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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-07-23 12:25:35 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【薦】傳統(tǒng)文化作文5篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【薦】傳統(tǒng)文化作文5篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  今天是清明節(jié),也是掃墓的日子。

  早上,我們吃過(guò)早飯,便驅(qū)車(chē)去老家——張?zhí)飿菕吣埂?/p>

  一進(jìn)村,我向兩邊一看,家家戶(hù)戶(hù)都是四合院,和古代的房子一樣,也是黑色的房頂。

  三爺拿著鐵鍬,和我們一起向墓地走去。道路越來(lái)越窄,最后變成羊腸小道,走不好就會(huì)掉到溝里。路不但窄,而且還十分陡峭,這時(shí),我才嘗到紅軍長(zhǎng)征的滋味。

  來(lái)到墓地,四周是一望無(wú)際的麥苗,麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周?chē)?雜草一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掉。爸爸說(shuō):“這叫除草!蔽液蜖敔敯呀鹪獙毢豌y元寶放在祖先張?jiān)鲕幍哪骨,又解開(kāi)錢(qián)紙,也放了上去。爺爺用打火機(jī)點(diǎn)燃了,然后我們一起跪在地上說(shuō):“過(guò)節(jié)了,放心花吧!”三爺也點(diǎn)燃了紙錢(qián),跪在地上說(shuō):“有金元寶,還有銀元寶,盡情的花吧!”這時(shí),我看見(jiàn)另外一個(gè)墓邊放著一個(gè)酒瓶。我感到很奇怪,于是就問(wèn)爸爸,爸爸說(shuō):“因?yàn)樗皭?ài)喝酒,所以死后家人才放了一個(gè)酒瓶,讓他永遠(yuǎn)都有酒喝!毕挛纾覀兓氐搅思依。

  今年的清明節(jié),我第一次隨爺爺回老家掃墓,真是受益匪淺。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  今天就是端午節(jié)了,相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節(jié)日吧?可對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷你知道多少呢?估計(jì)大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的,其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法,第一個(gè)是為了紀(jì)念屈原,第二個(gè)是紀(jì)念孝女曹娥,第三個(gè)是紀(jì)念伍子胥。

  端午節(jié)的第一個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念屈原,據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的`飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人(公元23--220年),曹娥為救父投江。事情是這樣的,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà),繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念伍子胥,關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的,名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  那么,人們?cè)谶^(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢?第一個(gè)就是賽龍舟,賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗;第二個(gè)就是端午節(jié)吃粽子;第三個(gè)是佩香囊,據(jù)說(shuō)可以避邪驅(qū)瘟;第四個(gè)是懸艾葉菖蒲;第五個(gè)是掛鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪;第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線(xiàn),小時(shí)候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗,感覺(jué)家里人也不是很重視這個(gè)節(jié)日,不過(guò)我倒是挺喜歡的,因?yàn)槲页矚g吃粽子的。

  好了,介紹這么多了,你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒(méi)有列出來(lái)嗎?呵呵,說(shuō)出來(lái)大家一起分享吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我最喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日

  傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛(ài)的`事春節(jié),因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的節(jié)日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著漂漂亮亮的衣服走親訪(fǎng)友,相互問(wèn)候著......

  奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚(yú)......

  我們一家圍著一桌享用著,吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著!榕榕椤S著鞭炮聲聲我們又迎來(lái)了新的一年。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  每年農(nóng)歷正月初一,是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。

  春節(jié)有許多活動(dòng):貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺(jué)得最有好處的'是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會(huì)有這樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?因?yàn)楹芫靡郧,傳說(shuō)“年”獸住在海底,它兇猛無(wú)比,頭上長(zhǎng)著一對(duì)觸角。每到除夕晚上,“年”獸就上岸來(lái)吃牲畜,傷害人類(lèi),所以,大家不得不逃上山去避難。

  有一年除夕,“年”獸又闖進(jìn)村子里,它發(fā)現(xiàn)村東北頭的老奶奶家門(mén)前貼著大紅紙,它頓時(shí)渾身發(fā)冷,以為門(mén)前放了一把火,怪叫一聲,村子里立刻響起了炸響聲,“年”獸大驚失色,立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原先,“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。

  從此,每到除夕,家家都貼春聯(lián),放鞭炮和掛燈籠驅(qū)趕“年”獸。驅(qū)趕邪惡和穢氣,也期望來(lái)年有個(gè)好兆頭。這些風(fēng)俗習(xí)慣逐漸構(gòu)成了最隆重的中華傳統(tǒng)節(jié)日-------春節(jié)。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  大隱隱于市,小隱隱于山。

  在西方文化和思想大舉侵入中國(guó)的現(xiàn)代,還能有多少人做到如此?

  ——題記

  簡(jiǎn)說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代,可供享受的物質(zhì)空前的豐富,而生活卻變得越來(lái)越抽象。于是越來(lái)越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。

  如果說(shuō)讓你選擇:

  坐于西味兒十足的餐廳,一個(gè)服務(wù)員拿著菜單來(lái)為你服務(wù),問(wèn)你需要些什么,然后你啃起了土司面包……

  或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里,然后對(duì)著店家吼著“嘿,哥們兒,來(lái)碗清茶潤(rùn)潤(rùn)喉!”

  我想對(duì)于我而言,我喜歡后者,因?yàn)槟菢觼?lái)得自在灑脫。

  只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在,愈來(lái)愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫,過(guò)上奢靡的生活,慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居,便離人們愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

  當(dāng)初覽沈從文的《邊城》,初識(shí)蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰,初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠,初見(jiàn)那充滿(mǎn)了苗族藝術(shù)氣息的吊腳木樓,你會(huì)有何感觸?是否你會(huì)頓感茫然不知;蛟S你知道有一位作家,他叫沈從文,那么《邊城》是什么?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰(shuí)?這些你都一無(wú)所知;亦或許你知道在我們五十六個(gè)民族中,有著一個(gè)苗族,然而什么又是吊腳樓?

  還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧,早早的起床,去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開(kāi)始一天的勞作,聽(tīng)聽(tīng)那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的.上學(xué)孩童戲水嬉鬧,你會(huì)望見(jiàn)一位美麗的姑娘,對(duì)你回眸一笑,你會(huì)遇見(jiàn)一位賣(mài)花的老人,買(mǎi)下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的清香。

  老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把。

  乘著年輕,多去些地方,多學(xué)些東西,多體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧,不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里,并不是每一個(gè)人都適合;蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧?kù)o的古城中,遇見(jiàn)一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然后安寧的度過(guò)余生,淡然平靜。

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