有開(kāi)設(shè)這門課程，只是沒(méi)有準(zhǔn)確地定位為國(guó)學(xué)誦讀課，教師也沒(méi)有較為完善的課程規(guī)劃，學(xué)校主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)層也沒(méi)有合理的引導(dǎo)，致使一部分學(xué)校在這門課程沒(méi)有更好的發(fā)展前景。
2、年級(jí)間發(fā)展不均衡
部分學(xué)校在高年級(jí)的投入力度都是明顯高于低年級(jí)，特別是師資投入力度、課程開(kāi)設(shè)數(shù)量、課程開(kāi)展形式等方面都是有明顯差距的。在低年級(jí)開(kāi)展的誦讀課更多地就只是對(duì)一些經(jīng)典詩(shī)文的誦讀和背誦，缺少形式多樣的評(píng)價(jià)方式和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)形式。沒(méi)有根據(jù)不同年級(jí)段學(xué)生的'心理特質(zhì)制定具體的教學(xué)形式，對(duì)學(xué)生的整體提升不利。
3、缺乏合理的誦讀環(huán)境和與該課程相關(guān)的文化氛圍
大多數(shù)學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)誦讀課并沒(méi)有上升到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的高度上來(lái)，更多的是根據(jù)上級(jí)要求或者是其他學(xué)校生搬硬套而來(lái)，更多地只停留在課前帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，并通過(guò)背誦、默寫(xiě)等傳統(tǒng)方式來(lái)對(duì)誦讀的開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行檢測(cè)。缺乏對(duì)學(xué)生興趣的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，在國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生深層次的影響方面做的還不夠。
4、考核評(píng)價(jià)機(jī)制不健全
通過(guò)見(jiàn)習(xí)中的經(jīng)歷以及訪談相關(guān)老師和學(xué)生，多所學(xué)校在開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)誦讀課的前提下并沒(méi)有構(gòu)筑合理的誦讀網(wǎng)絡(luò)和長(zhǎng)效的評(píng)價(jià)機(jī)制，致使不同年級(jí)、班級(jí)間沒(méi)有同一的學(xué)習(xí)計(jì)劃和評(píng)價(jià)結(jié)果，也就造成了課程效果的參差不齊以及教學(xué)上的秩序混亂，不利于國(guó)學(xué)誦讀課發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
(三）針對(duì)國(guó)學(xué)誦讀課的開(kāi)展情況提出的相關(guān)對(duì)策
1、堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)是開(kāi)展好活動(dòng)的保障，學(xué)校應(yīng)該成立由相關(guān)校領(lǐng)導(dǎo)為核心的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)總體指導(dǎo)、安排誦讀活動(dòng)的各項(xiàng)工作同時(shí)在各班成立以班主任為核心、以學(xué)生為主要力量的活動(dòng)小組，針對(duì)各個(gè)活動(dòng)小組任務(wù)的不同分別制定活動(dòng)方案。教師應(yīng)提前對(duì)誦讀課的誦讀內(nèi)容和活動(dòng)方式進(jìn)行深入的探究和分析，特別是國(guó)學(xué)誦讀材料的深層次意義方面要做好充足的準(zhǔn)備。
2、根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和內(nèi)容的難易程度確定不同年級(jí)的誦讀內(nèi)容，如一二三年級(jí)誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》等，三四年級(jí)誦讀《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》《舉禮常要》等，五六年級(jí)誦讀《千字文》《增廣賢文》等。并根據(jù)不同老師的特點(diǎn)進(jìn)行不同年級(jí)段的科學(xué)分配，特別是教學(xué)投入上加大對(duì)低年級(jí)的投入力度。
3、讓經(jīng)典進(jìn)校園，實(shí)施環(huán)境育人。在現(xiàn)有物質(zhì)環(huán)境的基礎(chǔ)上修建以經(jīng)典名句為主要內(nèi)容的國(guó)學(xué)文化展示墻、文化長(zhǎng)廊，個(gè)面墻壁懸掛、張貼以國(guó)學(xué)內(nèi)容為主的師生書(shū)畫(huà)作品、手抄報(bào)，各班在顯眼處張貼孔子等古代賢人的畫(huà)像。在誦讀
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇8
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是來(lái)自20秋慈善2班的陳xx，非常高興能夠站在這個(gè)決賽的舞臺(tái)。我的演講題目是《少抱怨，多行動(dòng)》。
在開(kāi)學(xué)的這幾天里，我們經(jīng)歷了軍訓(xùn)及國(guó)學(xué)教育。在這里，我們不僅學(xué)到了很多，也成長(zhǎng)了很多。當(dāng)然，獲得這些成長(zhǎng)與經(jīng)驗(yàn)的代價(jià)，無(wú)非就是比他人付出了更多的汗水與痛苦。但這一切，是非常值得的。因?yàn)槲覀儓?jiān)持下來(lái)了，因?yàn)槲覀冎溃覀兘裉煸谶@里所付出的'苦和痛，在未來(lái)的某一天，都會(huì)以特殊的方式，作為通向成功的臺(tái)階，回報(bào)給我們。所以，我們的努力與堅(jiān)持沒(méi)有白費(fèi)。
在軍訓(xùn)期間，我經(jīng)常能聽(tīng)到一些人在抱怨學(xué)校這不好、那不好，這里不順心、那里不順心。聽(tīng)到他們這些話，我只想對(duì)他們說(shuō)：你們自己憑什么抱怨？你們有資格抱怨嗎？這里是慈善學(xué)校，學(xué)校并不欠你什么，搞清楚自己的立場(chǎng)，個(gè)個(gè)把自己整得多高大上似的，啃著父母的血汗錢，還好意思嫌棄學(xué)校這不好，那不順心。對(duì)于這種人，我只能說(shuō)沒(méi)有任何責(zé)任心可言。大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)賈校長(zhǎng)常戲稱自己為乞丐，不知大家知不知道其中的故事。學(xué)校創(chuàng)建十幾年來(lái)，我們的理事長(zhǎng)和賈校長(zhǎng)整天東跑西跑，為學(xué)�；I集資金，好聽(tīng)點(diǎn)叫化緣，哪一次不需要放低姿態(tài)給別人說(shuō)好話，為的是誰(shuí)？是為了在座的每一位學(xué)生��！
學(xué)校曾經(jīng)有過(guò)一次很嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，眼看就要辦不下去了。我們的理事長(zhǎng)將自家的房子賣掉，才勉強(qiáng)維持下來(lái)�，F(xiàn)在想想，我們還有什么資格抱怨。
校長(zhǎng)和理事長(zhǎng)本可以過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，他們?yōu)楹握毡疾�，因�(yàn)榇壬�，更因�(yàn)槲覀儭?/p>
這個(gè)學(xué)校已為我們付出太多太多，學(xué)校給了我們機(jī)會(huì)，我們就要把握住機(jī)會(huì)，先不說(shuō)我們要對(duì)得起誰(shuí)，首先我們要對(duì)得起我們自己。
不要跟我談什么大理想，你要知道，所有理想附加在行動(dòng)上才會(huì)有價(jià)值、才有意義。更不要說(shuō)對(duì)自己沒(méi)信心，沒(méi)有誰(shuí)生下來(lái)就是要被打敗的。人的命運(yùn)是平等的，誰(shuí)都不知道我們的未來(lái)是什么樣，乾坤未定，你我皆是黑馬。
不要整日對(duì)自己抱怨，這樣沒(méi)有任何意義。其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們只需要努力學(xué)習(xí)、壯大自己、珍惜當(dāng)下、做好每一天、對(duì)得起自己、對(duì)得起為你付出的人就足夠了。請(qǐng)記�。荷俦г�，多行動(dòng)，未來(lái)總會(huì)充滿希望！
我的演講完畢，謝謝大家！
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇9
男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓。
女：敬愛(ài)的各位老師，同學(xué)們。
合：大家上午好
男：我是主持人段敬偉
女：我是主持人張純
男：茫茫之宇宙
女：渺渺之蒼穹
男：天以地為家
女：家以國(guó)育人
男：志于道，據(jù)于德
女：依于仁，游于藝
男：國(guó)學(xué)經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清洌。
女：國(guó)學(xué)經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠(yuǎn)。
男：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓優(yōu)秀的華夏精神在我們的血脈中流淌。
女：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓燦爛的民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
男：雅言傳承文明。
女：經(jīng)典浸潤(rùn)人生。
男：讓我們?cè)谡芰康沫h(huán)境中學(xué)習(xí)圣賢之智慧，養(yǎng)浩然之正氣，奠定道德之根基。
女：下面掌聲有請(qǐng)周副校長(zhǎng)為本次大賽致詞。
男：下面有請(qǐng)李校長(zhǎng)宣布大賽開(kāi)始。
女：本次大賽的評(píng)委老師有：李副校長(zhǎng)、滕副校長(zhǎng)、李振湘老師、蔣軍軍老師、張吉康老師、王學(xué)銀老師、王建霞老師。
男:讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來(lái)。
女：中華經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典文化生生不息，聽(tīng)經(jīng)典吟唱，品經(jīng)典韻味，下面請(qǐng)聆聽(tīng)《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》。
男：唯美的聲音久久回蕩。經(jīng)過(guò)剛才的'聆聽(tīng)，相信大家對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一定倍感親切。這些天，我們的校園總是回蕩著同學(xué)們動(dòng)聽(tīng)的古詩(shī)誦讀聲。下面我們將輪班展示古詩(shī)誦讀。
女：感謝各班的精彩誦讀，既然有同學(xué)們的集體展示，那么我們蘭里小學(xué)的老師們呢?同學(xué)們想不想看?下面請(qǐng)欣賞教師國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《大學(xué)·沁園春·雪》。
一、男：我們的祖國(guó)歷史悠久，地大物博，在歷史的長(zhǎng)河中歷經(jīng)磨難。香港的回歸，是中國(guó)綜合國(guó)力上升的象征，香港回歸后，也成為中國(guó)南方的璀璨明珠。下面請(qǐng)欣賞六(3)班帶來(lái)的《香港明天會(huì)更好》。掌聲有請(qǐng)。
二、女：是啊，香港明天會(huì)更好，我們的祖國(guó)也將更加富強(qiáng)。作為祖國(guó)的少年，我們也應(yīng)更為努力。少壯不努力老大徒傷悲，三(2)班的同學(xué)們，正通過(guò)自己的一點(diǎn)點(diǎn)努力，收獲了快樂(lè)與進(jìn)步。下面請(qǐng)欣賞三(2)班帶來(lái)的《長(zhǎng)歌行·信》。
三、男：悠悠五千年，承載著中華民族文明。滔滔黃河水，潤(rùn)育著華夏兒女的生息。在這悠悠歲月中，《三字經(jīng)》給人們帶來(lái)了一個(gè)偉大民族的文明。下面請(qǐng)欣賞一(1)班的小朋友帶來(lái)的《三字經(jīng)》。
四、女：感謝一(1)班小朋友的精彩演出。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中。萬(wàn)里長(zhǎng)征無(wú)疑是濃濃的一抹重彩，為中國(guó)，為人民注入了新的希望與動(dòng)力。下面請(qǐng)欣賞五(1)班帶來(lái)的《長(zhǎng)征》。
五、男：繼圣賢之絕學(xué)，續(xù)中華之文明。下面請(qǐng)欣賞六(1)班帶來(lái)的《弟子規(guī)》誦讀。
六、女：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》體現(xiàn)了中國(guó)人民的勤奮，孝德，愛(ài)心。讓我們帶著愛(ài)心，孝心永遠(yuǎn)流傳吧!下面請(qǐng)欣賞二(2)班帶來(lái)的《三字經(jīng)·弟子規(guī)》。
七、男：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。感謝二(2)班的精彩演出。下面請(qǐng)欣賞三(1)班帶來(lái)的《弟子規(guī)之孝悌》。
女：孝心是春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;孝心是蠟炬，成灰淚始干。爹娘生咱身、拉扯咱成人、汗水壯咱筋骨肉、恩情比海深。下面請(qǐng)欣賞老師帶來(lái)的經(jīng)典手語(yǔ)舞《三德歌》。讓我們掌聲有請(qǐng)。
八、男：同學(xué)們，尊老愛(ài)幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，你都能做到嗎?你又是如何做的呢?下面五(2)班將帶來(lái)他們的理解。請(qǐng)欣賞《弟子規(guī)·出則悌》。
九、女：《三字經(jīng)》是經(jīng)典長(zhǎng)河中一朵璀璨的浪花，《三字經(jīng)》是民族文化里一株芬芳的奇葩。古人曰：熟讀三字經(jīng)，便知天下事。下面請(qǐng)欣賞四(2)班帶來(lái)的《三字經(jīng)》。
十、男：“臨行密密縫，意恐遲遲歸......”深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。下面請(qǐng)欣賞四(1)班帶來(lái)的誦讀表演《寸草春暉》。
十一、女：“人之初，性本善”。從小，我們就熟知這句話。許多做人的道理也從中得到體現(xiàn)，下面請(qǐng)欣賞二(1)班帶來(lái)的《三字經(jīng)·弟子規(guī)》。
十二、男：天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤!下面請(qǐng)欣賞六(2)班帶來(lái)的《望大陸》。
十三、女：國(guó)學(xué)經(jīng)典，就像一曲絕唱，溫馨而久遠(yuǎn)。影響著一代又一代中國(guó)人，瞧!一(2)班的小朋友帶來(lái)了他們的節(jié)目《花朵》。掌聲有請(qǐng)。
十四、男：在悠悠文化長(zhǎng)河中，中國(guó)涌現(xiàn)了或振奮人心，或發(fā)人深思的無(wú)數(shù)經(jīng)典作品。下面請(qǐng)欣賞五(3)班帶來(lái)的《賣炭翁·長(zhǎng)征·弟子規(guī)》。
結(jié)束詞：
男：中華經(jīng)典，有中國(guó)道路的引領(lǐng)，從容之道，生生不息。
女：中華經(jīng)典，是中國(guó)精神的載體，天人合一，攜手共進(jìn)。
男：中華經(jīng)典，是中國(guó)力量的蘊(yùn)藏，厚德載物，自強(qiáng)不息。
女：中華經(jīng)典，是中國(guó)夢(mèng)的發(fā)源地，大同世界，太平萬(wàn)世。
男：為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們誦讀中華經(jīng)典。
女：為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們承擔(dān)著責(zé)任和使命。
男：為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們要運(yùn)用中華文化的力量來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步!
合：我們有一個(gè)共同的夢(mèng)想：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平!
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇10
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我校學(xué)生，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)校定于這個(gè)星期五舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。
這天清晨，同學(xué)們?cè)缭鐏?lái)到教室，個(gè)個(gè)精神抖擻，背起了《弟子規(guī)》，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時(shí)不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著誦讀比賽開(kāi)始了。我們排好隊(duì)，慢慢走出去。
來(lái)到階梯教室門口，我們緊張的'等著時(shí)間一分一秒的過(guò)去。終于，我聽(tīng)到報(bào)號(hào)老師叫：“現(xiàn)在是五年級(jí)一班出場(chǎng)�！蔽覀儜阎话驳男那檫M(jìn)了場(chǎng)。
等所有人入場(chǎng)后，只聽(tīng)見(jiàn)沈鵬拿起話筒說(shuō)完了總序，接著，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛(ài)眾”中的第一排，全班同學(xué)有起伏的背完了“泛愛(ài)眾”，這一章。誦讀完后班長(zhǎng)用口令整整隊(duì)，并向評(píng)委敬禮，接著，我班便出場(chǎng)。緊接著，其他班級(jí)也進(jìn)行了誦讀比賽。
這次比賽，讓我知道了一些重要道理�？傂�，入則孝，出則弟，謹(jǐn)，信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文這八章的內(nèi)容，我基本能按要求做到，但少數(shù)部分仍欠缺，如，父母講道理時(shí)，嫌啰嗦，這樣就沒(méi)做到“父母教，須敬聽(tīng)”。感謝學(xué)校給了我這好的機(jī)會(huì)，讓我明白，發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇11
中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化始終伴隨著國(guó)家前進(jìn)發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得我國(guó)的文化有著深深的民族烙印�？梢院茯湴恋恼f(shuō)我們祖國(guó)的文化是偉大的！然而歲月變遷時(shí)光斗轉(zhuǎn)，千年的文化底蘊(yùn)千年的文化內(nèi)涵漸漸不再清晰取而代之的反是西方文學(xué)是現(xiàn)實(shí)主義是浪漫主義是批判主義，我們吟誦的是《冬天來(lái)了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？》而那《路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索》仿佛淡出了人們的視野！想來(lái)著實(shí)讓人感嘆千年文化是否要就此香消玉殞？但是中華文化作為國(guó)人安身立命之文化根基,是中國(guó)文人的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。因此中華文化不能斷國(guó)學(xué)不能斷。慶幸的是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的號(hào)叫在中華大地上響亮的吹起了，身為一名大學(xué)生雖對(duì)國(guó)學(xué)知之甚少但也無(wú)限想往因?yàn)樗粌H是文化也是一種精神！
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)先要了解什么是國(guó)學(xué)，之所謂國(guó)學(xué)即是一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也，在我國(guó)是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)�，F(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)是指先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩(shī)詞，元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化，學(xué)術(shù)體系。國(guó)學(xué)中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識(shí)而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內(nèi)涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國(guó)學(xué)如同是中藥治標(biāo)更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對(duì)個(gè)人各方面品格能力的塑造深刻持久！ 學(xué)習(xí)雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。在目前我們學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目《弟子規(guī)》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
意思是說(shuō)：“同學(xué)們?cè)诟改该媲耙㈨樃改福c兄弟相處要尊敬兄長(zhǎng)；說(shuō)話要謹(jǐn)慎而講信用；博愛(ài)大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。一個(gè)人就算有了很高的文化水平，如果沒(méi)有高的做人道德標(biāo)準(zhǔn)，那最終也是社會(huì)的隱患 。 通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的理解能力，讓自己對(duì)紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。”，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們?nèi)说囊簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升,從中我們可以得到更多的人生感悟!
然而學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不應(yīng)是紙上談兵更應(yīng)是付諸實(shí)踐學(xué)以致用的！以下幾點(diǎn)是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的國(guó)學(xué)道理！
1、要有健康向上的思想追求
靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己；德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書(shū)能成其文。
2、要有積極負(fù)責(zé)的良好態(tài)度
要對(duì)組織、單位、集體、他人、自己負(fù)責(zé)任；人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高；多些大智慧，少些小聰明；吃虧是福。
3、要有寬闊包容的.眼界胸懷
任何時(shí)間主張和為貴；容人長(zhǎng)、容人優(yōu)、容人錯(cuò)；心中找個(gè)比自己水平高的人當(dāng)“對(duì)手”，才有提高；要把自己的長(zhǎng)處看小，把自己的短處看大，對(duì)他人，則反之。
4、要有任勞任怨的頑強(qiáng)毅力
工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，生活中堅(jiān)持低標(biāo)準(zhǔn)；看任何事情應(yīng)當(dāng)看主流、看發(fā)展、看趨勢(shì)、看長(zhǎng)遠(yuǎn)；困難、波折、磨難、痛苦是財(cái)富。
5、要有明辨是非、勘正誤的能力
要執(zhí)行紀(jì)律，養(yǎng)成良好習(xí)慣；思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上；多說(shuō)人家的長(zhǎng)處，少說(shuō)人家的短處，來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人。
6、要有客觀存在的目標(biāo)追求
只有更好，沒(méi)有最好；明天比今天干得更好一點(diǎn)，每天都要有進(jìn)步。
7、要有科學(xué)合理的提高方法
多看書(shū)、善思考、常總結(jié)、會(huì)結(jié)合；好讀書(shū)、讀好書(shū)、書(shū)讀好；不總結(jié)就沒(méi)有收獲、不總結(jié)就沒(méi)有提高；點(diǎn)點(diǎn)滴滴有道理，時(shí)時(shí)處處有學(xué)問(wèn)；人人身上有優(yōu)點(diǎn)；堅(jiān)持白天走、看、講；晚上讀、寫(xiě)、想；追求時(shí)時(shí)要努力，天天有進(jìn)步。
8、要有履職盡責(zé)的基本素質(zhì)
用心想工作、下實(shí)力做工作、動(dòng)真勁圖發(fā)展；要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。
9、要有真切恰當(dāng)?shù)慕煌A(chǔ)
要會(huì)聽(tīng)、要會(huì)說(shuō)、要會(huì)交流；學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，聆聽(tīng)是一種美德、聆聽(tīng)是一種責(zé)任；想出道理來(lái)，說(shuō)出味道來(lái)，談出技巧來(lái)；把握語(yǔ)言的分寸和說(shuō)話人的心理；相互之間要學(xué)會(huì)交流，注重溝通。
10、要有團(tuán)結(jié)互助、和諧相處的團(tuán)隊(duì)精神
處理好人與人之間的“關(guān)系”；要把關(guān)系當(dāng)“財(cái)富”，不要把關(guān)系當(dāng)“包袱”；做人要內(nèi)方外圓。
相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實(shí)際必然將會(huì)為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道無(wú)論是是深造是就業(yè)乃至以后的婚姻家庭都將因此有所受用它們會(huì)成為我們一生的珍貴成長(zhǎng)前進(jìn)指南！
國(guó)學(xué)大師季羨林先生發(fā)表過(guò)大國(guó)學(xué)論 ，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來(lái)積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團(tuán)結(jié)！因此學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展，與民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和民族的前進(jìn)更是緊密相連的，作為祖國(guó)未來(lái)的中流砥柱的大學(xué)生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)任重而道遠(yuǎn)，因此大學(xué)生要將學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)進(jìn)行到底！讓華夏民族的天空永遠(yuǎn)飄蕩著國(guó)學(xué)之彩！
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇12
烈日炎炎的暑假，每位同學(xué)都在家里吹著空調(diào)吃著雪糕，而我一個(gè)老師的孩子卻要飽嘗《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等書(shū)籍的折磨。因?yàn)閶寢屨f(shuō)這是中華的國(guó)粹要好好背背，可這枯燥無(wú)味的東西，雖有些押韻但還是深?yuàn)W了點(diǎn)，背誦時(shí)老出錯(cuò)。
回想這段路程是漫長(zhǎng)的。剛開(kāi)始，我?guī)е磺樵傅膽B(tài)度去看去背。正如走馬觀花，背了上句忘了下句。媽媽沒(méi)法買來(lái)了DVD片讓我觀看。呀！拍得可好了，里面不但對(duì)押韻的句子有所旁白，還配上表演呢！讓我百看不厭，我越來(lái)越感興趣，便認(rèn)真地把意思和原文對(duì)照。這一看，不得了，古人可真厲害啊，居然能用簡(jiǎn)單的句式來(lái)表達(dá)意義深遠(yuǎn)的道理及見(jiàn)識(shí)。
在這眾多句式中，讓我感觸最深的是“香九齡，能溫席�！闭f(shuō)來(lái)你別笑啊，剛開(kāi)始我還以為香九齡能夠獨(dú)立復(fù)習(xí)功課呢，后來(lái)看了解釋才明白，說(shuō)的是黃香在九歲時(shí)能夠替父母親暖被窩。他的孝心和孝行是我不能比擬的。現(xiàn)在的我就像千百萬(wàn)個(gè)小皇帝、小公主一樣，誰(shuí)不是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手啊！想到前幾天，自己先睡著了，而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的`這件事，我不但不感恩，還跟她生氣，因?yàn)檎Z(yǔ)文課本媽媽忘記放進(jìn)書(shū)包里�，F(xiàn)在想想真是后悔啊，我不該這樣對(duì)媽媽的。
是啊，黃香的事跡讓我自愧不如，而孟母三遷的故事卻讓我體會(huì)到當(dāng)母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧，把我?guī)г诹松磉厡W(xué)習(xí)。一下課媽媽就給我送水送面包，就怕我挨餓。學(xué)習(xí)上，媽媽經(jīng)常囑咐老師要如何嚴(yán)格要求我，上課多注意我的精神狀態(tài)。做作業(yè)時(shí)，媽媽總是在旁監(jiān)督，怕我頭埋得太低，眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒(méi)像孟母那樣剪斷織好的布，但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書(shū)寫(xiě)字學(xué)東西。就拿練琴來(lái)說(shuō)吧！媽媽總是陪坐在我身邊，幫我數(shù)節(jié)拍，打節(jié)奏，老怕我彈錯(cuò)。我一彈錯(cuò)，她就叫我暫�？此痉�。如此反反復(fù)復(fù)，真是無(wú)聊極了，但媽媽從不放棄對(duì)我的督促。一貫驕縱的我，則不依不饒地折磨著媽媽，有時(shí)故意彈錯(cuò)，有時(shí)亂彈一通，有時(shí)則賭氣不彈或假裝生病�？蛇@一切問(wèn)題，沒(méi)能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導(dǎo)、示范、陪練。直到現(xiàn)在為止，我才真正體會(huì)到媽媽的良苦用心。
我真該感謝國(guó)學(xué)，感謝《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，我對(duì)自己作為中國(guó)人感到驕傲，對(duì)自己是個(gè)炎黃子孫而自豪。
國(guó)學(xué)經(jīng)典 篇13
從四歲起，我就開(kāi)始在幼兒園學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，現(xiàn)在上小學(xué)二年級(jí)，我已經(jīng)和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)密切接觸了四年。學(xué)了中文后，我改正了對(duì)長(zhǎng)輩無(wú)禮的缺點(diǎn)，養(yǎng)成了以史為鑒、以史為鑒的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)了“人有禮貌，就安全；人沒(méi)禮貌，就危險(xiǎn)”的道理。
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以前，爸爸媽媽叫我，我根本不理會(huì)；爸爸媽媽讓我收玩具，我從來(lái)不收拾，等著爸爸媽媽收；爸爸媽媽教育我，我只把頭扭向一邊，耷拉著眼睛，有時(shí)還會(huì)用手捂住耳朵；爸爸媽媽責(zé)備我時(shí)，我還和他們頂嘴。
后來(lái)，我學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》。在孝道上，父母不應(yīng)該放慢腳步。不要懶惰。當(dāng)父母教書(shū)時(shí)，他們必須尊重地傾聽(tīng)。必須遵守父母的責(zé)任�！痹跁�(shū)中，我了解到古人是如何孝順長(zhǎng)輩的�；氐郊依�，我答應(yīng)我父母糾正這些問(wèn)題。從那時(shí)起，父母給我打電話時(shí)，我會(huì)大聲回答；玩完玩具和作業(yè)后，我會(huì)收拾好玩具和書(shū)本；父母教我時(shí)，我會(huì)認(rèn)真聽(tīng)。如果你有什么建議，我會(huì)給爸爸媽媽的。我父母稱贊我是個(gè)好孩子。
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考試時(shí)間到一半了。大家都在認(rèn)真復(fù)習(xí)。回家后，我不僅按照老師的'方法復(fù)習(xí)，而且還自己復(fù)習(xí)。最后，我在半期考試中得了全班第一名。當(dāng)老師問(wèn)我如何取得好成績(jī)時(shí)，我調(diào)皮地說(shuō)：“邊學(xué)邊學(xué)并不奇怪�！�。向過(guò)去學(xué)習(xí)！”
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當(dāng)我們學(xué)會(huì)“人有禮貌但安全，粗魯?shù)ｋU(xiǎn)”時(shí)，我想到了我遇到的一件事。一天，我坐公共汽車上學(xué)。那里非常擁擠。突然，一個(gè)行人走到我們前面。司機(jī)匆忙踩剎車，我們都沖上前去。其中，一名乘客踩在另一名乘客身上，乘客“哎喲”地大叫。乘客不僅沒(méi)有道歉，還認(rèn)為上車沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)檐嚿先颂嗔�，他們吵了起�?lái)，最后吵了起來(lái)。我想：那時(shí)候，他們學(xué)習(xí)了中國(guó)文化，明白了這個(gè)道理，所以他們不會(huì)打架！
學(xué)“漢語(yǔ)”真的很有用！
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