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【精選】寫中秋的作文匯總四篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的寫中秋的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫中秋的作文 篇1
今天，爸爸告訴我：“今晚安師大老校區(qū)有個(gè)留學(xué)生舉辦的中秋晚會(huì)，你想不想去看？”我問：“外國(guó)人也過中秋節(jié)嗎？”爸爸說：“這些外國(guó)留學(xué)生到中國(guó)來了，當(dāng)然也和中國(guó)人一樣過中秋節(jié)，和我們中國(guó)人一起體驗(yàn)節(jié)日的快樂！” 我從來沒有看過外國(guó)人舉辦的中秋節(jié)，今年是因?yàn)榘职纸o留學(xué)生上課，所以才得知有這樣的中秋晚會(huì)，我一定要去看看。
吃過晚飯，我們一家便出發(fā)了。到了現(xiàn)場(chǎng)，我們發(fā)現(xiàn)晚會(huì)已經(jīng)開始了，那里早就是人頭攢動(dòng)、燈火通明。晚會(huì)在室外的一個(gè)露天籃球場(chǎng)舉行，我猜測(cè)是為了在晚會(huì)舉行過程中讓大家隨時(shí)可以看到天上的圓月。好在天公作美，今晚的月亮很美。
晚會(huì)的主持人是一男一女，男的來自巴基斯坦，女的來自非洲。演員也是來自不同的國(guó)家，包括巴基斯坦、印度、泰國(guó)、韓國(guó)、哥斯達(dá)黎加、西班牙、捷克等。他們上臺(tái)表演的時(shí)候，或者用本國(guó)的語(yǔ)言、或者用漢語(yǔ)來唱歌，但不管用的是什么語(yǔ)言，他們都表現(xiàn)出了自己的民族特色，至于那么舞蹈，更是富有民族特色：有的優(yōu)雅飄逸，好似浮在云中一般；有的奔放自如，讓人想起西班牙的斗牛士；有的動(dòng)作風(fēng)趣，好似外國(guó)的小丑。給我印象比較深的是一個(gè)巴基斯坦群舞。五六個(gè)人圍成一圈，邊走邊做不同的動(dòng)作，時(shí)而鼓鼓掌，時(shí)而伸出小拇指轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，時(shí)而雙手合十在胸前，再配上他們的`民族音樂，我還以為自己又到了前年去過的新疆呢！還有一首西班牙歌曲——《I’m Tico》，也給我留下了較深的印象。演唱者是一個(gè)漂亮的西班牙女學(xué)生，只見她穿著紅色的長(zhǎng)裙，邊唱邊舞，裙子隨之起伏，就好像是一朵漂亮的紅花綻放在舞臺(tái)上。雖然我們聽不懂她唱的是什么內(nèi)容，但歌聲宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽，臺(tái)下不時(shí)傳來叫好聲，歌聲結(jié)束的時(shí)候更是掌聲不斷。
今晚觀看了這場(chǎng)具有異域風(fēng)情的中秋晚會(huì)，我的心情很快樂，就像天上的月亮一樣明亮。
寫中秋的作文 篇2
中秋節(jié)到了，我們一家人回到老家過中秋。
到了老家，我還沒有顧著進(jìn)屋，就坐在臺(tái)階上，欣賞著今晚的月亮。今晚的月亮，真的格外地圓呢。天空就像一個(gè)大的舞臺(tái)，此時(shí)的'月亮，正是上面的主角。星星也成了點(diǎn)綴，但是卻是很重要的點(diǎn)綴，跟月亮一樣閃耀在天邊，樹叉映照著月光，一切都顯得那么的美好。
奶奶喊我說:“蘇蘇，請(qǐng)來吃飯了�！蔽艺酒鹕韥�，拍了拍褲子上的灰，推開木門，“吱吖——”一股香氣撲鼻而來，桌子上，擺著一盤月餅，還有魚湯，每人一碗餃子，還有很多我喜歡吃的菜，雞肉啊牛肉啊，鴨肉啊，應(yīng)有盡有。我已經(jīng)等不及了，坐在座位上。等待長(zhǎng)輩動(dòng)筷子，爺爺說:“看我們蘇蘇饞成這個(gè)樣子，我們快動(dòng)筷子吧�！奔胰硕夹α�，開始吃著桌子上的菜，我們一家人說說笑笑，我給他們講述著在學(xué)校里的趣事，爸爸媽媽給爺爺奶奶講述著者城市的趣事，爺爺奶奶跟我們講著農(nóng)村的趣事，一家人沉浸在歡樂中。
桌子上那盤圓圓的月餅，就是天上那圓圓的月亮，也是我們一家人圓圓的滿足的內(nèi)心。
時(shí)間不早了，我們也吃完了晚飯。我再次推開那扇木門。一輪皎潔圓圓分月亮又展現(xiàn)在我面前。這個(gè)時(shí)候，有很多一家人都在團(tuán)圓吧，跟我看著這同一個(gè)月亮。
寫中秋的作文 篇3
農(nóng)歷的8月15日中秋節(jié)是個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日里，我們吃月餅，賞明月，與家人團(tuán)聚。那么，你想知道中秋節(jié)的來歷和故事嗎？想知道的話，就聽我講講吧。
農(nóng)歷的八月十五，是我的祖國(guó)——中國(guó)的'傳統(tǒng)中秋節(jié)，中秋節(jié)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日，因?yàn)榘嗽率迦帐窃谇锾彀嗽碌恼虚g，所以，就叫做“中秋節(jié)”，而且它也稱作“仲秋”，所以中秋節(jié)也叫做“仲秋節(jié)”。
中秋節(jié)追根到底，來歷與“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”“吳剛伐桂”等等的神話故事有著密切的關(guān)系。故事中的許多事都與民族的傳統(tǒng)習(xí)慣還有月亮有關(guān)。如：賞月拜月吃團(tuán)圓月餅等等，中秋節(jié)的一些習(xí)慣也就是從這里來的。
今天就是中秋節(jié)，讓我們回家好好的和家人們團(tuán)聚吧！
寫中秋的作文 篇4
中國(guó)人的中秋情結(jié)概括起來基本上就是團(tuán)圓、圓滿。天上一輪圓月，手中一塊兒圓餅，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐，在濃厚的感情包裹中體驗(yàn)到安寧、溫馨。這似乎從反面說明了自古以來，大多數(shù)中國(guó)人在現(xiàn)實(shí)生活中有太多艱難，唯有在歷盡坎坷而養(yǎng)成的憂患意識(shí)的提醒下，才會(huì)把自身融入團(tuán)體而感到的安全、幸福看的這么珍貴。
這個(gè)看法有很多證據(jù)。作為中秋詩(shī)詞代表的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》就是蘇軾在政治上不得意，自請(qǐng)外放、客居他鄉(xiāng)的時(shí)候?qū)懙�。從詞的內(nèi)容看，蘇軾心中縈繞著對(duì)人生的憂郁、徘徊、缺憾的情愫，以對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念作為情感寄托和慰藉（思念的主角是他弟弟蘇轍）。最后，蘇軾沖破郁結(jié)于心的濃厚傷感，長(zhǎng)舒一口氣，便成了千古中秋名句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。我經(jīng)常在一些喜慶熱鬧的`中秋場(chǎng)合中看到這句話，總覺得不合適。這句話，應(yīng)該在蟲聲唧唧的靜夜，透過垂垂細(xì)柳，望見青天深處那一盤銀月，語(yǔ)氣沉緩、深凝的吟誦而出。盡管蘇軾說明了此詞是自己“歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇�！�，但我相信，當(dāng)蘇軾念出這最后一句的時(shí)候，在座諸人肯定不勝唏噓、默然凝思。
張九齡《望月懷遠(yuǎn)》是他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、望月懷思遠(yuǎn)方親人寫下的，本不為中秋節(jié)而作，但是首句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，古風(fēng)渾然、意境朗闊，千百年來引起人們的共鳴，現(xiàn)在也被當(dāng)做中秋節(jié)的常用詩(shī)句。我讀此詩(shī)，總覺得首句真是天賜神句。張九齡身在客中，半夜里冷清寂寞的睡不著，披衣出來溜達(dá)，當(dāng)看到頭上高懸的明月，身臨蒼茫的大海，一時(shí)情真意切，靈感如醍醐灌頂，千古名句脫口而出，但隨后的詩(shī)句就顯得平庸了，顯示了張九齡不及李杜的真實(shí)才力，最后詩(shī)人表示實(shí)在不堪遙思之苦，還是回屋洗洗睡吧，希望做個(gè)夢(mèng)中相會(huì)的美夢(mèng)。這首詩(shī)就整體水平格調(diào)來講，在唐詩(shī)中應(yīng)屬一般，唯首句頗顯觸目、不同凡響。
杜甫《八月十五夜月》是避亂蜀中、羈旅漂泊之作。天上象征團(tuán)圓的滿月反襯著老杜如轉(zhuǎn)蓬般隨風(fēng)飄搖的身世，喟嘆不已。
白居易《八月十五夜湓亭望月》作于流放江州之際。去年的八月十五我在“曲江池畔”樂游暢懷，今年的八月十五我在“湓浦沙頭”貶謫苦旅，月還是那一輪月，卻已物是人非，真是人生無常。
最噴薄爽直的當(dāng)屬一生壯懷激烈又壯志難酬的辛棄疾。他登賞心亭游玩，看到那么多的游人都陶醉在暖陽(yáng)熏風(fēng)里，無人理解自己身帶吳鉤的雄心，氣得把“欄桿拍遍”；喝醉了，“挑燈看劍”，畢生的理想浮現(xiàn)在眼前，正當(dāng)他在想象中神馳意掣，一句“可憐白發(fā)生”又將他打回冰冷的現(xiàn)實(shí)�！短Ｒ�-健康中秋夜為呂叔潛賦》，辛棄疾看著圓滿的明月，想著朝中奸臣當(dāng)?shù)溃约旱幕謴?fù)大計(jì)不被采納，以致冷落終身，滿腔憤慨噴涌而出“把酒問姮娥（即嫦娥）：被白發(fā)、欺人奈何！”可恨的白發(fā)啊，我還有壯志未酬，你怎么就來到了我的頭上？“斫去桂婆娑，人道是、清光更多。”我恨不得砍去月宮中的桂花樹（意指除去奸臣），好讓更多潔白的月光灑向人間。
明人張岱《陶庵夢(mèng)憶。西湖七月半》寫的是中元節(jié)，但也是賞月之事，和中秋算是有相似或者關(guān)聯(lián)之處吧。七月十五，杭州西湖，游人如織，熱鬧非凡，卻都是名為賞月而實(shí)不看月之人。張岱先列舉了五類此等俗人，有借賞月之名而吃喝玩樂的例如豪商巨宦、有做賞月之態(tài)而吸引別人注意的例如貴婦名媛、有趁賞月之機(jī)而看名門美女的例如窮酸腐儒、有趕賞月之時(shí)而逛街游玩的例如平頭百姓，等等。最后只有那些興味高雅、一懷清愁的文人妙士，避開眾人、逃開喧鬧、泛舟湖上，仰銀盤、臨清風(fēng)、凌碧波，托心與皓月、縱情于穹廬，方得賞月真諦。為什么？因?yàn)橹挥兴麄儗?duì)人生、歷史懷有一股清純的傷感。張岱寫《陶庵夢(mèng)憶》的情感底蘊(yùn)就是懷念的傷感。
中秋節(jié)，一家人團(tuán)圓圍坐，吃月餅、品香茶、嘮閑話，還有小孩子的銀鈴般的笑聲。這真是中國(guó)人的完美的中秋景象。但是，天真健康的孩子的快樂其實(shí)和中秋沒關(guān)系，那是他們固有的。唯有飽經(jīng)滄桑的爺爺奶奶或者在社會(huì)上打拼的身心俱疲的爸爸媽媽，面對(duì)此情此景，才會(huì)由衷感嘆：月圓、人圓，真好��！
看來，人就是矛盾的復(fù)合體。沒有傷痛就領(lǐng)悟不到真正的幸福。沒有心中的缺憾也就沒有對(duì)那一輪明月的向往。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。前一句是我們現(xiàn)實(shí)人生的評(píng)述，對(duì)我們而言重要的，是不要失去說后一句的心理能力，那是對(duì)美好的希望。
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