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學(xué)前教育參觀學(xué)習(xí)心得體會
從某件事情上得到收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)前教育參觀學(xué)習(xí)心得體會，歡迎大家分享。
學(xué)前教育參觀學(xué)習(xí)心得體會1
樊超在云南蒙自離滇越鐵路不遠的山巒中，有一個坐落在石巖上的小村莊，這里的彝族人民親切地把她叫做‘查尼皮’。如果你是一位匆匆行路的過客，這樣的村落一定不會引起你的駐足，因為在云貴高原上，這種依山而建的村子實在太多�？烧l曾想到，就是這沉默于大山中的小山村，當年曾發(fā)生過轟轟烈烈的革命事跡。查尼皮就是這樣一個被歷史選中的村落，中共云南省第一次黨員代表大會在這里召開。
一進入查尼皮村，我們就感到這里的莊嚴肅穆的氣氛，層林霧靄環(huán)繞之中。在這里，一間極簡陋、普通的茅草屋不斷迎來一批又一批遠道而來接受教育的黨的兒女們，并用它那樸實無華的容顏將前來參觀的人們引到了數(shù)十年前的血雨腥風(fēng)之中。
在查尼皮村，我們逐一參觀了云南省一大會召開會址小茅草屋。小屋前面的一草一木及草屋內(nèi)的器具（擺設(shè)的黨旗、馬燈、黑板、石磨、桌凳等等）都按舊時的樣子修復(fù)，看著簡單、樸素的`四壁和器具，和處于深山中的草屋，可以想象到那時每位共產(chǎn)黨的艱苦和那堅定的信念，無一不給每個黨員以強烈的震撼。但唯一遺憾的是由于陳列館的裝修，我們沒能進去參觀到每位抗戰(zhàn)英雄英姿和事跡。
此次活動讓我們認識了這個深藏在崇山峻嶺中的靜謐小山村，它以中國共產(chǎn)黨云南省一大在此召開的特殊的經(jīng)歷和對中國共產(chǎn)黨在
云南的發(fā)展壯大奠定堅實基礎(chǔ)的地位和作用而載入云南省黨史史冊。查尼皮讓人想認識它，是因為它是中國共產(chǎn)黨云南省第一次代表大會會址。但這個偏辟的山村在中共云南黨史上有著如此輝煌的地位，并不是歷史的饋贈，而是在它豐厚的黨建根基上形成的。提高了廣大黨員對科學(xué)發(fā)展觀的認識，增強了廣大黨員繼續(xù)解放思想、開拓創(chuàng)新、立足基層干事創(chuàng)業(yè)的高度認識。
學(xué)前教育參觀學(xué)習(xí)心得體會2
王復(fù)生、王德三烈士故居二零一四年三月二十三日，我們大理市中等職業(yè)學(xué)校黨支部組織我們來到了王復(fù)生、王德三烈士故居。我很榮幸自己有這份機會，去了解黨的歷史。那份喜悅的心情，此時此刻回想起來，還是那么的意猶未盡。我們此行的目的主要是，感受紅色文化，陶冶愛國情操。
早晨九點，我們從學(xué)校出發(fā)，大約一個半小時的路程，便到了王復(fù)生、王德三烈士故居�？吹窖矍耙荒荒荒羌t色的景象，一下子感覺到戰(zhàn)爭年代那些過往的東西離我們是如此之近。在講解員的帶領(lǐng)下，我們都沉浸于思念的洪流中
講解員對故居的建設(shè)象征意義、每一件革命紀念文物的來歷、墻上每一幅宣傳畫的故事以及那段歷史都進行了非常完整的回顧和精心講述。懷著對革命圣地的憧憬與期盼，懷著對革命先烈的崇敬與景仰，每個黨員都認真聆聽了講解，還把在參觀過程中看到的許多實物拍攝下來，以便回去讓其他同事、家人也能感受到這段歷史，并深刻體會革命前輩為了新中國的解放而做出的不懈努力。面對著墻上那一幅幅記錄歷史的畫，我們的心情是復(fù)雜的，因為它承載了太多值得我們永遠學(xué)習(xí)的東西；看到當年王復(fù)生、王德三用過的衣物以及生活用品，真的不能想象，他們是在怎樣的環(huán)境下，艱難的生活著；他們都是有家、有父母的人，但為了全天下人的幸福生活，他們離開了家，離開了親人，將生死置之度外，義無反顧的走上了戰(zhàn)場
在紅色光輝的沐浴下，我們認真學(xué)習(xí)著先烈們的每一個事跡，在每一個事跡中深切感受到他們?yōu)榻夥湃袊冻龅男难Ｗ鳛轳R克思主義的播火者，王氏三兄弟不顧自身安危，全身心投入到革命的戰(zhàn)斗中。哪怕是背負刑場，面對敵人的刀槍，王德三在生命旅途最后一刻，給這個世界留下了振聾發(fā)聵的時代強音“中國共產(chǎn)黨萬歲”。在這樣一個特定的.環(huán)境里，更讓我深刻的理解了革命年代他們不畏犧牲的斗志，讓我深深的認識到，引領(lǐng)社會進行革新，正是因為他們有理想和信念的支撐。我更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，理解他們的精神，弘揚他們的精神。
參觀中給我印象深刻的是王德三被捕后在獄中留下的萬言遺書。書中他這樣寫道：父親，你的兒子是世界上最剛強，最有志氣的人，他只知道人類，只知道社會，完全沒有一點自私自利的習(xí)氣。古言說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！兒已處此境地，如果要偷生茍活，那就要做出些無廉恥的事情，你兒子又有什么臉活在人世上，天下人聽見云南人就要罵王懋廷是無恥的人，云南人提著王字，就要指著祥云縣說些不好聽的話！兒現(xiàn)時只有拿定主張把身子獻給人類了。”1930年12月31日，王德三犧牲后，費炳同志在《祭德三諸先烈》一詩中謳歌王德三：“少懷壯志走千山，一腔熱血祭軒轅。傳播馬列掃腐惡，喚起工農(nóng)開新天”。王德三是我們每個青年應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，正是他的志在四方，他的堅強和執(zhí)著，成就了一個農(nóng)村孩子的救國夢，這也讓我們自信的告訴自己，農(nóng)村人也可以做到出人頭地。
十八大報告指出：中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。青年是祖國的未來，是民族的希望。
我們每個青年都要明白時代賦予我們的歷史使命，革命年代雖然成為了歷史，可是革命精神沒有離我們遠去，也沒有被塵封，他就在我們的身邊，仍在潛移默化的影響教育著我們。參觀了這些革命遺跡，讓我認為，作為新時代的青年，革命先烈的光輝事跡深深地觸動著我的內(nèi)心，“高舉旗幟跟黨走，我與祖國共奮進”，這不僅是一句發(fā)自內(nèi)心的口號，更是一盞指我奮進的“明燈”。面對先烈的雕像，面對那一座座佇立的豐碑，我們鄭重宣誓，以誓言來指導(dǎo)行動，以行動來服務(wù)社會。繼承先烈遺志，緊跟黨的旗幟，我將以一名合格的教師，飽滿的姿態(tài)來肩負社會給予我的重任。當代的我們更應(yīng)該把這些作為一種民族精神弘揚，他們是我們學(xué)習(xí)的最好的榜樣。
參觀學(xué)習(xí)是短暫的，可以說大家用萬分之一的時間看完走完了王復(fù)生、王德三烈士的一生，但是留在每個人心中的記憶卻是永恒的。我將以一個合格的共產(chǎn)黨員來踐行我的教育事業(yè)！
20xx年3月23日
馬xx
學(xué)前教育參觀學(xué)習(xí)心得體會3
上周五去北京參觀學(xué)習(xí)，是關(guān)于學(xué)前教育的。參觀學(xué)習(xí)的人來自山西、內(nèi)蒙、湖北，還有保定、涿州、高碑店，共46人，僅我和山西一書商為男性。
周四晚上，組織方設(shè)宴款待與會人員，吃云南菜。我不喜歡吃云南菜，于是就專心聽大家聊天。內(nèi)蒙烏海的張某，1994年開始辦幼兒園，從租民房，16個孩子起步，發(fā)展到現(xiàn)在幼兒園占地15畝，建筑面積11000平米，近1000個在園幼兒，她一臉的驕傲給我看照片，是她們幼兒園的主廳，一個完整的、濃縮了的世博會中國館的造型。席間，張某拿出隨身攜帶的小本，記下同行們的談話。還有一個山西來的50多歲的老園長，不善言辭，經(jīng)營著一個700多人的幼兒園，經(jīng)別人透露得知，她在北京二環(huán)邊上東直門一帶有一套150平米的房子。除我之外唯一的.男士是山西小草堂的總經(jīng)理劉某，他在太原辦英語培訓(xùn)班起步，最多時單季招生1800人，后來由于教育局的干涉，效益不好，轉(zhuǎn)向幼兒教材的出版發(fā)行，熟悉他的人都說他是個才子，是否屬實不清楚，他在聊天時說晉商是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的時代炒作起來的，只能代表山西文化的一小部分，山西真正的文化在于厚重的歷史，山西是中華文明的發(fā)源地，比如二十四節(jié)氣只有在山西才絲毫不差，聽上去“似乎”很有文化。他們談起自己創(chuàng)業(yè)的過程都有無限感慨，說起自己的企業(yè)都充滿著像對孩子一樣的感情。而幾個公辦園的園長、領(lǐng)導(dǎo)們，包括我這個所謂的“教育干部”卻顯得有些木訥，無從插嘴。我不得不感嘆，要狠斗“公”字一閃念。
閑聊間，人們還談起自己的業(yè)余生活和愛好。他們當中有幾個人剛結(jié)伴去了云南，在邊遠的小鎮(zhèn)旅游，去淘琥珀、玉石，旅程充滿艱辛和刺激。好幾個人到歐美國家考察學(xué)習(xí)，為了自己幼兒園、企業(yè)的發(fā)展。他們談了很多先進的理念，他們互相留下號碼。而我只能傻傻地呆在一旁，我不會用微信，甚至還以為微信是個不好的東西。
周五參觀了兩個幼兒園，蒲黃榆二幼和中華女子學(xué)院幼兒園。當然，幼兒園的硬件水平、管理水平、辦園理念都使人耳目一新，印象更深的是中華女子學(xué)院幼兒園。進入幼兒園，門口的電子屏上顯示著當天過生日的小朋友的班級和姓名，祝小朋友生日快樂。幼兒園的占地面積和建筑面積都不大，整體環(huán)境布置非常樸素，以白色為主，但是處處用心。每個班的外面是帶班老師的照片，都是生活照，還有全班幼兒的“全家�！保變旱耐馓渍R的碼放在一個個透明的整理箱中，活動室對面的墻上是幼兒一日排便記錄，還有科學(xué)育兒宣傳資料，全部都是白紙黑字打印。走廊的墻上有《我們的四季》、《我們的一天》等照片集，都是幼兒在園的記錄。盡管看得不是很仔細，但分明感受到了幼兒園的溫馨、溫暖，管理者的用心、愛心。
幼兒園的園長叫胡華。網(wǎng)上這樣介紹她“學(xué)術(shù)背景使她在幼教領(lǐng)域出類拔萃。她是幼教界的學(xué)者和思想家，是新一代園長中高素質(zhì)的大師級的領(lǐng)軍人物�，F(xiàn)任中華女子學(xué)院學(xué)前教育系副教授兼中華女子學(xué)院附屬實驗幼兒園園長�！焙A給我們做了約1小時的報告，四點印象深刻：
1、談到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，她說理念來自《莊子·人世間》的“虛室生白”。（即心無任何雜念，就會悟出“道”來，生出智慧）幼兒的世界本就豐富多彩，絢麗奇幻，無需過多裝飾，給他們空間，他們自己會創(chuàng)造。
2、談到自信，她說“自信是知道自己有缺點，但是我愛我自己”。所以她們幼兒園就是要培養(yǎng)孩子正確地愛自己，然后愛親人、愛朋友、愛生活。
3、談到工作，她說幼兒園創(chuàng)辦很艱難，但是她喜歡自己的工作。她堅持要一邊在中華女子學(xué)院任教，一邊辦好這個幼兒園。學(xué)前教育的學(xué)科背景和理論研究是她的優(yōu)勢，不能放棄，幼兒園是她的理想的實驗基地，更不能放棄。盡管工作繁重，但因為熱愛，不覺得累。
4、談到與一個父親有心理問題的孩子交流時，胡華幾度哽咽。她始終關(guān)心這個孩子，并逐步轉(zhuǎn)化了他的父親。
學(xué)習(xí)不僅讓我認識到工作、業(yè)務(wù)上的不足，還讓我認識到自己生活上的欠缺，后者甚至更重要。我們往往把物質(zhì)生活的匱乏歸結(jié)為工作報酬的微薄，卻不會把精神生活的空虛歸結(jié)到工作價值的缺失。
是不是可以這樣理解：當我們不再為自己工作了，可能也就不會為自己生活了。
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