讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)通用15篇
我們從一些事情上得到感悟后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編精心整理的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì),歡迎大家分享。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)1
喜歡一個(gè)人在安靜的環(huán)境下讀書(shū)。
心無(wú)旁騖,完全沉浸書(shū)的世界,在這個(gè)世界里,我完全屬于自己,不需要考慮成敗得失,不需要在意時(shí)間飛逝,靜靜的品味,直面自己的內(nèi)心所想。
書(shū)的世界,自己是孤獨(dú)的`,只有孤獨(dú)才是最好的磨礪方式,孤獨(dú)的求索,因?yàn)楣陋?dú),所以足夠?qū)W。也因(yàn)楣陋?dú),所以書(shū)中所得也更為純粹。讀書(shū)心得體會(huì),原就該如此純粹。
有一本好書(shū)在手,如同沙漠中覓得了一片綠洲,整個(gè)人都覺(jué)得有了活力,書(shū)中與己共鳴處,拍案叫絕,書(shū)中與己有啟發(fā)處,默默揣度,品出味道,含英咀華,贊嘆不已,乃至掩卷深思,回味無(wú)窮。
喜歡汪國(guó)真的詩(shī)歌,自然流暢,字里行間是天然的韻律。每次下雨的時(shí)候,總會(huì)想起那句“下雨了,大地濺起一片歡樂(lè),山谷是太淺的酒杯,盛不下歡樂(lè)匯成的河。”于是覺(jué)得很貼切,會(huì)站在窗外看很久。
喜歡林清玄的文章,清雋俊雅,每一篇都如清淺的小溪,緩緩在心間流淌。
喜歡劉墉的文字,淺淺淡淡,卻又溫暖和煦,讓人讀來(lái)熏熏然陶醉其中。讀書(shū)心得體會(huì),至此已不能宣之于口,只可意會(huì)不可言傳。
讀一本好書(shū),就如同跟一位智者的交流,聽(tīng)其一生走來(lái)的諸多感悟懷想,心緒表達(dá),對(duì)證自身,總會(huì)察覺(jué)有太多的東西需要借鑒學(xué)習(xí)。有很多書(shū)中故事,細(xì)細(xì)讀來(lái),與自己一路所行何其相似,故事中的主人公所思所想,如自己所思所想,想到了一處,豁然覺(jué)得前方的風(fēng)景,也正是自己想要的風(fēng)景。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)2
“在美國(guó),這本書(shū)的影響力僅次于《圣經(jīng)》!
《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能夠理解的,而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇,這句廣告詞吸引了我。
在大學(xué),我就研讀了這本書(shū)。但是,真正學(xué)習(xí)一本書(shū)的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書(shū)就像是一種交流,和大師之見(jiàn)的溝通,同時(shí)也是去尋找某些的認(rèn)同感。讀書(shū)真正的樂(lè)趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式,同時(shí)在閱讀的不斷深入,人的思維方式也會(huì)隨著書(shū)中邏輯而去,最終會(huì)形成一定共鳴!陡咝苋耸康钠邆(gè)習(xí)慣》這本書(shū)給了我不間斷的共鳴。在讀此書(shū)的過(guò)程中,我不斷從中學(xué)習(xí)一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中,我不斷去批判自我的錯(cuò)誤觀念與行為,之中對(duì)自我也有很好的觸動(dòng),相信在今后的行為中也會(huì)存在些許影響。
17世紀(jì)的美國(guó),是一個(gè)充滿(mǎn)希望的土地,是一個(gè)投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財(cái)富的土地。一批又一批的人登陸美國(guó)去尋求自己的夢(mèng)想,同時(shí)也為美國(guó)成今日的世界強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。在閱讀此書(shū)的同時(shí),不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神!陡咝苋耸康钠邆(gè)習(xí)慣》是一本帶有美國(guó)精神的書(shū)籍,字里行間透露著美國(guó)人的那種改變命運(yùn)的決心,當(dāng)然還有他們特有的美國(guó)式的幽默與思維。隨著中國(guó)的不斷開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則逐漸建立,民眾的不斷渴望成功的意念,國(guó)人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后,90后的不斷成長(zhǎng)與崛起,屬于新新人類(lèi)自己的那種拼搏精神的建立,此書(shū)在中國(guó)的風(fēng)靡熱銷(xiāo)也是不難揣測(cè)的。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求我們以完善自我開(kāi)始,進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì),最終要以終為始,使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對(duì)于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn),氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個(gè)人修為。本書(shū)沒(méi)太多修飾性格的字眼,但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是知識(shí),技能和意愿的交匯。知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn)。
習(xí)慣一:積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過(guò)去,現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué),良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫(xiě)出,以此作為決策指導(dǎo)。因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿(mǎn)足。
習(xí)慣三:要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一,〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái),重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位!家隆绞悄繕(biāo)事情,是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱(chēng)為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四:雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的.思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)!茧p贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享!茧p贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說(shuō),既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài),這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到。
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽(tīng)別人,便能開(kāi)啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知,有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱(chēng)許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七:不斷更新
〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言,七個(gè)習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣,找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”,而是努力的把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試,并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)3
不得不說(shuō),我在拿到這本書(shū)之前對(duì)劉亮程是一無(wú)所知的。而后來(lái)從文字中所感知到的他,是一個(gè)有著很淳樸,卻又有深厚積淀的人。他不同于普通的作家,他寫(xiě)鄉(xiāng)村生活,我可以很分明地感受到,他就是這村莊里的人,就是一個(gè)普普通通的農(nóng)夫;他又不同于普通的農(nóng)夫,他能將自己的鄉(xiāng)村生活堆砌成文字,很深厚,直擊人心的文字。這樣的存在在我的認(rèn)知范圍似乎是不曾有過(guò)的,可能是因?yàn)槲矣蟹N固執(zhí)的念頭,文人的風(fēng)骨氣質(zhì)會(huì)讓他們難以和鄉(xiāng)村、和自然徹底的融合。不過(guò),他做到了,而且是近乎完美地做到了。
初讀時(shí)我覺(jué)得,他寫(xiě)的生活離我還是有一定的距離的。畢竟城市這個(gè)四方的玻璃盒子將我框住已經(jīng)整整16年了,我的心、我的夢(mèng)想如何膨脹,都不可能超出這個(gè)四方的盒子,而他的世界,是在玻璃盒子之外的,我有心的時(shí)候能透過(guò)玻璃望上幾眼,卻從來(lái)沒(méi)有觸及過(guò)。我是不知道他與城市有什么故事,但是我知道,他所在的村莊,似乎是個(gè)無(wú)比廣闊的天地,因?yàn)樗軓闹蝎@得的,是糧食,是生活,是對(duì)生命的感悟,是很多很多我難以觸及的新鮮東西。
他從一草一木,一蟲(chóng)一葉都會(huì)有無(wú)盡的收獲,身邊的牲畜,自然中的小花小草小蟲(chóng),村里各類(lèi)的人,都能成為他取材的對(duì)象。這些細(xì)小的不值一提的動(dòng)物植物人物,就因?yàn)榕c劉亮程有了交集,所以這些小東西的生命里就出現(xiàn)了一篇?jiǎng)⒘脸虨樗麑?xiě)的文章,不管他知不知道,他的生命就這樣被見(jiàn)證了,他的存在就這樣用油墨印刷出來(lái)傳到了許多的人的手上。他不會(huì)被華麗的詞藻渲染,但是他會(huì)被劉亮程對(duì)生命的體悟所裝飾,所以他上紙之后仍是擁有生命的溫度的。這是他們的幸事。
他從一字一句,一點(diǎn)一逗都能展現(xiàn)出那個(gè)小村莊的生息,我能從文字中聽(tīng)到村莊的呼吸,我從文字中還原出了那個(gè)我不曾到過(guò)的村莊,我用這些文字去感受他的生活,最后發(fā)現(xiàn)讀完的時(shí)候自己竟像是在這村子里也生活了很久了。我從他咀嚼過(guò)的生活中去汲取甘甜的東西,汲取那些說(shuō)明16年在人生中著實(shí)是短暫的證據(jù),汲取某些人一生都無(wú)法領(lǐng)悟的道理,汲取另一段人生。能夠通過(guò)文字去看看劉亮程他"一個(gè)人的村莊",是我的嘗試,是我充實(shí)自己的'捷徑。這是我的幸事。
他寫(xiě)出的文字,若轉(zhuǎn)化成聲音,說(shuō)它清脆是不完全對(duì)的,清是少有的清,清亮而自然,但它不似其他的文字那么脆,不會(huì)因?yàn)榍宥p薄,它們是有重量的,讀完之后總會(huì)在心里留點(diǎn)痕跡,時(shí)深時(shí)淺,但是都不能抹去。我想這是因?yàn)樗奈淖植粌H僅是以記敘描寫(xiě)為重點(diǎn),而且用自己的體溫去焐熱了別人不曾想到也不敢想到的念頭,讓這些想法一波一波地沖擊在讀者的人生觀念上。生命之重,他輕松執(zhí)起,放在自己寫(xiě)下的文字上,這就是他令人驚嘆之處。
再讀他的時(shí)候,我開(kāi)始問(wèn)自己,那個(gè)玻璃盒子真的在么,還是我為自己找的借口?其實(shí)只要有"一個(gè)人",就可以在心里建造出一個(gè)村莊,一個(gè)城市,甚至是一個(gè)世界呢?
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)4
每個(gè)人的心中都有那么一個(gè)英雄夢(mèng),身為女孩的我也不例外。
——題記
一提《西游記》,相信大家都知道吧!不過(guò)我還是要啰嗦幾句!段饔斡洝樊a(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖(公元1522—1566)時(shí)期,距今已有四百多年了。作者吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)居士。本書(shū)主要寫(xiě)唐生師徒四人的西天取經(jīng)之路。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái),一波未平一波又起。是不是講的太跳躍了呢!那就趕快調(diào)一下頻,和我一起深入了解吧!
“俺老孫來(lái)也!”這句臺(tái)詞是不是很熟悉呢!沒(méi)錯(cuò),這就是孫悟空的口頭禪,英勇的悟空大鬧天宮后被壓在五指山下,被趕路的唐僧救起,便成了大師兄,護(hù)唐僧周全,一路上斬妖除魔,各種逆天帥啊!看過(guò)《西游記》的人不難發(fā)現(xiàn),悟空的盡職盡責(zé)、勇敢無(wú)畏、聰明機(jī)智、知恩圖報(bào),這就是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的耿直boy吧!回想當(dāng)初唐僧多次不信任他,他卻毫無(wú)怨言,依舊不忘初心,真讓人佩服,無(wú)論面對(duì)多么強(qiáng)大的妖怪,他都能從容應(yīng)對(duì),簡(jiǎn)直就是大神級(jí)別的人了。也許,大多數(shù)人認(rèn)為孫悟空傻,明明有那么好的功夫,卻還要跟著那個(gè)招妖體質(zhì)的師父,我只想說(shuō)“你懂什么呀!人家孫悟空那叫知恩圖報(bào)!辈贿^(guò),人無(wú)完人,當(dāng)然猴也無(wú)完猴。孫悟空還是有缺點(diǎn)的。莽撞,急躁,任性。這說(shuō)走就走呀!千頭牛都拉不住,各種倔強(qiáng),各種不服輸,就像叛逆期的少年,不過(guò),這就是孫悟空的特別之處。
“師傅都被吃了,咱就散了吧!”說(shuō)著就開(kāi)始收拾行李,不用想了,這是豬八戒錯(cuò)不了。挺著大大的肚子,肥頭大耳,油嘴滑舌,時(shí)不時(shí)跑唐僧那里告孫悟空的狀,看見(jiàn)吃的就走不動(dòng)道,典型的吃貨一枚。每回偷懶都有一堆借口,人們都說(shuō)笨的像豬一樣,可應(yīng)用在豬八戒身上就不同了,總是愛(ài)吹牛,看見(jiàn)美女就流口水,他就是好色之徒的首領(lǐng)。內(nèi)心十分懼怕孫悟空,時(shí)不時(shí)就想散火,很明顯,這是想回家娶媳婦的節(jié)奏啊!八戒本身還是善良的,憨厚的,誠(chéng)實(shí)的。別看八戒優(yōu)點(diǎn)很少,但如果把豬八戒的優(yōu)點(diǎn)比作太陽(yáng),缺點(diǎn)比作星星,太陽(yáng)一出來(lái),星星不就沒(méi)了嗎?
“二師兄,大師兄,師父被妖精給抓走了。”在劇中,臺(tái)詞少的可憐的也就屬沙悟凈。雖然外貌丑陋,一臉大叔相,但個(gè)性比較憨厚、忠心耿耿,從頭到尾一直在挑擔(dān),無(wú)怨無(wú)悔,正直無(wú)私,任勞任怨,從不左顧右盼,謹(jǐn)遵佛門(mén)戒律,簡(jiǎn)直就是一個(gè)傻大個(gè)的形象。別看武功沒(méi)孫悟空和豬八戒好,但其忠心值也一直處于爆表的.狀態(tài),打起怪來(lái)一臉嚴(yán)肅、認(rèn)真,也是蠻拼的。
“徒兒,切勿殺生!睗M(mǎn)口的大道理,說(shuō)起話(huà)來(lái)羅里吧嗦,弱的像張紙似的,風(fēng)一來(lái)就被吹走了。這不就是唐僧嘛!對(duì)于唐僧總有兩種相反的意見(jiàn),一部分人認(rèn)為他善良、天真,另一部分人認(rèn)為他膽小懦弱,不分善惡。而我屬于第三種,可能是對(duì)于悟空的喜愛(ài)過(guò)度,所以每次一看見(jiàn)唐僧冤枉他,心里就超級(jí)不爽。其實(shí)客觀的來(lái)說(shuō),唐僧的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)各占一半,擁有堅(jiān)定的信心和到處泛濫的慈悲心,可遇見(jiàn)事情只能干著急,對(duì)于悟空過(guò)于嚴(yán)厲。哎!對(duì)別人那么好,對(duì)自己的徒弟那么嚴(yán),真是個(gè)琢磨不透的人!
我的介紹是否夠詳細(xì)呢!如果想知道更多,就去閱讀吧!
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)5
以書(shū)為師,能夠明曉事理,修身養(yǎng)性:以書(shū)為鏡,能夠興知?dú)v史,身臨其境:以書(shū)及梯,能夠登高遠(yuǎn)眺,視通萬(wàn)里!}記
讀《傅雷家書(shū)》,使我明白了人之為人:讀魯迅文集,使我明白中國(guó)人之為中國(guó)人:讀唐詩(shī)宋詞讓我明白中國(guó)文化之為中國(guó)文化。多讀書(shū)真好。
人之為人
《傅雷家書(shū)》是一本苦心孤諧的教子篇,淺讀后我學(xué)會(huì)了一些做人的方法和對(duì)待生活的態(tài)度,傅聰在波蘭留學(xué)時(shí),獲國(guó)際大獎(jiǎng)。應(yīng)對(duì)名流的贊美,他毫不浮躁,靜心于藝術(shù)。一個(gè)人在追求自我的事業(yè)時(shí),僅有不受外界干擾與塵世的喧囂,才能精于業(yè)。
當(dāng)傅聰應(yīng)對(duì)朋友的邀請(qǐng),他選擇了婉拒,如此,與朋友適當(dāng)堅(jiān)持適當(dāng)距離,其實(shí)是為自我創(chuàng)造了一個(gè)靜心研究的環(huán)境,有舍才會(huì)有得。讀書(shū)使我意識(shí)到在追求夢(mèng)想時(shí),需摒棄生活的雜念。
中國(guó)人之為中國(guó)人
魯迅的文章總是深刻地揭示了舊中國(guó)的廣大歷史背景,《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》講述了迅哥兒回鄉(xiāng)時(shí)的感受經(jīng)過(guò)。從細(xì)膩的文筆中,少年閏土的活潑與成年閏土的拘謹(jǐn),美麗的豆腐西施楊二嫂變成放縱刻薄的小市民。一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象前后比較浮此刻我腦前,舊時(shí)代舊制度對(duì)人的危害,封建思想使中國(guó)人變得麻木。在讀書(shū)中我感到了去除封建思想與人與人之間平等自由的重要性。
中國(guó)文化之為中國(guó)文化
中華文化,博大精深。
幼時(shí)誦讀的“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)”我讀到了春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”我讀出了初夏的'清新淡雅!扒缈找机Q排云上,直引詩(shī)情到碧霄”。我讀出了秋天的獨(dú)特之美,“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”我讀出了在寒冬中的觸景傷懷。
我喜歡李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放豁達(dá),我喜炊蘇軾前后《赤壁賦》人生失意中不泛樂(lè)觀,我感傷李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟,戴不動(dòng)許多愁”的綿綿愁思。
不禁感嘆,中國(guó)文化之為中國(guó)文化。
“讀詩(shī)使人靈秀,讀史使人明智,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”多讀書(shū),讀好書(shū),讀書(shū)真好!
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)6
《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,是儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典論著。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最終和《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”,這件事情特別重要。宋元以后,《中庸》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū),對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響!吨杏埂诽岢龅摹拔暹_(dá)道”、“三達(dá)德”、“慎單獨(dú)修”、“至誠(chéng)盡性”等內(nèi)容,對(duì)為人處事,人性修養(yǎng)有重要影響。
關(guān)于“中庸”,程頤說(shuō):“不偏不倚叫做‘中,不變不更叫做‘庸;中是天下的正道,庸是天下的定理!敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠(chéng)”和“中”為根本概念,表達(dá)“天人合一”的形而上學(xué)。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。這句話(huà)是一個(gè)垂示,如同鳳鳥(niǎo)銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱(chēng):黃帝坐于扈閣,鳳凰銜書(shū)至帝前,其中得五始之文焉),乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過(guò)程。
書(shū)中說(shuō)“性”“道”不行須臾離開(kāi)自身,要從“戒慎”“恐驚”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培育自身的品德,把握中庸之道,促成中和。到達(dá)中和,則天地萬(wàn)物安處其位,萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育,生生不息。“道”源于本身,與自我相分別,而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的`品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必需有的。無(wú)論遇到什么人或者什么事,不管今后會(huì)遭受怎樣的挫折,我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”,凡事都要從自身找緣由,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
可是,要到達(dá)“至誠(chéng)”的境地又談何簡(jiǎn)單呀!特殊是我們今日的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì),到達(dá)“至誠(chéng)”就更加不易。人性是有許多弱點(diǎn)的,歸根結(jié)底一“貪”字。自古貪者都是活得很苦痛的。而中庸就可以克制人性的貪,從而使人們做到知足常樂(lè)?傊x過(guò)中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。
看了《中庸》之后我豁然開(kāi)朗:就是由于我們懷著對(duì)天依靠的心情,讓我們變得習(xí)慣從天得到鼓舞以及活著的動(dòng)力?墒怯袥](méi)有想過(guò),我們?nèi)绱司把、依靠的天又是如何?duì)待我們的?輕視,抑或是不在乎?快樂(lè)了就施舍一點(diǎn)恩惠,不快樂(lè)了就讓你吃點(diǎn)苦。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中庸,對(duì)天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修為自身,讓自己到達(dá)一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境地,安靜地面對(duì)天給我們的一切,不期盼他的眷顧,也不可怕他的降災(zāi),在天不斷犯難的時(shí)候不會(huì)去想什么時(shí)候才是終點(diǎn),而是自強(qiáng)不息并且在苦境中得意其樂(lè),沒(méi)有什么可以真正影響到我們。或許這樣,天反而會(huì)敬重我們,也只有這樣,我認(rèn)為兩者才是公平的,才能真正的和諧相處,才是真正的天人合一。
圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“發(fā)育萬(wàn)物,峻極于天”。而其根底,是對(duì)萬(wàn)物本性,對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律的敬畏,此之謂“尊德性”;是對(duì)事物發(fā)生、進(jìn)展、變化、消亡背后的各種因素的不懈探究,此之謂“道問(wèn)學(xué)”;是目光極于天地萬(wàn)物,而專(zhuān)心盡于精妙幽微;是不斷修行調(diào)整自己,引導(dǎo)事物發(fā)揚(yáng)本性。
“君子尊德性而道問(wèn)學(xué),致廣闊而盡精微,極高超而道中庸。溫故而知新,敦厚以崇禮!
朱熹說(shuō):“此五句,大小相資,首尾相應(yīng),圣賢所示入德之方莫祥于此,學(xué)者宜盡心焉。”
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)7
在寶寶幾個(gè)月的時(shí)候,寶媽興致勃勃的給寶寶買(mǎi)了一堆的十字卡片還有睡前故事準(zhǔn)備為寶寶奠定一個(gè)讀書(shū)的好習(xí)慣。哪知最后好習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成,反倒書(shū)和卡片都被淪為了孩子手中的碎紙片。自此之后,寶媽的心靈大受傷害。直至一周歲半才又開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)的買(mǎi)來(lái)幾本繪本之類(lèi)的書(shū)籍,慢慢的培養(yǎng)孩子對(duì)于讀書(shū)的興趣。
也是在眾多的圖書(shū)中,寶貝一眼就相中了鳳凰漢竹的這本《365夜睡前故事》。我拿到書(shū)一看原來(lái)是“眼鏡叔叔”寫(xiě)的啊,以前就很喜歡他寫(xiě)的故事,但是對(duì)于作者的.詳細(xì)情況,還是度娘出來(lái)的:作者鐘銳,湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,孩子們心目中的'“眼鏡叔叔”,沖上用心創(chuàng)作、快樂(lè)閱讀的兒童文學(xué)作家。已在《故事大王》、《意林童話(huà)》、《讀友》、《東方少年》等國(guó)內(nèi)各種刊物發(fā)表文章400多篇,另有3部長(zhǎng)篇奇幻小說(shuō)在大陸和出版發(fā)行。
寶貝拿到書(shū)就央著給講了五六個(gè)故事。這本書(shū)編排的故事長(zhǎng)度大都在4分鐘,字?jǐn)?shù)在四百字左右。故事的長(zhǎng)度適中,寶寶既能聽(tīng)懂又不會(huì)覺(jué)得時(shí)間太長(zhǎng)而沒(méi)有耐心。非常的適合寶貝的睡前故事或者平常的閱讀。對(duì)于準(zhǔn)媽媽準(zhǔn)爸爸用來(lái)做胎教也是不錯(cuò)的選擇。而且還附贈(zèng)超值的《經(jīng)典睡前故事伴我眠》CD和網(wǎng)絡(luò)下載MP3,這樣爸爸媽媽就可以在熄燈以后跟寶貝一起在黑暗中聽(tīng)著熟悉的晚安故事一起進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
晚上我有點(diǎn)兒感冒不舒服,寶貝還會(huì)特意把她的這本故事書(shū)拉過(guò)來(lái),說(shuō)“媽媽?zhuān)医o你講故事吧。我給你講故事你就沒(méi)那么痛了。很快就會(huì)好的!”我心里感動(dòng)的那叫一個(gè)稀里嘩啦。看來(lái)多給寶貝讀書(shū)還是有很多的好處的。可是聽(tīng)到她講的故事那叫一個(gè)不知所云“一個(gè)媽媽在睡覺(jué),爬上了月亮上去睡覺(jué),一個(gè)瑤瑤(女兒小名)也在睡覺(jué),然后去撈星星。撈個(gè)媽媽星,撈個(gè)爸爸星,再撈個(gè)瑤瑤星……”后面更是聽(tīng)不懂再說(shuō)什么了,或許這就是孩子的想象力吧,這就是孩子的童話(huà)世界吧!
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)8
閱讀,是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng),同時(shí),也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法,閱讀習(xí)慣是人生最有價(jià)值的習(xí)慣。俗話(huà)說(shuō):"書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉"。多讀書(shū),讀好書(shū),可以陶冶孩子的情操,提高孩子的課外知識(shí),激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,真可謂一舉多得。
我深知閱讀的重要性,而對(duì)于幼兒及小學(xué)低年級(jí)階段,親子共讀是讓孩子愛(ài)上閱讀最有效的一種方式,下面是我陪孩子從3歲多開(kāi)始親子共讀的一些心得體會(huì),拋磚引玉,希望與大家共同分享。
1、讓親子閱讀首先變得美妙
親子共讀的過(guò)程對(duì)于孩子而言,首先是與家長(zhǎng)共同游戲、享受親情的過(guò)程,是得到愛(ài)與快樂(lè)的途徑,其次才是汲取知識(shí)的手段。
我家是在睡前,孩子和我們一起依偎在床上進(jìn)行親子共讀。這樣的親情氛圍,不僅有助于縮短親子之間的距離,融洽親子關(guān)系,而且會(huì)使孩子感受到閱讀的快樂(lè),孩子與書(shū)之間的關(guān)系也隨之變得親密溫馨。
2、親子閱讀最好是安排相對(duì)固定時(shí)間,以便習(xí)慣的養(yǎng)成
親子共讀的時(shí)間最好是相對(duì)固定,比如晨起、餐后、睡前等,我家是選擇在睡前時(shí)段,講完故事,然后孩子帶著書(shū)香進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。每天和孩子共讀的時(shí)間至少十五分鐘,其目的是為了讓孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。但這并不是說(shuō)這個(gè)時(shí)段一成不變,有時(shí)候我們可以適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整,比如這一天全家有郊游的計(jì)劃,不妨將共讀的地點(diǎn)移在郊外,一片草地、一張石椅都可以成為親子共讀的最佳場(chǎng)所,在大自然的懷抱中,親子共讀將變得更有詩(shī)意。
3、充分尊重孩子的喜好,不厭其煩地重復(fù)
每個(gè)寶孩子的喜好都不同,父母應(yīng)該在親子共讀的過(guò)程中注意觀察,找出孩子對(duì)哪些書(shū)感興趣,陪孩子讀他所喜歡的書(shū),這才能讓孩子感受到閱讀的樂(lè)趣。千萬(wàn)不要因?yàn)槟承⿻?shū)比較知名,或認(rèn)為哪些類(lèi)型的書(shū)對(duì)孩子有益,而一味地強(qiáng)迫孩子去閱讀。
孩子對(duì)自己喜歡的書(shū)往往愛(ài)不釋手,經(jīng)常要求看同一本書(shū)。其實(shí),不斷重復(fù)正是寶寶的學(xué)習(xí)特質(zhì),通過(guò)一次次的閱讀,可增加他們對(duì)書(shū)本內(nèi)容的體驗(yàn)與理解。因此,父母應(yīng)該耐心地陪著反復(fù)閱讀。
比如我家孩子最開(kāi)始比較喜歡趣味性、娛樂(lè)性的繪本,在親子閱讀初期我就多給她選擇這類(lèi)繪本,如《是誰(shuí)摁摁在我的.頭上》,先激發(fā)起孩子對(duì)繪本的興趣。有段時(shí)間孩子超級(jí)喜歡看貝貝熊系列叢書(shū),每天晚上都是要求講貝貝熊,如《家庭新成員》、《睡前大戰(zhàn)》、《肚子里的火車(chē)站》、《牙齒大街的新鮮事》、《天空在腳下》、《花婆婆》等很多繪本都講了至少不下10遍。我們是將閱讀選擇的權(quán)利交給孩子,讓她自己挑選喜歡的書(shū)來(lái)一起共讀,反復(fù)讀同一本書(shū)大人可能會(huì)很乏味,這種時(shí)候我和孩子爸爸會(huì)交替著陪孩子一起共讀。
4、親子共讀的形式以大聲讀為主
閱讀從傾聽(tīng)開(kāi)始,孩子最初的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣來(lái)源于傾聽(tīng)。一個(gè)從小傾聽(tīng)著父母閱讀的孩子,走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂也會(huì)很專(zhuān)注,同時(shí)因?yàn)樯朴趦A聽(tīng),他的信息儲(chǔ)量、語(yǔ)言積累、思維品質(zhì)都會(huì)大大超過(guò)那些不愿或者根本不能傾聽(tīng)的孩子(有些孩子因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)的習(xí)慣,往往喪失了靜心傾聽(tīng)的能力),更重要的是這個(gè)孩子會(huì)因?yàn)橥甑膬A聽(tīng)而愛(ài)上閱讀、愛(ài)上書(shū)籍。因?yàn)橛枚鋬A聽(tīng)美妙的故事,給予孩子的是最暢快的閱讀享受,既沒(méi)有生字的羈絆,也沒(méi)有被勒令閱讀的痛苦,是加深孩子對(duì)語(yǔ)言的記憶、積累書(shū)面語(yǔ)言的一條捷徑。
對(duì)于所有的兒童(尤其是幼兒和中低年級(jí)的孩子),父母大聲讀給孩子聽(tīng)都是最佳的親子共讀方法。
我們家也是采用的這種大聲朗讀的方式;痉椒ǎ
。1)文字多:照書(shū)讀,無(wú)須太多補(bǔ)充。
(2)文字少:盡情發(fā)揮想象,甚至可以天馬行空。讓故事豐滿(mǎn)有趣。書(shū)會(huì)越讀越厚,越讀越豐富。
5、不要將親子共讀的過(guò)程變成認(rèn)字的過(guò)程
很多家長(zhǎng)在親子共讀時(shí)喜歡將書(shū)籍變成教材,不斷教孩子認(rèn)字,以為孩子認(rèn)字多了,就能早早地開(kāi)始獨(dú)立閱讀。其實(shí),這是走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū):強(qiáng)迫孩子識(shí)字,很可能會(huì)讓孩子感覺(jué)到書(shū)本的陌生和可怕,很多孩子就是在家長(zhǎng)的這種強(qiáng)迫下,與書(shū)"奮斗"了多少年,卻仍然沒(méi)有真正愛(ài)上書(shū)籍。因此,各位家長(zhǎng),請(qǐng)不要急于讓孩子認(rèn)字,不要急于教給孩子閱讀的方法。
我家在學(xué)前階段沒(méi)要求孩子認(rèn)字,也不指讀,孩子完全就是看圖畫(huà),然后我們給孩子大聲讀,雖然在剛上一年級(jí)時(shí),還在在識(shí)字方面與班上同學(xué)差異較大,但是沒(méi)關(guān)系,這種差距隨著語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)行,遲早會(huì)消失的,最重要的還是閱讀的興趣,讓孩子愛(ài)上閱讀才是我們要做的。
6、不要過(guò)早責(zé)令孩子獨(dú)立閱讀
一些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子在閱讀上養(yǎng)成依賴(lài)父母的心理,所以孩子一學(xué)會(huì)拼音和少許的漢字,爸爸媽媽們馬上就中斷了給孩子的朗讀,而要孩子獨(dú)立閱讀,希望借此培養(yǎng)孩子的獨(dú)立閱讀能力。其實(shí)即使孩子學(xué)會(huì)了很多漢字,也不宜讓他早早獨(dú)立閱讀。因?yàn)楹⒆舆沒(méi)有建立一個(gè)較完備的語(yǔ)言體系,那些漢字在他眼里是相互獨(dú)立的,孩子沒(méi)有足夠的語(yǔ)言感覺(jué)和語(yǔ)言能力將它們連接成美妙的故事。一本陌生的書(shū)里那些陌生的詞匯非常容易嚇倒孩子。即使沒(méi)有生字的一句話(huà),他讀起來(lái)也可能是結(jié)結(jié)巴巴的。哪里還能享受什么閱讀的樂(lè)趣?而在美妙的傾聽(tīng)中,他不僅獲得了更多的語(yǔ)匯,也逐步培養(yǎng)了語(yǔ)感,一旦語(yǔ)言的感覺(jué)成熟,他自然會(huì)拿起書(shū)自己閱讀。所以,親子共讀的過(guò)程就是在為孩子的獨(dú)立閱讀儲(chǔ)蓄能量,它不但不會(huì)讓孩子養(yǎng)成依賴(lài)心理,還是培養(yǎng)孩子獨(dú)立閱讀能力的有效方法。
因此,親子共讀不只適用于幼兒,還適合小學(xué)中低年級(jí)階段。目前我家孩子就處于這個(gè)階段,雖然一句話(huà)里面可能沒(méi)有生字,但是讀起來(lái)還是結(jié)結(jié)巴巴的,她自己也有點(diǎn)排斥自己閱讀,所以每天晚上我們還是堅(jiān)持親子共讀,準(zhǔn)備一直堅(jiān)持到孩子養(yǎng)成獨(dú)立閱讀習(xí)慣之前。
7、親子共讀貴在堅(jiān)持
如果我們將親子共讀看成一件很重要的事情,我們就會(huì)有理由堅(jiān)持下來(lái)。哪怕每天只有十分鐘左右,只要我們做到了,就是一件非常有意義的事情。事實(shí)上,只要我們堅(jiān)持一段時(shí)間,一旦激起了孩子的閱讀興趣,小家伙就不會(huì)允許家長(zhǎng)懈怠下來(lái),因?yàn)樗刻於荚诘戎旅娴墓适履兀?/p>
8、書(shū)籍來(lái)源:租書(shū)+購(gòu)書(shū)相結(jié)合的方式
目前繪本館如雨后春筍般涌現(xiàn),如果親子閱讀習(xí)慣還沒(méi)建立好,可以考慮采用租書(shū)+購(gòu)書(shū)相結(jié)合方式,俗話(huà)說(shuō)"書(shū)非借不能讀也",借閱繪本可以幫助家長(zhǎng)和孩子更好的堅(jiān)持閱讀,同時(shí)也可以花同樣的錢(qián)可以看到更多的繪本,如果遇到孩子特別喜歡的書(shū),孩子會(huì)要求反復(fù)閱讀,可以在京東、當(dāng)當(dāng)?shù)雀慊顒?dòng)時(shí)購(gòu)買(mǎi)這部分書(shū)籍。
上面是我陪孩子在親子閱讀方面的一些心得,目前我家孩子已經(jīng)初步建立起了共讀習(xí)慣,不過(guò)還不能獨(dú)立閱讀,也許暫時(shí)還沒(méi)有在孩子身上看到閱讀帶來(lái)的很多好處,但是我相信只要我們一直堅(jiān)持下去,孩子一定會(huì)喜歡上閱讀,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,從而塑造自己良好的人格。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)9
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ),是任何一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書(shū),為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書(shū)是困難時(shí)的一雙手,是干渴時(shí)的一股甘泉,是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī);蚴钦f(shuō),只有他才能使我們的血液流動(dòng),促進(jìn)心臟的呼吸,只有他才能使我們活在這個(gè)世界上,我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假,讓我與書(shū)結(jié)下了一段不解之緣,一段難以忘懷的歲月。
在書(shū)店,我購(gòu)買(mǎi)了一本《楊紅櫻科學(xué)童話(huà)全集》。在這本書(shū)里,以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物。“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”,以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物,小學(xué)生作文《讀書(shū)心得體會(huì)》。不僅這些,還有密切關(guān)系著的食物鏈,每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性,正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親,才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣,所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊,破壞地球母親的.實(shí)際隨處可見(jiàn),到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染,每當(dāng)這些人一活動(dòng),我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間,中國(guó)出現(xiàn)干旱,就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊,使地球無(wú)法降雨,干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊,讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力,十三億中國(guó)人的心聲將一同想起,一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌,但還要舊貌變新顏,到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈,不再有任何的瑕癖,真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái),不被惡劣的環(huán)境所屈服,站起來(lái)!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候,那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻!
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),不被垃圾熏倒,使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們,站起來(lái),穿過(guò)這道障礙,這時(shí),歷史將由我們來(lái)焊接,歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě),勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)10
書(shū)的實(shí)質(zhì)是甚么?我個(gè)人認(rèn)為,一本書(shū)便是一個(gè)作家的思想的載體,一本或厚或薄的由幾張帶有黑色墨跡的白紙組成的小冊(cè)子的背后,恐怕是一位作家?guī)装賯(gè)晝夜在書(shū)桌前的處心積慮。在無(wú)數(shù)張被揉成團(tuán)的紙張?jiān)诘厣咸闪撕芫靡院螅且呀?jīng)是不修邊幅的巨人,拿著雜亂的稿紙,打開(kāi)已落滿(mǎn)灰塵的大門(mén),一部?jī)A心巨作就此問(wèn)世。
就這樣,一位位大師的思想的結(jié)晶齊聚于小小的書(shū)架,而我們,能靜心坐在書(shū)桌前,深入一位作家的內(nèi)心,感受一個(gè)時(shí)期的呼吸,這難道不是一件幸福的事嗎?
“書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。”的確,坐在書(shū)桌前,讀到了一篇使人心悅的文章,我們的心里便有了獲得知識(shí)后的滿(mǎn)足,有了與作者產(chǎn)生共鳴的喜悅,有了熟讀沉思子自知的欣慰。
在書(shū)的.海洋里,我們能體會(huì)到梭羅在瓦爾登湖里的寧?kù)o,能看到余秋雨孤身一人在世界各處留下足跡,能與巴金回首那新舊交替的中國(guó),能?chē)@惋列夫·托爾斯泰所處的時(shí)期。
高爾基說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,畢生的伴侶,最誠(chéng)摯的朋友!蔽覀兒尾惶ど线@進(jìn)步的階梯,挽住這雙最真摯的朋友的手,一齊步入成功的殿堂。想必3國(guó)時(shí)期呂蒙的故事大家已經(jīng)是耳熟能詳了,呂蒙是吳國(guó)的大將,他曾為吳國(guó)立下大功,卻不愛(ài)讀書(shū)。因而孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在是大將軍了,肩上擔(dān)子很重,一定要多讀讀書(shū),長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)!眳蚊杀汩_(kāi)始讀書(shū)。漸漸地,他發(fā)現(xiàn)書(shū)中有很多之前他根本不知道的東西。因而,呂蒙逐步愛(ài)上了讀書(shū)。幾年后,魯肅途經(jīng)尋陽(yáng),與呂蒙論說(shuō)天下大事,魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后非常驚奇地說(shuō):“士別3日,刮目相看,你已不是之前的呂蒙了”。
呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話(huà),專(zhuān)心用功讀書(shū),不但成了能打仗的武將,而且精通戰(zhàn)略策略,為東吳創(chuàng)下了一番事業(yè),這些都是讀書(shū)帶來(lái)的好處。
5代時(shí)期的梁灝,從5代后晉時(shí)起就不斷地進(jìn)京應(yīng)試,歷經(jīng)后漢和后周兩個(gè)朝代,直到宋太宗雍熙2年,他才考中進(jìn)士,被欽點(diǎn)為狀元。他一共考了4一07年,中狀元時(shí)已是滿(mǎn)頭白發(fā)的老翁了。在大殿上,宋太宗問(wèn)他的年齡,他自稱(chēng):“皓首窮經(jīng),少伏生8歲;青云得路,多太公2年!彼f(shuō)自己8一02歲了。短短兩句話(huà),包括了求學(xué)聞達(dá)路上多少艱苦和辛酸!而正值青春年少的我們,又有甚么理由不讀書(shū),不奮斗。
古人說(shuō):“生下來(lái)就知道的人,是上等人;學(xué)習(xí)以后知道的人,是次一等的人;經(jīng)歷困苦才學(xué)習(xí)的人,又次一等;經(jīng)歷了困苦還不知道學(xué)習(xí)的人,就是最下等的人。”當(dāng)前,社會(huì)加速發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈,在這類(lèi)環(huán)境下,能成為神童的人又有幾個(gè),況且神童若是不讀書(shū),恐怕也會(huì)淪為仲永一流,更何況我們這些普通人呢?如果還不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),可能就真的會(huì)成為最下等的人了。同學(xué)們,我們的人生只有一次,而讀書(shū)卻可以擴(kuò)大我們的視野,體驗(yàn)多種人生的可能,這才是最為廣闊的世界!
所以,同學(xué)們,“但使書(shū)種多,會(huì)有歲稔時(shí)”,趁青春年少之時(shí),多讀些書(shū)吧。莫負(fù)了這青春年華,為自己的一生留下遺憾!
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)11
這個(gè)假期,除了做網(wǎng)課的教學(xué)工作,我個(gè)人也是去學(xué)習(xí)了很多的東西,參加學(xué)校組織的一個(gè)培訓(xùn),自己同時(shí)也是看了一些教育相關(guān)的書(shū)籍,通過(guò)讀書(shū)來(lái)讓自己得到成長(zhǎng),讓自己有更多的收獲,我也是對(duì)于這次的讀書(shū)有一些感悟和心得。
讀書(shū)讓我感受到別人的工作經(jīng)驗(yàn),很多是以前我不怎么了解,或者是在工作里頭察覺(jué)到,但是歸納不了的一些,通過(guò)讀書(shū),也是讓我更加的意識(shí)到自己其實(shí)要進(jìn)步的地方還有很多,特別是看了一些優(yōu)秀老師寫(xiě)出來(lái)的書(shū)籍,讓我明白,要我做到這種程度,可以把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)這樣歸納出書(shū)去分享給其他的老師,我是還做不到的,甚至里面講到的一些工作方式和方法我也是不那么的懂,同時(shí)教學(xué)的工作也是需要持續(xù)的,堅(jiān)持的做下去,很多優(yōu)秀的老師都是做了十幾年,二十多年的,他們的經(jīng)驗(yàn)豐富,遇到的學(xué)生問(wèn)題也是很多,去解決了,也是分享了出來(lái),讓我也是明白,即使目前我還沒(méi)有遇到這樣的學(xué)生,但是也不代表以后不會(huì)遇到,而遇到了學(xué)到這些經(jīng)驗(yàn),也是能有一個(gè)方法去解決,即使效果不一樣,但是也是會(huì)給我一個(gè)思路,讓我更好的把教學(xué)做好。
通過(guò)閱讀別的'老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)籍,也是讓我明白學(xué)生是多種多樣的,每個(gè)學(xué)生的情況都是不一樣的,以前我的教學(xué)也是比較的粗糙,一些工作的方法也是需要去變化的,讓我更知道,對(duì)于每一個(gè)學(xué)生,都是需要去了解,去清楚問(wèn)題的所在,所要用到的教學(xué)方法也是不一樣的,雖然課堂上是只需要兼顧到大部分的學(xué)生,但是課后的工作,卻是同樣不少,想要做好一名老師,豐富的經(jīng)驗(yàn)重要,但積極的心態(tài),多去學(xué),多去做也是特別的重要,沒(méi)有誰(shuí)的經(jīng)驗(yàn)是一開(kāi)始就有的,都是通過(guò)不斷的去嘗試,去做,來(lái)讓自己的經(jīng)驗(yàn)豐富,變得更加的優(yōu)秀,而通過(guò)閱讀,通過(guò)看其他老師分享的經(jīng)驗(yàn),也是讓我更加的意識(shí)到自己從中學(xué)到的,也是要在以后的教學(xué)工作里頭去運(yùn)用才行,這樣讀了的書(shū)才不算是白讀了。
讀書(shū),不但是會(huì)讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備更多,同時(shí)也是讓自己更加的意識(shí)到自己和優(yōu)秀之間的差距是哪些,以后又是該如何的去改進(jìn)去提升,也是要在今后把自己的教學(xué)工作做得更好,來(lái)讓自己的教學(xué)水平得到更大的提升。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)12
為了更好地提升本身的素質(zhì),在我這個(gè)寒假,我利用假期多讀好書(shū),寫(xiě)出心得。?赐ㄟ^(guò)讀書(shū)能有所得、有所收獲、有所感悟,讓自己可以在書(shū)中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如本日漸喧鬧的城市中找到心靈的棲息地,找到屬于自己的“黃金屋”。在這個(gè)假期中,令我很有體會(huì)的是高爾基寫(xiě)的一部小說(shuō)《童年》。這是高爾基以本身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫(huà)面。
這本書(shū)主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親往投靠外祖父寫(xiě)起,到外祖父叫"我"往"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開(kāi)了家染坊,但隨著家業(yè)的逐步衰落,他變得吝嗇,貪婪,跋扈,殘酷,常常毒打外祖母和孩子們,狠心腸剝削手下的工人。有一次阿列克謝由于染壞了一匹布,竟被他打得昏死過(guò)往。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失往知覺(jué)。他還背后放印子錢(qián),乃至鼓動(dòng)幫工往偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野,自私的市儈,整日為爭(zhēng)取家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘酷和冤仇的家庭里,幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑陋。舅舅們?yōu)闋?zhēng)取家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情形使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了底層人民沉重的生活狀態(tài),批評(píng)了小市民的自私殘酷。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也有暖和與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過(guò)的另外一種生活。外祖母慈愛(ài)仁慈,聰明能干,酷愛(ài)生活,對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她對(duì)阿廖沙的影響,正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣:"在她沒(méi)有來(lái)之前,我恍如是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,是她那對(duì)世界忘我的愛(ài)豐富了我,使我布滿(mǎn)堅(jiān)強(qiáng)的氣力以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的.勇氣和信心,并逐步成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),英勇,正直和布滿(mǎn)愛(ài)心的人。
幸福的童年都是類(lèi)似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索,刻畫(huà)了一群性情鮮明,生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而急躁的外公,有慈愛(ài)的外婆,有愛(ài)飲酒的舅舅,有漂亮而憂(yōu)郁的媽媽?zhuān)有會(huì)舞蹈的"小茨岡";有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父,有稱(chēng)為"奶奶"的綠老太婆,有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒",有自殺的小偷彼得伯伯,還有一群玩草鞋大戰(zhàn),往雪窖冰天的小島上偷木板過(guò)活的仁慈小流浪漢。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他,使他布滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的氣力往應(yīng)對(duì)困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿哀傷來(lái)逗樂(lè),玩弄,不為做不幸的人而慚愧。正是從這個(gè)足跡里,走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)偉人,世界因他而增輝。《童年》,也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶(hù)。
讀完這本書(shū)后,我不但從中讀到扣人心弦的故事情節(jié),取得珍貴的精神糧食,而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫(huà)人物性情的獨(dú)具匠心和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容平靜地往面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我遭到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新,明凈,一片湛藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也能夠從中取得從容面對(duì)的勇氣。
讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)13
從前在家鄉(xiāng),我生活的全部就是上學(xué)念書(shū)、瘋玩胡鬧、下地干活,總覺(jué)得缺點(diǎn)什么,可又不知道缺什么。直到母親趕集回來(lái),把幾本書(shū)塞到我手里,從此,閱讀為我的生活打開(kāi)了又一扇窗。
那時(shí)候,我是多么喜歡在周日的午間讀書(shū)啊!這是一天里最溫暖的時(shí)刻,陽(yáng)光從窗外悄悄射進(jìn)來(lái),屋子里變得亮亮的,暖暖的。翻開(kāi)書(shū),默默讀,不知不覺(jué)便走進(jìn)了書(shū)的世界,讓我知道了村莊以外的那些事。
不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂夾樹(shù),紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的`黃蜂伏在菜花上我沉浸于魯迅先生的書(shū)里,腦海里上演著那些無(wú)聲的快樂(lè)故事。這些書(shū)里的文章,仿佛一粒粒種子,在我的心里悄悄孕育,默默生長(zhǎng)著。閱讀,讓一個(gè)小孩子安靜下來(lái),內(nèi)心里忽然覺(jué)得很充實(shí),仿佛吃了頓香噴噴的飽飯,再也不覺(jué)得自己缺點(diǎn)什么了。
那時(shí),我的閱讀黃金期是寒暑假。尤其是暑假,我常常把椅子搬到院里,坐在父親搭的葡萄架下,默默讀著喜歡的書(shū)。我喜歡讀小說(shuō)!侗眹(guó)草》是叢維熙創(chuàng)作的一部反映北京青年到北大荒艱苦創(chuàng)業(yè)的小說(shuō),其中一句話(huà)正印證了那個(gè)年代拓荒人的精神境界青春不應(yīng)該是生銹的鐵,而應(yīng)當(dāng)是閃光的鋼。北大荒,這片熱土,因?yàn)橛辛怂麄儯瑥拇瞬辉俪聊。叢維熙在小說(shuō)前言中寫(xiě)道:我用筆表達(dá)了我對(duì)過(guò)早流逝了的春光的眷戀,我用筆表達(dá)著我對(duì)同時(shí)代人的一片摯情。讀完這本書(shū),一種激動(dòng)在我內(nèi)心油然而生,讓我面對(duì)生活、事業(yè)、命運(yùn),不沉默,不墮落,不消沉,更不哭泣。
好書(shū)就像一生中遇到的恩師,不僅為你傳道授業(yè)解惑,而且還會(huì)給你生活的勇氣和力量。《平凡的世界》是大學(xué)快畢業(yè)時(shí)買(mǎi)的,當(dāng)時(shí)只讀完了第一本。我沒(méi)想到,讀完這套書(shū)的地點(diǎn)是在沈陽(yáng)陸軍總院。父親那時(shí)在住院,而我的工作還是未知數(shù),我的精神和體力同父親一樣虛弱。記得有一次給父親買(mǎi)水果,過(guò)馬路時(shí)忽然就呆呆地在那里站了好長(zhǎng)時(shí)間,竟然不知道去哪里,司機(jī)狠勁按喇叭,因?yàn)槲易枞私煌ê髞?lái)父親能下床走動(dòng)了,我的心情也就好多了。父親也愛(ài)看書(shū),我們一起讀《平凡的世界》,幾天后,終于讀完那3本厚厚的書(shū),父親凝視著不遠(yuǎn)處的荷花塘,慢慢站起身,輕松地邁著腳步,笑盈盈地說(shuō):現(xiàn)在,我覺(jué)得好多了?粗赣H的背影,我忽然覺(jué)得自己應(yīng)該學(xué)學(xué)小說(shuō)里的主人公孫少平,面對(duì)生活的壓力和困難,永遠(yuǎn)執(zhí)著,永不退縮。故事也許是平凡的,可是平凡的故事卻有著無(wú)限張力,對(duì)于我和父親來(lái)說(shuō),那是不平凡的世界。
畢業(yè)后在家鄉(xiāng)的城市開(kāi)始了新的生活,工作后,每月總是拿出點(diǎn)錢(qián)去買(mǎi)書(shū),捧回一摞書(shū),便捧回了一抱幸福和快樂(lè)。我時(shí)常想,這些小小的方塊字多有趣,組合到一起,就變成了一本讓人愛(ài)不釋手的書(shū),真是很神奇的事啊。我喜歡在每天晚上,打開(kāi)臺(tái)燈,輕展書(shū)卷,默默靜讀,有時(shí)還會(huì)寫(xiě)些自己的思考。我真慶幸在讀書(shū)中學(xué)會(huì)了思考,思考讓我接近了事物的本質(zhì),讓我對(duì)生活有了全新的理解和認(rèn)識(shí)。閱讀,每天伴我,讓我的世界一天比一天明亮。
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書(shū)如一泓清泉,洗凈因喧囂而浮躁的靈魂;書(shū)如一盞明燈,點(diǎn)亮因繁華而迷茫的道路;書(shū)如一片面包,填飽因空虛而饑餓的精神。鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)。讀一本好書(shū)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),不僅僅是文化的積累,還是生活的重要組成部分。所以,作為當(dāng)代青年,我們更應(yīng)當(dāng)捧起一本本前人留下的經(jīng)典,用心品味,用心研讀。
兒時(shí),我們沉浸在格林兄弟與安徒生建造的一個(gè)又一個(gè)童話(huà)世界。白雪公主的善良讓她收獲了王子真摯的感情;皇帝的虛偽讓他光著身子走在大街上被小孩子嘲笑;丑小鴨在逆境中努力生活最終變成白天鵝……看似幼稚的童話(huà)故事卻在兒時(shí)給了我們明辨善惡是非的啟蒙。一本本童話(huà),代表的是滿(mǎn)滿(mǎn)的童年,沒(méi)有為成績(jī)而憂(yōu)愁,為生活而煩惱,僅僅住在那個(gè)小王國(guó)里,閱讀著作者的內(nèi)心世界,感受著那種純粹的完美。
如今,隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng),接觸的作者越來(lái)越多,給我最大影響的便是魯迅先生。這個(gè)在文壇上獨(dú)樹(shù)一幟的矮個(gè)子先生,卻在世人面前展現(xiàn)出高大威猛的形象。他拿筆桿子當(dāng)槍使,總是準(zhǔn)確無(wú)誤地射進(jìn)敵人的本質(zhì);他借狂人之口,揭露封建社會(huì)吃人的本質(zhì);他以阿Q可笑的一生,批判了“精神勝利法”對(duì)人們的毒害。透過(guò)他的作品,我感受到一個(gè)以一己之力拯救民族的思想家的努力,也學(xué)會(huì)了清晰而理智地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。每一次的閱讀,都覺(jué)得內(nèi)心的喧鬧漸漸被書(shū)聲掩蓋,不懂的東西漸漸變得脈絡(luò)清楚。也許這就是“我讀書(shū),我成長(zhǎng)”。
以后,還有很多作品等我探索。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,屠格涅夫的《羅婷》……這些轟動(dòng)世界的'名家大作構(gòu)造了一個(gè)個(gè)虛幻的精神世界。它們?cè)诘却,等待有人叩開(kāi)文學(xué)的大門(mén),潛下心來(lái)閱讀,享受遠(yuǎn)離浮華人間的另一種境界。
從古到今,先人求知的精神激勵(lì)著世人,靜下心來(lái),去尋覓一個(gè)個(gè)高尚的人,透過(guò)他們的世界感受知識(shí)與力量的完美結(jié)合,文化與民族的激烈碰撞。讓我們不妨放下手機(jī)與游戲,離開(kāi)酒吧與KTV,尋一處安靜的地方,捧著那些智慧的結(jié)晶,體會(huì)閱讀帶給我們的歡樂(lè)!
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《教育的本質(zhì)》是大學(xué)入門(mén)叢書(shū)當(dāng)中的一部,作者是中國(guó)臺(tái)灣最具影響力的教育家賈馥茗女士,這本書(shū)是其集六十余年教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的,該書(shū)的副標(biāo)題是——什么是真正的教育。教育的本質(zhì)也好,什么是真正的教育也好,這都應(yīng)該是教育者和被教育者應(yīng)該追問(wèn)的問(wèn)題,而且我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題不僅是應(yīng)該也是教育者必須去追問(wèn)的問(wèn)題。如果一位教師不能徹底的追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,即使是他非常的努力從事教學(xué)工作,也免不了貽誤學(xué)生的前程,甚至是耽擱學(xué)生的生命的發(fā)展進(jìn)程。對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí),也就是對(duì)于生命發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)。
目前,現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越多的人提倡生活的教育,愛(ài)的教育,生命教育,賞識(shí)教育,以人為本的教育……等等,但都只停留在教育的形式方面,越來(lái)越多的教育者在討論“教什么”和“怎么教”上下功夫,但也卻如作者所言,更多的教師將“為什么教”這個(gè)問(wèn)題視為“理所當(dāng)然”,忽略了“為什么教”就忽略了“教育的根本”,也就降低了教育的效果。教育本來(lái)是為了使生命逐漸走向強(qiáng)大,但卻造就了生命的越來(lái)越脆弱,造就了越來(lái)越多的人厭倦學(xué)習(xí),逃避學(xué)習(xí)的情況的發(fā)生,造就了大學(xué)生沒(méi)有能力就業(yè)。如果教育者能夠從生命進(jìn)入教育開(kāi)始就能引導(dǎo)生命熱愛(ài)學(xué)習(xí),讓新的生命感受到學(xué)習(xí)的`快樂(lè),通過(guò)學(xué)習(xí)感受到自己變得強(qiáng)大和有力量,那么就不會(huì)有如今大學(xué)生畢業(yè)就會(huì)失業(yè),高學(xué)歷愈冷,或“海歸”變成“海待”了,能這樣就不會(huì)有逐年增多的有心理問(wèn)題的大學(xué)生和人群了。這些問(wèn)題的存在,我以為都是教育出的問(wèn)題,是教育者對(duì)教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠所導(dǎo)致的。
作者不僅能夠看到這一點(diǎn),而且能夠從國(guó)學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù),并能透徹的分析我們民族自古以來(lái)教育演變的原因。實(shí)為難能可貴。如果教師和家長(zhǎng)都能明白和理解教育的本質(zhì),那么,我們的孩子就會(huì)接受有效的成長(zhǎng)指導(dǎo)和教育,就會(huì)不再承受那么大的壓力,就會(huì)體味到學(xué)習(xí)和求知的快樂(lè)與幸福,生命也就會(huì)享受更充分的自由。所以,我真誠(chéng)的推薦各年齡段的學(xué)生家長(zhǎng),所有的教育者,包括大學(xué)生認(rèn)真地讀一讀這本書(shū),它會(huì)給我們更有益的啟迪。
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