端午節(jié)作文常用[15篇]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的端午節(jié)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節(jié)作文1

　　今天是農(nóng)歷五月初五 端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國(guó)，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。

　　經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們來(lái)到了舉辦賽龍舟的地方 江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見我對(duì)賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來(lái)： 賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競(jìng)賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。，船長(zhǎng)一般為20 30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號(hào)子的。 我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　下午，我們走出客棧，來(lái)到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強(qiáng)烈的太陽(yáng)光，家家戶戶的陽(yáng)臺(tái)頂上都掛著藍(lán)布。我們走過了石橋，繼續(xù)向前走去

　　哇！看到龍舟啦！ 表妹叫道。 真的是！ 你看，龍舟的'顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來(lái)，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來(lái)定的。

　　我們剛一來(lái)到河邊，劃手們就出場(chǎng)了。喝，一個(gè)個(gè)都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心。 請(qǐng)參賽選手入座! 裁判員用擴(kuò)音器叫道。劃手們按照序號(hào)坐好位置。 1 2 3！出發(fā)！

　　頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來(lái)漸漸地，漸漸地，每條船都越來(lái)越快，好似漂浮在水面上看不出來(lái)一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍(lán)色龍舟又追趕上來(lái)，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說(shuō)大家也知道：藍(lán)色龍舟贏了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅�？赐瓯荣悾�我念念不舍地離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。

　　我覺得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。

端午節(jié)作文2

　　“粽”享歡樂

　　“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！卑殡S著這首兒歌，我們迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)。

　　午飯后，我和爸爸媽媽前往聶耳書城參加活動(dòng)，過一個(gè)與眾不同的端午節(jié)。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，別提有多開心了。我突然發(fā)現(xiàn)今天大街上人很多，而且他們都買了許多粽子。我好奇地問媽媽：“為什么大家都買了好多粽子？”媽媽笑著說(shuō)：“傻孩子，這是端午節(jié)的習(xí)俗，待會(huì)兒活動(dòng)中讓老師來(lái)解開你心中的疑問吧。”

　　活動(dòng)開始了，和藹的楊楊老師向參加活動(dòng)的小朋友們講述了端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗以及一些小常識(shí)。在活動(dòng)中我還知道了一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的歷史故事，據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨投汨羅江而死。屈原死后楚國(guó)百姓哀痛異常紛紛到汨羅江里尋找，可沒有任何人能夠找到，后來(lái)百姓發(fā)明了粽子投放到汨羅江里給江水里的動(dòng)物食用，希望這些小動(dòng)物不要打擾屈原。就這樣，每年這一天人們紛紛涌到江邊去憑吊屈原……所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。楊楊老師那動(dòng)聽的聲音時(shí)而高、時(shí)而低，就像汨羅江里那洶涌澎湃的.江水波瀾壯闊，每一個(gè)有趣的提問，就好像正在江中舉行著一場(chǎng)場(chǎng)激烈無(wú)比的賽龍舟讓人難以忘懷，牽腸掛肚。

　　在楊楊老師的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)入到下一個(gè)有趣的活動(dòng)環(huán)節(jié)——包粽子。老師們把制作粽子的材料一一放到我們面前，并向我們講解了如何包粽子。我們用兩片新鮮的粽葉拼在一起折成三角形，接著往里面放上花生和糯米，再把剩下的粽葉蓋好，并用線綁成一個(gè)三角形，就這樣新鮮美味的粽子就制作好了。在這個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)中，我知道了粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書人吃了可以早中狀元。在古時(shí)候，讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，希望今年能夠金榜題名。隨著時(shí)間的流逝，我們的活動(dòng)也接近了尾聲，我興奮地拿著我剛做好的粽子和老師們一起拍照留念，記錄下這一精彩的時(shí)刻……

　　伴隨著夕陽(yáng)的余暉，我和爸爸媽媽踏上了回家的路，嘴里吃著香噴噴的勞動(dòng)果實(shí)，心里美滋滋的。今年的端午節(jié)真是“粽”享歡樂呀！

　　點(diǎn)評(píng)：文能怡情。小作者以積極的心態(tài)、細(xì)膩的筆觸記錄下自己參加端午節(jié)活動(dòng)的過程，文章語(yǔ)言流暢，詳略得當(dāng)。對(duì)端午節(jié)來(lái)歷、習(xí)俗以及一些小常識(shí)的講述，還有包粽子環(huán)節(jié)的描繪，都讓人既感興趣又長(zhǎng)知識(shí)。

端午節(jié)作文3

　　熱鬧的端午節(jié)今年的五月二十八日是農(nóng)歷五月初五，是中華民族傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)在我國(guó)已有二千多年的悠久歷史了，每到這一天，家家戶戶都在門前掛艾葉、菖蒲，然后賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒。今天，我們大家都放假來(lái)熱熱鬧鬧地過端午節(jié)。

　　說(shuō)起端午節(jié)，這可是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日了！主要是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，其中還有一段感人的故事呢！屈原出身于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，但遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職后，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于農(nóng)歷五月五日，在寫下了絕作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

　　每到端午節(jié)，神州大地到處涌動(dòng)著熱鬧的氣氛，家家戶戶門前掛起了艾葉，大街小巷都飄著粽子的清香，還有各地舉辦龍舟競(jìng)賽的。其中吃粽子是最常見的習(xí)俗了，粽子的'形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的，又有豆沙餡的，還有蜜棗餡的……我最愛吃的要屬蜜棗了，剝開粽葉，清香撲鼻，雪白的糯米中夾著一顆圓圓的蜜棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無(wú)窮。

　　我感受到人們通過各種豐富多彩的活動(dòng)來(lái)紀(jì)念這個(gè)節(jié)日，其實(shí)就是紀(jì)念屈原這種偉大的愛國(guó)精神。我非常喜歡端午節(jié)，不僅是喜歡粽子的清香，還因?yàn)檫@其中寓含著很豐富的意義。這個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

端午節(jié)作文4

　　五月初五是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。我也知道端午節(jié)的起源。據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念屈原。屈原的愛國(guó)主義思想和感人詩(shī)詞已被廣泛接受。因此，在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)人把賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原

　　聯(lián)系在一起，這一天無(wú)論在城市還是在農(nóng)村，都是喜慶的日子。我們不僅可以享受美食，還可以享受節(jié)日的溫暖

　　眾所周知，粽子是端午節(jié)的重頭戲。家家戶戶都在為做粽子這個(gè)大工程做準(zhǔn)備。雖然家里沒做，但前幾天我在舅舅家經(jīng)歷了整個(gè)制作過程，讓我回味無(wú)窮

　　天亮?xí)r，我和堂兄弟姐妹去摘棕色的葉子。棕櫚葉枝薄，葉大，生長(zhǎng)在陰涼的山谷底，一棵樹上生長(zhǎng)得很茂盛，經(jīng)過我們精心挑選，過了一會(huì)兒，袋子就滿了�；厣铰冯m然有點(diǎn)崎嶇，但在碧水、青山、潺潺溪流、香林

　　的自然風(fēng)光中，我們依然輕快地走著，下午，我們進(jìn)行了包粽子的活動(dòng)。一大鍋生糯米，一鍋美味的豬肉和花生，椅子上還掛著幾根細(xì)細(xì)的白繩，方便穿衣和節(jié)省空間。我和我的堂兄弟姐妹都很想嘗試，所以我們也照做，可以學(xué)到一些東西。一般來(lái)說(shuō)，他們是三角形的粽子，但他們也可以作出新的模式，如長(zhǎng)的和微型的。一個(gè)接一個(gè)，粽子被緊緊地綁在空中，四個(gè)在一根小繩子里，八個(gè)在一根大繩子里。一串串地躺在大鐵鍋里，燒了很久，美味的餃子

　　它慢慢地從鍋里出來(lái)。我們?cè)趶N房里徘徊，環(huán)顧四周，吞咽著口水，聊著以后想吃多少。我們必須吃夠！鍋蓋終于掀開了，粽子的香味撲面而來(lái)。我一個(gè)接一個(gè)地吃。我們都充滿了節(jié)日的歡樂

　　今天，我品嘗了各種各樣的'粽子，每一種都有自己的味道。午餐是節(jié)日的高潮。Zongzi仍占主導(dǎo)地位，一大塊粽子在中間，靛藍(lán)色外套，四角如菱，戴著淡綠色的腰帶。皮帶系有一個(gè)松結(jié)，一拉就可以展開；如果是結(jié)，就叫罵粽子。我急著吃，但解不開，就罵它。第二道是腐乳，這是我家節(jié)日里的一道特色菜。從字面上說(shuō)，你可能會(huì)覺得很麻煩，但實(shí)際上并不難。在肉末上放些香料，然后在豆腐上挖一個(gè)小洞，把豬肉擠進(jìn)去。這只是個(gè)好產(chǎn)品。然后把它一個(gè)接一個(gè)地放進(jìn)油里炸。就像黃色的方形黃金。味道更誘人。它讓人垂涎三尺。只有幾道家常菜。雖然這不是很豐富，但我還是很開心，感受到濃濃的節(jié)日氣氛，感受到家庭的溫暖

　　一些關(guān)于端午節(jié)的新聞也在電視上報(bào)道過。最新奇的是“粽子王”被放在大廳前供人們觀看。有些人甚至擁抱它，感受它的巨大。報(bào)道說(shuō)，它可以讓成千上萬(wàn)的人吃得飽，真是令人耳目一新。龍舟競(jìng)渡場(chǎng)面壯觀，鼓聲隆隆，人聲鼎沸，勾勒出龍舟競(jìng)渡的精彩畫面

　　端午節(jié)正從洛江的波濤中悄然而來(lái)。幾千年前的浪花就像一滴墨水，把中國(guó)大地染成了一片綠褐色的葉子。在端午節(jié)，那種過程，那種氛圍，那種樂趣，讓我們回味無(wú)窮

端午節(jié)作文5

　　五月的天氣總是有些熱，媽媽泡米拌餡，煮粽子葉，爸爸也是忙前忙后，里里外外的幫忙，悶熱的空氣讓他們汗流浹背。睜大眼睛看著他們忙碌的身影,小時(shí)候的我總是期待著端午的聚餐早點(diǎn)到來(lái)，因?yàn)榘橹鴿鉂獾聂障愫椭�全家美美的祝福就可以過我的端午生日了！

　　童年時(shí)期的自己，每次過生日，其實(shí)懷揣著款款的期盼，滿滿的喜悅卻外加一絲的失落與不滿，因?yàn)閯e人的生日和節(jié)日不在一塊，可以分開過兩次，而我只能是一起過一次了，心里總覺得有點(diǎn)虧�；蛟S這就是孩提時(shí)期最美的童真吧！

　　不知不覺中，今年的端午已然悄悄的來(lái)臨，不在故鄉(xiāng)的我，感覺里少了一份節(jié)日的氣氛，多了一種孤單味道。盡管如此，但依然可以閉眼從記憶里翻出那些曾經(jīng)的畫面，體味那種爸爸媽媽為節(jié)日忙碌的身影攜著粽香纏繞身圍的情景，那畫面同樣為我?guī)��?lái)縷縷溫暖。

　　今年的端午里，沒有粽子，忍不住的開始懷念每次煮粽子，我那特別喜歡的煮粽子時(shí)那粽葉散發(fā)出的`淡淡清香， 白白的蒸氣帶著粽子香味彌漫廚房以至全屋。若剛從別處歸來(lái)，未曾入門，然那些溢出的香氣卻已撲鼻而來(lái)，不覺讓人欲醉。這時(shí)，你即會(huì)發(fā)現(xiàn)粽香原來(lái)是可以如此誘人的。

　　自成家之后，有時(shí)自己也會(huì)動(dòng)手做些粽子。在年少時(shí)不曾學(xué)過，但看著媽媽包粽子的次數(shù)多了，那動(dòng)作過程卻是熟記在心。所以當(dāng)?shù)谝淮伟�粽子時(shí)，雖然心懷忐忑，是屏著氣完成的，卻順利過關(guān)包得粽子，還得到了朋友的贊賞，感覺挺好，懷揣著這贊賞高興了一陣子。

　　我喜愛粽香，粽子也吃，卻不屬于很喜歡吃的那種。每次動(dòng)手做粽子，更多的是為身邊的親戚朋友們服務(wù)，因?yàn)樗麄兿矚g，也算是為大家的飲食稍獻(xiàn)綿薄之力吧。

　　現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們已不像從前那樣自己做粽子了，由于家里人少，都是買幾個(gè)了事。隨俗間，老爸和老媽也沒有了從前忙碌碌，汗涔涔的樣子，現(xiàn)在的他們多了一份簡(jiǎn)單閑散，不免少了一起熱鬧溫馨。如今，或許在家鄉(xiāng)人們的生活里，原先的各家煮粽子聚端午的場(chǎng)景，已成為了一種奢侈。

　　如今，家鄉(xiāng)的房子，家鄉(xiāng)的人們，家鄉(xiāng)的道路都已不是小時(shí)候記憶中的樣子。房子變高了，熟悉的面容蒼老了，道路變寬了，但那溫暖的鄉(xiāng)情，熟悉的氣息，粽子飄香的五月，卻是這些萬(wàn)變中的不變，不停的延續(xù)著我們的古老端午節(jié)日，讓粽子香味永久飄揚(yáng)。

　　在粽子飄香的端午季節(jié)里，悠悠的迎來(lái)了我的又一個(gè)生日，禁不住的感嘆幾十年的時(shí)光其實(shí)只在一瞬間。過往的生日已成過去，也已經(jīng)把它們描繪成一幅幅的水彩畫，掛在了記憶的墻上，每年的生日更是另增一幅，并成為只為自己而開的畫展，獨(dú)自慢慢的閉目欣賞。

　　小小的粽子豐富著節(jié)日，也為我的生日抹上了一縷粽香，讓這一天透著別樣的節(jié)日氣息。 所以總是會(huì)念著那粽子是怎樣的香了五月，節(jié)日怎樣潤(rùn)了我的生日！

端午節(jié)作文6

　　一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國(guó)四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無(wú)疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。

　　作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會(huì)讓很多人思考出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個(gè)忙碌的節(jié)日，因?yàn)樵谥袊?guó)蘊(yùn)含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。

　　在過去的'北方，每年過端午正是新麥下來(lái)的時(shí)候，此時(shí)很多人都很期盼這個(gè)日子的到來(lái)，因?yàn)槟軌虺缘叫蔓溩龅母鞣N食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來(lái)的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。

　　此刻，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國(guó)人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　中國(guó)人端午節(jié)吃粽子的歷史由來(lái)已久，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原的紀(jì)念。

　　粽子還是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

　　據(jù)說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。可是在當(dāng)時(shí)，此時(shí)包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

　　到了南北朝時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，此時(shí)附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一向到這天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國(guó)的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；此時(shí)南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

　　今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？

端午節(jié)作文7

　　家鄉(xiāng)端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原聽說(shuō)秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結(jié)果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首方法表達(dá)對(duì)他懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們?cè)谶@一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨時(shí)間演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)形式也多養(yǎng)起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。

　　我也特別喜歡家鄉(xiāng)端午節(jié)，雖然沒有電視里看到盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。

　　五月初四這天，我就嚷媽媽帶我去趕集，大人們忙購(gòu)買肉呀、菜呀、蛋之類，我們孩子焦點(diǎn)在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來(lái)，手里捧一大把花線、畫布�？筛吲d了，在回家路上就迫不及待搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，與鄰里幾個(gè)小朋友圍姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶用小拳頭敲打姥姥伸不直腰背，姥姥臉上露出了幸福微笑……

　　興奮我就是睡不，偷偷起來(lái)把花繩與荷包比劃了好幾次，因?yàn)槔牙颜f(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽見爸爸插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單方式洗刷完畢，在媽媽幫助下認(rèn)真綁上了花繩、戴上了荷包，看手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。帶無(wú)比幸福心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。

　　說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì)了我包粽子。我便一個(gè)指揮官架勢(shì)喊來(lái)爸爸，指揮他與媽媽抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購(gòu)買來(lái)糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量白糖、蜂蜜與均勻，接拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎繩子要打成活結(jié)，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺自己花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。

　　開始過節(jié)享受了，一家人圍豐盛節(jié)日餐，你爭(zhēng)我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎自己親手做好禮物去大伯家串門子，一路上陽(yáng)光與煦、鳥語(yǔ)花香，喜笑顏開，我真被這欣欣向榮日子陶醉了……

端午節(jié)作文8

　　一年一度的端午節(jié)又來(lái)了！

　　一大早，我和爸爸媽媽收拾好行李，買了水果、糖和一些干菜，準(zhǔn)備回老家過端午節(jié)。我也想回去和二哥一起玩。我們一路上有說(shuō)有笑，公共汽車花了大約50分鐘到達(dá)我們的家鄉(xiāng)——伍茲街。

　　我一下車，叔叔阿姨二哥就招呼我了。我激動(dòng)得抱住了二哥。舅舅舅媽給爸爸媽媽打電話，趕緊幫忙搬水果和行李。哇！哇！我不禁大聲感嘆，家鄉(xiāng)的端午節(jié)真是熱鬧�。〖壹覒魬舳佳b飾著燈籠，市場(chǎng)上出售各種工藝品，如燈籠、紙綁龍、老虎、狗等。

　　一回到老房子，就看到阿姨端著一盤餃子皮從四樓下來(lái)，正準(zhǔn)備和阿姨的爸爸包餃子。我的爸爸、媽媽、叔叔、阿姨都圍了過來(lái)，坐了起來(lái)。我和二哥也參加了包覺子的團(tuán)隊(duì)。二哥，包的不是很熟練，但是我根本包不了。一開始只能看著他們開心的包餃子。不過我也不想眼巴巴的看，就嚷嚷著讓爸爸教我包餃子。我父親欣然同意。爸爸叫我和他一起打包，我按照爸爸教我的方法一步一步的打包。"先拿一個(gè)餃子皮，放在左手手掌上."爸爸嘴里說(shuō)著，拿起一個(gè)餃子皮。我也從爸爸撿餃子皮中學(xué)到了�！叭缓笥眯∩鬃右ǖ谌�勺餃子餡，放在餃子皮的'末端。”我是按照父親的教學(xué)方法包裝的。在父親吃完之前，我沒想到我的心會(huì)因?yàn)榈谝淮伟�餃子而抖掉湯包的勺子。我二哥笑得差點(diǎn)沒破肚皮。爸爸鼓勵(lì)我說(shuō):“雙喜臨門，不要灰心，失敗是成功之母。我像你這么大的時(shí)候，都不會(huì)裝！”聽了父親的鼓勵(lì)，我舀起一小勺餃子餡，小心翼翼地放在餃子皮上。“餃子餡用餃子袋包好，折10%，再折10%，把餃子餡包緊，”爸爸一邊包一邊說(shuō)，我按照爸爸教的方法一步一步包好。幾秒鐘后，“喂，注意，這是最重要的一步，也是最后一步�！卑职终f(shuō):“把餃子皮翻過來(lái)，食指繞圈，兩頭包回去，用面粉和水粘上，就完事了�！卑职终J(rèn)真的說(shuō)，只聽“哇”的一聲，餃子皮和餃子餡都被我撕了。這次二哥真的笑了。這時(shí)，父親鼓勵(lì)我說(shuō):“沒事，小Xi，其實(shí)你很聰明。學(xué)會(huì)打包的時(shí)候，浪費(fèi)了七八個(gè)餃子皮！”“別氣餒，再裝一次！”大姑爸爸也鼓勵(lì)我說(shuō)。就這樣，我又撿了一個(gè)餃子皮，��！這一次，面粉和水短缺。再來(lái)一個(gè)吧。哇！我成功了！“啪！爸！哎！”全家人都忍不住為我鼓掌。父親會(huì)意地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，我笑了。

　　我阿姨做了餃子，我很高興吃我自己的餃子。

端午節(jié)作文9

　　關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)習(xí)俗

　　幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛國(guó)熱情，懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛國(guó)志士，每年的農(nóng)歷5月初5（屈原跳江的日子）都會(huì)向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個(gè)習(xí)俗，而這天也被命名為端午節(jié)……

　　端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛國(guó)熱情的契機(jī)，每每打開粽子，眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國(guó)忠魂……

　　然而，時(shí)過境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó)，在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的`新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們?cè)诘弥�這條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)？批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應(yīng)該反思……

　　中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó)，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然，我們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬(wàn)萬(wàn)不可的，有人會(huì)說(shuō)：我們每年也都在過端午節(jié)，不能算淡忘。這話聽起來(lái)不錯(cuò)，可是仔細(xì)想想，我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因?yàn)楣?jié)日有過什么樣的心靈觸動(dòng)嗎？節(jié)日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國(guó)的端午節(jié)，也許人人都會(huì)在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛國(guó)情緒所震動(dòng)？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。

　　反觀韓國(guó)，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對(duì)傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國(guó)之后再也沒有中斷過，韓國(guó)人對(duì)禮儀的遵循超過了世界上的任何一個(gè)角落，他們對(duì)孔子的崇敬也超過了中國(guó)人，我們只會(huì)死記硬背那論語(yǔ)，而韓國(guó)人早就將論語(yǔ)付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間，中國(guó)人批判孔子精神的年代，他們卻對(duì)者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國(guó)度卻將其日益完善。近年來(lái)韓流之風(fēng)刮得國(guó)產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國(guó)人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習(xí)，效仿，但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)��！那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。

　　引用一句論語(yǔ)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”我在題目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤否定。因?yàn)�，端午�?jié)永遠(yuǎn)是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個(gè)中國(guó)人懂得節(jié)日！

端午節(jié)作文10

　　有一句俗話說(shuō)得好：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！鞭r(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來(lái)有很多種傳說(shuō)，其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)了。在這一天，全國(guó)各地會(huì)舉行各種慶�；顒�(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

　　屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國(guó)最早的`粽子——“筒粽”的由來(lái)。

　　如今，每到端午那天，每家每戶都會(huì)包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因?yàn)樗�吃起�?lái)軟軟糯糯、美味可口。

　　端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對(duì)賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來(lái)。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據(jù)說(shuō)這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說(shuō)，端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼]之說(shuō)。

　　端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!

端午節(jié)作文11

　　又到一年端午時(shí)，記憶里故鄉(xiāng)手工粽的清香尚在，龍舟競(jìng)渡的吶喊聲還在回響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活動(dòng)漸行漸遠(yuǎn)，端午文化味越來(lái)越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無(wú)意關(guān)注端午的真容和真意。

　　端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節(jié)前夕，一位專家關(guān)于端午節(jié)的倡議在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)關(guān)注。這位專家說(shuō)，不是所有節(jié)日都能互祝快樂，譬如端午節(jié)這天，發(fā)短信不應(yīng)互�！岸宋缈鞓贰保�但可以說(shuō)：“端午安康�！�

　　一個(gè)詞匯的變換，許多人也許不愿如此較真。可端午的起源是什么，與其他節(jié)日的`區(qū)別在哪里，應(yīng)該怎樣過，卻越來(lái)越鮮有人深究。只看到流水線上的粽子品種越來(lái)越多，推銷力度越來(lái)越大，端午節(jié)似乎淪為一個(gè)“舌尖上的節(jié)日”、一場(chǎng)商業(yè)的盛宴。

　　傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體，是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的精神紐帶。人們常常說(shuō)，提升文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力從何而來(lái)？應(yīng)該說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實(shí)力的提升事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在有人遺忘的同時(shí)，仍有人在堅(jiān)守。近年來(lái)每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩(shī)會(huì)等傳統(tǒng)特色活動(dòng)都會(huì)在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀(jì)念這一節(jié)日。屈原心憂家國(guó)、情牽百姓、清正高潔，影響著一代代國(guó)人。人們?cè)谥販厍�原的愛�?guó)情懷中培育愛國(guó)精神，在弘揚(yáng)先賢的愛國(guó)情操中樹立遠(yuǎn)大理想。

　　傳統(tǒng)節(jié)日能否延續(xù)，關(guān)鍵在于是否能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，端午文化也以互聯(lián)網(wǎng)＋的方式呈現(xiàn)。有關(guān)端午節(jié)起源、風(fēng)俗、詩(shī)詞欣賞的漫畫、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機(jī)上了解端午知識(shí)，體味中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日的形式支撐就應(yīng)該這樣與人們的生活相契合。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。父母可以有意識(shí)地以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行親子教育；學(xué)校可以定期開展課程加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)；社會(huì)上則加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳。如此綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力，方可讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。多年以后人們回望時(shí)，那片精神的棲息地才不會(huì)消失。

端午節(jié)作文12

　　陰歷5月初五端午節(jié)，是國(guó)內(nèi)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，5月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。5月5日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。除此之外，端午還有很多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

　　端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是如此的。關(guān)于端午節(jié)的出處，到了現(xiàn)在至少有4、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的看法是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化范圍，國(guó)內(nèi)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳聞屈原投江將來(lái)，當(dāng)?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)大家常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。端午節(jié)的風(fēng)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是因?yàn)樾螤钣欣饨�、�?nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉年代已經(jīng)非常風(fēng)靡。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣。

　　目前，大家過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的'粽子，好像已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在大家心中占據(jù)著肯定的地方。過去端午節(jié)還有躲午的風(fēng)俗，此種風(fēng)俗來(lái)自于一種信仰，即：5月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不好日子，所以爸爸媽媽都于是日將未滿周歲的兒女帶往姥姥家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午。

　　這無(wú)疑是古時(shí)候科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念，由于5月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給大家?guī)��?lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午風(fēng)俗，現(xiàn)在這一節(jié)日的一些古老風(fēng)俗已經(jīng)伴隨社會(huì)變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗仍然時(shí)尚。

端午節(jié)作文13

　　每當(dāng)粽子的清香開始在小村莊里彌漫時(shí)，兒時(shí)的我就知道端午節(jié)快要到了。

　　如今，有關(guān)端午點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶，時(shí)常涌現(xiàn)在我的腦海，聞著粽香，也便嗅到了童年的時(shí)光，感覺那么近，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。

　　那時(shí)，鄉(xiāng)下特別重視端午節(jié)，當(dāng)時(shí)我不知道端午節(jié)的由來(lái)，只知道每年家里就像過年一樣隆重地過端午節(jié)。兒時(shí)腦海中雖然有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)，而所謂的伍子胥的忌辰、孝女曹娥等傳說(shuō)，我卻一無(wú)所知。小時(shí)候過端午，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。農(nóng)歷五月初一早上，趁著太陽(yáng)還沒有出來(lái)之前，大人們要做的第一件大事便是在孩子們的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，系線時(shí)，禁忌兒童開口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的.傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。端午食粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。

　　一進(jìn)五月，家里就開始浸泡糯米了。媽媽一般都會(huì)準(zhǔn)備一簍米進(jìn)行浸泡，同時(shí)也把干的蘆葦葉放在水里浸透做棕葉，可能是泡好的糯米會(huì)更粘些吧，我記得多年來(lái)媽媽一直是這樣做。

　　端午前一天，媽媽和姐姐就一起動(dòng)手把粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)她們的樣子，左手拿著粽葉彎過來(lái)，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過來(lái)蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬(wàn)不能松散，否則煮粽子的時(shí)候就容易散開了。你可別小看了這手頭功夫，因?yàn)槲叶啻问д`過，也曾被媽媽數(shù)落了多次。包粽子的時(shí)候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據(jù)說(shuō)，小孩子吃棗粽多，將來(lái)讀書就會(huì)早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來(lái)狀元倒沒有中上，學(xué)是有的上了，在我身上還算靈驗(yàn)吧!而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)香而不膩，現(xiàn)在回想起來(lái)還特別嘴饞呢!

　　有關(guān)端午節(jié)的記憶，充滿了我的童年，雖然清貧卻讓我回味。

　　童年的端午節(jié)是快樂的，那種幸福開心的感覺好像離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，也許是好多年沒有那么開心隨意地在家過節(jié)的緣故吧!

　　而現(xiàn)在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我，每逢端午會(huì)依然早起，雖然尋不到艾蒿的蹤影，卻只能觸摸一下桃枝，行走在街道上，用心感覺一下端午的氛圍。

端午節(jié)作文14

　　五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么期望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，此時(shí)把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，此時(shí)眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。此時(shí)悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛之情；表達(dá)了你懷才不遇的.無(wú)奈情緒；表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！

　　汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人；從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”此時(shí)一齊成為端午節(jié)的特色，和你一齊成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛國(guó)精神！

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。此時(shí)或許在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì)感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，此時(shí)正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！

　　這天，我們?nèi)匀贿^著這端午節(jié)，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原！

端午節(jié)作文15

　　端午節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、清明、中秋等民俗節(jié)日一樣，素來(lái)備受官方和民間的共同重視，被賦予了相當(dāng)豐富的情感和文化元素，20xx年被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，海外影響力的不斷擴(kuò)大使之成為觀照中華文化、文明的一個(gè)重要載體。如何把端午節(jié)過得更有儀式感也更具時(shí)代意義，也一直是人們熱議的話題。

　　享民俗趣。吃粽子、掛香囊、置艾草、賽龍舟、驅(qū)五毒、馀雄黃酒、懸鐘馗像……經(jīng)過千年演進(jìn)，端午節(jié)的這些習(xí)俗至今仍被傳承下來(lái)，不僅保持了別具一格的節(jié)日特色，而且給人們帶來(lái)特別的節(jié)日樂趣和體驗(yàn)。尤其是作為最主要標(biāo)配的粽子，盡管早已步入工業(yè)化、流水線生產(chǎn)時(shí)代，但人們還是樂于親自動(dòng)手做，既沿襲傳統(tǒng)口味又嘗試花樣翻新，吃粽子不再滿足于“飽口福”，而更看重節(jié)慶的`氛圍和樂趣。

　　品文化味。端午節(jié)蘊(yùn)涵著豐富的民俗文化，這也是其之所以經(jīng)久不衰，并且日益為國(guó)外民眾認(rèn)同、熱捧的關(guān)鍵所在。節(jié)氣文化。我國(guó)古代民間就十分重視節(jié)氣、生活、生產(chǎn)規(guī)律的研究，不少民俗節(jié)日都與特定的“節(jié)氣”相對(duì)應(yīng)，農(nóng)歷五月初五接近夏至，是白天最長(zhǎng)、陽(yáng)氣最旺時(shí)節(jié)，故端午節(jié)又稱“端陽(yáng)節(jié)”，凸顯出天人相應(yīng)的樸素思想;健康文化。陽(yáng)盛易傷人，也易于害蟲繁殖、病毒傳播，故而有了艾草醺毒、雄黃驅(qū)毒等原始“秘方”，可見祖先們對(duì)健康養(yǎng)生頗有講究;進(jìn)取文化。端午之際萬(wàn)物生長(zhǎng)極其旺盛，顯現(xiàn)出蓬勃的生命力，多地有賽龍舟民俗，正流露出昂揚(yáng)向上、拼搏進(jìn)取的心態(tài)。

　　抒愛國(guó)情。歷史上端午節(jié)起源有多個(gè)版本的傳說(shuō)，愛國(guó)詩(shī)人屈原遭流放后因報(bào)國(guó)無(wú)望于農(nóng)歷五月初五自投汨羅江，民眾紛紛自發(fā)劃船尋找、營(yíng)救，為保屈原遺體不被魚蝦所食，家家戶戶都把米包成粽子投入江中……每年五月初五都要?jiǎng)澊�、投粽子，端午�?jié)賽龍舟、包粽子約定俗成，得到民眾最廣泛的默契，清楚地表明愛國(guó)主義情懷自古以來(lái)就根植在炎黃子孫心中，從這個(gè)意義上說(shuō)，端午節(jié)不啻是中華民族精神的重要載體�！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！倍宋绻�(jié)緬懷愛國(guó)詩(shī)人，寄予著人們對(duì)國(guó)強(qiáng)民富的執(zhí)著愿景，也激勵(lì)著我們?yōu)槲磥?lái)美好生活和民族復(fù)興而不懈奮斗。

　　端午節(jié)過得更有儀式感，不忘節(jié)俗初心、感悟家國(guó)情懷、融入時(shí)代元素，既是一種民俗敬畏和文明傳承，更是一種文化自信和精神堅(jiān)守。

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