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道德講堂有感
道德講堂有感1
前兩天看到《道德講堂》中關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的一個(gè)真實(shí)故事。這件事發(fā)生在不久前，地點(diǎn)就是離我們不遠(yuǎn)的鹽城，故事的主人公是兩個(gè)再平凡不過的環(huán)衛(wèi)女工。她們?cè)谝蛔鶚蛏蠐斓搅说值蒙蟽扇艘荒闧增]??資的現(xiàn)金后，在風(fēng)雪中苦苦守候了三個(gè)多小時(shí)才得以將錢歸還主人。事后，兩人更將央視特發(fā)的`2000元獎(jiǎng)金也捐給了19歲患重病女孩王晶晶。
這兩個(gè)環(huán)衛(wèi)女工大概之前誰(shuí)也沒聽說過，一個(gè)叫韋青，一個(gè)叫陳紅，她們?cè)鹿べY僅800元，兒女都已上高中、大學(xué)，一家人卻住在十七八平方米的小屋子里，靠她們掃地維持生計(jì)。
無疑，那價(jià)值上萬(wàn)元的鈔票能讓她們富裕一段時(shí)間，甚至可以不再做環(huán)衛(wèi)女工這個(gè)苦職業(yè)，但這兩個(gè)善良的女工仍選擇了誠(chéng)實(shí)守信。
孔夫子說過，“言必信，行必果”，巴金一生尊崇“人要忠心，火要空心”，古人說得最多的便是“君子一言，駟馬難追”，哈佛大學(xué)招生不但注重成績(jī)，而且更加注重誠(chéng)信……一切的一切都表明誠(chéng)實(shí)的重要性，概括成一句話就是“人無信則不立”。的確，人無信不立，誠(chéng)實(shí)是生活社會(huì)中最好的“通行證”。公司老板如果欺騙員工，員工也會(huì)受他影響或紛紛跳槽，導(dǎo)致公司破產(chǎn)；同樣，古代君王如果欺瞞臣民，就會(huì)眾叛親離，國(guó)破人亡。故而，誠(chéng)實(shí)也是促進(jìn)人與人之間友好信任的橋梁。
然而當(dāng)今社會(huì)中卻存在著許多的爾虞我詐， 毒牛奶、毒奶粉、瘦肉精事件，一直存在的商場(chǎng)逃稅現(xiàn)象，中高考、考研的作弊現(xiàn)象……諸如此類，不計(jì)其數(shù)。更有甚者，打著“保健”的旗號(hào)賺取一些老人的血汗錢！我們中國(guó)從古時(shí)的禮儀之邦到當(dāng)今的被外國(guó)譴責(zé)沒素養(yǎng)，絕對(duì)算是一個(gè)悲劇。
如果世上多一些“韋青”、“陳紅”，那么生活就會(huì)多一些真實(shí)、多一些美好、多一些光明。
人無信不立，“信”往往能評(píng)定一個(gè)人是“真善美”，還是“假惡丑”。只有“誠(chéng)”，才會(huì)“信”。
道德講堂有感2
警世賢文中有一句話我記得很清楚——“智慧源于勤奮，偉大出自平凡�！敝苋芩�，我們?nèi)Ｓ^看了《道德講堂》這個(gè)節(jié)目，讓我感觸多多。
這個(gè)節(jié)目播出了很多個(gè)平凡的舉動(dòng)，但是卻讓人很震撼。其中最讓我印象深刻的還是那兩個(gè)清潔女工。她們?cè)谠缟?點(diǎn)鐘的時(shí)候去路上掃雪，卻不料撿到一個(gè)袋子，當(dāng)她們打開看時(shí)，頓時(shí)驚呆了，這里面滿滿的都是鈔票，有5元的，有10元的，有20元的，也有50元的，都是嶄新的鈔票。兩個(gè)女工沒有猶豫，沒有把錢平分，自己吞掉，而是在原地等待了3個(gè)小時(shí)失主，當(dāng)民警來的時(shí)候，她們很高興地把一包錢遞了過去。找到失主后，失主想給他們1000元作為感謝，但是他們拒接了。當(dāng)這個(gè)欄目把他們?cè)u(píng)為“十佳好人”，每人獲得1000元時(shí)，他們?cè)俅尉芙恿耍f要給更需要幫助的人。但其實(shí)，兩個(gè)清潔女工的家境也十分貧寒。他們的舉動(dòng)，讓所有人為之一顫。
我把這個(gè)事情看到完，我覺得有點(diǎn)不可思議，又馬上覺得這兩個(gè)清潔女工做人端正，心中想著他人，可欽可佩。當(dāng)我聽到她們兩個(gè)人在風(fēng)雪中，整整等待了3個(gè)小時(shí)。我腦海中不禁浮現(xiàn)出了她們站在路邊上，寒風(fēng)吹過，他們其中一個(gè)不禁打了一個(gè)噴嚏，另一個(gè)嘴唇一直在顫動(dòng)著，可相同的是，他們的眼睛都盯著遠(yuǎn)處，想看看失主有沒有找過來�；剡^神來，突然覺得，這兩個(gè)清潔女工好偉大，他們的工作雖然很平凡，但是他們做出的事，卻是一般人無法做到的，他們拾金不昧，面對(duì)錢財(cái)，也只是一笑而過，想要給更多比自己更需要它的人。我想，有時(shí)候，就連一些做“偉大”事情的人，也無法做到。
我又想到了那次我和姐姐走在乘公交車的路上，姐姐率先發(fā)現(xiàn)了地上面的一塊錢，然后我們都猶豫了，姐姐提議說，這一塊錢我們就拿著吧，反正也就是只有一塊錢的事情，別人丟了也不會(huì)再回來找了。然后，我們就拿起那一塊錢，放進(jìn)了自己的包里面�，F(xiàn)在回想起來，當(dāng)初真是不應(yīng)該，一塊錢也同樣是錢，它也是別人努力賺來的，撿到錢之后，不管它的面額有多大，我們多應(yīng)該把錢交給警察或者尋找失主。那兩個(gè)清潔女工說得好：“我們撿到錢了么，肯定要找到失主的哇，這么多錢，丟的人也一定很著急的，我們要還給他們的�！薄斑@是你們的`錢，我們撿到了壞給你們是應(yīng)該的，你怎么能再給我們錢呢？”……她們說得真好，我感覺自己的心也慢慢被軟化，然后好像被真理所暖暖包圍了一樣。
有時(shí)候，做偉大事情的人，不一定是偉大的人，也許他們默默無聞，也許他們平凡至極，但是卻能做出那些看似“輕巧”的事來�！兜赖轮v堂》講得的確好，讓我知道了好多好人好事，也讓我明白了很多做人的大道理。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間�！笔前。覀兠總�(gè)人都在呼喚關(guān)愛，期盼和諧。然而看當(dāng)今社會(huì)：毒奶粉、瘦肉精、染色饅頭……一次又一次給我們敲響了警鐘，我們國(guó)人的素質(zhì)究竟如何？常州舉辦的道德講堂給我們很好的上了一課。
有這么一群普普通通的人，用自己的行動(dòng)證明了道德的力量是無窮的。他們那不平凡的堅(jiān)持，不平凡的勇毅，令人為之動(dòng)容。周莉芳為救自己的父親，不惜捐出自己的腎；常州信義夫妻，丈夫遭遇車禍昏迷不醒，妻子為了履行諾言，不惜傾家蕩產(chǎn)，終于湊齊錢付清了工人們的工資；兩位清潔工在掃地時(shí)撿到巨款，在風(fēng)雪中等待幾個(gè)小時(shí)，把巨款分文不留地交還給了失主……一個(gè)個(gè)或是平平凡凡，或是轟轟烈烈，或是催人淚下的故事，無處不傳遞著時(shí)代的感動(dòng)，他們用自己的愛與付出讓這個(gè)社會(huì)不再是漆黑一片，而是變得光亮，充滿希望。
其中最讓我感動(dòng)的就是XX區(qū)天愛兒童康復(fù)中心負(fù)責(zé)人楊建軍，他懷著一顆執(zhí)著的赤誠(chéng)之心，帶著滿腔的愛心與責(zé)任，把自己的青春與智慧全部奉獻(xiàn)給了這一特殊職業(yè)。也許，我們根本無法想到，這其中經(jīng)歷了多少困難與艱辛，為了讓孩子們了解一點(diǎn)知識(shí)，他需要一天又一天的反復(fù)……，但他仍然一步一步堅(jiān)持下來，用愛托起了明天的太陽(yáng)。這是多么的偉大。
善行無疆、舍己為人、一諾千金、恪盡職守、大愛無聲……他們用自己的行動(dòng)譜寫了一個(gè)個(gè)傳奇，創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的道德社會(huì)。讓我們向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊，讓道德的力量去溫暖每一個(gè)人。我相信，在不久的將來，我們的祖國(guó)會(huì)更家美好、更加富強(qiáng)。
她，是一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)無名醫(yī)生，與千千萬(wàn)萬(wàn)的白衣天使一樣。
她，不需要名字來維持在人心中的記憶；她，已經(jīng)是一種精神、一種力量。
一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，維持著一臉苦中作樂的笑容。作為人女，她是孝順的：母親爬樓不便，她便千方百計(jì)地找低層的房子，可惜沒錢。她只好發(fā)自內(nèi)心地加倍孝順母親，與母親相濡以沫幾十載如一日。作為醫(yī)生，她是敬業(yè)的：工作努力，不收紅包、關(guān)心病人……有人大聲宣讀過醫(yī)生護(hù)士準(zhǔn)則的《日爾曼宣言》，她沒記住�？晌抑�，她已經(jīng)把它牢牢刻在心中。
普通人、尋常事，卻又是如此偉大。
當(dāng)我看到她激動(dòng)萬(wàn)分地拿到捐助的2萬(wàn)元后，我心情久久不能平靜，面前總浮現(xiàn)出她在陰暗的房間中笑對(duì)生活……一般女孩難得如此無怨無悔地陪伴母親一生而不去尋找自己的歸宿，她是那么孝順，為了父母她甘于做一輩子的“老姑娘”陪父母看西山日落，特別是她面對(duì)“驚為天物”的恐怖房?jī)r(jià)默默流入淚時(shí)，我才明白她為孝犧牲的不僅是愛情與婚姻，作為醫(yī)生，閑暇時(shí)光很少，她卻拖著疲勞不堪的身軀為母親四處看房……俗話說，大愛無疆，她的愛如涓涓細(xì)流，那么細(xì)密，卻又那么流之不盡。
作為學(xué)生的我們，也許對(duì)父母映像最深的就是打來的手掌，年輕一代為人父母者，大都脾氣不耐煩而經(jīng)常責(zé)打孩子，我曾在公園看見過一位時(shí)尚女郎，焦急地向廣播處奔去，不一會(huì)兒，廣播播了起來：“請(qǐng)χχχ到公園南大門，你的母親在那里等你�！蹦鞘莻�(gè)小女孩，歡笑地向母親奔去，母親按捺了好久的淚水終于從臉上奔騰而下，她打著小女孩：“壞孩子。”女兒默默地擦去母親臉上的淚水，臉上卻滿是幸福。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，母愛至深，所以我們也應(yīng)抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的寶貴時(shí)間去愛他們。
大愛無言，大孝亦無言。就算是以一生去償還父母的愛也還不清，我們應(yīng)該多幫他們做些細(xì)微之事，用孝使父母更快樂。
道德講堂有感3
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則，“德”表示對(duì)道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
開展道德講堂活動(dòng)，創(chuàng)建全國(guó)文明城市。全國(guó)文明城市是我國(guó)城市的最高榮譽(yù)，是十分重要的無形資產(chǎn)和戰(zhàn)略資源，能夠極大增強(qiáng)城市的吸引力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市既是加快實(shí)施新戰(zhàn)略、奮力實(shí)現(xiàn)新跨越的應(yīng)有之義，又可以在創(chuàng)建中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市面貌的全面提升。同時(shí)我局開展各類科普活動(dòng)，擺出展板、發(fā)放知識(shí)手冊(cè)，向廣大市民宣傳普及低碳生活、節(jié)約能源資源、保護(hù)環(huán)境等內(nèi)容。
培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強(qiáng)大示范效應(yīng)，引領(lǐng)思想道德的進(jìn)步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時(shí)刻保持警醒，面對(duì)權(quán)力、金錢、美色的'誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對(duì)群眾感情真摯，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)可靠，對(duì)同事熱心誠(chéng)懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢(shì)必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。共產(chǎn)黨員的“德”應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅(jiān)定的理想信念，有強(qiáng)烈牢固的公仆意識(shí)，有實(shí)事求是的工作作風(fēng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名真正的共產(chǎn)黨員。
道德講堂有感4
前幾天，我們?nèi)６加^看了《道德講堂》，屏幕上那一個(gè)個(gè)見義勇為、舍己為人的身影，一次次打動(dòng)了我，震撼了我的心靈，令我刻骨銘心。
什么是見義勇為?見義勇為是把義和勇緊緊連結(jié)在一起，真正的勇就是堅(jiān)持道義而無所畏懼，支持正義而毫不懼怕，面對(duì)困難嚇不倒，面對(duì)死亡的威脅不動(dòng)搖，它是時(shí)代精神的具體表現(xiàn)。而“背影英雄”林建利，為我們?cè)忈屃诉@個(gè)道理。
林建利只是一位普通的XX市民，但他有著一顆舍己為人的心。當(dāng)在蘭園看到有女子輕生跳河時(shí)，在沒有一個(gè)人敢下河相救時(shí)，他毅然挺身而出，立馬對(duì)女兒說了一句：“爸爸馬上回來�！本蛫^不顧身的跳進(jìn)水中，英勇的救出了那個(gè)女子。我為這位英雄而贊嘆，為他的勇氣和善心所傾佩。如果我們是他，又會(huì)有幾個(gè)奮不顧身的跳下河去救人?至少我不會(huì)。因?yàn)槲覜]有像林建利的勇氣，更沒有他的那種見義勇為的思想。正當(dāng)我想著：這個(gè)英雄肯定會(huì)接受記者采訪，受到社會(huì)轟轟烈烈的表彰，一下名氣大振，也許還能得到獎(jiǎng)金什么的。但林建立的行為卻出乎我的意料：他爬上岸，將脫離危險(xiǎn)的女子交給游人，馬上穿上衣服，和他的女兒，消失在茫茫人海中。 在網(wǎng)上搜索關(guān)于這位英雄時(shí)，我看到了這樣一條網(wǎng)友的疑問：“您既是跳河救人又不留姓名的大英雄，是全國(guó)網(wǎng)民敬佩的‘背影英雄’，又是在江蘇打拼的溫州商人，在利與益面前，你更看重哪個(gè)?”“商人是重‘利’的，但在人命面前我相信，每個(gè)人心里都明白，生命比什么都重要�！边@位偉大的“背影英雄”說道。是啊，每個(gè)人的生命都可貴無比，在救女子的時(shí)候，林建利難道就真的沒想過自己的安危嗎?但是，他面對(duì)困難不害怕，面對(duì)死亡的威脅不動(dòng)搖，這不就是見義勇為、不求名利的最好詮釋嗎?
在熒光燈下、大屏幕前，在熱烈的掌聲、鮮花與淚水中，不同地方、不同事件的道德模范用他們執(zhí)著的行動(dòng)、質(zhì)樸的語(yǔ)言傳承道德的內(nèi)涵，宣傳道德的.精神，那些催人淚下的故事感動(dòng)著每一個(gè)人。
社會(huì)上，還涌動(dòng)著一個(gè)個(gè)英雄。有為父親毅然捐獻(xiàn)出自己腎臟的周麗芳，正是她讓老人能夠繼續(xù)生活，這讓我看到了中華千年的孝道;有把“我快樂，也要把我的快樂帶給每個(gè)孩子，不管他是聾啞還是自閉�！边@句話作為自己的人生目標(biāo)的常州第一個(gè)自閉癥兒童康復(fù)中心的校長(zhǎng)楊建軍，他讓我了解到社會(huì)上學(xué)會(huì)感恩、傳遞愛心的和諧美;還有追擊罪犯，用自己生命換來社會(huì)安定的警察汪丹……
一個(gè)又一個(gè)或熟悉或陌生的名字和事跡在大家只見傳承銘記，電視上一位中學(xué)生說：“我們身邊其實(shí)不缺少感動(dòng)，只是缺少一顆發(fā)現(xiàn)感動(dòng)和學(xué)會(huì)感恩的心，人人講道德，個(gè)個(gè)樹新風(fēng)，未來才有希望�！蔽覀�?cè)谶@個(gè)社會(huì)中應(yīng)該學(xué)會(huì)幫助和感恩，適時(shí)地出手相助，見義勇為，只有這樣，我們的生活才變得幸�？鞓�，社會(huì)才能更加安定和諧。
道德講堂有感5
一次活動(dòng)，我們?nèi)ヂ犃说赖轮v堂。這一次，我深深的被感動(dòng)。
匆匆地趕去目的地，還好講堂尚未開始。坐進(jìn)去，就感到周圍一片莊嚴(yán)的氣息。
大約三十分鐘后，講堂迎來了重頭戲：雷慶瑤的故事。
這是一位90后的`姐姐，由于三歲時(shí)遭受雷擊失去雙臂。然而，她卻以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，靠著雙腳支撐起生活所需。她用雙腳寫字，她用雙腳吃飯，她不用雙手就可以騎自行車。他甚至只用雙腳就可以游泳。對(duì)她的敬佩感也不覺油然而生。
我想，一位殘疾人都能有如此大的成就，我們還有什么理由不呢?我們還有雙臂，比起雷慶瑤擁有的時(shí)間，我們興許還多很多。那我們何不利用這些時(shí)間，在人生的舞臺(tái)上演繹出最精彩的一程呢?我們又有什么理由缺乏毅力去戰(zhàn)勝困難，走出困境，迎來希望呢?我們得向雷慶瑤姐姐學(xué)習(xí)，用毅力來戰(zhàn)勝困難，用希望演繹人生。走過那坎坷路，即是夢(mèng)想灣。以陽(yáng)光的心態(tài)面對(duì)一切吧!
倘若我們成功了，就應(yīng)該像現(xiàn)在的雷慶瑤姐姐一樣，得有一顆感恩的心，得有一顆奉獻(xiàn)的心。雷慶瑤捐獻(xiàn)給災(zāi)區(qū)的錢超過了一百萬(wàn)。一個(gè)殘疾人，求之于社會(huì)的這么少，回報(bào)給社會(huì)的卻那么多。我想，我也要做一個(gè)這樣的人——一個(gè)為國(guó)家，為社會(huì)而生的人。
萬(wàn)事德為先，這次活動(dòng)帶給我的感想太多太多。這真是一次給人以勉勵(lì)的活動(dòng)。
道德講堂有感6
在本處開展的機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng)，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動(dòng)中，我們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)講堂心得體會(huì)
通過本次活動(dòng)來推動(dòng)開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，同時(shí)以這種干部職工講課的形式，營(yíng)造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開拓創(chuàng)新，加大學(xué)習(xí)力度
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長(zhǎng)、興趣愛好等申報(bào)1個(gè)專題，結(jié)合工作實(shí)際授課，使所學(xué)知識(shí)得到充分發(fā)揮，同時(shí)又做到理論聯(lián)系實(shí)際，使知識(shí)在工作中得到真正實(shí)踐應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
二、超前思考，變被動(dòng)為主動(dòng)
學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。對(duì)知識(shí)具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長(zhǎng)期不學(xué)習(xí)，思想就會(huì)僵化、知識(shí)就會(huì)老化、能力就會(huì)退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識(shí)更新的.源泉、是工作能力提升的保證。我們對(duì)業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢(shì)，就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人的要求，主動(dòng)作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識(shí)，又學(xué)習(xí)具體實(shí)踐；既學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長(zhǎng)；既堅(jiān)持上下而求索，又時(shí)常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用。積極推動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢(shì)。
三、注重實(shí)效，用活動(dòng)推動(dòng)工作
把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程，在活動(dòng)中干部職工不但努力自學(xué)，還互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，為促進(jìn)干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識(shí)起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊(duì)伍打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而推動(dòng)了全鎮(zhèn)工作登臺(tái)階、上水平。通過開展講座活動(dòng)，干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識(shí)，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是群學(xué)群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對(duì)團(tuán)體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達(dá)能力都有很大幫助。
道德講堂有感7
疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
一、嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生學(xué)習(xí)的表率“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現(xiàn)，教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因?yàn)樾W(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強(qiáng)的是非觀念，模仿能力特別強(qiáng)，所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對(duì)學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴(yán)格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)自己的工作熱情，用積極的態(tài)度去工作許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的`影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。
道德講堂有感8
開展"學(xué)校道德講堂"建設(shè)，是促進(jìn)全市文明和諧社會(huì)建設(shè)的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措，對(duì)推進(jìn)我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)"大同"的社會(huì)，人們"不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。"如此說來"孝"不僅僅是對(duì)自己的'父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，"孝"便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，"孝敬老人"便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則�？梢�，在那時(shí)的中國(guó)，人們就將"孝"作為"忠"的前提，正所謂是："夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。"在我看來，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬(wàn)世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，"忠孝"一詞就被流傳下來。有人言："自古忠孝不能兩全。"其實(shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時(shí)候，我們就已說不清什么是純粹的"忠"，純粹的"孝"。
在佛教里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個(gè)社會(huì)上的人，我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng)，懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶，包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家、人民不忠誠(chéng)之人，必然身敗名裂，遺臭萬(wàn)年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國(guó)，遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠(chéng)之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠(chéng)之人，必然孤獨(dú)一生，終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠(chéng)之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠(chéng)之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠(chéng)對(duì)我們每個(gè)人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
道德講堂有感9
道德，是我們的立足點(diǎn)。道德，是我們的生命支柱。道德是石，敲出希望之火；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向輝煌。
道德，是一個(gè)很抽象的名詞。它體現(xiàn)在方方面面，它可以在任何場(chǎng)合做到。美國(guó)總統(tǒng)林肯地位顯赫，但他對(duì)政敵的態(tài)度引起了一位官員的不滿。他批評(píng)林肯不應(yīng)該試圖跟那些人做朋友，而應(yīng)該消滅他們�！八麄冏兂晌业呐笥褧r(shí)，”林肯十分溫和的說，“難道我不是在消滅我的`敵人嗎？”當(dāng)他做到這一步時(shí)，他已經(jīng)成功了。做為一個(gè)國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)者，完全可以不動(dòng)聲色的處理掉對(duì)他不利的人，但他沒有，反而和他們成為朋友，這是他的寬容，是道德的光輝。
何玥，女，十二歲。廣西桂林市陽(yáng)朔縣金寶鄉(xiāng)人。二零一二年何玥即將小學(xué)畢業(yè)，卻被查出患有高度惡性小腦膠質(zhì)瘤。九月初，病情突然復(fù)發(fā)二次入院，腫瘤已擴(kuò)散至腦部組織，當(dāng)聽說自己生命只剩三個(gè)月時(shí)，她，決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人，十一月十七日，小何玥腦死亡。父親根據(jù)她的遺愿，將她的兩個(gè)腎一個(gè)肝捐給了三個(gè)人。
正是花樣年華，她卻永遠(yuǎn)離開了我們 ，在最后的時(shí)刻，她身上散發(fā)出人性的光芒。她在生命的盡頭，照亮了三個(gè)人的一生，同時(shí)溫暖了我們十三億炎黃子孫的心。在我們的心里，她從未離去，她在一另一種方式，繼續(xù)陪伴著我們，這是道德的閃耀。
三字經(jīng)，是我國(guó)幾千年來讓孩子們提高文化素質(zhì)和道德品行的經(jīng)
典。其中的“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！薄案缸佣�，夫婦從，兄則友，弟則恭。”等，都教育孩子們從小有道德修養(yǎng)，端端正正做人。這是道德的魅力。
做為新一代的接班人，我們要做一個(gè)從小有道德修養(yǎng)，文化素質(zhì)的好少年。從現(xiàn)在開始，從身邊做起，讓道德之花處處綻放！
道德講堂有感10
在觀看完道德講堂之后，我仍然久久不能緩過神來，腦海中像放影片一般閃現(xiàn)出各種場(chǎng)景！
在道德講堂剛開始的時(shí)候，主持人便讓我全體起立，并鞠了三躬：向孔子鞠躬，向老師鞠躬，向父母鞠躬。在鞠第三躬時(shí)，我不禁想了很多。往日在家中的時(shí)候自己經(jīng)常對(duì)父母發(fā)脾氣，事后自然很悔恨可卻也礙于面子遲遲不敢給父母道歉，如今我也該恭恭敬敬地給父母鞠上一躬，盡管他們并不知道……“同學(xué)們請(qǐng)坐。”剛飛出的思緒隨著主持人這一聲給我拉了回來。
主持人先給我們做了簡(jiǎn)單的自我介紹，隨后便讓我們?nèi)w起立一起讀孔子寫的《弟子規(guī)》。聽見《弟子規(guī)》當(dāng)然不會(huì)感到陌生，因?yàn)樵陂_學(xué)前幾天，我們便是學(xué)這篇文章，所以我們也沒少說。可當(dāng)全體學(xué)生整整齊齊地站著并讀著《弟子規(guī)》的時(shí)候，我倏而覺得現(xiàn)在是一個(gè)神圣的時(shí)候，是一個(gè)有“德”的時(shí)候。
當(dāng)我們讀到《弟子規(guī)》中“孝”這一章節(jié)時(shí)，我不禁想到了古人所說的一句話“百善孝為先”。這又讓我想起家里的媽媽，讓我想起每次部她發(fā)脾氣的時(shí)候，每次我沖她發(fā)脾氣，她總是沉默不語(yǔ)，眼神也變得黯然失色，我知道那時(shí)的她內(nèi)心有多不好受，有多委屈……想到這里，鼻子一陣酸楚。
過后，主持人簡(jiǎn)單地表明了一下此次講堂的流程，便請(qǐng)出今天第一位帶領(lǐng)者，我們學(xué)習(xí)“德”字內(nèi)涵的人——胡萍女士，胡阿姨是一個(gè)十分成功的人士，她給我們講了許多典例，也告訴我們要做一名善良的人，禮貌的人。其中她給我們講的一個(gè)故事讓我記憶猶新，故事是這樣的：一位白領(lǐng)嫁給一個(gè)普普通通的人，只是因?yàn)檫@位人，他樸實(shí)，并且為人很好，可是隨著時(shí)間的推移，這人女人開始嫌棄她的丈夫，而此時(shí)這位白領(lǐng)也發(fā)現(xiàn)她的兩個(gè)女兒都不喜歡彼此，而帶她們?nèi)ヒ娏诵睦磲t(yī)生，醫(yī)生告訴她，她的兩個(gè)女兒有嚴(yán)重的心理障礙！這個(gè)白領(lǐng)很焦急，當(dāng)天她看見了自己的丈夫蹲在廁所里洗襪子，心里有了一點(diǎn)觸動(dòng)，便對(duì)丈夫說：“我來洗吧！”她丈夫沒有理睬她，她像被人狠狠地甩了一耳光，眼里泛著淚光又說：“和你結(jié)婚這么多年，我從沒給你洗過襪子，你放下讓我洗吧！”她丈夫似乎也被這一番話所觸動(dòng)便放下襪子，徑直走進(jìn)了臥室，而這位白領(lǐng)在給她的.丈夫洗襪子，一邊哭一邊洗，等到她洗完了，她走到臥室門前，看見里面漆黑一片，便覺得她丈夫已經(jīng)睡覺了，于是她盡可能的放慢腳步不打擾到他休息，但是，她丈夫并沒有睡著，便打開了房間的燈，這個(gè)白領(lǐng)嚇到了，連忙看向自己的丈夫，只見他翻了個(gè)身用背朝向她，她哭了走到丈夫床前，跪了下來說：“以前是我不好，我沒有盡到一個(gè)妻子的職責(zé)，對(duì)不起�！闭煞虮犻_眼，眼中也含著淚水，把被子掀開對(duì)著旁邊地空位拍了拍說：“來睡吧！”第二天，她的大女兒對(duì)媽媽說：“媽媽好像和爸爸和好了呢！”媽媽微笑著，不過一會(huì)兒，她的大女兒又說了一句：“我和妹妹也和好了呢！”大女兒和小女兒摟在了一起……聽完這個(gè)故事，我被感動(dòng)了，我看見了有很多人在小聲地抽泣，它讓我知道父母與我的親情，讓我知道了親情是多么的重要，我與父母之間有著多么密切的聯(lián)系！
隨后，胡阿姨又給我們看了一段視頻叫“水知道答案”，里面說的是自然界中的水能懂人類的語(yǔ)言和思想，當(dāng)你心里想著“我愛你”“我想你”等這類美好的詞語(yǔ)時(shí)，水結(jié)晶的形狀便會(huì)非常的美麗，而當(dāng)你心里想著“我恨你”“滾”等這類詞語(yǔ)時(shí)，水結(jié)晶是非常丑陋的甚至無法成為結(jié)晶，還有一個(gè)畫面時(shí)，用兩個(gè)塑料瓶裝上一點(diǎn)米飯?jiān)谄可砩蠈懮稀拔覑勰恪薄拔液弈恪狈胖靡欢螘r(shí)間后，那個(gè)瓶身寫了“我恨你”里的米飯竟變成了黑色，這讓我們?cè)谧膶W(xué)生們都不敢相信，看完這段視頻，我不禁意識(shí)到，若我們本身內(nèi)心足夠善良，那么你的善良也能改變你周圍的環(huán)境，既使是毫不起眼的水，它也會(huì)因?yàn)槟愕纳屏级兊妹利悾?/p>
在講堂結(jié)束前，主持人再一次讓我們?nèi)w同學(xué)起立，如開始時(shí)那樣，深鞠三躬，這次的鞠躬好像比上次的鞠躬顯得更加地“德”與“孝”，每個(gè)人都跟著主持人喊的口令嚴(yán)肅地完成結(jié)束時(shí)的三鞠躬。
現(xiàn)在，講堂早已結(jié)束，可胡萍老師說的那些話，主持人讓我們做的三鞠躬卻永遠(yuǎn)記在我的心里，我想這次講堂或許會(huì)讓我改變不少……
道德講堂有感11
道德，是衡量一個(gè)人的基準(zhǔn)；道德，是一個(gè)公民素質(zhì)的體現(xiàn)；道德，是世界美好不可缺少的美德。當(dāng)它時(shí)時(shí)刻刻掛在每個(gè)人的心間時(shí)，世界就會(huì)更加美好。
這兩天的中午，我們觀看了《道德講堂》，在觀看了如此眾多的好人好事的同時(shí)，也深深體會(huì)到了道德時(shí)刻掛心間的重要性。
常州如此之大，涌現(xiàn)出來的道德模范層出不窮，而最令我敬佩的一位，則是救了人卻不留姓名的平凡人。那一天他帶著女兒經(jīng)過某一條河時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名女子跳入了河中，他趕忙脫下衣服，讓女兒在岸邊等著，隨即跳入冰冷的河中�？芍�，橋面距離河面幾乎有十米高，而且岸邊全是嶙峋的巖石，只要稍不留神，便會(huì)造成嚴(yán)重的后果。十幾秒后，當(dāng)深不可測(cè)的河中央探出了他的頭時(shí)，所有圍觀群眾的心終于放了下來。他成功地靠近了落水女子，并將她拖到了岸邊。而當(dāng)人們的目光都集中在了落水女子身上時(shí)，誰(shuí)也沒有注意到，他悄悄上岸，穿好了衣服，拉著女兒走了，只留給人們一個(gè)強(qiáng)壯的背影。
做好事不留名，卻把助人為樂的精神傳遞給了大家。這種精神就是一種道德的體現(xiàn)。當(dāng)我們看到需要幫助的人時(shí)，便立刻想著去幫助他，這便是這一種傳統(tǒng)美德的'體現(xiàn)。道德不需要時(shí)時(shí)刻刻掛在嘴邊，但需要時(shí)時(shí)刻刻掛在自己的心中。當(dāng)?shù)赖律钊肴诵模藗兌急M自己的所能而去幫助別人，世界上那些爭(zhēng)吵聲還會(huì)有嗎？世界上那些斗毆還會(huì)發(fā)生嗎？世界上不和諧的現(xiàn)象還會(huì)留存嗎？當(dāng)?shù)赖略谏畹拿恳粋�(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴都展現(xiàn)出來時(shí)，不難想象，將會(huì)是一片美好的景象。
希望《道德講堂》能夠發(fā)揮大作用，用那些感人的好人好事來感化所有人的心靈，讓文明之風(fēng)吹遍每個(gè)角落！
道德講堂有感12
今天，我們一家人和媽媽的同事一起來到審批中心的會(huì)議室參加“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”道德講堂。
當(dāng)我們走上四樓的會(huì)議室時(shí)，每層的義工老師們都對(duì)我們鞠九十度的躬，問候我們：老師，早上好!我感到特別的慚愧，匆匆走進(jìn)了會(huì)議室。到場(chǎng)的聽眾有近200人，有老有少。
首先，幾位義工發(fā)給我們每人一本《弟子規(guī)》，并帶領(lǐng)我們誦讀。接下來，來自海城的主持人王了緣介紹來賓、活動(dòng)的主辦與協(xié)辦單位。她領(lǐng)著我們齊唱國(guó)歌，義工老師為我們帶來了手語(yǔ)舞《國(guó)家》，一天的論壇就開始了。
我們觀看了xx在耶魯大學(xué)、溫在劍橋大學(xué)的講話視頻。文明辦的劉主任告訴我們?nèi)绾尾拍茏兊糜械赖�，為什么道德的光芒甚至比�?yáng)光還燦爛。
鐵嶺市傳統(tǒng)文化中72歲的闞奎武老師和我們談了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)，“鐵能十大孝子”之一安勇向我們報(bào)告了他對(duì)母親、舅丈盡孝，因孝得福，得了二十多年的高血壓三個(gè)月就好了，他說“孝心一開，百善皆來”。
接下來，鐵嶺市一中的董柯老師也講了她的經(jīng)歷和她學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的感受，她告訴我們要有“金元寶一樣的嘴，一張招財(cái)?shù)哪槨�。她還說：上行的愛和下行的.愛不能等價(jià)。
對(duì)于他們的精彩匯報(bào)，我們給予了雷鳴般的掌聲。
中午，我們邊吃“黃海漁村”提供的免費(fèi)午餐，邊欣賞德音雅樂，還觀看了《水知道答案》的視頻。下午，傳統(tǒng)文化中心的老師講了圣賢教育改變命運(yùn)，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，補(bǔ)上道德一課，改變命運(yùn)。主持人見我們聽了一天的講座，腰酸背痛，號(hào)召大家互相給對(duì)方捶背，我們十分感動(dòng)。
最后，一位講師給我們簡(jiǎn)要講解了《孝經(jīng)》，他說“知識(shí)永遠(yuǎn)不等于智慧，我們要先學(xué)儒家，再學(xué)道家，后學(xué)佛，歸于禪”。
論壇接近尾聲時(shí)，主持帶領(lǐng)50多名義工老師上臺(tái)向我們鞠躬致謝，又給我們帶來手語(yǔ)舞《中華民族》，給到場(chǎng)的觀眾發(fā)放了禮品。一天的論壇就這樣結(jié)束了。雖然很累，但是收獲很大。我們十分感謝為我們服務(wù)一天的義工老師們!
觀看了論壇，我深有感觸，我也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做有道德的人!
道德講堂有感13
“經(jīng)常帶著愛人、子女回家，節(jié)假日盡量與父母共度，為父母舉辦生日宴會(huì)，親自給父母做飯，每周給父母打個(gè)電話�！�18日下午，鳳凰社區(qū)的道德講堂吸引了30多位居民，大家坐到一起學(xué)習(xí)新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)場(chǎng)，主講人施振南老先生告訴大家，新24孝行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)與舊24孝形成對(duì)比，就是表現(xiàn)時(shí)代不斷向前邁進(jìn)，對(duì)孝文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新。孝是中華民族優(yōu)秀文化中最重要的部分，隨著時(shí)代的變化，要及時(shí)調(diào)整對(duì)父母需求的把握，最準(zhǔn)確地做到讓父母真的開心。
隨后，社區(qū)開展了“新24孝，你能做到幾條”問卷調(diào)查，讓居民在了解新24孝的同時(shí)，對(duì)自己的盡孝情況進(jìn)行評(píng)分。很多居民都深刻的.認(rèn)識(shí)到對(duì)于“新24孝”是心有余而力不足，只能在自己有空的時(shí)間里，多陪伴父母，讓父母快樂、健康和幸福。
俗話說“百善孝為先”，孝是中國(guó)古代重要的倫理思想之一，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過學(xué)習(xí)，教育引導(dǎo)居民樹立強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感，孝敬父母，經(jīng)常與父母交流感情，在生活中爭(zhēng)做“孝賢”。
道德講堂有感14
在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血，力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：首先，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)精神文明、道德文化的模范。 其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠(chéng)信，不負(fù)天下人”， 堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他們的不懈追求，誠(chéng)信待人見證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的'重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化。
作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ)，我們要以他們?yōu)榘駱�，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！
道德講堂有感15
聽了一堂單位組織的道德講堂之大學(xué)，大學(xué)起源于四書五經(jīng)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！彼^“大學(xué)”，實(shí)質(zhì)為大學(xué)問，人世間最重要的學(xué)問。
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的.規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。
人的本性是不滿足，幸福是每個(gè)人的追求，如何規(guī)范人們的行為，也就有了道德標(biāo)準(zhǔn)。有了道德標(biāo)準(zhǔn)，也就有了“善”與“惡”的區(qū)分。道德守則，在特殊的年代，特殊的時(shí)期會(huì)受到不應(yīng)有的對(duì)待，新文化運(yùn)動(dòng)和“造反有理”的年代，大大地破壞了我們幾千年的傳統(tǒng)道德，家庭美德。如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，講錢而不講德，重利而不重義，謙遜、恭讓、尊重仿佛都要讓位唯我與唯利，這樣下去將是多么可怕可悲的末來。好在如今重德又在人們的認(rèn)識(shí)下重新被重視，被倡導(dǎo)，然毀之容易復(fù)之難，那將需要多代人的努力。
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