[熱]《傅雷家書》讀后感

　　讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《傅雷家書》讀后感1

　　翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。

　　《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了___初期，___前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來(lái)往。___時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅�信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷�?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”

　　《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。

　　家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂(lè)的資料。父子倆時(shí)常在家書中暢談自我對(duì)音樂(lè)的見解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

　　傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的.上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游

　　玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)

　　的琴�？墒歉道撞⒉皇撬腊宓慕逃�。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自我的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

　　去。但這次，傅雷不僅僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自我創(chuàng)作的曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

　　傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。

　　人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

　　似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自我正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ�拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家

　　的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開的。

　　傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。

《傅雷家書》讀后感2

　　有人把母愛(ài)比喻成一枝盛開的百合，在每個(gè)角落中散發(fā)著它迷人的芳香;而父愛(ài)就是一株茉莉，它在某個(gè)角落中默默地吐著它那獨(dú)有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。

　　在一封封或長(zhǎng)或短的書信中，傅雷作為一名父親，對(duì)于兒子的關(guān)心與想念溢于言表�！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！蹦憧�，字里行間都飽含著傅雷的愛(ài)子情深。

　　傅雷作為一位長(zhǎng)者，對(duì)兒子的教導(dǎo)與叮嚀更是時(shí)時(shí)刻刻。“末了，以后你再不能自費(fèi)航空來(lái)回;為國(guó)家著想，航空票開支也太大，而火車來(lái)回對(duì)你的學(xué)習(xí)時(shí)間又有妨礙�？偠�言之，希望你全面想問(wèn)題，要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要;不要單從一個(gè)角度看問(wèn)題�！薄拔覀兟犃硕己芨吲d，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販�的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！倍颊f(shuō)千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。你說(shuō)，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)，教育兒子先做人，后做事，怎能不讓我們感動(dòng)?

　　而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。在信中，他以相當(dāng)多的篇幅與自己的兒子談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng);當(dāng)兒子遇到煩惱，他以自己的親身經(jīng)歷，用細(xì)致而深刻的言語(yǔ)與兒子交流溝通。

　　正如傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)?文筆和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事

　　之外，更多的'是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因?yàn)槟潜澈笫菨M載著的是父親對(duì)孩子的摯愛(ài)、期望，那是父愛(ài)!

　　這時(shí)，我如夢(mèng)初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛(ài)啊。去年的生日，我邀請(qǐng)了幾位好朋友到家來(lái)聚會(huì)。她們都都說(shuō)阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實(shí)為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場(chǎng)精心挑選蔬菜，到最后一盤盤美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設(shè)計(jì)最多啊!

　　向來(lái)只有贊頌?zāi)笎?ài)的偉大，可又有誰(shuí)知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛(ài)!

《傅雷家書》讀后感3

　　讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。它告訴我：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

　　在這一封封家信里，我領(lǐng)略到了傅雷的才華和他的藝術(shù)修養(yǎng)，是那么令人欽佩！在家信中傅雷教給他兒子做人的道理，為他兒子引導(dǎo)生活得方向，還與他兒子切磋音樂(lè)方面的知識(shí)。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)得這就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

　　在這一封封飽含親情的家書中有一段我十分喜歡的話：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不使你過(guò)分緊張，低潮不使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”。這是在傅聰精神消沉的時(shí)候，傅雷勸他時(shí)說(shuō)的，我覺(jué)得這句話很有哲理，在這一生中不免會(huì)遇到各種各樣的困難，我們則要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)和心情，用樂(lè)觀正確的態(tài)度去面對(duì)。

　　《傅雷家書》不僅是一部人生哲理之書，還是一部飽含濃濃親情的書。

　　傅雷在這家書里淋漓盡致的表達(dá)了他對(duì)兒子的'關(guān)心與愛(ài)意。從家書開頭親昵的愛(ài)稱到字里行間的問(wèn)候，傅雷大膽的表達(dá)除了一般父母不敢表達(dá)的感情。

　　在傅聰賽前緊張的時(shí)候，傅雷會(huì)告訴他：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。在傅聰?shù)靡獾臅r(shí)候，傅雷會(huì)告訴孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕。

　　傅雷說(shuō)他要和他的兒子做最親密的朋友，這也許是父子關(guān)系的最高境界吧！他們之間沒(méi)有什么避諱，他們會(huì)交流一切。

　　現(xiàn)在，我被傅雷與傅聰父子之間的真摯的感情所打動(dòng)。這種偉大的父愛(ài)影響了傅聰一生，在讀此書的同時(shí)我也感觸頗深�！陡道准視�》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深邃的思想潛移默化的教導(dǎo)了我；我喜愛(ài)這本書，敬佩傅雷的為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家人的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情。

《傅雷家書》讀后感4

　　也許每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。

　　大家都知道，傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

　　傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未�?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

　　這真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

　　傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。

　　有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的`內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

《傅雷家書》讀后感5

　　夜幕低垂時(shí)，天窗也變得晶瑩剔透，牽引著一泓月光鋪陳進(jìn)入老屋，與孤燈為伴，用書填充著寂靜的夜晚，讓月華靜靜瀉入書里的文字。

　　“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”，“赤子便是不知道孤獨(dú)的，赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能與普天下的赤子之心相接相契相抱�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮�，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累”......傅雷用最樸素的文字深深地觸動(dòng)了我，一讀再讀，不知不覺(jué)就被代入進(jìn)去，有那么一瞬間，我覺(jué)得“我就是傅聰”。

　　家書自古以來(lái)一直是人們寄托思念，表示慰問(wèn)，還有教誨子女的一種方式，詩(shī)詞中也提到過(guò)“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”或是“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重”。在傅雷“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲又，微妙又率直”的文字中，我們感受到了傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至的愛(ài)，這愛(ài)如山間的潺潺清泉，緩緩的流進(jìn)我們的心間，滋潤(rùn)著我們的心靈。

　　我常常想，如果是我，形單影只漂泊在異國(guó)他鄉(xiāng)，會(huì)不會(huì)對(duì)曾經(jīng)叛逆的自己產(chǎn)生一絲怨恨？會(huì)不會(huì)對(duì)我枯燥而乏味的成長(zhǎng)之路產(chǎn)生一絲不甘？

　　我知道，怨恨也許會(huì)有，不甘也可能會(huì)有，但是對(duì)父親的感激與愛(ài)，也一直都在，從未離開。每當(dāng)我筋疲力盡的時(shí)候，父親總是告訴我堅(jiān)持；在我比賽失利的時(shí)候，父親從不責(zé)怪，耐心的安慰我并找到我的不足，在他的眼里我就是第一；在我吃苦受累的時(shí)候，是父親給予我安慰；當(dāng)我迷茫不知所措的時(shí)候，是父親為我指明方向；當(dāng)我身體不適時(shí)，是父親給予我關(guān)懷和溫暖。

　　當(dāng)別人的父母讓孩子時(shí)刻繃緊神經(jīng)保持奮斗狀態(tài)時(shí)，傅雷卻教給孩子要學(xué)會(huì)放松。說(shuō)過(guò)多次孩子仍未照做時(shí)，他也沒(méi)有對(duì)孩子發(fā)怒也沒(méi)有抱怨孩子，而是一次又一次耐心的告訴孩子放松的重要性，并介紹給孩子放松的方法，而傅聰也因?yàn)槁犎×烁赣H的'教誨，在琴藝和生活上有了很大的進(jìn)步。

　　他知道孩子彈琴時(shí)有晃身體的毛病，便在家書中一次又一次的提醒孩子，看到孩子在演奏中有其他問(wèn)題時(shí)也及時(shí)指出，并與孩子成為了知己，平等的交流，討論其他演奏家演奏時(shí)的風(fēng)格與問(wèn)題，提醒兒子自檢自省，引以為戒。

　　讀到這里，我不禁想起了自己的父母，他們雖不是什么大音樂(lè)家，也不像傅雷那樣能講出來(lái)大道理，但他們做什么事都會(huì)為我著想，為我考慮，為我打算，盡己所能幫助我，一切的一切都為了我。

　　合上書本，而眼中氤氳的霧氣，還在眼眶中打著轉(zhuǎn)兒。

　　夜間的月光，多了幾分溫柔，而我的內(nèi)心是良久的釋悟，就像是落日的余情未了，就像傅雷對(duì)兒子永遠(yuǎn)的愛(ài)，就像傅聰對(duì)父親越來(lái)越深的感激。

　　原來(lái)，我們都是傅聰，在愛(ài)中成長(zhǎng)，終有一日會(huì)讀懂那份深沉的愛(ài)的傅聰。

《傅雷家書》讀后感6

　　打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對(duì)孩子的深愛(ài)作為一條人類的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)也是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔而又無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹�(duì)你的.愛(ài)，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一齊!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。

　　然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!

　　于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見解，對(duì)崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì)使這些家書變成概念的準(zhǔn)則!然而沒(méi)有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。

　　傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)堅(jiān)持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!

　　在生活上，他教給兒子外國(guó)的禮節(jié)，指導(dǎo)兒子的為人處世;在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一齊研究音樂(lè)藝術(shù)，他們是一對(duì)父子，卻更勝似一對(duì)朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以活力的語(yǔ)言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自我。

　　在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠(yuǎn)隔重洋的父子情，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨(dú)。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛(ài)。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，不是那么強(qiáng)烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤(rùn)著整個(gè)靈魂。

《傅雷家書》讀后感7

　　隨手翻開《傅雷家書》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書里蘊(yùn)藏著父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺(jué)流入我的心間。

　　書中傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有跟國(guó)家民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的.尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)涞�、人格杰出的人。同時(shí)對(duì)兒子生活，傅雷也進(jìn)行有利引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，像良師益友提出見解倡導(dǎo)。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

　　在兒子精神意志消沉的時(shí)候，傅雷張開懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母傾訴向誰(shuí)訴說(shuō)呢？”傅雷用自己的人生經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)兒子勇敢面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，“戰(zhàn)勝苦難才是生活的強(qiáng)者”。在兒子在藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時(shí)候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂(lè)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書信中給兒子的每一段話，我仿佛看見了一位父親對(duì)兒子的教誨，字字句句都透露出強(qiáng)烈的父愛(ài)。

　　俗話說(shuō)：“可憐天下父母心�！蔽也唤�想到了父母，他們雖然默默無(wú)聞，很平凡，但他們給我的愛(ài)卻無(wú)私深沉，事事為我著想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我；他們雖然講不出深?yuàn)W的道理，但平時(shí)小事中的教誨何嘗不做人的準(zhǔn)則呢？當(dāng)我不小心弄壞他人物品時(shí)，母親鼓勵(lì)我要勇于承擔(dān)責(zé)任；當(dāng)我因朋友無(wú)意把墨水灑在我身上而氣憤時(shí)，母親開導(dǎo)我要懂得寬容大量；當(dāng)我練習(xí)騎車想放棄時(shí)，父親教導(dǎo)我要明白凡事堅(jiān)持不懈才能成功；當(dāng)我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時(shí)，父親教育我要尊老······父愛(ài)似山高海深，母愛(ài)如細(xì)水綿長(zhǎng)，給予我力量，激勵(lì)我前行。

　　合書，閉目，腦海中浮現(xiàn)出那個(gè)嚴(yán)厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書，桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰?shù)幕匦�，也許他正在寫著家書，也許正書寫著稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當(dāng)不了傅雷對(duì)兒子深切的愛(ài)。

　　一封封家書，一份份情，傳遞著傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)、期望與那苦心孤詣的愛(ài)；一件件小事，一個(gè)個(gè)道理，傳遞著父母對(duì)我的教誨和那深藏不露的愛(ài)。

《傅雷家書》讀后感8

　　前段時(shí)間為了湊單，買了本《傅雷家書》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年（1954年）的部分內(nèi)容，大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō)，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。

　　用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò)，從他對(duì)他學(xué)生畫作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二，他講求藝術(shù)中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信，這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。

　　在豆瓣上看到一段話，如下：“這個(gè)世界上有很多人際之惡，人性之惡，結(jié)構(gòu)之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的.惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè)，或者想做一個(gè)好人，特別是體制內(nèi)的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個(gè)“好人”。

　　也沒(méi)有力量。沒(méi)有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人，特別是所謂知識(shí)者，什么都懂，調(diào)門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因?yàn)�，他們的勇氣和見解，是�?shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見解。我不是一個(gè)有勇氣的人，但我見過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒(méi)有書里那么純粹�！鄙钜詾槿�。想來(lái)，傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”，只是，傅雷并沒(méi)有搞砸，他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。

　　也曾記得一位老師的言論：如果想要推動(dòng)一些事情，那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”，萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。

　　在學(xué)校的時(shí)候，無(wú)論自己看起來(lái)多么不值一提的事情，都需要層層蓋章，而且先后順序必須要有：如果前一個(gè)章沒(méi)有蓋，后面的人是鐵定不會(huì)給你蓋的。當(dāng)時(shí)只會(huì)暗自嘲笑這種效率低下，現(xiàn)在回想起來(lái)卻笑不出來(lái)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的體制之內(nèi)，誰(shuí)都不愿意做最后那個(gè)“背鍋俠”，擅長(zhǎng)甩鍋的人比比皆是。在一個(gè)小小的科室，財(cái)務(wù)也會(huì)來(lái)上好幾個(gè)流程，自己不做財(cái)務(wù)可能會(huì)覺(jué)得財(cái)務(wù)小題大做，可是，自己若真在那個(gè)位置上，又怎敢留下一些糊涂賬？

　　再反問(wèn)自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題，把個(gè)人看得渺小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書》。

《傅雷家書》讀后感9

　　每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

　　這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

　　一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

　　從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的.事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。

《傅雷家書》讀后感10

　　傅雷，字怒安，號(hào)怒庵，著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家。《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。

　　這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

　　看完了《傅雷家書》，我沉浸在這偉大而深沉的父愛(ài)中，它質(zhì)樸的封面下包含著巨匠大師對(duì)長(zhǎng)子的勉勵(lì)和無(wú)限的思念，里面的每一句話，都仿佛代表著作者像天下父母一樣對(duì)孩子的牽掛，濃濃的思念背后又有著嚴(yán)父對(duì)孩子的引導(dǎo)。溫暖人心的'文字背后流淌著父愛(ài)的深沉。

　　在這本書中，我也可以學(xué)到許多東西�！靶乃岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的瓊漿”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便的成功，花開背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。

　　在這其中也告訴我們做任何事都要適度，正如其中的“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”。

　　當(dāng)長(zhǎng)子對(duì)他人的關(guān)心不屑一顧時(shí)，“像你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎？”身為父親的你，并沒(méi)有盲目地批評(píng)，責(zé)罵他，而是用平靜的語(yǔ)氣去告誡他，同時(shí)也從自己的身上找毛病，與子共勉之。

　　當(dāng)自己的孩子外出留學(xué)時(shí)，總是放不下他，時(shí)時(shí)都想為他著想。然而面對(duì)著孩子很少回信，傅雷卻很有耐心地說(shuō)：“我們知道你很忙，但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體�！�

　　當(dāng)自己的手因負(fù)病而不方便寫字時(shí)，依舊堅(jiān)持下來(lái)為自己的孩子指引方向；當(dāng)孩子為愛(ài)情而煩惱時(shí)，他總是在一封封家書中，用一句句質(zhì)樸的話傳遞著溫暖，撫慰著孩子的心。

　　面對(duì)社會(huì)千變?nèi)f化，該如何應(yīng)對(duì)？傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，告訴兒子少走彎路，不希望重蹈覆轍，對(duì)兒子千叮萬(wàn)囑；離別之時(shí)，傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段太過(guò)嚴(yán)厲，“殘忍地虐待”了兒子傅聰，傅雷的愛(ài)子心切躍然紙上；在研究學(xué)問(wèn)上，母親希望多用理智，少用感情，要靠堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱；對(duì)兒子的錄音，傅雷作了精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞，鼓勵(lì)兒子努力拼搏的決心，激發(fā)兒子成功的信心。

　　愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

　　看到這里，看著這墨色的字跡，心中不由涌起一股暖流，相信這文字背后的溫度，不僅會(huì)給他孩子帶來(lái)溫暖，也會(huì)給那些身處迷惘中的人帶來(lái)光明！

《傅雷家書》讀后感11

　　假如你把傅雷家書當(dāng)做普通的家書去閱讀，收獲肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家書字里行間蘊(yùn)含的豐富的情感和溝通的方式，你便會(huì)認(rèn)為這是一部藝術(shù)作品。

　　看傅雷家書，認(rèn)為收獲許多。我總想假如人的一生真的能夠?yàn)樽陨硭鶡釔?ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，另外也會(huì)讓自身的人生獲得更為豐富和更為充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)能夠找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。實(shí)際上愛(ài)人不在身邊的時(shí)候比較關(guān)鍵的是不要讓自身的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)認(rèn)真便會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，可是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的認(rèn)真以一個(gè)答案。我想不管認(rèn)真是否能夠帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮，可是它起碼能夠帶給我們心靈的充實(shí)。我深信假如每天都把時(shí)間用在自身覺(jué)得有幫助的地區(qū)上去，一定會(huì)獲得進(jìn)步和滿足。

　　傅雷說(shuō)他要和他的兒子是比較親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著比較豐富比較真實(shí)的心靈的溝通才是比較讓人羨慕的。我認(rèn)為讀書真的能夠豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖�收的養(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)許多的樂(lè)趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。

　　實(shí)際上我一直認(rèn)為我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更為直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的.東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都能夠根據(jù)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是可以深刻理解和體會(huì)。假如心情郁悶了不妨就寫出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)覺(jué)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的認(rèn)為人生在世可以獲得一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。實(shí)際上傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了許多的折磨卻能夠成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!

　　他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子了解“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》讀后感12

　　我時(shí)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題，父母是真的愛(ài)自己的孩子嗎？為什么他們總是那么善變，上一秒還是風(fēng)平浪靜，下一秒就波濤洶涌，是不是他們對(duì)我們的愛(ài)很淡很淡呢？只要我們犯了錯(cuò)誤，愛(ài)就會(huì)立馬消失破碎……這些困擾我好久的問(wèn)題，在我讀完《傅雷家書》這本書后都解決了。

　　讀完這本書后我深深地明白，父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，它永恒地存在。傅雷對(duì)他的兒子傅聰有著深深的愛(ài)，但當(dāng)傅聰年幼時(shí)，父親對(duì)他卻是非常嚴(yán)苛，近乎不近人情。當(dāng)傅聰長(zhǎng)大離開后，傅雷深切地感受到對(duì)兒子深深的牽掛，他將這份愛(ài)化為一封封家書，藏在對(duì)兒子每一句的諄諄教導(dǎo)中。他時(shí)刻關(guān)注兒子的成長(zhǎng)，用愛(ài)去鼓勵(lì)他前行。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兒子的錯(cuò)誤時(shí)，也會(huì)明確地指出，并耐心地教導(dǎo)他；在兒子遇到困難時(shí)，他更會(huì)努力地去幫助他，比如傅雷對(duì)兒子在藝術(shù)上的點(diǎn)撥：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，像琵琶的聲音極切；而此時(shí)無(wú)聲勝有聲的幾句，等于一個(gè)長(zhǎng)的pause；‘銀瓶……水漿迸’兩句，又是突然的attack，聲勢(shì)雄壯……”在這一段中，我看出了他對(duì)兒子的深愛(ài)，其實(shí)傅雷對(duì)音樂(lè)的研究并不是那么深刻，可是他以其淵博豐富的知識(shí)，睿智的見解對(duì)兒子予以了點(diǎn)撥，他能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系，體現(xiàn)了他在文藝上的深厚造詣，也告訴兒子一個(gè)深刻的道理，藝術(shù)形式彼此都是相通的。

　　對(duì)傅雷的夫人，傅聰?shù)?母親，我也有著極高的敬意。在傅雷對(duì)兒子極其嚴(yán)苛的時(shí)候，她在精神上也備受折磨，但她卻一直努力調(diào)和著父子之間的關(guān)系，而在傅聰不回信時(shí)，她焦慮萬(wàn)分，無(wú)一不體現(xiàn)了她對(duì)兒子深深的愛(ài)。她也許不如傅雷那樣擁有淵博的知識(shí)，能夠給兒子獨(dú)到的見解，但她卻是一個(gè)平凡又偉大的母親，她把自己所有的愛(ài)都給了自己的兒子，對(duì)兒子永遠(yuǎn)抱有希望，永遠(yuǎn)以自己的兒子為榮。

　　愛(ài)是什么？愛(ài)是一抹春風(fēng)，輕輕拂過(guò)你的臉龐，圍繞陪伴在你身邊，而你也許并不知道，你的涼爽舒適正是因?yàn)榍屣L(fēng)的相伴，你的幸福安逸是有人在默默守護(hù)；愛(ài)是一把雨傘，雖然你不是每時(shí)每刻需要它，但當(dāng)你真正需要幫助時(shí)，它就在那里，隨時(shí)準(zhǔn)備好為你遮風(fēng)擋雨；愛(ài)是一本書，它教會(huì)你很多很多，在你迷茫時(shí)為你指明道路，在你驕傲自滿時(shí)教會(huì)你謙虛做人。

　　傅雷用一封封的家書表達(dá)了自己對(duì)兒子的愛(ài)，而我們的父母用一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)我們的愛(ài)。正因?yàn)楦改傅膼?ài)，我們才少走很多彎路，正因?yàn)楦改傅膼?ài)，我們才砥礪前行，正因?yàn)楦改傅膼?ài)，才成就了今天和未來(lái)的我們。

《傅雷家書》讀后感13

　　最近閱讀了《傅雷家書》一書，其中蘊(yùn)涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂(lè)上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。

　　一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧。“以音樂(lè)而論，我覺(jué)得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無(wú)羅賓斯丹那種感傷情調(diào)，你的情感都是內(nèi)在的�！弊尭德斪屑�(xì)體會(huì)每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們?cè)谇偾�上表達(dá)出來(lái)。有技巧追求方面的智慧�！暗谝粯�(lè)章的技巧不盡完整，結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂(lè)章細(xì)膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant�！痹趶�(qiáng)調(diào)外在追求的同時(shí)，傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現(xiàn)毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來(lái)源于傅雷自己。他對(duì)藝術(shù)是有熾熱的愛(ài)與不懈的.追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期，他自己選擇了出國(guó)留學(xué)，傅雷心里的不舍不會(huì)少于任何一個(gè)人，但他明白國(guó)外會(huì)給孩子更好的教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會(huì)覺(jué)得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家�；蛟S他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。

　　二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后，他告訴傅聰，要對(duì)彌拉進(jìn)行培養(yǎng)：“不是說(shuō)把她培養(yǎng)成一個(gè)什么專門人才，而是帶上帶她走上嚴(yán)肅、正直、坦白、愛(ài)美、愛(ài)善、愛(ài)真理的路。”還告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí)，但不知如何跟杰老師開口時(shí)，他說(shuō)必須要真誠(chéng)，先表達(dá)感謝，再真誠(chéng)地坦白，并在最后表明，還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí)，相信他一定會(huì)原諒的。與外人相處。傅雷說(shuō)要懂得分寸，會(huì)拒絕，不能什么事情都答應(yīng)別人，不然他們會(huì)覺(jué)得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來(lái)源于傅雷自己對(duì)人的尊重。他對(duì)孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠(yuǎn)尊重孩子們的決定，雖然培養(yǎng)時(shí)都是從鋼琴開始，但如果孩子們對(duì)別的樂(lè)器更加感興趣，他們也絕不會(huì)反對(duì)，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國(guó)際的音樂(lè)舞臺(tái)。

　　《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)再講到傅聰對(duì)家人、對(duì)世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴(kuò)大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵，使人受益匪淺。

《傅雷家書》讀后感14

　　每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)過(guò)爸爸媽媽的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領(lǐng)會(huì)不到的。

　　這或許是這十年對(duì)她子慕不減是什么原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個(gè)乖小孩在感受著，聆聽著，用心銘記住。傅雷是國(guó)內(nèi)著名文學(xué)翻譯家、文靜評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。媽媽朱梅馥是一個(gè)具備東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女人。

　　爸爸傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小同意好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術(shù)即便是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)原因，但絕不是“技術(shù)”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教嬰幼兒教育子說(shuō)：“我一直覺(jué)得弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂重要的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡可能進(jìn)步，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無(wú)論怎么樣高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

　　一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除去藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)生活的這樣認(rèn)真和對(duì)子女的`這樣關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃飯著裝燒錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的尤其是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法。

　　從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己需要極嚴(yán)格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神讓人感動(dòng)。有人覺(jué)得信件是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，由于寫下的所有文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣，而且是他敢于分析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書大家讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)方法、而后反復(fù)要他能真的領(lǐng)悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。

《傅雷家書》讀后感15

　　近來(lái)，我讀了《傅雷家書》，雖然長(zhǎng)期和父母生活在一起，無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜，但我卻能從中感受到父母對(duì)子女那沉沉的愛(ài)意。

　　書中有一句話讓我記憶頗深，甚至能完整的背下來(lái)：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！�…我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

　　我一直以為距離變長(zhǎng)了，感情也會(huì)變得有點(diǎn)疏遠(yuǎn)，且傅雷教子又是以嚴(yán)厲而著稱，遠(yuǎn)隔大洋兩端的父子感情必不會(huì)太好。但讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的'聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

　　靜靜的合上書籍，傅雷先生對(duì)兒子深沉的愛(ài)意讓我感動(dòng)，但我感觸最深的卻是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　我很羨慕傅聰，那么多的家書全是一個(gè)父親的循循善誘，諄諄教導(dǎo)，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。每當(dāng)我和父親溝通有障礙時(shí)，我就會(huì)想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書，那該是多好啊，或許一切問(wèn)題也會(huì)迎刃而解了。

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