品味時(shí)尚作文[必備15篇]

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的品味時(shí)尚作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

品味時(shí)尚作文1

　　人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢(shì)所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。

　　倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì)是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無知！隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺�。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。

　　空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國(guó)，人們仿佛都有意無意地說到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語大會(huì)的`評(píng)委也提及，評(píng)判這句話是對(duì)文化的侮辱與侵奪，它沒有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰又能明白文化真正的純潔與高雅。

　　人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒有魂靈。

　　最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)的人說的。”我深深地皺起了眉頭。

　　文化的時(shí)尚本應(yīng)如此？

　　我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。

　　或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會(huì)中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會(huì)帶著人類社會(huì)，甚至在精神上加劇文明的退化！

　　我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對(duì)靈魂的褻瀆。

品味時(shí)尚作文2

　　在“時(shí)尚話題”越來越high的今天，生活中的方方面面都滲入了不同的時(shí)尚元素。就連小孩子們喜歡的動(dòng)畫片也不例外。

　　從《名偵探柯南》、《網(wǎng)球王子》到《百變小櫻魔術(shù)卡》等一系列的日韓卡通動(dòng)漫輕而易舉地在我們身邊掀起了一股時(shí)尚熱潮。甚至于連《奧特曼》這種類似于動(dòng)畫片的影視作品也使得無數(shù)幼兒園里的小男孩兒把奧特曼作為自己的偶像。美國(guó)動(dòng)漫的賣點(diǎn)就在于幽默，而且是一種持久的幽默。像《貓和老鼠》就實(shí)現(xiàn)了幽默在國(guó)界、年齡和時(shí)間上的跨越。美國(guó)的動(dòng)漫確實(shí)是好，連同動(dòng)畫電影，都因畫面豐富、>故事精彩和意蘊(yùn)深厚而備受青睞。

　　令我不解的是，我國(guó)的動(dòng)畫片制作起步并不算晚，卻一直達(dá)不到應(yīng)有的高度。建國(guó)初期，我國(guó)就有《大鬧天宮》、《黑貓警長(zhǎng)》等優(yōu)秀動(dòng)畫片，但為什么發(fā)展到今天，卻不如以前那么有影響力了？同樣是貓，我們的《貓咪小貝歷險(xiǎn)記》就比不過加菲；甚至于連我們關(guān)于國(guó)寶大熊貓的.動(dòng)漫也比不過《功夫熊貓》。這本來是我們的文化，卻在美國(guó)人手里發(fā)揚(yáng)光大。如果不是迪斯尼的《花木蘭》這部電影，有多少外國(guó)朋友知道中國(guó)有這樣一位女中豪杰？中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展方向還不明確。就連現(xiàn)在人人津津樂道的《喜羊羊與灰太郎》，也不知道到底能夠時(shí)尚多久。

　　造成這個(gè)現(xiàn)象的根本原因是我們把時(shí)尚的掌控權(quán)送到了別人手里。外國(guó)的動(dòng)漫一成

　　為時(shí)尚，我們就忙著模仿，于是偵探、魔法、宇宙飛船、地球衛(wèi)士泛濫成災(zāi)。但是我們沒有著力開發(fā)我們的優(yōu)點(diǎn)。中國(guó)幾千年的文明就是我們的優(yōu)勢(shì)，為什么我們要放棄優(yōu)勢(shì)，非要用自己的薄弱環(huán)節(jié)去碰他們的強(qiáng)項(xiàng)呢？為什么我們一味追逐他們的腳步卻不努力讓自己成為時(shí)尚的弄潮兒，引領(lǐng)時(shí)尚呢？總是模仿別人，又怎么能夠跑在前頭？我總希望有一天，整個(gè)世界最時(shí)尚的動(dòng)漫人物就是孫悟空、哪吒、七仙女，那時(shí)候玩具店里賣的就不再是大大小小的奧特曼，而是威風(fēng)凜凜的金箍棒了。

　　時(shí)尚如月亮。追，永遠(yuǎn)追不上。換個(gè)方向走，它卻又緊緊相隨。

　　其實(shí)世界上本沒有時(shí)尚；以為它是時(shí)尚的人多了，它也便成為了時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文3

　　在當(dāng)今社會(huì)中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標(biāo)志，可似乎他們對(duì)時(shí)尚的概念還很迷茫。

　　在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒日沒月地買，這難道就是時(shí)尚？不，這絕對(duì)不是最高境界的時(shí)尚！

　　這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內(nèi)心的脆弱而做出的表面現(xiàn)象，這只是他們對(duì)時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒有自己的主見。

　　在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對(duì)于學(xué)生來說，是在空閑時(shí)于書海里邀游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開拓我的眼界。

　　是去親眼飽覽祖國(guó)乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。

　　還是聽一聽藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂所陶治，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗(yàn)了世界的音樂文化。

　　這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。

　　對(duì)于媽媽來說，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養(yǎng)好自己的'身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。

　　對(duì)于爸爸來說呢？時(shí)尚似乎并不重要，因?yàn)樗�只需要用心看書、用心寫作、用心教書，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！

　　時(shí)尚對(duì)于任何人來說都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。

　　親愛的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文4

　　在這形形色色的社會(huì)里，總有些東西在變化。時(shí)尚就是一種潮流，總也引得人盲目追隨。對(duì)于我來說，時(shí)尚，就是一種風(fēng)格，一種無與倫比的自我個(gè)性！

　　想想小時(shí)候，那時(shí)哪懂這么多，天真的小腦袋里只想著如何得到表揚(yáng)，明天能不能出去玩。而現(xiàn)在，聽歌、上網(wǎng)、購(gòu)物似乎永遠(yuǎn)也停不下來，關(guān)注著偶像的最新動(dòng)態(tài)、最新的書籍。明明有的不適合自己，卻還在拼命的學(xué)，就仿佛宣告著自己是最時(shí)尚的衛(wèi)者，最為潮流。

　　其實(shí)，“時(shí)尚”只不過兩個(gè)字，里面卻是一道復(fù)雜的題目。你說時(shí)尚是跟著別人學(xué)，人云亦云，卻始終落在后面。如果始終一成不變，又會(huì)被叫老土，不解風(fēng)情。那，真正的時(shí)尚是什么呢？下面有件事情，不如看看。

　　我的小姑夫是個(gè)很好的父親，為了女兒，拼命地掙錢，一頭曾經(jīng)有過青春歲月的'張揚(yáng)青絲，也在歲月的點(diǎn)滴歡逝中變成了白發(fā)。由于省錢，出門總是擠公交。那滄桑的歲月模樣，竟使得幾位青年為他讓座。說起他的年齡，并非花甲。百般推辭，始終抵不過幾個(gè)青年的熱情，只有坐了下來。事后，他在飯桌上提起這件事，引發(fā)陣陣哄笑，幾個(gè)人一起勸他去染頭發(fā)，他卻說了這樣一句話：“我老了，不是年輕的小伙子了。哪有什么時(shí)髦不時(shí)髦的。只要自己看著舒服，那就是真實(shí)的時(shí)髦，何必為了一時(shí)的新鮮感而去做無用功呢？”他的一番話，使幾個(gè)姑姑不說話了。為了避免尷尬，大家趕緊又找了個(gè)話題，氣氛又漸漸升溫了。

　　我卻一下子正經(jīng)了起來，那個(gè)平時(shí)很少說話的姑夫竟然對(duì)潮流另有一番解釋，一個(gè)極有個(gè)性謙和力的全新視角。而如今的我們，又該怎樣去否認(rèn)這個(gè)看似平淡卻暗藏激流的“時(shí)尚”話題？我堅(jiān)信我姑夫的話，個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格才是一種無法磨滅卻充滿魅力的新新時(shí)尚，否則怎會(huì)讓“時(shí)尚”無端止的涌變。今日的時(shí)尚，是否真的具有時(shí)尚原先該有的意義，如何才能被別人追捧和贊美，恐怕才是想在“時(shí)尚”的真正用心吧！

　　人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，尚時(shí)；別具一格，獨(dú)具匠心，才予時(shí)尚！

品味時(shí)尚作文5

　　他說，你來人間一趟，要看看太陽。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。

　　時(shí)尚，不應(yīng)是名表豪車么？有人反問。一本《小時(shí)代》將許多人對(duì)時(shí)尚的認(rèn)知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。

　　愈來愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的�？钍礁鳟惖姆�裝加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴(yán)肅的態(tài)度。更像是平面里無法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？

　　那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達(dá)”，毫無紀(jì)律的違規(guī)叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們?cè)诒г瑰e(cuò)了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著卷子，看著那個(gè)正好相反的分?jǐn)?shù)。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。

　　紙上孤單地寫著“時(shí)尚”二字，周圍是無數(shù)種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò)用語；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺(tái)上悄悄抹上姐姐的.妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律。可是，這又怎么不是時(shí)尚？

　　周圍的女生開始學(xué)著偶像劇里留長(zhǎng)發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì)擔(dān)不起時(shí)尚之名？在對(duì)的時(shí)間對(duì)的地點(diǎn)遇上對(duì)的事，對(duì)的人，適逢花開的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽。

品味時(shí)尚作文6

　　而我是個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。小學(xué)生去寫高考題，總是會(huì)有挺可笑的感覺，但我還是忍不住要去命這個(gè)題，因?yàn)榻裉煲獙懙氖俏覀儼嗟臅r(shí)尚，而且是我們班的秘密——QQ群。

　　放學(xué)了，天有些放晴了，我和媽媽一起走回家。一路上，沒有說話，也許我們都感到累，沒有什么好說的吧，就這樣，我們沉默著。

　　快到家時(shí)，媽媽忽然問我：“你知道嗎？你們王老師知道你們班有QQ群�！班�。”我輕輕地應(yīng)了一聲，最近班上很多人都在談?wù)摗癚Q”這個(gè)話題，老師也大概覺察到了什么吧。

　　“QQ”一直都是青少年心目中時(shí)尚的代言詞。五六年級(jí)的同學(xué)，一般都有QQ，都各有自己的群，比如我們班，每晚至少25人上線，當(dāng)然，他們上線的極體面的`理由，可以節(jié)省話費(fèi)。他們愛把白天該問的問題，在晚上的QQ上聊，也愛對(duì)別人的呢稱品頭論足，一開電腦，便上線，久而久之，打字速度倒是快了很多，有時(shí)興致高時(shí)，手指在鍵盤上“啪搭啪搭”地跳“踢踏舞”，“嘀嘀”聲不覺于耳。當(dāng)然，更刺激的是充Q幣、玩QQ游戲了。

　　終究，紙包不住火，這么一來二去的，老師也自然知道了�！坝蠶Q的，給我站起來！”如河?xùn)|獅吼，呼拉一下，全班44人，39名“壯士”挺身而出，個(gè)個(gè)表情“視死如歸”。而我依舊坦坦蕩蕩地坐在座位上，與還有4名幸存者，相視而笑，打著勝利的手勢(shì)。

　　這不能說是幸災(zāi)樂禍吧。畢竟，沒有“QQ”曾讓我們格格不入。每當(dāng)他們興奮地談?wù)撈稹癚Q”時(shí)，我只能坐在一旁靜靜地翻書，思考。我明白，這會(huì)讓許多人都認(rèn)為我是個(gè)呆板的“書呆子”，不懂時(shí)尚。但是，他們不知道，時(shí)尚不僅僅只有他們口中的“QQ”“游戲”“SHE”，時(shí)尚應(yīng)該還包含許多更富實(shí)際意義的內(nèi)容。

　　什么叫“品味時(shí)尚”？品味在時(shí)尚前面，說明品味比時(shí)尚更重要，就像氣質(zhì)比美麗更值得擁有。如果，時(shí)尚在他們手里演變成了一種純粹的娛樂、游戲，我覺得，這種時(shí)尚也就沒有價(jià)值可言了。

　　有一件事，讓我驚訝不已，班群的創(chuàng)建者，竟是吳京杭，誰都知道，她是學(xué)習(xí)數(shù)一數(shù)二的。也許，我的驚訝過于大驚小怪了。畢竟，二者是不相干的，也許真正該驚奇的也許是我們的老師吧。

　　現(xiàn)在，我還在寫我的博文。我知道，這個(gè)時(shí)候，班上的許多人又在聊“QQ”了……

品味時(shí)尚作文7

　　當(dāng)沾染暮色的晚風(fēng)湮沒最后一聲蟲鳴，西天的最后一朵云彩也溫柔地臥進(jìn)了遠(yuǎn)山，黃昏的晚鐘又如期響起，悠悠向遠(yuǎn)……

　　喧騰了一天，靜默的時(shí)光易惹遐思：為了一個(gè)袒臂露背的少女，一張古銅色的老臉慌轉(zhuǎn)過去；為了一群縱情歡歌的紅男綠女，一個(gè)煙袋鍋?zhàn)尤χ�微弱的嘆息彌漫，似乎又聽見何處的“九斤老太”抱怨著“一代不如一代”。

　　時(shí)尚，在新舊的沖突中逐漸變了味。誰會(huì)花時(shí)間去認(rèn)識(shí)那個(gè)風(fēng)華絕代美艷絕倫的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”來了，“國(guó)家辣妹”在一孔子像前扭動(dòng)腰肢，聲稱是多少代儒學(xué)傳人。一個(gè)一生都克己復(fù)禮的偉人培養(yǎng)出如此時(shí)尚的后輩！林妹妹化一縷香魂歸逝了，悼念著“何處有香丘”；唉，都云你太癡，誰知你心衷！

　　喧騰是短命的別名，余秋雨如是說。在覬覦輝煌、走紅的時(shí)刻，在做弄潮手的雄心壯志面前，別忘了，時(shí)尚也代表著一種幼稚。新生的力量無論好壞，終是脆弱。人們?cè)谟秒娮余]件代替問候的同時(shí)，也失去了那妝樓禺頁望的淚眼；失去了再別康橋的凄美；更不會(huì)體味那離別后天南地北遍地皆是的離愁。一封別書，更能撩起千年的悸動(dòng)，刻骨銘心。

　　不知何時(shí)，人們又開始熱衷買雕牌洗衣粉，穿NLKE運(yùn)動(dòng)鞋，用拉芬洗發(fā)露。往往在享受天堂的`厚遇時(shí)，魔鬼也正屏息嗅著你的氣味。時(shí)尚應(yīng)學(xué)會(huì)包容，卻不能縱容泥沙俱下。學(xué)會(huì)在交錯(cuò)雜陳的時(shí)刻堅(jiān)持原則，我們可以讓塞北的朔風(fēng)吹出一部《狼圖騰》，也可以讓江南的柔波滋養(yǎng)出《妻妾成群》，可以高唱“大江東去，浪淘盡”，亦可低吟“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�。和諧共榮，才是傳統(tǒng)與時(shí)尚的平穩(wěn)過渡�？纯茨屈S梅戲，聽聽那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之間，在厚重與輕盈之間，馳騁、感悟。時(shí)尚，從不是刻意摒除一切。

　　星幾斗，月一彎，夢(mèng)里依稀，我變成持戟的勇士，搖著鞭絲，挺著長(zhǎng)槍，征衫劃過吁喘的前胸，讓劍鋒似霜花般飛舞，賺取紅襟翠袖。誰成想，她竟是穿著婚紗的新娘！原來一切都可以共生！

　　明日，我要走過阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，綠遍天涯。耳朵里正塞著新潮的耳機(jī)呢！時(shí)尚，無處不在，隨時(shí)可為。

品味時(shí)尚作文8

　　提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？（用簡(jiǎn)潔的文字提出問題） 下午茶是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。

　　昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。（時(shí)尚經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)后，照樣可成為經(jīng)典） 由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的`聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。

　　既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢？

　　某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。

　　千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。

品味時(shí)尚作文9

　　時(shí)尚如水，如酒，如茶。略一品味，滋味各盡，冷暖自知。

　　有些時(shí)尚像水，初見時(shí)波光瀲滟透明純凈，美不勝收�？芍灰�略微嘗一小口就會(huì)知道：再美的表面都彌補(bǔ)不了那貧乏的無滋無味。所以，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著便已足夠。T臺(tái)上的靚麗模特，舞臺(tái)上的絢麗燈光，街頭女郎的時(shí)髦裝束，追究到底也是本質(zhì)乏善可陳而呈現(xiàn)出來的美好假象。這些會(huì)被模仿，流行，風(fēng)靡一時(shí)，像白水一般存在于普通人家，但又會(huì)讓人說不出到底是哪里好，掩蓋住無聊的因子順著河流而下了。

　　有些時(shí)尚像酒，名貴，香濃，醇厚。乍一眼看去，感覺美妙極了，可入口滋味卻大相徑庭。先是被濃烈灼著了嗓子，繼而渾身發(fā)熱，興奮無比�？勺罱K暈暈乎乎地只有倒下，頹然不起。名貴的寶馬香車，奢華的鉆戒水晶，頂級(jí)的品牌服裝。這樣的`時(shí)尚沖昏了人的頭腦，讓人沉醉在奢侈品與被人尊重的豪華美夢(mèng)中，最終黃粱夢(mèng)斷，后悔莫及。拿自由、生命去換取這看似美妙，卻沒有什么大作用的時(shí)尚的人須當(dāng)謹(jǐn)記，美酒雖好，卻非人人可得。

　　最精彩的是像茶一樣的時(shí)尚，恬淡清雅，陶醉人心。茶可雅可俗，可熱可冷，可名貴也可價(jià)廉。茶可包含雅之精義，人之心靈。初入口有淡淡苦味，細(xì)品來才滿口甘甜，留有余香。儒家學(xué)說的千古流芳，傳統(tǒng)文化的熏陶漸染，先進(jìn)科技的發(fā)展創(chuàng)新，都如茶一般，雖初始有些深?yuàn)W難解，但品久了便可知其沁人心脾。日飲一茶，日讀一書，日索一技，才是文化流行的時(shí)尚，才是恬淡人生的必要元素。

　　時(shí)尚不應(yīng)是食之無味、棄之可惜的白開水，時(shí)尚不該是名貴奢華，使人渾沌的白酒，時(shí)尚應(yīng)該是雅致美好內(nèi)涵豐富的香茶。茶，有人喜，有人厭，但包蘊(yùn)著一種深沉的美感，是可以恒久流傳的時(shí)尚，像茶一樣的時(shí)尚更是千百年來始終存在的經(jīng)典，是現(xiàn)代快節(jié)奏生活的一種調(diào)節(jié)劑，是人類審美的最終棲息地。

品味時(shí)尚作文10

　　時(shí)尚，我們普通的理解就是跟上潮流，讓自己不落后時(shí)尚。讓自己有一個(gè)特點(diǎn)�？墒�，時(shí)尚真正的含義是什么？是人們不想被別人看不起，被別人嘲笑，只是為了追上別人的步伐，學(xué)別人。這和跟屁蟲有什么不同？

　　品味一下時(shí)尚，時(shí)尚有表面上的裝飾，有其他的裝飾，也有內(nèi)心的不同，反正時(shí)尚就是與普通人不同。追求另類。這是為什么？其實(shí)是為了與別人的步伐一致，和別人站在一起，不落后別人。要不，可能被那些時(shí)尚的.人稱作“不懂時(shí)尚的人”。正是人們害怕這個(gè)稱號(hào)，害怕落后社會(huì)，只好和他們一樣。因?yàn)榇蠹叶际沁@樣如此罷了！

　　我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ�追求時(shí)尚？難道不追求不行嗎？我覺得追求時(shí)尚其實(shí)只是被時(shí)尚的開發(fā)者玩弄了。他們開發(fā)時(shí)尚其實(shí)是為了讓我們追隨他們，讓他們覺得我們很蠢。因?yàn)槲覀兛吹较∑娴臇|西就會(huì)去看看，一旦覺得好，便會(huì)想擁有它，而其他人看到大家都這樣，也會(huì)忍不住去跟隨一下。最為時(shí)尚的開發(fā)者，他們便會(huì)覺得好笑，覺得光榮。因?yàn)樗麄冇X得我們蠢，覺得自己是時(shí)尚的首領(lǐng)，很自豪。

　　為什么我們要跟著別人？有著自己的特點(diǎn)不好嗎？追著別人，往往會(huì)丟失自己，丟失自己的人格，丟失自己擁有的特點(diǎn)，這樣，我們只是一個(gè)學(xué)別人的機(jī)器人。沒有任何特點(diǎn)。這樣，大家都是一樣的行動(dòng)，一樣的想法，一樣的思維，全世界都一致的話，這還是高級(jí)動(dòng)物的領(lǐng)土嗎？

　　作為地球上的高級(jí)動(dòng)物，人類，我們應(yīng)該有自己的主見，不能因?yàn)橛腥祟I(lǐng)導(dǎo)一群人，而那個(gè)誘餌很新奇，很有誘惑力，就追隨他們。因?yàn)檫@樣，我們就算不上是高等生物，比低級(jí)動(dòng)物還要笨。我們也可以有自己的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都會(huì)有自己的團(tuán)隊(duì)，有自己的天地，有自己的空間。和自己一樣的人生存在一起。這樣，生活就有了意義，有了色彩，有了活著的道理！

　　我們要有自己的思維，有自己得想法。我們不要因?yàn)槿硕嗑团c他們一體。我們要有自己做人的原則。只有自己選擇，才能生活。沒有自己的生活，自己的主見，你再厲害，也無用武之地。

　　追求時(shí)尚，應(yīng)根據(jù)自己的喜好，不能因?yàn)槿硕嗑腿プ非蟆?/p>

品味時(shí)尚作文11

　　當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，亦或是說，現(xiàn)在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數(shù)學(xué)的思維來想，信息是我們現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)大函數(shù)的一個(gè)值域，無論你是以三角函數(shù)周期性的亂蹦，還是對(duì)數(shù)、指數(shù)朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著信息社會(huì)的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的生活�？蓵r(shí)尚究竟為何物？

　　在我看來，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號(hào)。

　　先來說說假“時(shí)尚”。既然說是假“時(shí)尚”，這必是消極的'一面。要知道，真正的時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就指出，人們?cè)谙�費(fèi)時(shí)，會(huì)有從眾心理和攀比心理。似乎覺得“大家好，就是真的好”。比如說，眾所周知的Iphone。在我看來，iphone早就不是單純的一部手機(jī)了。很多人購(gòu)買iphone的目的，不是為了那一大串是否會(huì)用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋果標(biāo)志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且�?yàn)樯磉叺挠H戚朋友都買了iphone，自己若是沒有則會(huì)顯得“沒面子”，所以也買iphone。試想一下，如果沒有這從眾心理和攀比心理，很多人在購(gòu)買手機(jī)時(shí)一定不會(huì)選擇iphone。為什么？因?yàn)閕phone的高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢(shì)不明顯……由此看來，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會(huì)現(xiàn)象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。

　　再來看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛它、追逐它。實(shí)際上，這應(yīng)是一種相反的關(guān)系。因?yàn)檫@件事物所具有的某種優(yōu)勢(shì)、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數(shù)的體育運(yùn)動(dòng)都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運(yùn)動(dòng)都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛，它也可以成為一種生活方式，或是一種習(xí)慣。一種跟隨自己內(nèi)心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？

　　總的來說，時(shí)尚就是跟隨自己的內(nèi)心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文12

　　兩代人的時(shí)尚距離仿佛有一光年。起碼我媽的時(shí)尚在我眼里是“老掉牙”，我的時(shí)尚在媽眼里是“走火入魔”。

　　在公交車上，我撫摸了我好不容易長(zhǎng)出的頭發(fā)。唉，茂密的草原要夷為平地了。等待我的又是平頂頭。

　　這是我住宿后第一次回家。

　　到了門口，我就聽到家中放的鄧麗君《甜蜜蜜》的旋律。但當(dāng)我的鑰匙插在孔里時(shí)，我聽到曲調(diào)變成了一個(gè)我熟悉的，但又忘了名的曲調(diào)。我打開門后，媽很驚異地說：“兒子，比你說的到家時(shí)間早一刻鐘��！”我此時(shí)無心回我媽話，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)電視上竟放著我的最愛———林俊杰的新歌《醉赤壁》！

　　難怪曲子這么熟，我在同學(xué)的手機(jī)里聽過一次。我詫異地問媽媽：“你怎么會(huì)買他的`CD？”我媽竟然吐了吐舌頭說：“我最近漸漸迷上他了。嘿，歌還不錯(cuò)吧？”

　　我真不敢相信自己的耳朵，年過四十的老媽居然會(huì)愛上我的偶像。

　　我和媽媽坐下來，邊聽歌邊聊最近的事。我發(fā)現(xiàn)媽媽知道的“八卦”新聞竟然比我還多！我媽真的“返老還童”了？

　　下午，我媽帶我到一個(gè)發(fā)型設(shè)計(jì)店，我聽到媽對(duì)師傅說：“留點(diǎn)短的劉�！睍r(shí)，我差點(diǎn)暈倒。

　　晚上，我撫摸著帥氣的新發(fā)型，想著：媽怎么變得這么時(shí)尚？難道她對(duì)時(shí)尚換口味了？她不是喜歡那種清靜平淡的類型嗎？但是現(xiàn)在……

　　“裝了一天嫩好累��！”“你也老大不小了，怎么還陪兒子玩時(shí)尚！”“值了，你沒發(fā)現(xiàn)兒子離我越來越近了嗎？一天突擊娛樂新聞?chuàng)Q我兒子快樂的一天，值了。”“你打算一直裝下去嗎？”“兒子樂意有我這個(gè)時(shí)尚老媽的話……”

　　我心中的感動(dòng)凝成一種晶瑩的液體在眼眶中泛起、滾動(dòng)。媽媽，你對(duì)我真是太好了。

　　第二天，媽媽在客廳看著我。因?yàn)槲艺�在放鄧麗君的《甜蜜蜜》�！澳憬裉鞗]事吧！”媽媽用手碰碰我的額頭，又摸了摸自己的。

　　“這叫品味時(shí)尚！你不知道現(xiàn)在流行復(fù)古風(fēng)嗎？”

　　嘿，其實(shí)仔細(xì)聽聽，鄧麗君唱得真的也很好聽啊。

　　甜蜜蜜，我心中真為有這樣的“時(shí)尚老媽”而甜蜜。

品味時(shí)尚作文13

　　鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò)歌手的嘶吼在兩個(gè)月后便銷聲匿跡。

　　紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢(mèng)里的笙歌，時(shí)興的愛情小說在一場(chǎng)雨后化為子虛烏有先生的輕咳。

　　它們都是曾經(jīng)的時(shí)尚，卻有的轉(zhuǎn)眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨(dú)愛以紅書者。當(dāng)今文人才子的'作品也得有些至誠(chéng)的內(nèi)容，才能化為時(shí)尚經(jīng)典。創(chuàng)新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長(zhǎng)久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國(guó)》，都是新樹立而起的文化墻，然而只是將老莊的話、劉備的語水煮一番，何可長(zhǎng)留于大眾心靈深處呢？

　　一切實(shí)踐活動(dòng)，倘若沒有精神目標(biāo)為動(dòng)力，沒有精神價(jià)值為追求，無論其表面多么轟轟烈烈，其實(shí)質(zhì)還是空洞、乏味的。我以為周國(guó)平此語正道出了時(shí)尚的關(guān)鍵。時(shí)尚的需要有值得人追捧的亮點(diǎn)，時(shí)尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價(jià)值。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時(shí)尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩典章，數(shù)不盡的珍寶，說不完的美好。如今的時(shí)尚，難道不該向它們看齊？所以讓時(shí)代的弄潮兒們不可忽視自己的價(jià)值追求，不能只滿足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場(chǎng)里的瑣事。

　　時(shí)尚的仍需不斷創(chuàng)新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風(fēng)吹遍大江南北，多少人在追問，它究竟能夠走多遠(yuǎn)？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰的手里都炙熱如火燒，可誰能夠保證它在那舞臺(tái)上永遠(yuǎn)豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢(shì)，利用科技知識(shí)武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時(shí)尚成為永遠(yuǎn)的時(shí)尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動(dòng)人。

　　時(shí)尚，它踏著現(xiàn)代的步子走在舞臺(tái)上，舉手投足間朝氣蓬勃。

　　經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當(dāng)年的風(fēng)采。

　　我希望，所有的時(shí)尚都能成為明日的經(jīng)典。

品味時(shí)尚作文14

　　要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。

　　要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。

　　但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內(nèi)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡?shì)席卷全國(guó)乃至全球，才能稱之為時(shí)尚。

　　可現(xiàn)在看來，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！

　　就比如說，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國(guó)范圍內(nèi)迅速升騰起一股讀《三國(guó)》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見手捧叢書仔細(xì)研究的老幼婦孺�？涩F(xiàn)如今呢，只能說年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費(fèi)解，難道就沒有永恒的時(shí)尚嗎？

　　答案是當(dāng)然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當(dāng)時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當(dāng)時(shí)的說法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認(rèn)在那時(shí)，柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠(yuǎn)而失其魁力，這又是為何呢？

　　思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡(jiǎn)單，這便是創(chuàng)新與模仿的區(qū)別。創(chuàng)新是時(shí)尚的生命。

　　柳永敢于創(chuàng)新，為前人之不敢為，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新；而現(xiàn)在的學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨(dú)特見解”的也只不過為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過眼煙云。

　　真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的`東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。

　　時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng)新和重復(fù)永不停歇地互動(dòng)，敢于創(chuàng)新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒在時(shí)光的無情中。

　　品味時(shí)尚，品味重復(fù)的單調(diào)，品味創(chuàng)新的魅力。

品味時(shí)尚作文15

　　當(dāng)我們將剪了無數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過時(shí)了；當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。

　　同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——

　　時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏�。沒有實(shí)踐沒有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的`資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí)，或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。

　　時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形�。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性。《百家講壇》是一個(gè)近幾年才開辦的央視欄目，而請(qǐng)去開講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，也將各方面文化知識(shí)大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開始重新規(guī)劃人生，非某某大學(xué)不上，因?yàn)槟莻�(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為？

　　時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋�。大千世界�?duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長(zhǎng)，靜下心來耐心思考，學(xué)會(huì)將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來。當(dāng)我們通過一系列的過濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。

　　接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水！

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