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2023年端午節(jié)節(jié)日的意義
2023年端午節(jié)節(jié)日的意義1
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”再過(guò)幾天，一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)就要到了！端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)�！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”這首唐代詩(shī)人劉禹錫寫的《競(jìng)渡曲》，記敘的就是一次端午賽龍舟時(shí)的場(chǎng)景。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶，也是民族精神的家園。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵十分豐厚，每一個(gè)節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨(dú)特、厚重的文化印跡。歡度每一次傳統(tǒng)節(jié)日，其實(shí)就是整個(gè)中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)與洗禮。
每逢佳節(jié)倍思親，我們應(yīng)該怎樣度過(guò)一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國(guó)情包入。兩千多年前，屈原情系百姓，心憂天下，投江殉國(guó)。為了紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，人們把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情。屈原的愛國(guó)精神，影響和感召著一代又一代中華兒女。讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。
傳統(tǒng)文化是中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童，作為光榮的少先隊(duì)員，我們有責(zé)任使其發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讓我們把粽葉輕輕展開，將責(zé)任包入。建設(shè)小康社會(huì)、和諧國(guó)家是我們的目標(biāo)和方向，讓我們肩負(fù)責(zé)任，勇于承擔(dān)。
弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)中炎黃子孫的責(zé)任。也是我們走向世界，立足世界的基礎(chǔ)，因?yàn)槊褡宓牟攀鞘澜绲摹?/p>
2023年端午節(jié)節(jié)日的意義2
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗可多了。在那天人們要包粽子、吃粽子，還要賽龍舟……這些風(fēng)俗都是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人——屈原。
我們家的端午節(jié)是這樣過(guò)的:愛睡懶覺(jué)的媽媽這天特意起個(gè)早，剛想出門去市場(chǎng)釆購(gòu)艾草，一開門發(fā)現(xiàn)門頭己經(jīng)掛好了一束艾草，上面還綁著一頭蒜。哈哈！還是起晚了，原來(lái)是鄰居奶奶一大早幫我們掛的。然后媽媽去廚房準(zhǔn)備“涼糕”，也就是和粽子的意思一樣，因?yàn)槲覀兊募亦l(xiāng)在老一輩一直傳下來(lái)的就是這樣做，所以媽媽至今也不會(huì)包一個(gè)一個(gè)的粽子。首先，媽媽在蒸籠里鋪了一些綠蔥蔥的粽葉，接著把前一天泡過(guò)的糯米撒了一層，然后把紅彤彤的大棗擲入在糯米上，最后又像蓋被子似的.在大棗上鋪滿了糯米和粽葉。大火燒開，等待三十分鐘就熟了。
屋里飄滿了香氣十足的粽葉味，終于熟了，我迫不及待地嚷嚷著讓媽媽紿我盛一塊嘗嘗。只見碗里的米被大棗染成了紅色，輕輕地咬了一口，甜絲絲，好吃極了！
這是我過(guò)的最有意義的一次端午節(jié)。
2023年端午節(jié)節(jié)日的意義3
端午節(jié)，可是我最喜歡的節(jié)日之一！因?yàn)槲覀兛梢猿缘教鹛鸬聂兆�，看精彩絕倫的賽龍舟比賽。今年老師在班里為我們過(guò)了一次端午節(jié)！
上午第四節(jié)上課，老師讓我們拿出提前準(zhǔn)備好的各式各樣的香噴噴的粽子！我們一邊欣賞著精彩的沙畫:愛國(guó)詩(shī)人屈原，眼看自己的.國(guó)家就要滅亡，故鄉(xiāng)就要被占領(lǐng)。楚王不聽自己的勸告，實(shí)行改革計(jì)劃。楚王不但不聽，而且還取消了屈原的官職。看到老百姓整天生活在水深火熱之中，受苦受難。自己改革的抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)，屈原就懷恨跳江自殺。
屈原死后，人們立刻劃著船來(lái)到汨羅江里尋找他的尸體。還紛紛把糯米以及其他的食物丟進(jìn)江里，不讓魚蝦去吃屈原的尸體。大夫，百姓還拿著雄黃酒倒盡大江，為了保存好屈原的尸體，動(dòng)物們喝了雄黃酒，就會(huì)被暈倒，不會(huì)再吃去尸體了。
屈原真是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！�
這一次有意義的端午節(jié)，我不僅嘗到了甜甜的粽子，還更深一層了解了端午節(jié)為什么要喝雄黃酒，吃粽子。
2023年端午節(jié)節(jié)日的意義4
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
我們家端午節(jié)也會(huì)吃粽子。媽媽是個(gè)包粽子的能手。星期天，媽媽準(zhǔn)備了包粽子的材料：糯米、蘆葉、肉、棗子、繩子。我在旁邊觀看著，只見媽媽拿起三張?zhí)J葉，頂端對(duì)齊，大約二分之一重疊排列起來(lái)，順勢(shì)卷成一個(gè)漏斗形，漏斗得尖沒(méi)有一點(diǎn)縫隙，加上糯米，大約放到一半，就該放餡了，喜歡吃甜味的就放棗子，喜歡吃咸味的就放些肉。媽媽夾上一大塊肉，繼續(xù)放入糯米，媽媽左手握著“大漏斗”，右手將蘆葉輕輕地按著沿“漏斗”的大口折起來(lái)，“大漏斗”在媽媽的手里來(lái)來(lái)回回轉(zhuǎn)動(dòng)，我都看得眼花呢，可是媽媽都準(zhǔn)備拿線扎起來(lái)了，一圈兩圈，“咔嚓”一剪刀下去，一個(gè)活生生的粽子好了。沒(méi)多久，二十多只粽子包好了。
接著，媽媽把剛包好的粽子放在鍋里煮了起來(lái)。半天過(guò)去了，媽媽把煮好的粽子燜在了鍋里，不時(shí)飄來(lái)陣陣清香，饞得我直流口水。我終于按耐不住自己的饞勁，打開鍋蓋，迅速地拎起一個(gè)熱氣騰騰的'肉粽，剪開捆住的繩子，迫不及待地一片一片剝開葉子，真香��！一口下去，香香的咸咸的，媽媽包的粽子可真好吃！
端午節(jié)可真是個(gè)有意義的節(jié)日！
2023年端午節(jié)節(jié)日的意義5
端午節(jié)是中國(guó)民間十分盛行的民俗大節(jié)，過(guò)端午節(jié)，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，論民俗之繁多復(fù)雜，或只有端午節(jié)能和春節(jié)可比擬，兩節(jié)都有著祈福、消災(zāi)等禮俗主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。
端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體，端午習(xí)俗甚多，形式多樣、內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶。全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。
端午節(jié)期間通過(guò)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
端午節(jié)別稱
1、粽子節(jié)：自古以來(lái)，吃貨從來(lái)不會(huì)缺席，提到端午就想到粽子，因此也就有了這個(gè)直截了當(dāng)?shù)拿挚?/p>
2、端陽(yáng)節(jié)：午為“陽(yáng)辰”，午月中的第一個(gè)午日，這一天時(shí)為仲夏，也是登高踏青的好天氣，因此也有“端陽(yáng)節(jié)”之稱。
3、龍舟節(jié)：端午節(jié)也是上古時(shí)代，先人以龍舟競(jìng)渡的形式祭祀龍神的節(jié)日，來(lái)源于部族的圖騰祭祀。
4、正陽(yáng)節(jié)：端午節(jié)從中國(guó)傳入到越南以后，在越南，五月初五就稱為“正陽(yáng)節(jié)”。
5、屈原日：端午也是紀(jì)年屈原在這一天投江的日子，紀(jì)念屈原的愛國(guó)情懷，因此也有屈原日之稱。
6、解粽節(jié)：這源自于端午的小游戲，端午食粽，粽葉長(zhǎng)短各不相同，解下粽葉長(zhǎng)者為勝，因此有“解粽節(jié)”之稱。
7、夏節(jié)、五月節(jié)：這個(gè)名稱就與端午的時(shí)節(jié)密切相關(guān)了，五月五日為仲夏之日，過(guò)后氣溫上升，因此得名。
8、重午節(jié)：古時(shí)以天干地支為紀(jì)年，端午節(jié)最初為干支歷的五月五日，第五月即為“午”，雙午為之“重”，因此端午節(jié)也稱“重午節(jié)”。
9、端禮節(jié)：在湘南地區(qū)，五月五日，家家戶戶都會(huì)在門上掛上艾葉，驅(qū)除蚊蟲，洗禮身心，古代因蚊蟲而感染瘧疾的幾率非常高，而且難以醫(yī)治，古人相信這樣可以驅(qū)除疾病，安全度過(guò)夏季。因此端午也稱端禮。
10、五黃節(jié)：古時(shí)，端午節(jié)除了吃粽子以外，還有食五黃的傳統(tǒng)，即：黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和黃酒。因端午一天，陽(yáng)氣至盛，天氣悶熱，氣血不暢，因此食五黃調(diào)順理氣，健脾潤(rùn)肺，讓心脈暢通。
11、龍日節(jié)：龍日節(jié)是一個(gè)非常古老的稱呼，與龍舟有關(guān)，最開始端午節(jié)是源于吳越部族紀(jì)念龍神的日子，龍是吳越的部族圖騰，而仲夏五月五日，既是蒼龍飛天的時(shí)節(jié)，蒼龍主火，次日陽(yáng)氣鼎盛，因此也被稱為龍日節(jié)。
12、沐蘭節(jié)：端午時(shí)為仲夏，也是熱病高發(fā)的一個(gè)季節(jié)，而端午也是一味中草藥，沐浴可去濕除熱驅(qū)邪
13、浴蘭節(jié)：民間有用端午草沐浴的風(fēng)俗，因此端午又稱“浴蘭節(jié)”。
14、菖蒲節(jié)：這個(gè)名字的由來(lái)，也是因?yàn)槊耖g風(fēng)俗，菖蒲被認(rèn)為有驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的作用，古時(shí)端午家家戶戶都會(huì)在門上掛上菖蒲，以求福澤平安。
15、躲午節(jié)：古時(shí)少數(shù)地區(qū)，認(rèn)為五月為不祥之月，因此在端午這一天，父母都會(huì)把家中孩童送至遠(yuǎn)方親戚躲避災(zāi)厄，因此稱“躲午”。
16、地臘節(jié)：道教學(xué)術(shù)中，一年分為五臘，五月五日即地蠟，《赤松子章歷》“五月初五名地臘，此日五帝會(huì)于南方三炁丹天�！痹诘澜虒W(xué)說(shuō)里，臘日屬良辰吉日，適合祭祀先祖，以求去福報(bào)平安。
17、當(dāng)五汛：當(dāng)五汛這個(gè)別稱，是從古代沿海城市流傳下來(lái)的，在現(xiàn)代上海地區(qū)，還保留著這個(gè)對(duì)端午的別稱，五月當(dāng)午，潮汐高漲，因此這個(gè)名字也保留至今。
18、女兒節(jié)：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符�！蓖粘黾薜呐釉谶@一天都會(huì)紛紛回娘家探親，因此端午節(jié)也稱“女兒節(jié)”
19、天醫(yī)節(jié)：古人以天醫(yī)節(jié)祭奠黃帝、岐伯，相傳黃帝詢問(wèn)岐伯，因此有了醫(yī)術(shù)，中醫(yī)也有“岐黃之術(shù)”的別稱，這一天，民間會(huì)用露水和朱砂混合，點(diǎn)于孩童的額上或腹部，用以驅(qū)邪祈福之意，后來(lái)到端午也有這樣的習(xí)俗，這個(gè)名字也因此成為端午的別稱。
20、天中節(jié)：《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》：是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為天中節(jié)”。而端午傳到日本，也被成為“男兒節(jié)”，因此天中陽(yáng)氣旺盛，因此得名。
端午節(jié)來(lái)歷和傳說(shuō)
一說(shuō)端午起源于春秋時(shí)，為紀(jì)念晉人介子推。春秋五霸之一的重耳(晉文公)曾落難逃亡，介子推跟隨。沒(méi)有食物了，介子推割自己的股肉煮食予重耳。重耳復(fù)國(guó)后，賞賜隨從，介子推獨(dú)無(wú)所得，與母親隱居綿山(今山西介休東南)。重耳請(qǐng)他出山，他終不肯出。于是重耳燒山，介子推抱木而被燒死。于是重耳為紀(jì)念他，規(guī)定晉國(guó)以五月五日為寒食(不用火)之節(jié)。
東漢邯鄲淳《曹娥碑》則說(shuō)，端午節(jié)是起源于吳人紀(jì)念伍子胥：“五月五日，時(shí)迎伍君�！蔽樽玉惚M忠于吳，反被吳王夫差殺害，拋尸于江，靈魂不死，化為錢塘江江濤之神。故吳越人民以其死之“五月五日”為紀(jì)念節(jié)日。
《會(huì)稽典錄》則記浙人之俗，認(rèn)為端午是為了紀(jì)念漢代之孝女曹娥：“女子曹娥，會(huì)稽上虞人，父能弦歌為巫。漢安帝二年五月五日于江沂濤迎波神溺死，不得尸骸。曹娥年十四，乃緣江號(hào)哭，晝夜不絕聲七日，遂投江而死�！闭闳藶榧o(jì)念曹娥，乃稱端午為“女兒節(jié)”。
但是流傳影響最廣的，自然還是端午節(jié)紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)始見于梁吳均《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之�！�
端午節(jié)的習(xí)俗
1、吃粽子
端午吃粽子也是一個(gè)重要習(xí)俗，粽子又被稱為“筒粽”、“角黍”，每年端午節(jié)家家戶戶都會(huì)浸糯米、洗粽葉、包粽子。每個(gè)地方的粽子口味和餡料都有所不同，粽子最初為了祭祀祖先神靈，但是屈原投江那天也正是五月初五，人們不忍心江中的魚蝦吃掉屈原的身體，便向江中的魚蝦投入粽子。粽子的起源遠(yuǎn)早于屈原時(shí)期，為了紀(jì)念屈原，后人才堅(jiān)持端午吃粽子，慢慢就形成了這樣的習(xí)俗。吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)各地都盛行，也是對(duì)偉大詩(shī)人屈原的懷念。
2、拴五色絲線
傳統(tǒng)之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō)，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來(lái)扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災(zāi)異，會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。
3、佩香囊
端午節(jié)這天小孩子佩戴香囊的習(xí)俗據(jù)說(shuō)有避邪驅(qū)瘟的含義，而在南方，年輕男女還會(huì)通過(guò)香囊來(lái)表達(dá)各自的愛意。香囊形狀萬(wàn)千，小巧可愛，但它不僅僅是裝飾品而已。香囊內(nèi)通常會(huì)裝有中草藥、香藥、朱砂、雄黃等，具有驅(qū)蟲防病的功效。外面由絲布包著，再用彩色絲線纏繞固定，最后再用彩綢刺繡，五顏六色的香囊十分炫彩奪目。
4、飲雄黃酒
雄黃酒有驅(qū)蟲解毒的功效，多喝還能養(yǎng)顏美容。端午節(jié)喝雄黃酒，寓意驅(qū)除病魔。人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲。這些活動(dòng)，從衛(wèi)生角度來(lái)看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
5、懸艾葉
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。艾葉是一種藥用植物，它的葉片含有揮發(fā)性芳香油，可以驅(qū)趕蚊蟲、提神醒腦。在端午節(jié)這天，人們會(huì)把家里打掃干凈之后，將艾葉插在門楣上。艾葉代表招百福，可以使身體康健，起到防治疾病的作用。南方北方都有端午掛艾葉的習(xí)俗，但是區(qū)別于作用不一樣，南方利用艾葉祛邪祛病，而北方進(jìn)行避毒避惡，其藥理相通，都起到殺菌防病的作用，這也是中華民族傳統(tǒng)。
6、賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的重大習(xí)俗，至于賽龍舟這個(gè)習(xí)俗從何而起，還是來(lái)源于歷史典故。根據(jù)古時(shí)傳說(shuō)，屈原含冤投江之后，楚國(guó)人十分悲傷，他們相信楚原是忠心賢臣，便劃船去拯救屈原。然而當(dāng)他們奮力到達(dá)洞庭湖時(shí)卻不見屈原的蹤跡了，他們擔(dān)心湖中的魚吃掉屈原的身體，便借劃龍舟來(lái)驅(qū)散湖中的魚。后來(lái)每年的端午節(jié)都會(huì)有賽龍舟活動(dòng)，賽龍舟之習(xí)俗盛行于當(dāng)時(shí)的吳、越、楚三國(guó)。之后人們以端午賽龍舟的方式來(lái)祈禱風(fēng)調(diào)雨順。
端午節(jié)為什么吃粽子
端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。傳說(shuō)，當(dāng)秦軍攻破楚國(guó)都城之后，因無(wú)力救國(guó)而痛心不已的.屈原選擇了寫下絕筆《懷沙》，抱石投江自盡。人們得知此事，紛紛來(lái)到江邊劃船打撈，卻一無(wú)所獲。為了不讓江中的魚蝦吃掉他的身體，人們紛紛拿來(lái)米團(tuán)投入江中。后來(lái)，就形成了吃粽子的習(xí)俗。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。粽屬于“籺”的一種，籺是人們?cè)诜昴赀^(guò)節(jié)時(shí)用來(lái)拜神祭祖的貢品，逢年過(guò)節(jié)做籺拜神祭祖是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗。籺有很多品種，不同的節(jié)日會(huì)做不同的籺，粽籺是端午節(jié)拜祭神靈祖先的貢品。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“堿”，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，即為廣東堿水粽。
“粽”字本作“糉”，歷史上跟粽子沾邊兒的文字記載，最早大概見于漢代許慎的《說(shuō)文解字》，將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉新平太守周處所寫的《風(fēng)士記》，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五，方伯協(xié)極。享用角黍，龜鱗順德。”粽早在春秋之前就已出現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈;到了晉代，粽子成為端午節(jié)的節(jié)慶食物。
端午節(jié)吃粽子代表什么寓意
1.寓意中舉
在古代的時(shí)候，想要出人頭地，就一定要參加科舉考試，并且能夠取得比較好的成績(jī)，也叫做中舉，中舉之后就可謀得一官半職，能夠取得事業(yè)上面的成就。因此在端午節(jié)的時(shí)候，家家戶戶吃粽子，其實(shí)有一舉高中的意思，因?yàn)轸兆拥摹棒铡焙汀爸小敝C音，所以端午節(jié)會(huì)吃粽子，尤其家里高科考的人，一定會(huì)吃粽子。
2.光宗耀祖
在古代家庭顯赫，如果有一些政績(jī)的話，是能夠光宗耀祖的。而粽子的“粽”和光宗耀祖的“宗”是諧音，有些相似，所以希望吃了粽子以后，家族的人能夠獲得一些成就，一些名利，能夠做到光宗耀祖。所以端午節(jié)吃粽子，不僅是品嘗它的美味，更重要的是取個(gè)好兆頭，希望吃了粽子之后，能夠帶來(lái)好運(yùn)，能夠有所作為，能夠光宗耀祖。
3.紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原
端午節(jié)的由來(lái)就是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。當(dāng)年屈原因?yàn)閲?guó)家滅亡所以就投江自殺了，非常的悲壯，世人也覺(jué)得十分可惜痛心。為了能夠紀(jì)念這個(gè)偉大的詩(shī)人屈原，于是家家戶戶都用粽葉和糯米包成粽子投入江中，讓魚兒去啃食，這樣就不會(huì)侵害屈原的尸體，保護(hù)屈原的軀體。所以端午節(jié)這天大家都會(huì)包粽子吃粽子，來(lái)紀(jì)念先人。到了今天仍舊不會(huì)忘記祖先的付出。
2023年端午節(jié)節(jié)日的意義6
今天是端午節(jié)，不僅是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日，還是我媽媽的農(nóng)歷生日，所以我們做了很充分的準(zhǔn)備。
一大早我迷迷糊糊的對(duì)媽媽說(shuō)了聲：“媽媽生日快樂(lè)，節(jié)日快樂(lè)！”就又睡過(guò)去了，媽媽耐心地等我睡到自然醒。爸爸給媽媽發(fā)了感人的“生日快樂(lè)”歌，媽媽的同事、朋友都給媽媽發(fā)來(lái)了生日祝福語(yǔ)，武燕阿姨給媽媽送來(lái)了漂亮的蛋糕、美味的粽子，康阿姨給媽媽炸了甜甜的糖糕，媽媽感動(dòng)極了。那我應(yīng)該怎么表現(xiàn)一下呢？我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽您放心吧，我不會(huì)讓您失望的'�！眿寢尭吲d地親了我一下。
我們準(zhǔn)備去吃飯時(shí)，我碰到了一個(gè)賣紅繩、香包的老奶奶，看著她滿頭白發(fā)，被太陽(yáng)曬得眼冒金星，雖然我已經(jīng)有好幾個(gè)香包和紅繩了，但我還是很想幫她，讓她早點(diǎn)回家團(tuán)聚。于是我問(wèn)媽媽要了零錢，買了奶奶的東西，能幫人我感覺(jué)開心極了。
來(lái)到餐廳，聽著音樂(lè)，吃著美味，給媽媽過(guò)了一個(gè)溫馨浪漫的生日。端午節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)太有意義了。我懂得了感恩、關(guān)愛、紀(jì)念。
2023年端午節(jié)節(jié)日的意義7
今天是端午節(jié)，首先祝大家端午節(jié)快樂(lè)，做什么事情都萬(wàn)事如意。據(jù)說(shuō)，舉行端午節(jié)是因?yàn)橐o(jì)念偉大詩(shī)人屈原，每到端午節(jié)的時(shí)候人們都會(huì)包好粽子往河里扔，這是因?yàn)椴蛔岕~蝦吃他的遺體，所以人們才會(huì)這樣做！今天我給大家講一件我在端午節(jié)發(fā)生的有趣事情吧！
今天早晨起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)八點(diǎn)多了，我趕緊刷牙洗臉，洗漱完畢之后我就開始吃早飯，爸爸已經(jīng)早早的給我準(zhǔn)備了一桌豐盛的粽子飯，我狼吞虎咽的吃了起來(lái)，吃完以后我的心里就想：“今天早晨爸爸給我做了那么好吃的菜，肯定下午一定也很好吃，”正在我想得最高興的時(shí)候爸爸說(shuō)今天要帶我去姥姥家，我非常興奮，趕緊換上衣服就跟爸爸出發(fā)了，到了姥姥家我看見大家都來(lái)那里等著我們，我高興極了！今天中午我和姐姐一起玩了很好玩的`游戲，今天我和哥哥一起看了有意思的電視。到了下午我的叔叔給我們做了一桌豐盛的晚餐，里面有魚、肉、粽子、蔬菜……讓我們都大飽口福�；丶业臅r(shí)候我們都非常依依不舍，可是心里還是非常高興的。
這個(gè)端午節(jié)可真有意義！
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