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[優(yōu)秀]關(guān)于歷史典故
關(guān)于歷史典故 篇1
南柯一夢(mèng)的傳說(shuō)
晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu縣)去打柴?吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡,于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上,住足觀看?戳硕鄷r(shí),童子說(shuō)“你該回家了”,王質(zhì)起身去拿斧子時(shí),一看斧柄(柯)已經(jīng)腐朽了,磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪;氐郊依锖螅l(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無(wú)人認(rèn)得他,提起的.事,有幾位老者,都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年。
關(guān)于歷史典故 篇2
不讀哪家書,不知哪家理
明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學(xué)多才,滿腹文章,經(jīng)常在同僚面前賣弄自己,因此得罪不少人,皇帝對(duì)他的所作所為也時(shí)有耳聞。
這天,皇上把馬紹良召進(jìn)后殿,閑聊幾句后拿出一首詩(shī)對(duì)他說(shuō):“聽說(shuō)愛卿才學(xué)出眾,且看這首詩(shī)寫得怎樣?”
馬紹良不知道這是皇上的詩(shī)作,只草草看了一眼,見其中有兩句是:“明月上竿叫,黃犬宿花蕊”,他不假思索地說(shuō):“這詩(shī)不通!明月怎么會(huì)上竿叫,黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”
“那么,以愛卿高見,這句詩(shī)改如何改呢?”皇上不露聲色地問(wèn)。
馬紹良說(shuō):“就改為‘明月上竿照,黃犬宿花蔭’!
皇上聽了,微微一笑,說(shuō):“愛卿才學(xué)疏淺,不配在京為官。”于是,馬紹良被貶三級(jí),發(fā)落到福建漳州做太守去了。
馬紹良自認(rèn)晦氣,但也滿肚子不服氣,無(wú)奈圣命難違,只好帶著家眷到漳州去赴任。
一天,他來(lái)到閩南一座山嶺下休息,忽然看見山道旁野花團(tuán)簇,爭(zhēng)奇斗艷,便隨手折了一枝花,他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動(dòng),便問(wèn)身邊的轎夫:“這是什么蟲子?”
轎夫一瞧,笑著說(shuō):“它叫黃犬蟲,專愛往花蕊中鉆!瘪R紹良一聽,一下子目瞪口呆,半天說(shuō)不出話來(lái)。
天很快黑了,馬紹良心事重重,無(wú)心趕路,便找了一個(gè)小店歇了下來(lái),回想起白天的`事情,他久久不能入睡,就到窗口賞月,這天晚上,碧空如洗,只見一輪明月照著在晚風(fēng)中搖曳的翠竹,緩緩升上了天,正當(dāng)月兒掛在半空的時(shí)候,不斷傳來(lái)鳥兒悅耳的叫聲,他聽了好長(zhǎng)時(shí)間,似有所悟,叫來(lái)店主,問(wèn)道:“這是什么鳥在叫?”店主回答說(shuō):“這是明月鳥,這只有在月亮當(dāng)空時(shí)才叫,所以人們叫它‘明月鳥’!
馬紹良聽了,心里慚愧萬(wàn)分,這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。
馬紹良年逾古稀后,辭官回鄉(xiāng),他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄,便時(shí)常對(duì)人們說(shuō):“不讀哪家書,不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過(guò)是九牛一毛罷了!一個(gè)人最大的過(guò)錯(cuò),莫過(guò)于自以為是啊!”
從此,“不讀哪家書,不知哪家理”便在人們中間流傳開了。
關(guān)于歷史典故 篇3
去年今日此門中, 人面桃花相映紅;
人面不知何處去? 桃花依舊笑春風(fēng)。
這首是崔護(hù)寫的《題都城南莊》詩(shī),流傳甚廣,至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩(shī)者并非盡知這首詩(shī)中還隱藏著一個(gè)動(dòng)人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情,情節(jié)曲折神奇,人們稱之為“桃花緣”,也稱桃花運(yùn)。
崔護(hù)是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生,出身于書香世家,天資純良,才情俊逸,性情清高孤傲,平日埋頭寒窗,極少與人交往,既使偶而偷閑出游,也喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往。這一年的清明時(shí)節(jié),正逢一個(gè)難得的晴朗天氣,屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風(fēng)微拂、春意襲人。午后春日暖照,苦讀了一上午的崔護(hù)深為春的氣息所感染,決心去郊外好好體味一下春的盛情。于是放下書本,興致勃勃地獨(dú)自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽(yáng)和風(fēng)、瑞氣宜人?嘧x不知春已濃的他頓覺(jué)心身清爽。一路漫行,看不盡的紅花綠草,春山春水,他恣意享受著大自然賜予人類的禮物,渾然不知道路的遠(yuǎn)近。不知不覺(jué)離城已遠(yuǎn),他忽然覺(jué)得有些腿酸口渴,尋思著找一處鄉(xiāng)野農(nóng)家歇歇腳、討些水喝,以便日落之前趕回城去。這里已是僻野,農(nóng)家住得極為零落,他舉目四眺,望見不遠(yuǎn)山坳處,一片桃花掩映中露出一角茅屋,于是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳,在遠(yuǎn)處能望見的茅屋這時(shí)反而全部被桃樹遮住,眼前只有一片蔚然的桃林:桃花灼灼,綴滿枝椏,微風(fēng)吹來(lái),清香繞人,讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走,在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院,院落簡(jiǎn)樸雅潔。院中住著茅屋三楹,全用竹板茅草搭成,簡(jiǎn)陋卻整齊異常。崔護(hù)心想:“何方高人,隱居在如此別致的地方!
走近柴門,他叩門高呼道:“小生踏春路過(guò),想求些水喝!”一邊叫門,他一邊猜想,出來(lái)開門的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風(fēng)雅的老翁。吱呀一聲,房門敞開,不料走出的卻是一位妙齡少女。少女布衣淡汝,眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻,使崔護(hù)甚感驚訝。他再次說(shuō)明來(lái)意,少女明眸凝視,覺(jué)得來(lái)者并無(wú)惡意,就殷勤地將他引入草堂落坐,自往廚下張羅茶水。崔護(hù)打量著四周,只見室內(nèi)窗明幾凈,一塵不染,靠墻放著一排書架,架上置滿詩(shī)書,桌上筆硯羅列,墻壁正中懸掛著一副對(duì)聯(lián),聯(lián)文是:“幾多柳絮風(fēng)翻雪,無(wú)數(shù)桃花水浸霞!闭Z(yǔ)句雅致,情趣不俗,絕不同于一般鄉(xiāng)野農(nóng)家的風(fēng)格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未干的詩(shī)箋,上面寫著一首“詠梅”五言絕句:
素艷明寒雪,清香任曉風(fēng);
可憐渾似我,零落此山中。
詩(shī)句一定是這里的主人所書,似乎是在借梅花來(lái)感嘆自己的坎坷身世,竟是這樣充滿著蕭索與無(wú)奈。到底是何等人物隱居在這里?又是何等心情與遭際而衍出如此無(wú)奈的文字呢?一連串的問(wèn)號(hào)浮起在崔護(hù)腦際,使得他對(duì)這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣,一心想要探個(gè)究竟。
這時(shí),少女托著茶盤從廚房中出來(lái),她落落大方地走向崔護(hù),見對(duì)方正凝視著墻上的對(duì)聯(lián)似乎在品味,她會(huì)心地嫣然一笑,輕輕地喚一聲:“相公,請(qǐng)用茶!贝拮o(hù)從思索中轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái),見少女正向自己走來(lái),粉白透紅的臉上秋波盈盈,不施脂粉的打扮,素凈的布衣,更加襯托出少女的純真和靈秀,宛如一朵春風(fēng)中的桃花,向人們展示著生命的風(fēng)采。一時(shí)間,崔護(hù)竟然有些看得發(fā)怔,少女似乎察覺(jué)了他的心意,迅即垂下眼簾,一份嬌羞把她點(diǎn)綴得更加動(dòng)人,崔護(hù)不由得心旌搖曳,險(xiǎn)些兒難以自恃。
但畢竟是飽讀詩(shī)書,通情識(shí)禮的書生,崔護(hù)努力穩(wěn)住自己的情緒,不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過(guò)茶杯,輕輕呷了一口茶水,故作鎮(zhèn)定地表明自己的姓氏和鄉(xiāng)里,接著又十分客氣地叩問(wèn)少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提這些,只是淡淡地說(shuō):“小字絳娘,隨父親蟄居在此。”并不提及姓氏和家世,似乎有什么難言之隱,崔護(hù)自然也就不便多問(wèn)了。
然而墻上的聯(lián)句、桌上的詩(shī)句、以及眼前的人物,這一切所透露出來(lái)的,都強(qiáng)烈地暗示著這茅舍的主人,必有一番不凡的來(lái)歷。崔護(hù)的心目中形成了一團(tuán)迷霧,但既然人家不愿多談,他也就只好擱在一邊了。兩人在屋中靜默了一會(huì)兒,崔護(hù)將話題轉(zhuǎn)到景物上.他大贊此地景色宜人,猶同仙境,是游春不可多得的好地方。少女只是聽他高談闊論,含笑頷首似是贊同,卻并不說(shuō)話。說(shuō)到春天,崔護(hù)詩(shī)情大發(fā),又對(duì)古今著名的游春詩(shī)詞品評(píng)了一番,最后說(shuō)道:“花開堪摘直須摘,莫待無(wú)花空折枝”。說(shuō)完,他意味深長(zhǎng)地望著絳娘,等著她的反應(yīng)。靈慧的絳娘當(dāng)然明白他的意思,在春意盎然的季節(jié),面對(duì)著這樣一位風(fēng)華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎,又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢?但知書識(shí)禮的少女怎敢在一個(gè)陌生男子面前敞開自己的心扉,她坐在那里含羞不語(yǔ),兩片紅霞染上了面頰,偶爾用含情脈脈的目光向崔護(hù)一瞥,一碰到崔護(hù)的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的腳尖,益顯出一副楚楚動(dòng)人的模樣來(lái)。面對(duì)少女的`無(wú)措,崔護(hù)也不知如何是好,飽讀圣賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動(dòng)來(lái)。
平時(shí)極少接觸女孩的崔護(hù)自然不甚明白少女的心思,見少女長(zhǎng)久不語(yǔ),還以為自己得罪了她。于是暗暗警惕著自己,不知不覺(jué)便在言語(yǔ)上有了一些收斂。
那時(shí)講究“男女授受不親”,一對(duì)未婚男女能夠端茶遞水,獨(dú)處一室,已屬破格之舉。在鄉(xiāng)村僻野尚且說(shuō)得過(guò)去,若在城里則是大逆不道的了。兩顆年輕而摯熱的心,在春日午后的暖陽(yáng)中激蕩著,彼此都被對(duì)方深深吸引著,然而“發(fā)乎情,止乎禮”,兩個(gè)飽受禮節(jié)教育的年輕人并沒(méi)有再進(jìn)一步的越軌行為。眼看著太陽(yáng)已經(jīng)偏入西邊的山坳,崔護(hù)只好起身,懇切地道謝后,戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門,倚在柴扉上默默地目送著崔護(hù)漸漸走遠(yuǎn)。崔護(hù)也不時(shí)地回過(guò)頭來(lái)張望,只見桃花一般的少女,映著門前艷麗的桃花,一同在春風(fēng)中搖蕩,心中暗嘆:真是一副絕妙的春景圖啊!但少女眼中無(wú)限的眷戀他卻已看不清楚了。
春日里一次偶然的相遇,在崔護(hù)和絳娘心中都激起了圈圈愛的漣漪。然而,男女之情,對(duì)男性來(lái)說(shuō)是生活中的一些點(diǎn)綴,在女性卻是生命的全部。自從崔護(hù)離開以后,絳娘對(duì)他一直念念不忘,翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中,讓她朝思暮想、魂?duì)繅?mèng)縈,但這一切她又不能對(duì)任何人提起。而崔護(hù)回到家中,隨即就埋頭于繁重的功課中,日夜苦讀,心思不復(fù)他顧;尋春巧遇絳娘一事只能暫擱腦后不敢再去撩起,以免心猿意馬而荒廢了學(xué)業(yè)。
時(shí)光如流,轉(zhuǎn)眼到了第二年春天,又是一個(gè)春暖花開的晴日,崔護(hù)望著城中綻開的桃花不由地觸景生情,回憶起去年春天的城南舊事,感情的烈焰在他心中升騰,在無(wú)法壓抑的沖動(dòng)中,崔護(hù)抱著興奮急切的心情,一路快行來(lái)到城外尋找往日的舊夢(mèng)。一路上花開如舊,瑞氣依然宜人,但這一些景物都已喚不起崔護(hù)的興致,他心中只有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓,終于讓他找到了去年那幢茅舍,但見一切如故,好象那一次春日艷遇就是發(fā)生在昨天。走近院落,里面寂靜無(wú)聲。他隔著竹籬高呼道:“小生踏春路過(guò),想求些水喝!”他重復(fù)著去年的語(yǔ)言,期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來(lái)開門,他喚了幾聲:“絳娘!絳娘!”除了些許微弱的回音外,并無(wú)應(yīng)答之聲。再定睛一看,茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖,宣告著主人已不在此。頓時(shí),崔護(hù)覺(jué)得如一瓢冷水澆頭,火熱的心涼了大半。推開柴門,枯坐在院中桃花樹下.
繽紛的花瓣落了他一衣襟,仍不見少女歸來(lái)。又是夕陽(yáng)西斜的時(shí)候了,他訕訕地從窗欞中取出筆墨,悵然地在房門上寫下七絕一首,這就是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷,他仍覺(jué)意猶未盡,沉吟兩遍,想改第三句為“人面只今何處去?”轉(zhuǎn)念又想,一首七言絕句中用兩個(gè)“今”字,不甚妥當(dāng),于是仍依原句。再看詩(shī)中兩次提到“桃花”一詞,卻并不嫌重復(fù),反而更突出了主題,渲染了氣氛。
崔護(hù)城南訪舊,沒(méi)能見到絳娘,回家后心里一直放不下來(lái),腦子里不斷地問(wèn):伊人究竟到哪里去了呢?——掃墓?探親?郊游?甚至是出嫁了?他想來(lái)想去,絳娘的倩影時(shí)?M繞在心頭。這樣一來(lái),他根本無(wú)法用心讀書,甚至連茶飯也難以下咽。于是,數(shù)日之后,他再度往城南尋訪。
這次,他熟練地找到了茅舍,尚未走近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲,崔護(hù)心中一緊,連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問(wèn)究竟。片刻之后,一位白發(fā)蒼蒼的老漢,顫顫巍巍地走了出來(lái),淚眼模糊中,上下打量著崔護(hù)問(wèn)道:“你是崔護(hù)吧?”
對(duì)老漢知道自己的名姓,崔護(hù)有些訝異,他點(diǎn)頭稱:“晚生是崔護(hù)!崩蠞h一聽,悲從中來(lái),哭著說(shuō):“你殺了我的女兒啊!”崔護(hù)驚詫莫名,急忙詢問(wèn):“敢請(qǐng)老丈說(shuō)明原委!”
老漢涕淚橫流,硬咽地述說(shuō)道:“愛女絳娘,年方十八,知書達(dá)禮,待字閨中,自從去年清明見了你,日夜?fàn)磕c掛肚,只說(shuō)你若有情,必定再度來(lái)訪。她等過(guò)了一天又一天,春去秋來(lái),總不見你的蹤影,她朝思暮想,恍然若失。時(shí)過(guò)一年,本已將絕望,前幾天到親戚家小住,歸來(lái)見到門上你所題的詩(shī),痛恨自己錯(cuò)失良機(jī),以為今生不能再見到你,因此不食不語(yǔ),愁腸百結(jié),這然一病不起。我已老了,只有這個(gè)女兒相依為命,之所以遲遲不嫁,是想找一佳婿,好讓我們父女有所依靠,F(xiàn)在絳娘卻先我而去了,難道不是你殺了她嗎?”
聽了這番哭訴,崔護(hù)仿佛橫遭雷擊,一時(shí)被震得不知所以。萍水相逢,癡心女子竟用情如此之深,怎不讓崔護(hù)心痛欲碎呢!他嗚咽道:“去年路經(jīng)貴宅,口渴求飲,承蒙小姐賜茶,日前再來(lái)尋訪不遇,悵然題詩(shī)而返,不料竟意出這樣的變故,絳娘若死,晚生也不愿偷生了!”他邊說(shuō)邊奔入內(nèi)室,抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊:“絳娘慢走一步,崔護(hù)隨你而來(lái)呀!”
崔護(hù)一邊搖晃著絳娘,一邊大聲哭喊,淚水流滿了絳娘的面龐。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了蒼天,也許是他的真情喚醒了絳娘的心,總之,這時(shí)絳娘竟然悠悠地蘇醒過(guò)來(lái)。一開始是呼出一絲綿綿的鼻息,接著雙目微啟,然后唇角微動(dòng),似乎認(rèn)出了崔護(hù),自己把臉深深埋進(jìn)崔護(hù)的懷里。老漢見了驚喜萬(wàn)分,急忙備好姜湯米漿,慢慢給絳娘灌下。就這樣,多情的絳娘居然從黃泉路上又走了回來(lái)。
隨后,崔護(hù)回家把情況稟明父母,父母十分體諒他們的一片真情,于是依禮行聘,擇一吉日將絳娘娶進(jìn)門來(lái)。絳娘的父親也經(jīng)崔家予以妥善的安置,得以頤養(yǎng)天年。但這父女始終不愿表明自己的姓氏和身世,留下一個(gè)難解之謎。也許老漢曾經(jīng)在朝中為官,因故獲罪,于是隱姓埋名,蟄居博陵城南,既然他有所顧忌,崔護(hù)一家也就知趣地不去探究。
崔護(hù)娶了絳娘這么一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻,心中自是美不勝收。絳娘殷勤執(zhí)家、孝順公婆、和睦親鄰,夜來(lái)紅袖添香,為夫伴讀,使得崔護(hù)心無(wú)旁思,專意于功課,學(xué)業(yè)日益精進(jìn)。唐德宗貞元十二年,崔護(hù)趕會(huì)士,獲進(jìn)士及第,外放為官,仕途一帆風(fēng)順,官到嶺南節(jié)度使。在絳娘的佐助下,他為官清正,政績(jī)卓著,深受百姓愛戴。
關(guān)于歷史典故 篇4
心有所畏行有所止
明朝有個(gè)叫李汰的主考官,有一次考生私下賄賂他,他斬釘截鐵地說(shuō):“這一回由我主持考試,金錢是打不開通路的,你把銀子收起來(lái),回去把心思用在考試上吧。”第二天,他命人懸出一副大匾,上書:“義利源頭識(shí)頗真,黃金難換腐儒心。莫言暮夜無(wú)知者,須知乾坤有鬼神!
反思一些領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)違紀(jì),甚至走向違法犯罪深淵,都是僥幸心理作祟,總認(rèn)為做事很隱蔽,手段很高明,不會(huì)出問(wèn)題。(
關(guān)于歷史典故 篇5
【歷史典故】
秦朝末年,在楚地有一個(gè)叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助,只要是他答應(yīng)過(guò)的事情,無(wú)論有多大困難,他都會(huì)設(shè)法辦到,因此廣受大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭(zhēng)時(shí),季布是項(xiàng)羽的部下,曾幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。項(xiàng)羽兵敗后,季布孤身一人殺出重圍,開始了他亡命天涯的生活。而當(dāng)了皇帝的劉邦一想起這事,就氣恨不已,于是下令通緝季布。
那些仰慕季布的人,都在暗中幫助他。不久,季布化裝后,到山東一戶姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他。后來(lái),朱家去找汝?侯夏侯嬰說(shuō)情。在夏侯嬰的勸說(shuō)下,劉邦不僅撤銷了對(duì)季布的通緝,還封他做了郎中,不久又改做河?xùn)|太守。
季布有一個(gè)同鄉(xiāng)曹邱生,聽說(shuō)季布做了大官,就馬上去見季布。但季布對(duì)他有些誤會(huì),知道他要來(lái),就虎著臉,準(zhǔn)備發(fā)落幾句,讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂,不管季布的臉色多么?沉,話語(yǔ)多么難聽,只是對(duì)著季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊,并說(shuō):“你我都是楚地人,既是同鄉(xiāng),便應(yīng)該珍視鄉(xiāng)情才對(duì)。我聽說(shuō)楚地流傳著這樣一句話:‘得黃金千兩,不如得季布一諾!窃趺茨軌蛴羞@樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?皆因你是我的同鄉(xiāng),我才到處宣揚(yáng)你啊。你為什么不愿見到我,與我結(jié)為朋友呢?”季布聽了曹邱生的`這番話,對(duì)于他的誤解頓時(shí)消除了,兩人從此成為至交。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
誠(chéng)實(shí)守信、信守諾言是為人處世的一種美德,更是為人處世之本。如果一個(gè)人言而無(wú)信,失去了別人對(duì)自己的信任,就如同失去了比千金還寶貴的東西。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目,不歪曲,不篡改事實(shí),同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)想法,光明磊落,言語(yǔ)真切,處世實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧,趨炎附勢(shì),見風(fēng)使舵,爭(zhēng)功推過(guò),弄虛作假,口是心非。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德,更是做人的基本要求。
關(guān)于歷史典故 篇6
高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河。無(wú)論是“志在高山”,還是“志在流水”,伯牙在曲中每表現(xiàn)某一主題或意象時(shí),鐘子期必能領(lǐng)會(huì)其意。一日,伯牙與鐘子期共游于泰山之陰,逢暴雨,二人止步于巖下。伯牙心情郁悶,于是彈奏了一會(huì)琴。
琴曲起初表現(xiàn)的是雨落山澗的`情景,接著模擬山流暴漲和巖土崩塌之音。每段曲彈奏完畢,鐘子期“輒窮其趣”,把曲中意象說(shuō)的窮極通透。伯牙于是離開琴而嘆道:“善哉,善哉,閣下能聽出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隱藏的了我的音聲呢?”于是二人成為人生知己。但《列子》中并無(wú)伯牙因鐘子期離世而從此不再鼓琴的內(nèi)容!焙髞(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè)曲絕妙。
關(guān)于歷史典故 篇7
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó),有一個(gè)叫馮諼的人,他因?yàn)樨毟F已經(jīng)快活不下去了,于是他便來(lái)到當(dāng)時(shí)的“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一孟嘗君的門前,說(shuō)自己想當(dāng)他的食客。孟嘗君就問(wèn)他了:你有什么愛好嗎?”他說(shuō)沒(méi)有。孟嘗君又問(wèn):“你有什么特別的才能嗎?”他還是回答沒(méi)有。孟嘗君一聽就覺(jué)得有點(diǎn)好笑,一個(gè)什么才能都沒(méi)的人也敢來(lái)我家?當(dāng)時(shí)處于自己的仁德,他還是答應(yīng)了馮諼的請(qǐng)求。
來(lái)到孟嘗君的.家里后,因?yàn)榧依锏霓k事人員認(rèn)為孟嘗君并不喜歡他,于是就隨便給他點(diǎn)剩菜剩飯打發(fā)他。馮諼就三次用彈鋏唱歌的方式向孟嘗君提出自己的要求,而且一次比一次都要過(guò)分,皺眉的人都十分厭惡并譏笑他,但孟嘗君還是滿足了他所提的各種無(wú)理的要求。其實(shí)馮諼做這一系列事情都是為了測(cè)試孟嘗君的胸襟和眼界,現(xiàn)在他眼界可以肯定孟嘗君卻是想做大事的人。于是他此后便盡心輔佐孟嘗君成就大業(yè)。
這個(gè)故事個(gè)我們的啟示是,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,要有寬宏的氣魄和廣大的胸襟,對(duì)于下屬的要求應(yīng)該盡量滿足他們。就像孟嘗君那樣,對(duì)于馮諼提出的各種要求都能及時(shí)滿足他。正史因?yàn)橛辛诉@樣的領(lǐng)導(dǎo),馮諼才能盡情施展自己的才華和能力來(lái)幫助自己的上級(jí),而且是忠心耿耿,絲毫不敢有懈怠。
當(dāng)然這里的馮諼也是有非凡智慧的人物,他會(huì)考察自己應(yīng)該要輔佐的人是否值得自己傾盡全力來(lái)幫助他,也就是說(shuō)他懂得把自己的能力用在最恰當(dāng)?shù)娜撕褪律,這樣才能成就自己的最大價(jià)值。
關(guān)于歷史典故 篇8
綽號(hào)之中見端倪
北宋大臣王珪的綽號(hào)是“三旨宰相”,他執(zhí)掌大權(quán)16年,守成而已,少有建樹。王珪為官明哲保身,不求有功,但求無(wú)過(guò)。此公很會(huì)顧惜體面,其表現(xiàn)堪稱標(biāo)準(zhǔn)的'三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷,獨(dú)抒己見,絕對(duì)不是王珪的風(fēng)格。
這樣的人還有很多。民國(guó)期間,譚延闿在主持當(dāng)時(shí)行政院會(huì)議時(shí),常閉目養(yǎng)神,對(duì)討論的問(wèn)題不置可否,人稱“三不主義”,即“不負(fù)責(zé),不建言,不得罪人”。
關(guān)于歷史典故 篇9
誤殺呂伯奢
當(dāng)年曹操刺殺董卓未遂,逃出京城。董卓派人追捕,并四處張貼告示,到處設(shè)下捉拿曹操的羅網(wǎng),情勢(shì)十分險(xiǎn)惡。
曹操和救他脫險(xiǎn)的陳宮逃到曹操父親的老友呂伯奢家。呂伯奢熱情款待,因家中無(wú)酒,便急忙出去買酒。曹操坐在前堂,忽然聽見后面有磨刀聲,頓時(shí)起了疑心。悄悄走到后院,聽里面說(shuō):“綁起來(lái),殺吧!”立即大驚失色,沒(méi)等再認(rèn)真觀察,就決定先下手。于是提劍闖入內(nèi)宅,見一人殺一人,老少八口全倒在血泊之中,殺到廚房,看見一只豬剛剛被困上司蹄待宰。這才明白是因?yàn)檎`會(huì)而錯(cuò)殺了真誠(chéng)待客的.主人一家。
曹操和陳宮時(shí)又匆匆逃離呂家。但是在半路上又和興沖沖、喜滋滋買酒而歸的老翁呂伯奢碰上了!陳宮滿面愧疚,抬不起頭。曹操卻在兩馬相錯(cuò)之機(jī),一揮劍,又把慈祥的老翁殺死了!
陳宮大驚:“前面殺人,是由于誤會(huì),現(xiàn)在明知是恩人,卻還要?dú)⒑Γ幌裨捔?”
曹操道:“呂伯奢到家,一見被殺之人,必定告官,追殺我們!”
“你這樣做,也太不仁義了!”陳宮道。
曹操冷笑道:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”
關(guān)于歷史典故 篇10
官渡之戰(zhàn)
袁紹和曹操在官渡地區(qū)展開了爭(zhēng)奪中原的官渡大戰(zhàn)。
袁紹率十萬(wàn)大軍駐守在黃河北岸,兵強(qiáng)馬壯,糧草已基本用完。
謀士田豐勸袁紹打持久戰(zhàn)。消耗曹軍實(shí)力。袁紹不聽,反將田豐關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。另一位謀士許攸建議袁紹乘機(jī)偷襲許昌,卻被袁紹懷疑為曹操的奸細(xì),想調(diào)開前線兵力。許攸一怒之下,投奔了曹營(yíng)。
許攸建議曹操出奇兵突襲袁紹糧草供應(yīng)的大本營(yíng)——烏巢。曹操采納了許攸的'獻(xiàn)策,親自率領(lǐng)精兵強(qiáng)將,夜襲烏巢,一把火將袁軍的糧草燒個(gè)精光。
袁紹部將曾經(jīng)主張全力增援烏巢,袁紹卻堅(jiān)持要與曹軍正面決戰(zhàn):結(jié)果,既攻不破曹軍大營(yíng),又損失了烏巢的糧草,軍心大亂。
曹操乘勢(shì)大舉進(jìn)攻,揚(yáng)言直取袁紹的老巢 郡合黎陽(yáng)。袁紹從河北官渡前線分兵趕去久遠(yuǎn),曹軍尾隨追殺,袁軍無(wú)心戀戰(zhàn),紛紛丟盔棄甲,四處逃竄,損失足有七八萬(wàn)人。
官渡之戰(zhàn)是中國(guó)古代軍事史上以少勝多的范例,體現(xiàn)了曹操的指揮才能。
關(guān)于歷史典故 篇11
典故1、孔融讓梨
孔融是東漢末年著名的文學(xué)家。他年幼時(shí),每次和哥哥一起吃梨總是拿一個(gè)最小的。父親問(wèn)他原因,他說(shuō):“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的。”后來(lái),“孔融讓梨”成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。
典故2、曾子避席
曾子是孔子的弟子,又一次孔子要向他傳授高深的理論,曾子本來(lái)坐著,聽了便從席子上站起來(lái),走到席子外面站立,表達(dá)了他對(duì)老師的充分尊敬。
典故3、千里送鵝毛
唐朝時(shí),云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。在路上,緬伯高不小心讓天鵝飛走了,只剩幾根鵝毛。到長(zhǎng)安后,緬伯高拜見唐太宗,奉上了鵝毛并賦詩(shī)“禮輕情意重,千里送鵝毛”。這個(gè)典故比喻禮物單薄,情意卻異常濃厚。
典故4、三顧茅廬
東漢末年,劉備為求諸葛亮出山輔佐自己,三次到其住處請(qǐng)他,最后才等到諸葛亮!叭櫭⿵]”后來(lái)成為形容求賢若渴的.著名典故。
典故5、車胤囊螢
車胤是晉朝人,自幼聰穎好學(xué)卻家境貧寒,常無(wú)油點(diǎn)燈。于是他夏夜就捕捉螢火蟲,用以照明夜讀,學(xué)識(shí)與日俱增,成為知名學(xué)者!败囏纺椅灐币渤蔀榍趭^學(xué)習(xí)的典故。
典故6、王恭身無(wú)長(zhǎng)物
王恭是東晉時(shí)的名士。他從會(huì)稽當(dāng)官后回家,同族的一個(gè)長(zhǎng)輩去看到他坐在一張竹席上便說(shuō),你從東邊回來(lái),應(yīng)該有不少這種東西,可不可以給我一張。王恭將席子送給他,自己之后卻只能坐草席了。那人聽說(shuō)后非常驚訝,對(duì)王恭說(shuō),我本以為你還有多余的竹席。王恭則回答,我為人平日從來(lái)沒(méi)有多余的東西。
典故7、張良拜師
張良在成為劉邦軍師以前,有一天在橋上三步,碰到一個(gè)老人故意把席子掉到橋下,讓張良把鞋撿上來(lái)給他穿上。張良照做后,老人高興地稱他孺子可教,并給他一本《太公兵法》。張良仔細(xì)研讀,終于成為一代軍師。這個(gè)故事后來(lái)成為尊老敬老的著名典故。
典故8、荀巨伯舍身救友
荀巨伯是東漢桓帝時(shí)的賢士。一次他去探望重病的朋友,恰逢胡兵圍攻城。他不肯獨(dú)自逃跑,甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感動(dòng),率軍撤回,全城得救。荀巨伯對(duì)友情的忠誠(chéng)也流傳千古。
典故9、管鮑之交
春秋時(shí),鮑叔牙是齊桓公的謀士,他的好友管仲曾經(jīng)在齊桓公敵人的門下做事,失敗后被俘虜。齊桓公讓鮑叔牙做相國(guó),他反倒大力推薦管仲。最終管仲做了相國(guó),鮑叔牙則成為其手下,這段友誼在歷史上傳為美談。
典故10、許衡不食無(wú)主之梨
許衡是元代理學(xué)家。有一次他在盛夏時(shí)走路,十分口渴,遇到路邊有一棵梨樹,別人都爭(zhēng)著摘梨吃,唯有許衡獨(dú)自端坐。有人問(wèn)他,他說(shuō),梨樹沒(méi)有主人,我的心卻有主人。別人所遺失的東西,即使有絲毫不合乎道義也不能接受。
典故11、程門立雪
宋代時(shí),程頤的學(xué)生楊時(shí)、游酢某次一同前往程頤家求教問(wèn)題,來(lái)到老師家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)程頤睡著了,他們不忍打攪,就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)時(shí)天寒大雪,當(dāng)老師醒來(lái)時(shí)他們的腳下已積雪一尺深。“程門立雪”后來(lái)成為廣為流傳的尊師典范。
典故12、范式張劭交友重誠(chéng)信
東漢時(shí),張劭和范式一同住在太學(xué)里讀書,是很好的朋友。學(xué)成別離時(shí),兩人約定兩年后的中秋節(jié)中午在張劭家再見。兩年后中秋,張劭殺雞備飯,正午時(shí)范式果然從數(shù)千里外趕來(lái)。兩人交友誠(chéng)信的典故也由此流傳。
典故13、緹縈救父
西漢時(shí),官吏淳于意被判肉刑被押送上京。他的小女兒淳于緹縈堅(jiān)持一路隨父親進(jìn)京,為救父親向漢文帝上書,最終令漢文帝廢除肉刑,成為著名的孝順典故。
典故14、孟母三遷
孟子幼年時(shí),家附近的環(huán)境不好,其母為了更好地教育孩子多次遷居!懊夏溉w”后成為父母用心良苦培育孩子的典故。
關(guān)于歷史典故 篇12
1、大約四千多年前,軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩(chi)尤,蚩尤俘虜被稱為“黎民”,之后黃帝打敗炎帝族,成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先,因?yàn)辄S帝和炎帝是近親,又融合在一起,所以我們又稱為“炎黃子孫”。
2、堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng),堯去世后,舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱,諸侯不拜丹朱卻拜舜,推舜為帝。這種讓位,歷史上稱為“禪讓”。
3、鯀(gun)的兒子禹采取“開通、疏、鑿、引”方法治水有功,被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
4、禹禪讓帝位給伯益,禹的兒子啟奪位稱帝,建立了中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家—夏,自此世襲制取代了禪讓制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著名的暴君,“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。
6、“湯”以“網(wǎng)開一面”展示他的仁慈,并取得了黎民百姓的擁戴,后打敗夏桀,滅夏建商;湯又名成湯,是堯舜時(shí)期契(qi)的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的開國(guó)功臣,也是中國(guó)第一位賢臣,歷史上被視為臣道的楷模,后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執(zhí)政,親作《伊訓(xùn)》、《肆命》等,有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我國(guó)最早的文字甲骨文就是從商朝開始的`。
9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君,歷史上有“桀紂”并稱。紂創(chuàng)造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰,造“鹿臺(tái)、酒池、肉林”,勞民傷財(cái),草菅人命。
10、姬昌,后人尊稱周文王,實(shí)施仁政,有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣,在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎(chǔ),著有《周易》,將八卦演為64卦,并做卦辭、辭。
11、殷商“讒言進(jìn)用,忠良遠(yuǎn)黜(chu)”,比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走,周武王興兵伐紂,奴隸倒戈,紂王鹿臺(tái)自焚,奸臣惡來(lái)、費(fèi)忠被斬首,殷商滅亡,周王朝誕生,周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯,后有周公輔成王,“周公吐哺,天下歸心”的典故。
12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑,烽火連臺(tái)戲諸侯,付出了沉重的代價(jià),國(guó)都鎬京被犬戎攻破,周幽王被殺,西周滅亡。太子即位,為周平王,遷都洛邑,史稱東周。
13、東周在歷史上分為“春秋”“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)稱霸的齊桓公,與后來(lái)的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起,在歷史上被稱為“春秋五霸”。
14、“管鮑之交”指春秋時(shí)期,齊國(guó)齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。
15、“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國(guó)的晉國(guó)流亡公子重耳回國(guó)做了國(guó)君,并將自己的女兒文嬴(ying)嫁給了重耳,成就了“秦晉之好”。
16、鼎是古代國(guó)家權(quán)力的象征,楚莊公問(wèn)鼎之輕重,有取代周室之意,“問(wèn)鼎中原”源于此。
關(guān)于歷史典故 篇13
1、西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書,立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候,“李陵事件”的牽聯(lián),使他遭受宮刑。面對(duì)這奇恥大辱,他不是嘆息、沉淪,而是銳意進(jìn)取,“幽而發(fā)憤”,他含冤蒙垢數(shù)十年,終于寫出了“通古今之變,成一家之言”的《史記》,流芳后世。
2、有一次上課時(shí),蘇格拉底布置了一道作業(yè),讓他的弟子們做一件事,每天把手甩一百下,過(guò)一個(gè)星期后,他問(wèn)有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的,百份之九十的人都堅(jiān)持做了。一個(gè)月后,他又問(wèn)了,現(xiàn)在只有一半的人了。一年后,他再問(wèn)了,現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來(lái)了,那個(gè)人就是柏拉圖。
3、愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池,其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持,經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn),終于取得成功,發(fā)明了蓄電池, 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。
4、唐朝大詩(shī)人李白,小時(shí)候不喜歡讀書。一天,趁老師不在屋,他悄悄溜出門去玩。他來(lái)到山下小河邊,見到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶,上前問(wèn):“老婆婆,您磨鐵杵做什么?”老婆婆說(shuō):“我在磨針!崩畎壮泽@地問(wèn):“哎呀!鐵杵這么粗大,怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說(shuō): “只要天天磨,鐵杵就能越磨越細(xì),還怕磨不成針嗎?”李白聽后,想到自己,心中慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,發(fā)憤讀書,終于成為了一位偉大的詩(shī)人,并被稱為“詩(shī)仙”。
5、梵高的執(zhí)著的繪畫夢(mèng)想,雖然很遺憾在他生前,他的作品沒(méi)有受到是人的欣賞,但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下,仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,畫自己想畫的畫,這也著實(shí)非常人所能的。
6、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰,卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平,那么,生活對(duì)她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢(mèng)想躲在陰暗的角落里放聲痛哭,沒(méi)有人會(huì)責(zé)怪她,她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上,像一個(gè)植物人一樣由人服侍?墒沁@一切,她都沒(méi)有做,她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語(yǔ),觸摸著事物,僅僅憑著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的'意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
7、英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活,不管刮風(fēng)下雨,每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽,記下行人的零言碎語(yǔ),積累了豐富的生活資料。這樣,他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對(duì)話描寫,在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫,從而成為英國(guó) 一代文豪,取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。
8、我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚家境貧寒,沒(méi)有文憑、沒(méi)有導(dǎo)師,地處窮鄉(xiāng)僻壤,但他卻成功了。他靠的是什么?正是鍥而不舍這一精神!他臥床三月翻書不止就可以作證。
9、松下剛剛陷入事業(yè)的困境,這天他無(wú)助地走在路上。一對(duì)姐弟的談話,引起了他的注意。 姐姐正在燙衣服,弟弟想讀書,卻無(wú)法開燈,因?yàn)槟菚r(shí)插頭只有一個(gè)。 “你能不能快一點(diǎn)開燈,讓我怎么看書呀?”“好了,好了,就快了!薄袄鲜钦f(shuō)好了,都過(guò)了30分鐘了!彼上峦蝗幌耄褐挥幸桓娋,的確太不方便了,何不想個(gè)可以兩用的插頭呢?他認(rèn)真地研究這個(gè)問(wèn)題,不久,就想出了兩用插頭的構(gòu)造。試用品問(wèn)世后,很快就賣光了,訂貨的人越來(lái)越多,簡(jiǎn)直供不應(yīng)求,松下的事業(yè)也從此走上軌道,利潤(rùn)大增。 遭遇任何問(wèn)題,都是激發(fā)創(chuàng)意的好機(jī)會(huì)。
10、30年前,一個(gè)年輕人離開故鄉(xiāng),開始創(chuàng)造自己的前途。他去拜訪本族的族長(zhǎng),請(qǐng)求指點(diǎn)。老族長(zhǎng)寫了3個(gè)字:不要怕。然后抬起頭來(lái),望著年輕人說(shuō):“孩子,人生的秘訣只有6個(gè)字,今天先告訴你3個(gè),供你半生受用!30年后,這個(gè)從前的年輕人已是人到中年,有了一些成就,也添了很多傷心事。歸程漫漫,到了家鄉(xiāng),他又去拜訪那位族長(zhǎng)。他到了族長(zhǎng)家里,才知道老人家?guī)啄昵耙呀?jīng)去世,家人取出一個(gè)密封的信封對(duì)他說(shuō):“這是老先生留給你的,他說(shuō)有一天你會(huì)再來(lái)!边鄉(xiāng)的游子這才想起來(lái),30年前他在這里聽到人生的一半秘密,拆開信封,里面赫然又是3個(gè)大字:不要悔。 人生在世,中年以前不要怕,中年以后不要悔,這是經(jīng)驗(yàn)的提煉,智慧的濃縮。
11、世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師馬克思為著《資本論》化了40多年的時(shí)間,在大英博物館翻閱了大量的資料,他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一層水泥。通過(guò)他不懈的努力,馬克思終于著成了全世界無(wú)產(chǎn)者所需的《資本論》。
12、亞歷山大大帝在遠(yuǎn)征波斯之前,將他所有的財(cái)產(chǎn)分給了臣下。其中一個(gè)叫皮爾底加斯的大臣非常驚奇。問(wèn)道:“陛下,那你帶什么起程呢?”“希望,我只帶這一種財(cái)寶!眮啔v山大回答說(shuō)。聽到這個(gè)回答,皮爾底加斯說(shuō):“那么請(qǐng)讓我們也來(lái)分享它吧!庇谑,他謝絕了分配給他的財(cái)產(chǎn)。 希望是創(chuàng)造人生的路標(biāo),在任何時(shí)候都別放棄它。
13、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)·芬奇,從小愛好繪畫。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè),足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了,便對(duì)他說(shuō):“不要以為畫蛋容易,要知道,1000個(gè)蛋中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)是完全相同的;即使是同一個(gè)蛋,只要變換一下角度去看形狀也就不同了,蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以,要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來(lái),非得下番苦功不可。”從此,達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。
關(guān)于歷史典故 篇14
李白的歷史典故
李白的一生多姿多彩,相比起很多人平淡甚至平庸的一生來(lái)說(shuō),李白這個(gè)大詩(shī)人有著太多的趣事可以講述,這里小編就介紹其中的幾個(gè),鐵杵磨成針的故事大家都知道,這里就不說(shuō)了,下面主要來(lái)說(shuō)說(shuō)他“謫仙人”和“有景道不得”的趣事。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年李白從24歲的時(shí)候就出門游歷,讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路,到30歲的時(shí)候他來(lái)到了當(dāng)時(shí)的政治中心長(zhǎng)安,他從小就有著匡扶社稷的理想,所以到了長(zhǎng)安之后拜訪了很多的達(dá)官顯貴,但是沒(méi)人愿意推薦他。直到有一天李白和朋友一起去到紫極宮游玩,碰上了當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖賀知章,賀知章對(duì)于這個(gè)名聲漸起的小輩也比較重視,再看到李白儀表不凡,風(fēng)姿卓越,所以就邀請(qǐng)他一起來(lái)喝酒。結(jié)果買酒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)身上沒(méi)錢,賀知章有點(diǎn)尷尬就把自己衣帶上的金龜給取了下來(lái),拿它去換錢,李白還勸阻他:“這是朝廷給的,怎么好拿去換酒呢?”但是幾人都沒(méi)有帶錢,所以只好這樣。之后李白拿出自己的詩(shī)歌請(qǐng)賀知章指點(diǎn),賀知章讀完《蜀道難》頓時(shí)覺(jué)得李白的這首詩(shī)實(shí)在太好了,等到讀完《烏棲曲》賀知章不禁感嘆李白是天上的謫仙人啊,才華不是凡人可以比擬的。因此李白的“謫仙”之名就傳開去了。
后來(lái)李白依舊不得重用就離開長(zhǎng)安繼續(xù)游山玩水,有一次就和幾個(gè)好友一起來(lái)到了黃鶴樓,一般來(lái)說(shuō)來(lái)到這種名勝古跡文人墨客總是會(huì)在上面題詩(shī),但是到了這兒李白面對(duì)著無(wú)限的風(fēng)光,剛想提筆作詩(shī)就看到了當(dāng)年崔顥留下的那首《黃鶴樓》,讀罷此詩(shī),李白就把筆給放下了,感嘆道“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭!
孟浩然和李白的故事
孟浩然和李白都是唐朝有名的詩(shī)人,不過(guò)要論成就李白這個(gè)后輩要比孟浩然這個(gè)前輩強(qiáng)多了。李白,唐朝有名的詩(shī)人,號(hào)“青蓮居士”,有“詩(shī)仙”的稱號(hào),他的詩(shī)即使是現(xiàn)在,仍被許多學(xué)者爭(zhēng)相研讀。孟浩然比李白大十多歲,兩人認(rèn)識(shí)前,孟浩然的名字已經(jīng)被許多人熟知,李白就一直很仰慕他,渴望跟“偶像”見一面。有一次李白在黃鶴樓上喝酒,聽說(shuō)孟浩然就在附近飛襄陽(yáng)隱居,便立馬去拜訪他。孟浩然也早就聽說(shuō)李白的大名,衣服都還來(lái)不及整理就出門迎接李白,兩人一見如故,從此成為了好朋友,經(jīng)常在一起飲酒、作詩(shī)、談人生、談抱負(fù),人生好不快活。
但是好景不長(zhǎng),孟浩然不久后便要去遠(yuǎn)游,李白有事在身不同同去,不然照李白熱愛游歷山河的性格,鐵定會(huì)和孟浩然作伴。臨別前,李白在黃鶴樓為孟浩然設(shè)宴踐行,酒過(guò)三巡,站在高樓上眺望遠(yuǎn)處漸行漸遠(yuǎn)的帆船,李白內(nèi)心百感交集,寫下了一首后世傳誦千年的千古名句送別孟浩然。
郭子儀和李白的故事
郭子儀一生經(jīng)歷豐富,他和李白之間還有一段有趣的故事,據(jù)說(shuō)兩人都救過(guò)對(duì)方的命。根據(jù)史書記載,當(dāng)年郭子儀名聲不顯的時(shí)候還是一個(gè)小小的士卒,不知道犯了什么事,他的上司就要處死他,恰好碰上了當(dāng)時(shí)正受寵的李白路過(guò),看郭子儀威武大氣是個(gè)人才就一番周旋勸告哥舒翰,免了郭子儀的`刑責(zé)。
李白雖然是史上少有的大才子,但是其實(shí)在政治上的才能還是很渣的,并沒(méi)有什么杰出的才能,而且為人狂妄不拘小節(jié),得罪了很多皇帝身邊的近臣、親信,受到了很多人的誹謗,到了后來(lái)的時(shí)候更是失誤的跟著永王造反,結(jié)果兵敗,郭子儀念及李白當(dāng)年對(duì)自己的恩德就力保李白,最后李白得以免去死刑。郭子儀是中國(guó)歷史上有名的“完人”,可以說(shuō)遍觀整個(gè)政治史像他這樣的都很少見,他的一生經(jīng)歷了很多的波折,但是始終保持著一種得之我幸、失之我命的態(tài)度,得志的時(shí)候精忠報(bào)國(guó),失勢(shì)的時(shí)候也不埋怨什么,這其中還有他屏退侍女免遭禍患和不設(shè)門墻透明公開的小故事,最精彩的是他和李白之間的那段往事。
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