關(guān)于端午節(jié)作文匯總十篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)作文10篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)作文 篇1
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)，重五節(jié)。學(xué)者聞一多認為端午節(jié)是龍節(jié)。
每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房灑上黃水，用來殺死毒蟲及毒蟲滋生。在南方，過端午節(jié)要吃“五黃”即：黃瓜 黃魚 咸鴨蛋黃 黃豆瓣包的粽子，雄黃灑。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的'主要活動。相傳龍舟競渡是為了澇救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入了江河，是讓魚蝦蟹吃飽了不再去吃屈原的遺體。粽子的形狀有許多，它的口味也有許多種。端午節(jié)快要到了，讓大家一起吃粽子賽龍舟吧！
端午節(jié)作文 篇2
傳說包粽子是為紀念屈原的，我們今天就要包粽子紀念屈原的去世。早晨，我媽媽買來一包清香的粽葉，之后把包裝紙撕開，我媽媽拿起兩片粽葉，給我演示，我媽媽把粽葉卷成一個三角形，之后往里面裝一些糯米，之后又加了幾顆小紅棗，把這些弄好后，又往里面加了一層糯米，之后，把葉子再卷好，卷成一個三角形，再用繩子綁好，一個清香的粽子完成了，我學(xué)著我媽媽的樣子，做了個幾個粗糙的.粽子，最后包了一盤子清香裊裊的粽子。我媽媽把粽子放進鍋里，粽子的香味滿家四溢，讓我有點迫不及待得感覺，三十分鐘后，一盤粽子才算真正的完成了。
今天我吃到了自己包的粽子，雖然不算太好，但我特別有一種成就感，我也可以做美食了，功夫不負有心人，我沒有花一分錢去買粽子，還吃到了好吃的粽子，還體驗到包粽子的快樂。
端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富民強國的好主意，反而被逐出宮中。他氣得不得了，跳下了汨羅江。當(dāng)?shù)貪O夫劃著小船去把竹筒里的米灑下汨羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩�，因此，我們家每年都過端午節(jié)。?
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手――我外婆。所以每年過端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我外婆常說：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子卷成一個圓錐體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包的又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包好后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了！雖然我外婆包的`粽子的原料及其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的，香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲，只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。端午節(jié)好熱鬧！我好開心！
端午節(jié)作文 篇4
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是我們中國民間一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)，相傳過端午節(jié)是為了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。
我們老家過端午節(jié)的時候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋，戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。
過端午節(jié)吃粽子，是我國南方各地共有習(xí)俗，只不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數(shù)地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉，這種竹葉除用來包粽子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數(shù)地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的'……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。
每逢端午節(jié)，家家還要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節(jié)還要喝雄黃酒。因為爺爺曾經(jīng)看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。
過端午節(jié)那天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州風(fēng)俗是每年農(nóng)歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉(xiāng)村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發(fā)獎狀和證書，同時還有一些物質(zhì)獎勵呢。
賽龍舟可有意思了，每條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，劃龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區(qū)的河西鄉(xiāng)女子龍舟隊，還在國際比賽中得過冠軍呢！
端午節(jié)作文 篇5
家鄉(xiāng)的端午節(jié)“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當(dāng)念起這首兒歌，就會想起家鄉(xiāng)那多姿多彩的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)，就在櫓歌欸乃的江南“魚米之鄉(xiāng)”蘇州。端午節(jié)前幾天，大家紛紛開始采摘蘆葦葉，碧綠的蘆葦葉包裹著潔白的.糯米，還鑲嵌著一顆顆瑪瑙般深紅的棗子，最后在粽子的腰里還扎上一根稻田里采來的“金腰帶”。端午節(jié)那天，家家戶戶都要在門窗上插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花，用來辟邪驅(qū)鬼。大人們會用紅、黃、藍、白、黑五色絲線拴在兒童白嫩嫩的脖頸、手腕或腳踝，稱為“長命縷”。除了吃粽子，聽爸爸說，在他小的時候，還經(jīng)常拿紅色絨線編織一小個鮮艷的小網(wǎng)袋，里邊放一煮熟了的咸鴨蛋，掛在衣服上或脖子上，放學(xué)歸來，饑腸轆轆的時候，那鮮紅鮮紅的冒著油的咸蛋黃特別特別好吃，是童年最好的美味之一。蘇州這里不賽龍舟，但是在環(huán)古城護城河里，各種畫舫，有龍船、園林、人物造型等，爭奇斗艷，白天停在綠樹下，夜晚，船上燈火通明時，五彩斑斕的船只緩緩游蕩，煞是好看。
這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)，一個延續(xù)千年的美麗風(fēng)俗。是為了紀念一位愛國的詩人屈原，也是為了祈福保平安，更是孩子們心情放飛的好時光。
端午節(jié)作文 篇6
端午節(jié)是我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說端午節(jié)是為紀念屈原的，唐代的文秀說的正是這樣的“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”我喜歡端午節(jié)，是因為這天可以吃到我最喜歡的粽子，還可以看賽龍舟比賽，這對于我們小朋友來說是最開心的事了。
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，有著特殊的意義，端午節(jié)小孩子們都會佩戴香囊，端午節(jié)大家都會在家里團聚，一起吃粽子，這一天我們都很開心。
今天剛好奶奶在家里包粽子，我在旁邊看著，聞著極香的`糯米味，攪拌著盤子里的棗子，我迫不及待的想要吃到這么美味的粽子，奶奶說：“看你饞的，等好了再吃，生的可不能吃。”小時候我一聽到有人叫喊：“賣粽子，一元一個，絕對純手工�！蔽揖统持屇棠探o我買，不知不覺長大了，每當(dāng)聽到那個叫賣聲，我還是那么幼稚的吵著讓媽媽給我買。我只是認為粽子是一種吉祥和安樂的象征，認為它是中國傳統(tǒng)文化的繼承。端午節(jié)還要賽龍舟，說起賽龍舟，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活，直到成為廣州亞運會正式比賽項目。
我喜歡端午節(jié)，不僅因為可以吃到我喜歡的粽子，因為我覺得我們還應(yīng)該向屈原致敬，為他對國家做出的貢獻。以后我也要好好學(xué)習(xí)，做一個對國家、對社會有用的人。
端午節(jié)作文 篇7
今天早晨起床，就聞到一股粽子的香味，期盼已久的端午節(jié)終于到了。
我和父親母親要去大姨家玩。到了大姨家，我看到妹妹在溜冰；我也想學(xué)，于是妹妹脫掉鞋子，給我玩。我穿上溜冰鞋，母親讓我原地踏步，一開使我心里害怕，摔了很多次，眼睛里直冒金花！
漫漫的.，我掌握了技巧終于學(xué)會了溜冰，心里驕傲自滿！滑著滑著就倒了。大姨對我說：“即使你學(xué)會了溜冰，也不能驕傲自滿哦！加油�。 �
聽了大姨的話，我回想我在學(xué)習(xí)上只要取得好成績，就會驕傲自滿。然后成績就一落千丈！
我想自己不能再驕傲了，由于“虛心使人進步，驕傲使人落后�！瘪R上就要期末考試了，我不能貪玩了，也不能驕傲。由于分數(shù)只能代表一時，不能代表一世！
這是多么有意義的端午節(jié)��！
端午節(jié)作文 篇8
端午，一個記載時間的名詞，你鎖定華人的記憶，把遠古的風(fēng)俗，把火與生存的理想，交給一個個晝與夜的期盼。燃燒，代代不息的龍子龍孫的熱情。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@是唐代文秀描寫端午的詩。五月端陽，粽子飄香。眾所周知，粽子的由來和屈原有關(guān)，它曾經(jīng)肩負保護和搶救屈原遺骸的重任。但今天，它已轉(zhuǎn)化為一種大眾的小吃。這種歷史積淀的泛生活化，我們已經(jīng)習(xí)以為常。不唯端午，幾乎所有傳統(tǒng)的節(jié)日，舞臺中心都是盛大的筵席。不過，稍微比較一下，就會發(fā)現(xiàn)，端午之吃，意義還是不同。其他的節(jié)日大都因農(nóng)時而起，是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。唯有端午由慘烈的故事演變而來。端午的粽子包裹了懷念和景仰，賽龍舟的號子聲中透露出對一種精神的虔誠和向往。這真是：“一個美麗的溫柔，包裹著，天天年年的沸騰。沸騰的，是你的葦葉，你的糯米，屈原的忠心，和我們的端午，我的黑發(fā)飛舞。手捧滾燙的端午粽子，懸鐘馗神像，掛艾葉菖蒲，喝雄黃美酒。在萬千龍舟飛翔的瞬間，端午節(jié)的風(fēng)同風(fēng)俗，蒸發(fā)無盡的冷淚，無窮的幽怨。莫名的光與影的傳說，霹靂啊，怒吼吧，讓我們?nèi)刍诙宋绻?jié)的彩虹！”
我們很容易把這一天和詩歌聯(lián)系起來。端午的空氣中仿佛彌漫著一種氣氛，引導(dǎo)著我們向往詩歌。因為在后世看來，屈原首開個人詩歌創(chuàng)作的先河，是當(dāng)之無愧的中國第一詩人。他的名字，就是詩歌的代名詞。是不幸，抑或大幸？身為楚國重臣，屈原沒有能拯救楚王朝，卻于流放之中，獨自擔(dān)負起建立詩歌王國的重任——楚王朝最終滅于秦手，楚辭卻從此奇峰突起——和《詩經(jīng)》一起，成為華夏詩歌的源頭。某種意義上說，正是因為屈原的篳路藍縷，后來的詩人，才有路可尋。
因此，這一天是咱們大中華重要的'祭奠之日。然而，最近在我市某中學(xué)的一項調(diào)查卻令我們吃驚。百分之九十的孩子能說出“圣誕節(jié)”，甚至“情人節(jié)”，卻只有百分之十的孩子能說出“重陽節(jié)”和“端午節(jié)”，沒有一個人能說出此節(jié)日的真正來歷，然而在回到家中，近七成的孩子把時間用于看電視，近三成的孩子在玩電子游戲，很少有時間外出散步和家長交流談心。無獨有偶，韓國有很多人卻建議將和中國一起共同把“端午節(jié)”申請為世界文化遺產(chǎn)，這再一次令我們震驚，是我們的節(jié)日為什么要韓國人幫助申請。
我最近看到一篇文章，據(jù)說是某位教授寫的，此所謂教授公開聲討責(zé)罵我們傳統(tǒng)文化，嘶聲力竭。他竭力排斥中醫(yī)，胡說什么中醫(yī)是偽科學(xué)，要徹底廢除。中醫(yī)學(xué)是我們又一種傳統(tǒng)文化，它在發(fā)展過程中也會有一些不成熟的地方，有待我們?nèi)ネ晟�，它怎么成了“偽科學(xué)”的代名詞？此教授又說，西醫(yī)是科學(xué)，西醫(yī)是人類精華，要保護。中醫(yī)是糟粕，是垃圾，外國的月亮比中國圓，這哪里是一位中國的教授，簡直是一個十足的媚外者。就在我們討論中醫(yī)是否是“偽科學(xué)”的時候，韓國人又開口了。韓國人認為中醫(yī)是博大精深的，是科學(xué)的，是神奇的，是美妙的，是人類的精華，是世界人民的遺產(chǎn)。不僅如此，韓國人還落實在行動上，決定獨自把它申請為世界文化遺產(chǎn)，韓國人再一次給我們國人一記響亮的耳光。這些所謂的教授不覺得臉紅，我們這些貧民倒是覺得心里憋得慌，我真得要吐血！
今年端午節(jié)又到了，“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名�！比欢谖覀冞@樣一個文化大國，孩子們不僅對民族、民間文化感受越來越遠，而且他們離真實的民間文化環(huán)境也越來越遠，這不利于他們的成長。在現(xiàn)代化進程中，伴隨經(jīng)濟快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態(tài)危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實惠的同時，也承擔(dān)著精神上的煎熬。越來越多的學(xué)者和民眾，在思考、研究、尋找著問題的原因和解決的辦法，為了中國現(xiàn)代化的步子走的更加穩(wěn)健一些。正是在這種背景下，傳統(tǒng)文化復(fù)興問題提到了政府、學(xué)者和民眾的面前，在照搬西方經(jīng)驗和哲學(xué)思想解決中國問題的試圖失敗之后，人們希望從中國傳統(tǒng)文化中找到線索。
我們要為孩子孩子們創(chuàng)造一個他們能與之親近的文化環(huán)境，不要一想到對孩子進行傳統(tǒng)文化教育就只想到讀經(jīng)。前不久，xx日報聯(lián)合全國x家媒體共同發(fā)出“打好國學(xué)基本功底，推進未成年人教育”的倡議。倡議書一發(fā)出，便引起全國各地的廣泛關(guān)注和熱烈響應(yīng)。僅就廣州而言，便有眾多學(xué)校、教育部門表示將進一步推廣國學(xué)教育，而廣州市教育局也透露將推廣中小學(xué)生“讀經(jīng)”做法，倡導(dǎo)利用雙休日在社區(qū)開展“誦讀經(jīng)典古詩文”活動。實際上傳統(tǒng)文化中的經(jīng)書確實優(yōu)秀，但它也只是傳統(tǒng)文化的一部分，傳統(tǒng)民間文化中的很多游戲、兒歌、童謠等等也是民族是傳統(tǒng)文化的精華。去年九月，上海市曾經(jīng)實施將上海話、上海童謠等加入幼兒園小朋友的日常課程中，通過游戲的方式讓孩子們?nèi)谌搿班l(xiāng)土文化”教育。這項措施讓很多人“看到了民間傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望”，但這種做法還遠遠不夠。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根，中國人的魂，一個沒根沒魂的民族怎能屹立于世界民族之林？因此，我們應(yīng)該確實保護好我們的中華民族的根，責(zé)罵我們傳統(tǒng)文化的那些教授們也應(yīng)該好好反思一下！
我希望我們的“重陽節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“清明節(jié)”等等傳統(tǒng)佳節(jié)能流長悠遠，我們的中醫(yī)理論，我們的古典詩經(jīng)，我們的民族風(fēng)情能發(fā)揚光大。
希望大家一起救救我們的魂，救救我們的根——中華傳統(tǒng)文化�。。�
端午節(jié)作文 篇9
“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！泵慨�(dāng)唱起這首有趣的兒歌，我便馬上想起過端午節(jié)的那熱鬧情景。
端午節(jié)又稱重午節(jié)、端陽節(jié)。傳說，為了紀念愛國詩人屈原，為了不讓跳下汨羅江的屈原的尸體被魚蝦吃掉，人們在江里投入許多粽子，并且競相劃船，希望能打撈到屈原的尸體。這就慢慢轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在必不可少的習(xí)俗——吃粽子、賽龍舟。
端午節(jié)到來之時，兒童要佩戴香囊。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃和香藥，清香撲鼻而來。再做成不同形狀，結(jié)成一串，真可愛。
我還記得去年端午節(jié)包粽子的`情景：阿姨先拿兩片洗干凈的粽葉，卷成圓錐形，再往里面加入大米和紅豆，然后一裹，用線一纏，一個小角粽子就包好了!最后包好的粽子放到鍋里，粽子在鍋里“翻來覆去”，煮一會兒，出鍋了!我第一個沖上前去，拿起一個，趁熱咬了一口。啊!真是美味可口啊!
我真想每一天都是熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇10
端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，主要習(xí)俗是包粽子，賽龍舟等。
端午放假的時候，我和爸爸媽媽回老家了。
奶奶提前買了粽葉和糯米，我們回去后就可以包好吃的手工粽子了。奶奶首先把粽葉和糯米泡在水中，粽葉泡一晚上，糯米泡一天。泡好之后，就開始包了：她們把粽葉卷成圓錐形，然后把糯米裝進去，最后放上一個棗（蜜棗），然后卷起來，用線纏住，一個粽子就包好了。之后，把包好的粽子放入鍋內(nèi)，大火煮開水，轉(zhuǎn)小火煮1—2小時，出鍋，香噴噴的手工粽子就可以吃了，自己的.勞動成果就是好吃。
吃完粽子了，該去看看爺爺養(yǎng)的小動物了，老家的小動物們有：調(diào)皮的雞、可愛的松鼠、勤勞的燕子。
我先看的是小雞，這些小家伙們可調(diào)皮了，我給它們喂食，它們卻把我的手當(dāng)成一條大蟲子，一口下去，那才叫疼！后來用食桶來喂，可它們又老往食桶上跳，我只能用蒼蠅拍趕它們下去，真是調(diào)皮啊。
接下來就是看小松鼠了，它正在“啃”核桃。只見它雙手抱核桃，四顆牙很快地張合，吃完了就趴在那里，像面包一樣，其他事一點也不干。但長得特萌。
再就是看在此安家的小燕子了，它們生小燕了，一共有四只，它們常常唧唧地叫。在現(xiàn)在大燕子一直在外面捉蟲子給小燕子，可忙了，真是勤勞�。�
這就是我老家的小動物們，調(diào)皮、可愛、勤勞。
端午節(jié)回家，既和爺爺奶奶團聚在一起包粽子、吃粽子，還看望了我喜歡的小動物，收獲真不小�。�
祝大家端午快樂！
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