關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿14篇
演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在當(dāng)下社會，演講稿的使用頻率越來越高，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
從古至今人們都是在煙花爆竹的陪伴聲中辭舊迎新，而當(dāng)時光劃過二千多年，隨著煙花爆竹逐漸退出歷史舞臺，滿城不聞鞭炮聲，沒有了噪音污染，年味兒照樣濃郁醉人。人們在風(fēng)清氣正歡樂祥和的氣氛中，舉家團聚，共話幸福生活；沐浴著新年俗的光輝，體驗傳統(tǒng)文化的魅力。
春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是我國人民在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的產(chǎn)物，每一個節(jié)日都蘊含著極其豐富的民俗文化，這些傳統(tǒng)文化是中華文化重要的組成部分，根植于中國人的內(nèi)心，滋潤著一代又一代人們的心靈。春節(jié)以除舊布新、迎禧接福、闔家團聚為主題，以各種民俗文化為載體，表達了人們追求團圓、幸福、歡樂祥和的美好愿望，體現(xiàn)了尊老愛幼、崇德向善、團結(jié)友善的價值取向。隨著社會的發(fā)展，節(jié)日的形式發(fā)生著改變，但主題是永恒不變的。物質(zhì)的豐富、文化的擴展、科技的進步，人們過節(jié)不再滿足于吃好穿好，而是更大程度追求精神文化的滿足。如今春節(jié)除了家人團聚吃年夜飯，新思想新文化催生了新民俗，過年的方式更加豐富多彩，新民俗向益智、益樂、宜游發(fā)展。比如春節(jié)在看春晚的基礎(chǔ)上，又誕生了電話、短信、微信拜年，誕生了集吃喝玩樂社火表演文藝演出為一身的文化廟會。迎春燈會和射虎猜謎是中國傳統(tǒng)的年俗，各地在舉辦燈會和猜燈謎活動中，增加了中國夢和奔小康的話題，豐富了活動內(nèi)容，人們摩肩接踵徜徉在花燈的海洋里，置身于火樹銀花流光溢彩的世界，賞花燈，猜謎語，沉浸在東方節(jié)日的情調(diào)中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，享受新生活的美好。
文化創(chuàng)新無止境，傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新空間巨大。在時代大潮中，豐富和創(chuàng)新節(jié)日文化的內(nèi)涵，不僅不是對傳統(tǒng)節(jié)日的否定，恰恰是傳統(tǒng)文化生生不息的原動力。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，枝繁葉茂，薪火相傳。在社會變革中，傳統(tǒng)節(jié)日變化的是形式，不變的是主題，社會的進步為傳統(tǒng)文化提供更大舞臺。專家認為，雖然如今過年的“儀式感”在弱化，但烙下新時代印記的新年俗在嬗變中傳承，近年來新年俗文化活動發(fā)展勢頭強勁，越來越受到大眾的歡迎。春節(jié)在觀燈逛廟會的基礎(chǔ)上，K歌看電影、體育館健身、圖書館充電、游園滑雪等成為人們過節(jié)的新年俗，僅春節(jié)觀影今年初一至初五全國電影票房累計達xxxx億元，同比增長近xx0％。旅游過大年、周邊景區(qū)休閑游也成為新年俗。客觀地說節(jié)日里公共文化資源在傳承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了極其重要的作用，如圖書館、文化館、藝術(shù)館、博物館、民俗館、科技館等，在春節(jié)期間相繼推出形式各異的'文化活動，吸引了大批市民參與其中，共享文化大餐。蘭州市圖書館今年推出xx個大項活動打造書香年，書香里的春節(jié)，既有線下活動內(nèi)容，又有指尖上的線上項目，新鮮又益智。筆者在春節(jié)里除了到圖書館看書猜謎，還通過手機上的數(shù)字圖書館，進入到全國地方圖書館，聆聽專家講授《古典詩歌的意境與鑒賞》、《看“一帶一路”中的河西走廊文化》等，受益匪淺。在文化氛圍中度過春節(jié)，比過去單純的吃喝玩樂過節(jié)更有意義。
探索做好傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代時間體系下的推陳出新，更好地滿足人民日益增長的精神文化的需求，整合傳承好以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為一項我們面對的日益緊迫的文化命題。
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
中華民族五千年的歷史長廊中，留下了許許多多璀璨的文化瑰寶。而傳統(tǒng)節(jié)日就是這些歷史文化和民族精神的縮影與沉淀。但如今，傳統(tǒng)節(jié)日似乎離國人越來越遠，往往流于形式，而“過洋節(jié)”卻成為流行。對此，我們感嘆悲哀和遺憾之后，更應(yīng)該思考如何讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日回歸，讓寶貴的中華文化得到肯定。
取其精髓，保留傳統(tǒng)節(jié)日中的美德和情感。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能夠流傳至今，無不是因為其凝結(jié)著中華民族寶貴的精神財富。端午佳節(jié)，是為了紀念愛國主義詩人屈原，歌頌其剛正不阿、抱石投江的愛國情操；中秋佳節(jié)，是為了寄托思念家鄉(xiāng)，祈盼闔家團圓幸福的美好愿景；九九重陽節(jié)，更是以登高遠眺、賞菊、遍插茱萸等傳統(tǒng)習(xí)俗倡導(dǎo)全社會樹立敬老、愛老、助老的和諧新風(fēng)……傳統(tǒng)節(jié)日的精髓就是幾千年中華文明流傳的優(yōu)秀品質(zhì)和對美好生活的不懈追求，發(fā)揚品質(zhì)，傳播美德，永遠都不會過時。
去其糟粕，擯棄傳統(tǒng)節(jié)日中的`陳規(guī)與陋習(xí)。雖然傳統(tǒng)節(jié)日是祖國燦爛文化的結(jié)晶，但我們也不得不承認在美麗的寶石之中也存在著一些“雜質(zhì)”。春節(jié)，是走親訪友，增進情感的好時機，有些人卻鋪張浪費、暴飲暴食，更有甚者選擇通過聚眾賭博來增添“年味”，殊不知這賭博行為才是讓年味消散的元兇。清明節(jié)，是緬懷英烈、祭奠先人、寄托哀思的節(jié)日，然而每到清明祭祀時節(jié)，燒紙焚香祭奠之風(fēng)盛行，灰紙滿天，煙霧彌漫。這既影響了社會風(fēng)氣，又污染了環(huán)境，更帶來了諸如火災(zāi)等社會安全隱患。美麗的寶石需要經(jīng)過打磨才能綻放異彩，傳統(tǒng)節(jié)日也需要擯棄陋習(xí)才能愈久彌新。
傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的縮影，呼喚傳統(tǒng)節(jié)日的回歸就是呼喚對傳統(tǒng)文化的認可和重視，呼喚國人的自身文化認同和愛國情懷。取其精華、去其糟粕，讓傳統(tǒng)節(jié)日更加絢爛，大放異彩。
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇3
老師們、同學(xué)們：
又是一個清明節(jié)，又是一個緬懷先烈的日子。我們來到烈士墓前，祭奠長眠在這里的先烈英靈。
站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。這里長眠著為了民族獨立和國家尊嚴獻出寶貴生命的革命先烈們，長眠著為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前仆后繼、英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血的英雄戰(zhàn)士們，也長眠著在和平時期為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血的功臣們。他們倒下了，他們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，在社會最需要的時刻，他們拋棄了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的`生命無私的獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。我們敬慕他們是無私奉獻的英雄!面對他們，我們怎么能不肅然起敬!他們的輝煌業(yè)績，將彪炳史冊、萬古流芳，他們的英名將與日月同輝，與江河共存。唯有記住他們，我們才能更深刻地認識到我們的求學(xué)機會，我們現(xiàn)在的生活是多么的來之不易，我們的青春、我們的生命是多么可貴;唯有記住他們，我們才能更透徹的理解我們擁有的自由與獨立、和平與民主正是這些先烈們的理想與追求;唯有記住他們，我們才能更強烈的感到，中華民族的新崛起需要我們每一個后來者奮發(fā)圖強，沿著英雄們的足跡前進、前進、再前進!
戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅強與勇敢，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機會。我們有信心，因為我們有榜樣!我們是時代的幸運兒，我們深知肩負的歷史責(zé)任和使命，我們要愛自己，愛祖國，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩。
同學(xué)們，讓我們舉起右拳，在先烈墓前莊嚴宣誓：
繼承先烈遺志，弘揚英烈精神......
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移出了博大精深的中華文化，的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。然而，一個嚴峻的現(xiàn)實正擺在我們面前，近年來國外的“洋節(jié)”越來越火熱，而許多中國人對我們自己的'傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。----年11月24日，韓國將節(jié)申請為他們國家的“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。
隨著“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，節(jié)只剩下一塊月餅，節(jié)只有一碗稀飯…我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少。
同學(xué)們知道上周六的11月11日是什么節(jié)日嘛?那大家知道是中國的節(jié)日還是國外的洋節(jié)呢?光棍節(jié)的男主角叫木光昆，生于19----年11月11日。由于名字特殊，從小到大外號都叫"光棍"。他在大學(xué)期間跟一個女生開始了一場戀愛。只是沒想到，幸福非常的短暫，女生突然查出患了絕癥，最終離開人世。自她走的那天起，木光昆似乎變了一個人。讀大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友們在寢室的樓頂上陪他一起喝酒慶生。此后，關(guān)于木光昆的在南京大學(xué)流傳開來，他的生日于是被定為"光棍節(jié)"隨著一批批學(xué)生，通過網(wǎng)絡(luò)等各種媒介，逐漸形成了一種光棍節(jié)的文化。
所以說啊中國文化博大精深，中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化，更是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，同學(xué)們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，將中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日發(fā)揚光大。
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇5
各位同學(xué)：
大家好！
今日我演講的題目是《弘揚民族精神傳承民族文化》文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女酷熱的愛國情懷，分散成的是中華民族百折不撓，生生不息的力氣，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮照舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們常常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成局部和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展現(xiàn)中華民族的'精神世界，表達著對美妙的抱負、才智與倫理道德的追求和憧憬，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座漂亮的精神家園，讓我們的心靈永久在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光榮，讓我們每個人都為推動人類文明進步而奉獻自己的力氣吧。感謝大家！
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
著名作家沈從文就寫過這樣一段與節(jié)日有關(guān)的文字：“一般吃的如年糕、粽子、月餅、臘八粥，玩的如花炮、焰火、秋千、風(fēng)箏、燈彩、陀螺、兔兒爺、胖阿福，穿戴的如虎頭帽、貓貓鞋、作鬧龍舟和百子觀燈圖的衣裙、坎肩、涎圍和圍裙……”這些民俗物件、吃食穿戴充分體現(xiàn)了節(jié)日與百姓農(nóng)耕生活、四時演變、習(xí)俗文化息息相關(guān)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是中華民族悠久的歷史文化的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的“歷史文化長期積淀凝聚的過程”。中華傳統(tǒng)節(jié)日，是從遠古先民時期發(fā)展而來，從這些傳承至今的世俗民風(fēng)節(jié)日里，清晰地記錄著中華民族“豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容”。許多傳統(tǒng)節(jié)日通過民俗、生活事象來表現(xiàn)文化，其中一個重要途徑就是轉(zhuǎn)化為日常生活和日常表演時，使人可感可觸，生動形象。
有學(xué)者認為：在我國，所有的傳統(tǒng)節(jié)日都有趨吉避兇的文化內(nèi)涵，都會涉及福、壽、祭、結(jié)、娛、情xx個方面，是集體文化記憶的載體。人們的節(jié)日文化是心靈相通的。拿端午節(jié)為例，人們會在這一天舉行賽龍舟等民俗活動，會在天還沒亮的時候就出去拔蒿子、拔菖蒲，會不約而同地給小孩做荷包，會在這一天吃粽子，其實并沒人通知要這樣做，這反映出一種心靈相通。這些習(xí)俗，反映出是人們追求天下太平、家人團圓的觀念，是一種祈求國富民強、風(fēng)調(diào)雨順的符號。人類本能都有追求美好的東西、防范不好的東西的傾向，在這些對自己美好命運的追求中，反映出了自己的信仰。這些信仰很大程度上反映在傳統(tǒng)節(jié)日中，所以，幾乎不存在沒有信仰的節(jié)日。很多傳統(tǒng)節(jié)日都反映出一種原生態(tài)的膜拜。
自20xx年起，國家新加了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日。加之許多西方的洋節(jié)，圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)....裹挾著消費主義而來，節(jié)日越來越多，越來越密集讓人們應(yīng)接不暇，但是，節(jié)日的'儀式感逐漸淡化，傳統(tǒng)節(jié)日文化受到商業(yè)大潮的極大沖擊。盡管政府一再強調(diào)歷史內(nèi)涵，推出了許多文化活動，但在大眾層面，幾乎所有節(jié)日都被消費所沖淡。圣誕節(jié)、萬圣節(jié)這些“舶來節(jié)”自不待言，就連那些最純粹的本土民俗節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)、上元節(jié)，以及春節(jié)，也都被裹上一層濃墨重彩的商業(yè)外衣。而這些節(jié)日所代表的傳統(tǒng)生活方式，卻日漸被人遺忘。土生土長的“乞巧節(jié)”，因牛郎織女的傳說而被稱為“中國的情人節(jié)”，但商業(yè)味濃重，真正的文化內(nèi)涵卻被遮蔽。事實上，即使是西方的情人節(jié)，也是有獨特的歷史文化意涵的，絕不等于互相贈送鮮花和巧克力這樣簡單。xx月8日國際婦女節(jié)，多少人血拼搶購。商家們似乎一致認為，“關(guān)愛”女性的最好方式就是誘惑她們買更多的東西。又有多少人知道這個節(jié)日起源于1857年xx月8日，美國紐約的服裝和紡織女工舉行抗議，反對非人道的工作環(huán)境、xx小時工作制和低薪。女性爭取和平、平等、發(fā)展的權(quán)利，才是這個節(jié)日真正的意義。即將到來的國慶節(jié)，屬于最重要的政治類節(jié)日之一。怎樣過國慶節(jié)，對這個問題的思考過程本身，就是成熟公民自然意識的體現(xiàn)。然而1999年國務(wù)院推出“黃金周”應(yīng)對金融危機后，從根本上動搖了傳統(tǒng)的國慶方式。國慶節(jié)成了集中消費的節(jié)日，我們很難想象，通過旅游和消費歡度“黃金周”的國人，究竟會有多少心思去思索“愛國”的問題。有人說，淘寶正致力于把每一個節(jié)日都變成購物節(jié)。當(dāng)所有的節(jié)日都被粗暴地改造為消費主義的儀式，無疑構(gòu)成了對于文化傳統(tǒng)的巨大創(chuàng)傷，從文化母胎中傳承下來的血脈聯(lián)系被硬生生割斷了，節(jié)日的儀式感、關(guān)于節(jié)日的共同文化記憶、節(jié)日的本源、節(jié)日與集體無意識的聯(lián)系都逐漸被淡化和物化。人們關(guān)注著更多形式上和物質(zhì)上的東西，無法靜下心來去思考，也因此和許多美好的東西擦肩而過，包括過節(jié)的快樂。
“一個沒有信仰的民族，是很難有立足之地的。使人們能夠安定地生活下來的，正是信仰的力量。”走上物化迷途的節(jié)日定例注定是無法成為鈕系整個民族團結(jié)和社會共同體的洪荒之力。當(dāng)然回歸節(jié)日的本源不是回到復(fù)古主義和狹隘的民族主義�！盎ㄥX過節(jié)”，消費主義都無可厚非，讓節(jié)日回歸其本來的意義，關(guān)鍵在于弱化缺乏文化內(nèi)涵的“消費”在節(jié)日慶祝方式中扮演的角色，讓傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化真正返還民間的日常生活。
針對這些問題，政府和社會應(yīng)該采取相應(yīng)措施，重現(xiàn)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展給予積極引導(dǎo)。同時通過學(xué)校教育、課程設(shè)置、活動組織加強青少年對節(jié)日內(nèi)涵的傳承。另外，政府要積極創(chuàng)設(shè)濃厚的節(jié)日氛圍，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體應(yīng)積極宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗等內(nèi)容，為傳統(tǒng)節(jié)日營造濃厚的宣傳氛圍；另外應(yīng)該注重從內(nèi)容和形式兩方面進行創(chuàng)新，與當(dāng)下民眾鮮活的生活節(jié)拍與韻律相協(xié)調(diào)，使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活相結(jié)合，重新煥發(fā)生機活力。
韓愈說過，“民俗既遷，風(fēng)氣易隨”。讓我們期待！
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇7
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。
聽了這個，我感到特殊驚異！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的`話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？
莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？
固然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大敬重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份根底上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成
為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己究竟是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界牢記與敬重。比方說孔子，他可是什么外語都不會說，但靠著對人類才智做出的巨大奉獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡送，不是由于他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑！
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法躲避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！
感謝！
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
“端午不戴艾，死去變妖怪�！眱簳r常聽家鄉(xiāng)老人念叨的這句俗語，如今只有給人忍俊不禁的感覺了。彼時鄉(xiāng)間諺語，不少人篤信至深，今時不計童叟，恐怕沒人對妖怪擔(dān)心了。
傳統(tǒng)節(jié)日雖是傳統(tǒng)文化的載體之一，卻從來都不是固定僵化的。它與歷史時代和人們生活相融合，演化流變是一大常態(tài)。端午節(jié)也是如此，從先秦時期一直溯流至今，兩千多年來，每一個歷史時期都會給這個節(jié)日注入新的內(nèi)容，豐富新的形式。不管是生活習(xí)俗、娛樂方式，還是人物紀念、文化內(nèi)涵，端午節(jié)一直在調(diào)適，一直在變化。這個動態(tài)過程至今不衰，朝未來看去，也必將不絕。
人是歷的，也是當(dāng)下的。節(jié)日也是。當(dāng)下的端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，不乏民俗文化魅力，但在不少地方，卻更多地被當(dāng)作政府招商、企業(yè)謀利、市場狂歡的噱頭，充斥著政績活動、商業(yè)營銷、旅游開發(fā)、假日經(jīng)濟的喧囂。功利化、商業(yè)化、娛樂化盛行，消解著節(jié)日本身應(yīng)有的精神文化內(nèi)涵，文化指向更多地淪為經(jīng)濟指向的“孵化器”“服務(wù)商”，而經(jīng)濟指向卻消費、透支甚至顛覆著文化指向。這種不良現(xiàn)象已經(jīng)引發(fā)普遍擔(dān)憂。
傳統(tǒng)節(jié)日首先是傳承文化，其次才是制造商機。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟力量與文化力量有必要融合在一起，但決不能夠為了壯大經(jīng)濟力量而忽視、抵消、削弱文化力量。我們的民族、我們的社會依然需要強大的文化力量來薪火相傳、遺之后世。當(dāng)下，傳統(tǒng)文化可以通過市場化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的各種形式和載體來展現(xiàn)，但以文化人、凝魂聚氣的功能決不應(yīng)喪失，精神基因、文化內(nèi)涵和價值追求決不應(yīng)扭曲。傳統(tǒng)節(jié)日再怎么流變，都不應(yīng)只重經(jīng)濟指向而忽略文化指向，不應(yīng)單純強調(diào)“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，而應(yīng)以文化指向為首要，讓經(jīng)濟指向更多為文化繼承、保護、挖掘、創(chuàng)新、發(fā)展等提供服務(wù)，使其在社會效益和經(jīng)濟效益上都創(chuàng)利增值。
傳統(tǒng)日不能淪為充滿銅臭的'市場玩物，也不能淪為全無底線的娛樂題材，更不能淪為某種食物的消費符號。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面前，一些地方政府的功利之手應(yīng)該少伸，一些企業(yè)的牟利之道應(yīng)該少倡，一些年輕人的玩鬧之心應(yīng)該少捧，一些媒體的異化之筆應(yīng)該少寫。傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)然要賦予新的時代內(nèi)涵，并與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，但絕對不是單純以經(jīng)濟指向來導(dǎo)航，以經(jīng)濟指標來衡量，以經(jīng)濟價值來定性。對于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化來說，一些唯利是圖、急功近利的做法，不僅認識上有很大偏誤，實踐起來更貽害無窮。
古今中外，任何節(jié)日都少不了經(jīng)濟因素，少不了經(jīng)濟指向，但經(jīng)濟因素和經(jīng)濟指向卻從來都不是節(jié)日形成的全部動因，甚至核心動因。尤其是我們這樣一個民族，傳統(tǒng)節(jié)日從來都是精神文化、思想道德、價值倫理的載體，內(nèi)在蘊藏著中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)雨而綿延不絕的決定性基因。這種文化因素，這種文化指向，不管在廟堂還是在鄉(xiāng)野，都遠遠高于也遠遠超過經(jīng)濟考量。面對先人留給我們的文化遺產(chǎn)，我們?nèi)绻粫M、收益算計，卻無法滿足現(xiàn)代人的精神文化需求，很難說可以將這份遺產(chǎn)傳給后代，更遑論還要創(chuàng)造屬于我們這個時代的文明遺產(chǎn)了。
文化是國家實力的戰(zhàn)略組成部分，承載著優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)節(jié)日必須體現(xiàn)出更為強大的軟實力來，這是中國崛起的必要一環(huán)。在這方面，我們最終要宣示的永遠不是掙了多少錢，而是影響了多少人的思想、生活、修養(yǎng)。
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇9
敬愛的老師：
早上好！
同學(xué)們：今天我國旗下講話的題目是：清明寄情，緬懷先烈。
“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈�！痹龠^幾天，就是一年一度的清明節(jié)了，歷史的長河記載了多少英雄的事跡。
憶往昔，在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，無數(shù)優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱、灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，為我們創(chuàng)造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。
站在國旗下，我們的心情是沉重的，因為這鮮艷的五星紅旗是無數(shù)的`為了祖國的解放事業(yè)，為了我們今天的幸福生活獻出寶貴生命的英雄們用鮮血染紅的。面對國旗，我們怎能不肅然起敬呢？烈士們是離開了我們，但又有誰能說他們不是永遠活在我們心中呢？他們的輝煌業(yè)績，將彪炳史冊，萬古流芳。
正因為有了無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。如今，香港、澳門已祖國，我們國家還成功地發(fā)射了神舟飛船，實現(xiàn)了中國人幾千年的飛天夢想。這些振奮人心的好消息，將是獻給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，付出了生命的代價，不正是為了祖國的和平與統(tǒng)一嗎？不正是為了祖國的繁榮與富強嗎？
同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責(zé)任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)牢記心間；我們要互相團結(jié)，互相關(guān)愛；我們必須要堅定熱愛黨，熱愛祖國的信念，珍惜美好時光，勤奮學(xué)習(xí)，準備著為祖國貢獻自己的智慧和力量！
“應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤�！蓖瑢W(xué)們，只爭朝夕，發(fā)奮努力吧！讓我們以優(yōu)異的成績告慰青松下長眠的烈士。
青山埋忠骨，史冊載功勛，革命先烈，浩氣長存，永垂不朽！
同學(xué)們，老師們，讓我們一起向國旗敬禮！
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
清明時節(jié)，哀思無限。今天，我們懷著無比崇敬的心情緬懷革命先烈志士仁人，追思他們?yōu)閲鵀槊竦母呱星閼�，銘記源遠流長的民族精神，表達我們當(dāng)代中學(xué)生的敬仰之情，告慰烈士先驅(qū)的在天之靈，激揚我們的澎湃斗志!
此時此刻，我無限感慨稱，思緒萬千：腳下是一片充滿生機的土地，肥沃的'土壤中浸透著春的氣息;眼前是一張古老而年輕的日歷，清明的字眼中流淌著揮之不去的崇高記憶;心中是一份讓人難以忘懷的追索，處處傳誦著革命先烈們的豐功偉績!
青山埋忠骨，史冊載功勛�；仡櫻晷蕊L(fēng)的戰(zhàn)爭歲月，多少優(yōu)秀中華兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，為了我們今天的幸福安定，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，視死如歸，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，譜寫出可歌可泣的壯麗詩篇，用他們的浩然正氣和崇高理想，描繪了光彩奪目的雄渾畫卷!他們永遠值得我們敬仰和愛戴!讓我們發(fā)自心底地呼喚：革命先烈，浩氣長存，萬古流芳，永垂不朽!他們永遠活在我們的心中!作為當(dāng)代中學(xué)生，我們生在新社會，長在紅旗下，沒有經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，我們要倍加珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的安定祥和的美好生活，我們要努力傳承革命先烈偉大的愛國主義精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識，我們要大力弘揚這種彪炳千秋、永載史冊的民族魂魄，用豐富的文化知識武裝頭腦，用強烈的愛國主義精神豐滿心靈，勤奮學(xué)習(xí)，加強修為，完善人格，努力成才，把自己培養(yǎng)成為對國家、對民族、對社會有所作為、有所貢獻的人。
親愛的同學(xué)們，先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來人。昨天已經(jīng)過去，今天就在腳下，未來盡在手中，讓我們銘記英雄先烈，繼承發(fā)揚他們的愛國主義精神和英雄無畏氣概，克服困難，拼搏奮斗，努力開拓美好幸福的未來，使我們的家鄉(xiāng)更加富饒美麗，使我們的祖國更加繁榮富強!
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
中國的文化和歷史源遠流長，其所衍生出的各種傳統(tǒng)節(jié)日更是豐富多彩，大大增加了人們生活的趣味性和想象力。坦率地說，很多人對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的人文思想和民俗習(xí)慣知之甚少，或者說解讀得不夠透徹，缺乏必要的人情味和專注的認同感，節(jié)日過了就過了，沒過似乎也沒有太大的遺憾。
大家都知道，每個傳統(tǒng)節(jié)日幾乎都與吃有關(guān)，比如元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子、七夕節(jié)吃巧果、中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃餃子，即便是清明節(jié)也要給逝者上一些貢品。民以食為天，傳統(tǒng)使然，生存使然，吃點喝點本不為過，但放在節(jié)日里談飲食，似乎吃的成份遠遠大于節(jié)日本身的文化傳承意義，甚至有些人把過節(jié)當(dāng)成了一種享樂生活的由頭和福利，這就難免讓人有些酸楚和迷茫。傳統(tǒng)節(jié)日要延續(xù)，民俗文化也要傳承，透過飲食的表象，人們更應(yīng)該深刻地關(guān)注一下每個節(jié)日里的文化底蘊和地域風(fēng)俗，如此，方能在歡度節(jié)日的同時，直接或間接地回顧一下中華的歷史文化。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著神話傳說、天文地理、術(shù)數(shù)歷法等人文與自然文化內(nèi)容，都是祖先們經(jīng)過長期的生活積淀和感情凝聚而誕生的，可以說，每一個節(jié)日都意義深遠。我們在傳承和光大這些傳統(tǒng)節(jié)日時，一定要飽含深情且高度關(guān)注，切不可流于膚淺。個人認為，在每一個節(jié)日里有三個環(huán)節(jié)必不可少：一是感受親情，親情重于山，親情清如水，節(jié)日里去感受親情就顯得特別濃郁和迫切其實，年輕人忙事業(yè)無可厚非，但在節(jié)日期間與父母和家人多呆一會兒，感受一下親情，真的是一種責(zé)任和幸福；二是傳承文化，現(xiàn)在能靜下心去讀書的人似乎越來越少了，即使讀書也是快餐文化，中國那么多的史料典籍更是鮮有人問津。成年人對傳統(tǒng)節(jié)日可能熟諳于胸，但未成年人卻未必知根知底，每一個傳統(tǒng)節(jié)日所傳達的知識量是非常龐大的，可借節(jié)日家人聚會時機，適當(dāng)?shù)仄占耙幌孪嚓P(guān)的.逸聞趣事；三是參與活動，隨著交通和通迅的飛速發(fā)展，地域文化的差異正逐漸縮小，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但一些習(xí)俗還是一脈相承、融會貫通的。所以在節(jié)日期間，無論南方人還是北方人，多參與一些紀念性的和娛樂性的活動尤為珍貴，節(jié)日最注重是就是氣氛濃烈。
所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都是我們國人的幸福日子，也是我們感受親情、傳承文化、參與活動的最佳機遇�，F(xiàn)在很多人連過春節(jié)都感覺無情趣無滋味，于是怪罪于生活壓力過大，始終無法亢奮起來，其實不然，自身情感的平淡冷漠才是罪魁禍首。過節(jié)，就是要情深意長，對家人的感恩也好，對文化的傳承也罷，都要創(chuàng)造出一種和美的“意境”，讓美食成為一種享樂，讓過程成為一種記憶，這樣舒心的節(jié)日才是我們迷失已久且迫切需要的幸福時光
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇12
各位同學(xué)：
大家好！
在九月的晨曦中悄然清醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼快的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團聚的象征。因此，又稱八月十五為“團聚節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄予深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還、明月何時照我還”，等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的`”社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來賞月重于祭月，嚴厲的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋
賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長期，千里共嬋娟”�！懊髟聨讜r有，把酒問青天�！钡榷际橇鱾髦两竦募言�。我國各地至今遺存著很多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節(jié)日的另一個習(xí)俗，月餅象征著團聚。月餅的制作從唐代以后越來越講究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！鼻宄瘲罟廨o寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當(dāng)時的月餅和現(xiàn)在已頗為相像了。
關(guān)于中秋節(jié)的傳奇也有許多。其中，最為人熟識的固然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有許多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實是一個很孤獨的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
教師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個民族長期積存的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所隱藏的價值�！皶r尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長期�！�
海上升明月，天際共此時。最終，預(yù)祝大家中秋歡樂，合家團聚！
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇13
各位同學(xué)：
大家好！
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。
聽了這個，我感到特殊驚異！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？
莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的.黯然失色嗎？
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法躲避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！感謝！
關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿 篇14
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
“舉杯邀明月,對影成三人”“但愿人長久,千里共嬋娟”,作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一的中秋節(jié),有一種獨有的浪漫氣質(zhì)。雖同樣是團圓的主題,但不同于元宵節(jié)的歡樂祥和、熱火朝天,中秋節(jié)是是典雅平和的,一家團圓一起把酒賞月,訴說衷腸;獨在異鄉(xiāng)的默默思念,百般滋味。沒有大喜大悲,有的.只是內(nèi)心的寧靜。正是這種獨有的氣質(zhì),讓我覺得中秋節(jié)是最具有“現(xiàn)代化”潛力的傳統(tǒng)節(jié)日。
自從改革開放以來,西方文化不斷滲透到我們的日常生活中,西方節(jié)日就是其中之一,圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)……不一而足。西方節(jié)日越來越有市場,越來越受到人們特別是年輕人和商家的青睞,而傳統(tǒng)節(jié)日越來越被忽視,一些人痛心疾首,痛斥年輕人崇洋媚外,覺得“外國的月亮圓,外來的和尚會念經(jīng)”,外國節(jié)日就是“洋氣”,中國節(jié)日就是“土氣”。然而,不得不承認的事,中國傳統(tǒng)節(jié)日確實“土氣”,西方節(jié)日這個“外來和尚”確實“會念經(jīng)”,當(dāng)然,這個“和尚”不是來到中國才會“念經(jīng)”,而是原本就會“念”。
歷史悠久的中國,一直以來都是以農(nóng)耕文明作為主導(dǎo),這是由中國大面積領(lǐng)土在內(nèi)陸的地理位置,和統(tǒng)治階級“重農(nóng)抑商”的統(tǒng)治政策等原因決定的。所以中國傳統(tǒng)節(jié)日也打上了農(nóng)耕文明深刻的烙印,祭祀祈求豐年平安,吃某種食物寓意吉祥等,這也是為什么現(xiàn)在農(nóng)村比城市“節(jié)味”濃的原因,尤其現(xiàn)在祭祀活動寥寥無幾,在人們腦海中留下的,就只剩下過什么節(jié)吃什么東西了。筆者認為,現(xiàn)在我國逐步的進行城鎮(zhèn)化必然會加劇傳統(tǒng)節(jié)日遇冷局面。
而西方則不同。西方主要節(jié)日來源于歐洲,歐洲國家國土面積小,且很多被海洋包圍,這使得他們很早就以商業(yè)文明作為主導(dǎo),且城市相對較多。西方節(jié)日“洋氣”不是因為它們是“西方節(jié)日”,而是因為它們適應(yīng)城市。當(dāng)然,西方節(jié)日也有限制,主要為宗教習(xí)俗。所以一些節(jié)日改變了習(xí)俗,以適應(yīng)大多數(shù)人。以我們最熟悉的圣誕節(jié)為例,顧名思義,是為了紀念耶穌誕辰,是宗教節(jié)日。然而倘若只是宗教節(jié)日的話,圣誕節(jié)決不會在今日那么流行。所以圣誕節(jié)發(fā)展出了和藹可親的圣誕老人騎著萌萌的馴鹿挨家挨戶送禮物的傳說,全家圍坐在圣誕樹前“慶團圓”的習(xí)俗。其實圣誕節(jié)和春節(jié)有異曲同工之妙。不同的是,春節(jié)的各種習(xí)俗仍然帶有“慶豐收”的印記。而除了春節(jié),大部分中國傳統(tǒng)節(jié)日除了吃之外都帶動不了其他消費。而圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日正由于應(yīng)景產(chǎn)品種類多能帶動消費,使得商家賣力宣傳而又進一步帶動節(jié)日的氣氛。
論浪漫的“氣質(zhì)”,中秋節(jié)比起圣誕節(jié)不遑多讓。而一到過中秋節(jié),市場上除了月餅還是月餅,只是口味和包裝上的不同。月餅只是形式,團圓才是主題。舉個小例子,市場上圣誕主題的八音盒那么多,可否制造一些以中秋為主題的八音盒呢?里面放上悠揚的中國傳統(tǒng)音樂,增添一點中秋的氣氛。中秋節(jié)正是能夠順應(yīng)時代現(xiàn)代化節(jié)日“急先鋒”。中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承,不一定非要記住各種節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗,讓傳統(tǒng)節(jié)日順應(yīng)時代發(fā)展,才是讓中國傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚光大,讓中華文化擴大影響的有效途徑。
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