清明節(jié)的習(xí)俗集合15篇
清明節(jié)的習(xí)俗1
4月4日，一個(gè)舉國(guó)悲痛的日子——清明節(jié)。到了那一天，心就會(huì)特別悲愁垂涕。這一天是給逝世的親朋好友、革命先烈送去自己對(duì)他最誠(chéng)摯的祝愿。
看望逝者時(shí)，忌嬉皮笑臉，這是對(duì)逝者的最大敬意。裝束一定不要太過(guò)艷麗，顏色最好為黑色，因?yàn)檫@樣最為尊重逝者，也可以更加體會(huì)出人們因?yàn)槭ビH朋好友背痛的心情。
清明節(jié)，是中華兒女認(rèn)祖歸宗不忘故土的`重要節(jié)日。清明節(jié)祭祖和掃墓一般都會(huì)給祖墳鏟除雜草，添加新主，稱(chēng)為培墳;用彩紙剪成紙串，掛在墳前，插上香燭，焚燒紙錢(qián)，跪拜叩首。簡(jiǎn)單的祭祀儀式俗稱(chēng)“插青”或“上墳”，以此表達(dá)對(duì)祖先的追思和懷念。
百里不同風(fēng)，千里不同俗。全國(guó)各地的風(fēng)俗不同，祭掃的日期也不同，農(nóng)歷清明節(jié)的時(shí)間一般在公歷每年的4月4分至6日之間。
在我的家鄉(xiāng)，放鞭炮也是清明節(jié)時(shí)不可缺少的。這并不是過(guò)年時(shí)的喜慶聲音，而是一種思念，對(duì)親朋好友、革命先烈的思念。清明節(jié)那幾天，天空總會(huì)下起毛毛雨或者是淋漓大雨，可這也無(wú)法擋住人們紀(jì)念逝世人的腳步。他們沉著臉，踏著沉重的步伐向墓地走去，小雨淅瀝，這情景，正應(yīng)了杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�
清明節(jié)，一個(gè)落雨紛紛的季節(jié)，亦是心情壓抑沉痛的季節(jié)。
清明節(jié)的習(xí)俗2
戴柳
過(guò)去掃墓的一個(gè)重要環(huán)節(jié)便是戴柳�！扒迕鞑淮髁�，死后變黃狗”。清明的柳文化，有插柳于墳的，也有折枝插在門(mén)前的，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的，因?yàn)榱鴺?shù)有著強(qiáng)大的生命力。試想，今天掃墓的人們?nèi)绻加胁辶N樹(shù)的習(xí)慣，年年清明，不知道要染綠多少荒山。
“燒包袱”
所謂“包袱”，是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買(mǎi)來(lái)所謂“包袱皮”，寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后在門(mén)外焚化。試想，現(xiàn)在的人們?nèi)缒芨鶕?jù)自身情況和時(shí)間安排，認(rèn)同一些在家中祭奠的舊俗，可能就會(huì)大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節(jié)約大量的社會(huì)資源。
吟詩(shī)
曲水流觴曾是上巳日的主要活動(dòng)。觴就是杯，讓杯子從水的上游順?biāo)�，流過(guò)賓客面前時(shí)，可取過(guò)一飲而盡，然后吟詩(shī)作賦。歷史上王羲之、謝安等人曾有一次著名的蘭亭修禊活動(dòng)，《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會(huì)所作詩(shī)詞寫(xiě)的.序言。試想，每年清明，在民眾中特別是青少年中開(kāi)展相關(guān)文化活動(dòng)，必然能使他們更加熱愛(ài)民族文化。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)的習(xí)俗3
你們一定知道唐朝著名詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”吧？這首詩(shī)寫(xiě)的就是清明時(shí)節(jié)人們踏青掃墓的情景。唐朝就有了關(guān)于“清明節(jié)”的詩(shī)，那么，“清明節(jié)”究竟是一個(gè)多么久遠(yuǎn)的節(jié)日呢？我來(lái)告訴你，其實(shí)“清明節(jié)”比唐朝還要遠(yuǎn)，它在2500多年前就有了，那是春秋時(shí)期，晉文公（重耳）為了緬懷忠臣介子推而定的節(jié)日。
今天我們過(guò)的清明節(jié)，已經(jīng)成為國(guó)家法定節(jié)日了。這一天，所有炎黃子孫，無(wú)論身處何地，也無(wú)論從事何種職業(yè)，社會(huì)地位如何，只要有可能，他們就會(huì)千方百計(jì)地回到自己先人所在的地方，就算路途再遠(yuǎn)，他們也要回來(lái)，祭拜養(yǎng)育他們的祖先、前輩。因?yàn)樗麄冎澜o了中華兒女一代又一代生命延續(xù)的人是自己的父輩和先人。雖然有不少人在國(guó)外工作和生活，但是他們血管里流淌的永遠(yuǎn)是中國(guó)人的血，他們是龍的傳人——中國(guó)人。
我還要告訴你，清明節(jié)也是一個(gè)感恩的節(jié)日。清明節(jié)前后，我們都會(huì)為已故的長(zhǎng)輩祭拜，祝他們?cè)谔熘`能安息；清明節(jié)也是我們?nèi)伺c自然和諧相融的好日子，這一天人們掃完墓就會(huì)帶著孩子在郊外踏青、在公園放風(fēng)箏，我們?cè)诖笞匀恢�，盡情享受美麗的風(fēng)光。
今天4月4日就是清明節(jié)，我還真親身體驗(yàn)了一次掃墓，奶奶家的.親戚從安慶那么遠(yuǎn)的地方趕回來(lái)，這就表現(xiàn)了我們是同祖同宗同脈的一家人。在這一天，我感受到了，血濃于水的親情。
最后，我還要告訴你，在清明節(jié)掃墓時(shí)，我們一定要注意，選好了燒紙的位置，不然就會(huì)發(fā)生像20xx年因清明燒紙引發(fā)的森林大火，還有20xx年那次森林大火，造成3人死亡的可怕事件。所以，我們要文明過(guò)好清明節(jié)，注意保護(hù)環(huán)境，把中國(guó)傳統(tǒng)的文化和感恩的美德世世代代傳下去。
清明節(jié)的習(xí)俗4
青團(tuán)
青團(tuán)是一種用草頭汁做成的綠色糕團(tuán)，其做法是先將嫩艾、小棘姆草等放入大鍋，加入石灰蒸爛，漂去石灰水，揉入糯米粉中，做成呈碧綠色的團(tuán)子。吃青團(tuán)主要是流行于江浙一帶。
艾粄
有一句俗語(yǔ)叫做“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，艾粄是客家人在清明節(jié)必備的傳統(tǒng)食物。艾粄的主要原料就是糯米和艾草，它的做法也不是很復(fù)雜。因?yàn)榘葑龀傻氖澄锒紩?huì)有一種獨(dú)特的口感，所以有許多人喜歡吃艾粄。
雞蛋
在清明節(jié)食用雞蛋的飲食習(xí)俗，起源于先秦時(shí)代的一些地方，古人認(rèn)為在清明節(jié)的時(shí)候吃雞蛋，意味著接下來(lái)的一整年都有一個(gè)好身體。清明節(jié)的.雞蛋，不僅可以吃，還可以用來(lái)畫(huà)或者是雕刻。只不過(guò)畫(huà)過(guò)的雞蛋還可以吃，雕刻過(guò)的雞蛋就只能用來(lái)觀賞了。
馓子
在清明節(jié)的時(shí)候，南方和北方都有吃馓子的習(xí)俗，馓子是一種油炸食品。我們?cè)谌粘５纳钪幸矔?huì)看見(jiàn)一些地方經(jīng)常會(huì)有賣(mài)馓子的小攤。在南方和北方，馓子的做法有著一些差別，南方的馓子比較細(xì)致，而北方的馓子就比較粗糙了。
暖菇包
泰寧一帶的人在清明節(jié)的時(shí)候有食用暖菇包的飲食習(xí)俗。暖菇包是由一種當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為暖菇草的東西制作而成的。南方制作的暖菇包形狀和包子類(lèi)似，而北方制作的暖菇包形狀和餃子類(lèi)似，不過(guò)對(duì)于暖菇包的形狀，民間并沒(méi)有什么嚴(yán)格的要求。
子推饃
在清明節(jié)的時(shí)候吃子推饃的飲食習(xí)俗，是用來(lái)紀(jì)念介子推不求名利的品質(zhì)的。子推饃有著許多不同的形狀，不同形狀的子推饃要給不同的人吃，男人和女人吃的子推饃形狀就是不一樣的。
清明飯
清明飯顧名思義就是在清明節(jié)的時(shí)候吃的飯，清明飯是由各種可以食用的青草藥制作而成的。這種飯吃了之后，對(duì)人的身體很有好處，因此受到了許多人的喜愛(ài)。
清明節(jié)的習(xí)俗5
又是一個(gè)清明節(jié)，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙知杏花村�！鼻迕鞴�(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先，懷念先烈的日子。主要紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族及行孝的`具體表現(xiàn)。
今天是星期五，我們?nèi)乙恍腥嘶乩霞覓吣埂?/p>
山路蜿蜒延伸，野草長(zhǎng)到了我的大腿，我們經(jīng)過(guò)了田野，繞過(guò)了小溪，爬上了陡坡，來(lái)到爺爺?shù)膲炃�。楊柳枯萎了，有再青時(shí)，桃花謝了，有再開(kāi)時(shí)�？墒菭敔斪吡耍豢赡茉倩貋�(lái)了，我非常思念、悲傷、痛苦。
我們拿起掃帚，將墳的周?chē)鷴吡艘槐�，再用鋤頭將旁邊的草鋤干凈，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開(kāi)始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個(gè)躬，拜了拜。奶奶嘴里嘮嘮叨叨地向爺爺訴說(shuō)著什么。我想起奶奶平時(shí)對(duì)我說(shuō)：“爺爺是一個(gè)勤勞肯干，吃苦耐勞的人”。但是我已沒(méi)有機(jī)會(huì)能夠看見(jiàn)了，只能夠在照片上思念他。
我們掃墓結(jié)束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開(kāi)時(shí)，我一定會(huì)再回來(lái)看您的。
清明節(jié)的習(xí)俗6
一年一度的清明節(jié)又到了，清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，是人民祭拜祖先緬懷先人的宗節(jié)節(jié)日。今天，天氣陰沉我們懷著沉重的心情去岳頭山祭祖。
我們經(jīng)過(guò)了一條坑坑洼洼、凹凸不平的泥濘小路，來(lái)到了岳頭山腳下。爸爸和伯伯扛著一大桶水泥，爺爺拿著鐵鍬和鋤頭，奶奶拿著祭祀用品，我和姐姐手拉手，走在崎嶇蜿蜒的山路上。好不容易我們都來(lái)到了墳?zāi)惯叄灰?jiàn)墓邊荊棘叢生，爸爸拿起鋤頭，把周?chē)謇淼靡桓啥䞍�。奶奶在墳�(zāi)骨皵[上菜、筷子、酒杯和香煙，然后點(diǎn)起蠟燭和香，我們長(zhǎng)幼有序輪流在墓前跪拜磕頭。當(dāng)爸爸在墓前鞠躬、默哀深深緬懷已故的親人，像似追憶與太公太婆共同度過(guò)的歲月。本篇文章來(lái)自資料管理下載。從爸爸的口中得知，他們是勤勞、善良的人。雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們，但他們慈祥的.面容在我腦海里浮現(xiàn)。輪到我祭拜了，我雙手合十，默默悼念，更增加了對(duì)他們的尊敬與懷念。所有的祭祀活動(dòng)結(jié)束了，爸爸和伯伯用水泥把破損的墳?zāi)惯M(jìn)行修補(bǔ)。我和姐姐采了一些白色的野花放在墓前。
家鄉(xiāng)的清明節(jié)既有祭墳掃墓的哀思和愁傷，又有陽(yáng)春四月草長(zhǎng)鶯飛外出踏青的歡聲笑語(yǔ)，讓我們?nèi)易宓娜藲g聚一堂。我要快樂(lè)的過(guò)好每一天，快樂(lè)地對(duì)待生命。
清明節(jié)的習(xí)俗7
插柳。民間在清明節(jié)有插戴柳枝的習(xí)俗。在祭墓踏青時(shí)，人們往往還折幾枝柳枝帶回家，插在門(mén)楣上，或用柳枝編成柳帽戴在頭上。俗諺說(shuō)：“ 清明不戴柳，紅顏成皓首”，“清明不戴柳，死后變黃狗”，似乎說(shuō)明了柳枝具有辟邪的功用。
關(guān)于插柳的由來(lái)，還有許多不同的傳說(shuō)，有的說(shuō)是紀(jì)念介之推。介之推被燒死和埋在柳樹(shù)旁，第二年寒食節(jié)，晉文公率領(lǐng)臣子來(lái)祭拜介之推的時(shí)候，只見(jiàn)那棵被燒毀的柳樹(shù)竟然死而復(fù)活，晉文公情不自禁地折了幾枝柳條，戴在頭上，以示懷念，以后群臣紛紛仿效，相沿成習(xí)；一說(shuō)是唐高宗在渭水舉行祭祀儀式時(shí)，曾把柳枝編成圓環(huán)送給群臣，說(shuō)是可以辟邪，于是相沿成習(xí)；亦有認(rèn)為是宋朝著名詞人柳永生前留戀于秦樓楚館，與不少歌妓結(jié)下不解之緣，深受歌妓愛(ài)戴。柳永死后，每年清明節(jié)都有不少歌妓來(lái)到墳前祭掃，祭拜完后在路邊折柳插簪發(fā)，以為悼念。
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“ 教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣；古諺有“ 柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“ 清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的.習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“ 有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“ 年年柳色，灞陵傷別。”古代長(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意�！对�(shī)經(jīng)·小雅·采薇》有“昔我往矣，楊柳依依”句。用臨別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿�(zèng)別”也就蘊(yùn)涵著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也寓意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳�！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)�！比藗儾坏�(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情�！�
總之，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，使清明折柳插柳之俗承載了許多美麗的文化意蘊(yùn)。
清明節(jié)的習(xí)俗8
1、掃墓
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，在漢族和一些少數(shù)民族地區(qū)，人們按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，帶上水果食品、紙錢(qián)等物品來(lái)到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)固硪恍┬峦�，然后再在墓前磕頭祭拜。
2、踏青
踏青又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。所以我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
3、植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”，植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
4、蕩秋千
秋千是我國(guó)古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運(yùn)動(dòng)。春秋時(shí)期傳入中原地區(qū)，漢代以后，秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進(jìn)行的民間習(xí)俗活動(dòng)并流傳至今。
5、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的.活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放，夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。
過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
總結(jié)：清明節(jié)風(fēng)俗有掃墓、踏青、植樹(shù)、蕩秋千、放風(fēng)箏。
清明節(jié)的習(xí)俗9
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)使我想起我們的祖先，想起為國(guó)犧牲的烈士們。隨著清明節(jié)的到來(lái)，人們都紛紛回家鄉(xiāng)掃墓。
我的家鄉(xiāng)在xx，大家知道xx的清明節(jié)習(xí)俗嗎？讓我來(lái)告訴大家吧。
xx每逢清明時(shí)節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)都去掃墓，xx人還把清明節(jié)掃墓稱(chēng)作“掛主”或“ 拜山”。這天大人們準(zhǔn)備好一些物品：有金銀元寶紙錢(qián)，為的是讓自己的祖先生活有錢(qián)；有紙?jiān)姆孔�、�?chē)子、家具等，為的是讓祖先生活得更好！還有燒豬、燒鵝、包子、水果、酒飯、鮮花等等帶上去“掛主”。清明節(jié)的`“掛主“習(xí)俗，表達(dá)了人們對(duì)祖先的紀(jì)念，也教育年輕人不忘祖先的教導(dǎo)，要孝順老人，孝順父母。
xx的清明時(shí)節(jié)還要“踏青”，因?yàn)榍迕鞴?jié)也被稱(chēng)為“踏青節(jié)”�！疤で唷本褪谴河�，出去有花有草的地方游玩…。
這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié)習(xí)俗。
清明節(jié)的習(xí)俗10
蕩秋千是我國(guó)古代清明節(jié)重要習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫“千秋，后為了避忌諱，改為“秋千”。古時(shí)的秋千多用樹(shù)枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
伴隨蕩秋千的是踏青。每年仲春，春光明媚，桃紅柳綠。舊時(shí)富裕、悠閑者多于此日攜酒食到野外游玩賞春，稱(chēng)為“踏青”，祈求一年不生腳疾。此俗沿襲至今。
蕩秋千是清明時(shí)節(jié)時(shí)古老的游戲娛樂(lè)活動(dòng)。
關(guān)于秋千的起源，一說(shuō)是由古代北方少數(shù)民族的一項(xiàng)習(xí)武活動(dòng)衍變而來(lái)�！豆沤袼囆g(shù)圖》說(shuō)：“秋千，北方山戎之戲，以習(xí)輕趟者。齊桓公伐山戎，流傳中國(guó)�！薄吧饺帧币步小氨比帧�，春秋時(shí)代居住在河北東部，與齊、鄭、燕等國(guó)境界相接。另一說(shuō)法源于漢武帝時(shí)代。漢武帝在后院祈禱千秋之壽，令宮女耍繩戲?yàn)闃?lè)，本為千秋，是祝壽之詞，后世倒語(yǔ)稱(chēng)為“秋千”。與此說(shuō)相關(guān)，明人陳臥子有詩(shī)句：“禁苑起山名萬(wàn)歲，復(fù)宮新戲號(hào)千秋�！�
古時(shí)候，秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成，后來(lái)才逐漸發(fā)展為用兩根繩子加上踏板的秋千�！肚G楚歲時(shí)記》記載，每年的春天，人們把長(zhǎng)繩拴于高大的樹(shù)叉上，女子穿著五彩繽紛的艷麗服裝坐在上面，前后擺動(dòng)，在空中起飛蕩漾。唐宋時(shí)，蕩秋千被稱(chēng)為“半仙之戲”，深受廣大婦女的'喜愛(ài)，清明蕩秋千極為盛行。
隨著時(shí)間的發(fā)展，到宋、明直至清朝，清明蕩秋千已十分盛行。
山東膠東一帶除了有與其他地區(qū)相同的普通式秋千外，還有另外兩種。一種是“旋轉(zhuǎn)式秋千”：先在地上栽一木樁，樁上放一轉(zhuǎn)盤(pán)，繞轉(zhuǎn)盤(pán)系麻繩四對(duì)，擱置木板，戲者坐于木板上，用腳蹬地產(chǎn)生動(dòng)力使之旋轉(zhuǎn)起來(lái)，停飛自動(dòng)。另外一種是“紡車(chē)式秋千”：此種秋千因形似紡車(chē)而得名。秋千兩人戲蕩，兩端各坐一人，旁邊有人助動(dòng)，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)車(chē)一般。
清明節(jié)的習(xí)俗11
1、清明節(jié)為什么要踏青
清明節(jié)日的時(shí)候踏青掃墓，其實(shí)也是一個(gè)很直接的掃墓之外的一個(gè)郊游來(lái)的，而因?yàn)樵谶@個(gè)的時(shí)候氣溫氣候上都是很適合郊游，所以人們都是會(huì)通過(guò)到踏青來(lái)去有著健康良心，又有著能夠和自己的一家老少都是直接有著成為到清明節(jié)的習(xí)俗之一了。
2、清明節(jié)踏青的起源
其實(shí)對(duì)于在清明節(jié)的時(shí)候有踏青的習(xí)俗都是很久之前就有了，而最遠(yuǎn)也是在先秦的時(shí)候就開(kāi)始形成，而也是有著其他的說(shuō)法說(shuō)是始于在魏晉的時(shí)候，而在對(duì)于《晉書(shū)》的記載到，就是每年到春天的時(shí)候，人們都是會(huì)結(jié)伴到郊外春游，而到了在唐宋時(shí)期的時(shí)候更加盛行起來(lái)。
而對(duì)于踏青這個(gè)習(xí)俗，也是一開(kāi)始不是清明節(jié)，而是和上巳節(jié)有關(guān)系的。而上巳節(jié)的時(shí)候，古代的人們都是通過(guò)到在水邊里春游而有著除災(zāi)求福的這些，其實(shí)這天也是因?yàn)樵谝徽麄�(gè)冬天都是讓沉悶的'人們都是直接走出了家門(mén)，直接去到了水邊進(jìn)行儀式，其實(shí)對(duì)于這個(gè)的祭祀的主管都是婚姻和生育的這些神靈，所以在這個(gè)的時(shí)候都是有著不少的男女都是會(huì)在這個(gè)的時(shí)候有著一個(gè)求偶而有著春宵一刻的哦，而且也是會(huì)通過(guò)到一些跳舞的活動(dòng)或者是對(duì)個(gè)的很多的形式都是會(huì)直接有著工大家的感情起來(lái)，而后來(lái)上巳節(jié)也是慢慢演變了一個(gè)在交友友亞青而且有著游春的一個(gè)習(xí)俗的哦，而且在這個(gè)的時(shí)候都是會(huì)有著在水邊里有著宴會(huì)而有著欣賞春的一個(gè)節(jié)日的哦。
其實(shí)對(duì)于上巳節(jié)和寒食節(jié)，還有就是清明節(jié)都是會(huì)比較相近的，而在對(duì)于上巳節(jié)的時(shí)候踏青的這個(gè)習(xí)俗也是慢慢延續(xù)到了在清明的前后，所以在清明節(jié)的時(shí)候踏春都是直接成為了人們的一個(gè)瞎比的一個(gè)題目了，其實(shí)對(duì)于在這個(gè)的時(shí)候都是一個(gè)節(jié)氣來(lái)的，而到了在這個(gè)的三月份，都是一個(gè)萬(wàn)物萌新的時(shí)候，其實(shí)對(duì)于在這個(gè)的時(shí)候都是會(huì)比較多的人們都是會(huì)直接主動(dòng)的有著迎合到時(shí)氣，更加的會(huì)讓自己的身體里都是會(huì)有著陽(yáng)氣的流轉(zhuǎn)起來(lái)的哦，其實(shí)對(duì)于在這個(gè)的時(shí)候?qū)Υ谏眢w里的健康上都是會(huì)是以較多的好處的。
3、踏青的好處有哪些
其實(shí)對(duì)于踏青的時(shí)候都是會(huì)是可以改善到血液循環(huán)的，而且對(duì)于在清明節(jié)的時(shí)候，氣溫都是會(huì)更加的暖和起來(lái)，而且在這個(gè)的時(shí)候都是會(huì)更加的可以有著很多的春游這些活動(dòng)的哦，其實(shí)對(duì)于在這個(gè)的時(shí)候都是會(huì)可以有著增強(qiáng)到在身體的各個(gè)的活力，讓血液更加的有著得到了一定的改善起來(lái)的，都是可以有著強(qiáng)心的最佳做法。
清明節(jié)的習(xí)俗12
一、清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
二、清明禮儀與禁忌
1、清明節(jié)掃墓的程序
按照習(xí)俗，祭掃的順序是先將墓園打掃干凈，墓地是在山上的，要將墓地里的雜草清除干凈。然后是祭祀，人們將攜帶的酒食果品、紙錢(qián)等物品供祭在親人墓前，上香、敬酒，然后叩頭行禮祭拜，表達(dá)對(duì)先人的尊敬，寄托哀思。
2、清明節(jié)拜祭輩分
拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。最后當(dāng)然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。
3、清明節(jié)悼念逝者買(mǎi)什么花？
通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱(chēng)，比較適合看望病人。
4、清明節(jié)穿衣配飾
清明節(jié)忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。
5、清明掃墓時(shí)間
一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。
6、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵
因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢�，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能跑到別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的.氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。
7、要謹(jǐn)慎在先人墓地照相
在中國(guó)，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。謹(jǐn)慎在先人墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其它墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。否則，你的運(yùn)勢(shì)很可能下降，各方面失衡。
8、清明節(jié)忌諱探視朋友親人
最好不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜，因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當(dāng)然，你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。
9、清明節(jié)可以出去旅游嗎？
清明節(jié)除了掃描祭祀活動(dòng)，還可以進(jìn)行一些體育活動(dòng)，例如：踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等，所以出去旅游是可以的，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能說(shuō)對(duì)亡者不敬的話(huà)，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說(shuō)是對(duì)不起列祖列宗。
三、鬼節(jié)的傳說(shuō)
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的習(xí)俗13
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
其它起源傳說(shuō)：
介之推的傳說(shuō)
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮一碗肉湯讓公子喝，重耳漸漸恢復(fù)精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下眼淚。
在十九年后，重耳做國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去。
當(dāng)晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
在第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的.后一天定為清明節(jié)。
節(jié)氣清明與清明節(jié)
清明節(jié)的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文
訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家與民眾在生活與生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
清明節(jié)氣在時(shí)間與天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。
清明節(jié)的習(xí)俗14
清明節(jié)戴柳，插柳的習(xí)俗，流傳已久。在山東河南等中原地區(qū)，清明節(jié)不插柳戴柳已經(jīng)成為了禁忌。山東、河南等地民諺素有“清明不戴柳，死了變豬狗”“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住钡戎f(shuō)。認(rèn)為不戴柳就是不祭祖，不孝順。湖北一帶也有這種說(shuō)法。
關(guān)于清明節(jié)插柳的習(xí)俗來(lái)歷有好多不同的版本。
第一種，清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。這種說(shuō)法流傳最廣。此風(fēng)俗與寒食、禁煙火有關(guān)。由晉文公重耳祭奠介子推，號(hào)令家家插柳禁煙火的故事傳說(shuō)而來(lái)。
因?yàn)榻樽油频摹爸摇�，一座綿山成為民族傳統(tǒng)美德的載體，一個(gè)節(jié)氣成為全民族的節(jié)日。
相傳， 2600多年前，介子推“割股奉君、逸祿不仕、攜母隱山、焚林俱死”。
晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。并下令把綿山改為“介山”。
第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹(shù)死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門(mén)外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的.清明節(jié)習(xí)俗。
第二種說(shuō)法：插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法
第三種說(shuō)法：插柳、戴柳其實(shí)有驅(qū)邪避煞、消災(zāi)解禍的作用。
中國(guó)人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒(méi)頻頻、索討多多的時(shí)節(jié)。
受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱(chēng)為“鬼怖木”。書(shū)載“取楊柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家�！�
清明既然是鬼節(jié)，清明上墳祭掃，既要拜祭祖先，又要防止鬼祟的侵?jǐn)_。值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
清明是寒食節(jié)，舊時(shí)民間一般不動(dòng)灶火，忌吃熱食，否則要遭遇神的懲罰。有諺語(yǔ)“清明不冷食，冰雹下滿(mǎn)地”之說(shuō)。
山東各地清明節(jié)的吃食各異。
即墨吃雞蛋和冷餑餑；萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯；據(jù)說(shuō)不這樣的話(huà)就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。
清明節(jié)的習(xí)俗15
清明節(jié)的習(xí)俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這就是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，然后為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的`歡笑聲，就是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這就是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別就是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，然后就是用足去踢球。這就是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳就是黃帝發(fā)明的，最初目的就是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正就是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。然后植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也就是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，然后夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
【清明節(jié)的習(xí)俗】相關(guān)文章：
清明節(jié)的習(xí)俗02-23
清明節(jié)的習(xí)俗04-03
清明節(jié)習(xí)俗11-05
清明節(jié)的習(xí)俗09-03
陜西清明節(jié)習(xí)俗04-03
清明節(jié)的習(xí)俗日記07-02
清明節(jié)習(xí)俗隨筆04-13
各地清明節(jié)習(xí)俗06-25