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藝術(shù)的作文

時間：2024-09-01 21:07:07 藝術(shù) 我要投稿

精選藝術(shù)的作文集合6篇

　　在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

精選藝術(shù)的作文集合6篇

藝術(shù)的作文篇1

　　今天，天氣炎熱極了，到了下午，我們要舉行一個活動——藝術(shù)節(jié)展示會，我們興奮極了，期待精彩的表演。

　　展示會開始了，有的同學唱歌，有的同學跳舞，我們班的徐皓錦最特別，表演了葫蘆絲，她吹了兩首曲子：金孔雀輕輕跳、荷塘月色，在表演荷塘月色的時候，我們所有的同學都跟著唱，如癡如醉，仿佛到了美麗的荷塘邊，欣賞著美麗的月色。她表演完后，就迎來了同學們熱烈的掌聲，接著，我們班表演了《中國少年說》，表演時，所有的`觀眾都用自己的濃眉大眼看著我們，我們的語調(diào)時而雄壯輝煌，時而輕柔婉轉(zhuǎn)。表演完之后，我們也迎來了陣陣的喝彩聲。之后還有很多同學都把自己的才藝表演出來，有花球舞、摩登女孩等很多精彩的節(jié)目，看得我眼花繚亂。

　　今天我們觀看了藝術(shù)節(jié)展示會后，我暗暗下定決心，一定要好好練習葫蘆絲以后也向他們那樣勇敢的展示自己的才藝。

藝術(shù)的作文篇2

　　好吧，告訴你――我是一個藝術(shù)家。不要笑，嚴肅些，真正的藝術(shù)絕對要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，對于藝術(shù)家也一樣，所以，保持一顆嚴謹?shù)男�，不要嘻嘻哈哈�?/p>

　　思，藝術(shù)家，這的確是個讓人覺得挺神秘的詞，略帶端莊典雅。是貴族文化么?其實不然，藝術(shù)領(lǐng)域如同一個濃縮的社會，是極其多元化的。理所當然，藝術(shù)家亦有窮富之分，我則是個窮藝術(shù)家。

　　這些我得強調(diào)一點，窮，對于一個藝術(shù)家來說，做不了什么的。我依然滿懷激情地創(chuàng)作。因為真正的藝術(shù)不應當是被仰望的，那些值得我們用一生去呵護的珍寶，往往無聲而深沉地守候在我們身旁。正如羅丹所言：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。

　　不過除了藝術(shù)創(chuàng)作時以外，在其余時間段中，藝術(shù)家與平常的人已乎沒什么區(qū)別，他們也是凡人，也有常人的各種苦惱。譬如，我曾夢到自己和世界杯上的寞落英雄齊達內(nèi)拿著一張數(shù)學試卷抱頭痛哭。這實在是很郁悶。有的時候我真的糊涂了。我最喜歡聽的歌是《北京的金山上》特別是那句：我們漫步走在社會主義幸福的大道上。

　　你也不要以為藝術(shù)是一個轟 ;華絢爛的國度 ; ，其實之中充斥著七彩的羈絆。

　　有一個男子，他無意于自己的沉疴舊疾，謨視自己周而復始的病懨之態(tài)。他異端的美麗在頃刻完全地曝露于光天化日之下，帶著蒼涼的觸角，他屏棄了自己。

　　誰人料得生前僅賣出一幅畫的他在走后竟手持著世界上最貴的畫。生前，沒有人認可他的藝術(shù)，他沉悶，痛苦，掙扎，甚至到了最后，他以一個持槍抵住太陽穴的姿態(tài)揮手告別了這個世界。也許也沒什么好留意的了，除了他的麥田，他的星空，還有他的向日癸。

　　那個男子叫做――文森特梵高。

　　老實說，這種從骨子里逶出來的銳氣，是脫俗的'，梵高是個不染塵世的藝術(shù)家。他的一生，使我驚嘆。每當我怔怔地站在他的作品前，天地間換然沒有一點聲息，只是光的流溢，色的籠罩。色澤厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。

　　這是我這一生最為敬重的藝術(shù)家了。

　　秋未，他的氣息像是從嗓子眼聲嘶力竭扯出來，氣數(shù)散盡，滿目蕭索。

　　羈絆，各色的羈絆，還有我的，屬于我的各種羈絆，早已一一在藝術(shù)道路輔好。也許每一個藝術(shù)家都會自覺不自覺地在心理過著羈絆重疊的日子，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風干和脆折。

　　來吧，就在羈絆中讓藝術(shù)接受洗禮!

藝術(shù)的作文篇3

　　獨坐，是門功課。

　　古人有云：“行到水窮處，坐看云起時。”這是一種豁達而悠閑的心境。同是坐于河邊之人，樂觀者則看到水中快樂的魚兒，悲觀者則看到水底的淤泥。獨坐僅僅是一個凝固的動作，重要的是，獨坐時在想什么。

　　智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香氣。愚者坐于石，他看重實實在在的物質(zhì)。

　　如果說站著的人便于起跑，那么，坐著的人便于思考。

　　生活，有時需要避開熱鬧，遠離喧囂，找個地方靜靜獨坐。

　　獨行

　　獨行，是種勇氣。

　　你也許是寂寞的，但你絕對不感到空虛。把自己的腳印甩在身后，一個人獨自領(lǐng)略吹過耳邊的風兒，飄到眼前的陽光和鼻翼邊的游蕩不息的花香。你有時感到幸福，有時感到痛苦，有時覺得快樂，有時覺得憂郁，這些感覺都是深刻而真實的。

　　人在獨行時，總是有一種神秘的語言，或者一種別人不能領(lǐng)悟的手勢，與自己的心靈對話。你的腳印是獨具風格的'。

　　獨斟

　　獨斟，是種境界。

　　真正的飲酒，應是一個人默默地喝，靜靜地吮，慢慢地品。

　　舉杯邀明月，對影成三人。何等的灑脫！左手一卷書，右手一杯酒，看一面抿一口。誰能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？

　　人有失意的時侯。此時一個人呆呆坐在桌邊飲酒，飲著飲著，某些解不開的情懷，求不出的結(jié)果，未達的心愿，都慢慢釋然了。

　　獨斟，不一定非要醉個一塌糊涂，不省人事。獨斟，有時是為了保持思想清醒、行為冷靜，于滾滾紅塵中，抽出一點空閑。

藝術(shù)的作文篇4

　　1、演講的蓄勢

　　沒有氣勢，沒有充沛的激情的演講是蒼白無力的。而氣勢、激情來源于“蓄”。演講中蓄勢的運用，就是在構(gòu)建演講高潮的`過程中，先極力鋪排、儲存，積蓄起強烈主觀情感，從而構(gòu)成一種雄渾、強健、飽滿的沖擊力量，一經(jīng)觸發(fā)、突破，就有如排山倒海、氣貫長虹，不可阻擋。演講的氣勢、要旨，就在這種積蓄情感、意念的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來。

　�。�1）抑揚蓄勢

　　抑是貶，揚是褒，揚的目的在于抑，抑的目的在于揚。演講中抑揚滲透，往往詞反意正，加強說理的濃度。根據(jù)演講的不同主旨，或者采用欲揚先抑法，或是欲抑先揚法。

　�。�2）鋪陳蓄勢

　　演講者為論證自己對某種事物、事件的深刻見解時，先根據(jù)自己的觀點從各個角度、各個側(cè)面對事物、事件進行具體考察，將利害擺出來，極力鋪排，逐一蓄勢，造成一種懸念，造成一種懸念，造成一種氣勢，最后集中力量論證孰是孰非，這樣使論證如川涌堤決，是非理性也就明了無余。

　�。�3）修辭蓄勢

　　演講中的蓄勢還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法，即借助于一定的表達形式。任何語言都具有節(jié)奏美，演講中恰當?shù)剡\用排比、整句、對偶、蟬聯(lián)、反問等詞式，可以奏出華美的樂章，使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢。

　�。�4）轉(zhuǎn)語蓄勢

　　沒有轉(zhuǎn)折，便不會形成蓄勢，即使形成蓄勢也只能是蓄而無用。無論是哪種蓄勢技巧，在造成內(nèi)容的氣勢之后，都必須有轉(zhuǎn)折的配合，才能形成“比差”，使演講氣勢磅礴、節(jié)奏鮮明，產(chǎn)生動人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。

藝術(shù)的作文篇5

　　我想，我心目中的優(yōu)秀教師，他該是一名藝術(shù)家。我們都知道，課堂教學是一門藝術(shù)。近年來隨著教學實踐和理論研究的進一步深入，課堂美學，這門新興的學科也建立了起來，而教師就是將這種美展示給學生的藝術(shù)家。流暢是一種美的形式，課堂教學的流暢自然該是教師追求的一種美的境界。但是課堂教學是一種復雜的系統(tǒng)工程，它牽涉到教與學的諸多因素，因此，其流暢不同于簡單的線性狀態(tài)，它是多種美的因素的綜合。我將它分為三類：

　　第一是思維流暢。

　　思維流暢是課堂教學流暢的核心，一堂課的成敗，首先可以從學生思維是否活躍流暢來評判。但是流暢的思維不是自然形成的，它離不開妥善的教學手段。比如說，教師適時的.提問�！皩W起于思，思源于疑”，流暢的思維需要有提問來激發(fā)。教師當我們有思、有疑已要提問而苦于不知怎樣表達時提問，這正如孔子所說的：“不憤不啟、不排不發(fā)。”這樣的提問真正做到了想我們之所想，幫助我們

　　理清思路，明確了方向，推動了思維的發(fā)展。當然教師提問難度也不能過低或過高。難度低，雖能引起答問的熱潮，但不能觸發(fā)我們深層次的思考；難度過高，使我們久思而不可得，自然引不起興趣。再比如說，老師能注意環(huán)節(jié)之間的衍連與勾通，講課前，可以講些相關(guān)知識來激發(fā)我們的興趣；講課時，設(shè)下些懸念來引我們?nèi)デ笏鞔鸢�。教到與以前相似相關(guān)的知識時，可作類比，讓我們記憶更深刻，等等。

　　第二，是節(jié)奏和諧。

　　課堂教學是一種集詩、歌、畫、舞于一身的藝術(shù)創(chuàng)作活動，一名優(yōu)秀的教師的教學是能波瀾起伏、環(huán)環(huán)相扣、松緊適度、疏密有致的。著名美學家朱光潛先生說過節(jié)奏“是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理與生理的統(tǒng)一。”一名好的藝術(shù)家，他的節(jié)奏是要根據(jù)觀賞者的心理和生理規(guī)律變動來安排。所以一名成功的教師也該是熟諳其道的高手。

　　第三，是氣勢貫通。

　　所謂“氣勢”就是指教師講課時表現(xiàn)出的某種力量。這種力量有時是一種震懾，如教師的學識、教師的智慧；有時是一種感染，如情感的抒發(fā)、板書的優(yōu)美、語言的暢達等。我們知道演員出場講究“亮相”，沒等演員開口已博得滿堂喝采。教師也一樣，一個儀表端莊、舉止大方、神采奕奕的教師往臺前一站，我們就會很自然地把他看成是自己的良師益友，樂于無拘束的交談、主動地與他配合，形成良好的學習氣氛。情感已成為了課堂教學的重要手段，學生的情從何來，那得靠教師去點撥誘導。流暢的課堂教學，教師的情感應是貫穿始終的，所以教師該隨時注意與我們的情感交流，使我們置于情的陶冶之中，為之所動、為之所惑。整個教學過程給我們以酣暢淋漓之感。同時，教師還應注意語言氣勢的邏輯性、準確性、趣味性和生動性，使我們感心動耳、欲罷不能，獲得美的享受。

　　如果把流暢美化作一段音樂，那么思維就是流暢的意蘊，節(jié)奏就是婉轉(zhuǎn)的旋律，氣勢就是撼人的魅力，這所有的一切，都需要教師——這偉大的藝術(shù)家來盡情的演繹。

藝術(shù)的作文篇6

　　一提起藝術(shù)，我們也許會想起高雅的鋼琴曲、散發(fā)墨香的書法，還有讓人產(chǎn)生無限聯(lián)想的雕塑……而今天，我要向大家介紹一幅讓人沉浸在青山綠水間的寫意國畫。

　　這幅國畫出自于一位名家之手，讓人一看便仿佛置身其中。遠處的白云任性的像一個孩子，一會兒把巍峨峻拔的高山擋住，一會兒又跑到樹林中間的小徑之中……薄霧慢慢散去，巍峨峻拔的高山終于露出了廬山真面目。山中有郁郁蔥蔥的松樹林，里面好像生活著各種各樣的.小動物。松樹林邊上有一座房子，里面是否住著一位詩人呢?正在這讓人癡迷的高山、白云、流水之中尋找創(chuàng)作的靈感。房子的周圍有松樹、楓樹、杏葉樹……美不勝收。

　　近處的懸崖峭壁間有一條瀑布，它像一條玉帶纏繞在山水之間，我仿佛能聽見巨大的瀑布聲。那聲音磅礴大氣，讓人心生悲壯之情。我想，瀑布的水一定是涼涼的，讓人心曠神怡。瀑布下面是一個深不可測但清澈見底的水潭。伯牙和子期兩位知音在岸上一唱一和，讓潭中的魚兒都“探”出頭來欣賞這天籟之音。伯牙的琴聲伴著嘩嘩流淌的瀑布還有山間鳥兒的叫聲，譜成了一章大自然的樂曲。這就是國畫的魅力，讓人沉迷其中…………

　　這幅國畫讓我感受到了國畫的意境美，感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，我會帶著對國畫的欣賞，開啟我的國畫學習之路……

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