【必備】藝術(shù)的作文集合7篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文7篇，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
書法，是“國粹”之一，是一門最古老的藝術(shù)。它從最初的甲骨文和象形文字，漸漸地演變?yōu)榇笞⑿∽�、隸書，直至現(xiàn)在的草行和真書，并成為書法的主流風(fēng)格。從古至今，書法一直散發(fā)著一種獨(dú)特的魅力，吸引著成千上萬的人。書法大家的珍聞軼事，也令人津津樂道。
秦朝李斯寫下的《泰山石刻》，是書法歷史上最早的傳世經(jīng)典。此后，書法漸漸受到歷代文人的青睞，許多人研習(xí)成癖。其中最值得一說的就是東晉的王羲之。據(jù)說他家有一個(gè)水池，專門用來洗毛筆。久而久之，池水竟被染成了黑色，因而得名“墨池”。刻苦的練習(xí)，造就了他深厚的書法功底，才為后人留下了千古流傳的書法名作——《蘭亭序》。全文行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點(diǎn)畫從容而神氣內(nèi)斂。自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術(shù)感受。從形質(zhì)到神韻均成為后人學(xué)習(xí)行書的典范。
唐朝的張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，傳說，他看到公孫大娘舞劍，感悟到了書法的`真諦，創(chuàng)造了行云流水的草書風(fēng)格。他的代表作《古詩四帖》，落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。
在中國書法史上，還有許許多多的名家大師，他們的作品或龍飛鳳舞，或入木三分，各具特色，給人以絕美的享受，是中國文化的傳世瑰寶。
藝術(shù)的作文 篇2
一、花香蝶自來目美養(yǎng)人眼
俗話說：題好一半文。一個(gè)好的題目，就像一雙秋波流轉(zhuǎn)、顧盼生輝的美目，透過它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨(dú)到新穎、有意蘊(yùn)、有文采，才能眉目清秀，攝人心魄。精彩而又富有個(gè)性的題目，定會(huì)令評閱老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見到綠洲一樣眼前陡然一亮，靚麗奪目的標(biāo)題既能使文題明眸善睞，起到眉目傳神的作用
為作者提供一個(gè)明確的中心點(diǎn)，又能扣住評卷老師的心弦，迅速激發(fā)起閱卷老師的好奇心和閱讀快感，對其作文一見心動(dòng)，甚至一見鐘情，大筆一揮，就不吝惜給高分甚至打滿分了。因而擬一個(gè)猶如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睞秋波轉(zhuǎn)，韻味無窮養(yǎng)人眼的.標(biāo)題，讓其曬出第一抹亮麗，給閱卷老師良好的第一印象，不管是從審美的視角，還是功利的選擇，都是值得我們窮盡才華而為之的。
擬題的方法有：①妙用修辭顯靈動(dòng)；②引用化用見智慧；③巧用術(shù)語新耳目；④借名擬題添親切；⑤反向思維收奇效；⑥運(yùn)用符號(hào)增魅力；⑦中外結(jié)合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨設(shè)置懸念勾魂魄；⑩物象點(diǎn)染（詩情畫意）出韻味.
二、活畫作文魂題記搶眼球
女為閱己者容，文為閱讀者撰。考場作文要亮點(diǎn)頻顯，讓閱卷老師的法眼為之一亮。高考作文閱卷就像流水線，一波未伏一波又起，評卷者根本沒有時(shí)間和心情把你的文章當(dāng)咖啡細(xì)酌慢飲，其間深藏的況味，是不大能輕易看出來的。因此，如果能夠刻意地在文中設(shè)置幾個(gè)醒目亮點(diǎn)，以抓住閱卷老師的眼球，如是，作文便入流了。
而題記，占據(jù)著標(biāo)題之下、正文之前的搶眼位置，其意義自然不可小覷。擬一個(gè)能開宗明義、畫龍點(diǎn)睛、渲染氣氛、意味綿長，從而活畫出作文的靈魂的題記，是大有必要了。寫好題記，不僅可以增添文采，還能激發(fā)閱卷者的閱讀興趣，導(dǎo)引情感傾向，收到未成曲調(diào)先有情的藝術(shù)效果。考場作文，如能設(shè)計(jì)一則別出心裁而又與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的題記，定會(huì)給閱卷老師以美好的第二印象，營造愉悅的評閱心理，能在很大程度上提高作文的印象分值。
題記的語言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩（或若干詩句），可以是俗語箴言，還可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是題記的主要特點(diǎn)。題記的寫作要點(diǎn)就是：短短的語句，美美的語言，淡淡的情感，淺淺的哲理。
如何寫出讓人過目難忘，成為點(diǎn)睛之筆的題記呢？
�、兕}文映襯，俯仰生姿；②點(diǎn)明題旨，開宗明義；③設(shè)置懸念，尺水興波；④抒發(fā)真情，文采盡現(xiàn)。
三、萬事開頭難鳳頭展才情
俗話說，萬事開頭難，好的開頭是事情成功的一半，寫文章亦如此。清人李漁說：開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。若審準(zhǔn)了題，立好了意，理清了思路，再打造一個(gè)不同凡響、引人入勝的開頭，那作文就有了吸引力，能達(dá)到閱卷老師嘗一口想得一杯的效果
鳳頭乃文章的關(guān)鍵，積累好的開頭樣式，平時(shí)寫東西時(shí)要形成自己的套路，高考時(shí)最好不要去玩新花樣，平時(shí)怎么寫就怎么寫。常理上，評卷者一般都喜歡充滿才華的炫示文字，如果考生在文章的開頭又激起了評卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。
簡明扼要，提綱挈領(lǐng)，文采斐然，出語不凡是開頭的要訣。優(yōu)秀的作文開頭方法大約有如下八種：①名句引入法；②名句切入法；③提問進(jìn)入法；④懸念切入法；⑤開門見山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比興開頭法。
藝術(shù)的作文 篇3
畫畫對我有著非常神奇的吸引力。
當(dāng)我才三歲時(shí)，我便和畫畫解下了不解之緣。那時(shí)我不上課時(shí)，就在家里無聊地看動(dòng)畫片。奶奶就懷著試試的心情把我叫過去，手把手教我畫人生中第一幅畫——小房子。據(jù)說，奶奶本以為我一定畫不好，誰知，一畫出來驚呆了奶奶。那房子有門，有窗，有房頂。等爸爸媽媽一回家，奶奶就把我的大作“閃亮登場”，全家人都為我喝彩。那時(shí)我心里好像種了一顆種子，一顆畫畫的種子。
一恍幾年過去了，種子也破土而出，長成一健康的小樹苗了。賞畫和繪畫都是入木三分。隨便給我一幅我都能說得頭頭是道。不信，我就現(xiàn)場給你評一評我之前畫的一幅名為“思緒”的一幅畫：畫上的女孩嘴微眠著，眼睛睜得大大的看著遠(yuǎn)方。她身穿藍(lán)衣服紅披風(fēng)頓時(shí)讓整幅畫充滿了生機(jī)。姑娘她那大大的眼睛眺望著遠(yuǎn)方，她在看什么？我猜她站在草地上一動(dòng)不動(dòng)是在等她爸爸和媽媽，這時(shí)眼神里又悄然流出希望爸爸媽媽快回家的心情。
我之所以能說得這么好，是因?yàn)槲倚r(shí)候在每個(gè)星期六纏著好不容易來學(xué)畫畫的哥哥，讓他教我畫。桌上擺兩張大白紙，哥哥畫什么我就話什么，小手還在兩幅畫上比著，畫好了，嘴里還不住地表揚(yáng)自己。哥哥可是個(gè)盡職的老師每次來都給我?guī)追薪逃缘漠�，有一幅是這樣的：一個(gè)兔子種一個(gè)蘿卜，蘿卜的葉子就像一個(gè)野草，而另一個(gè)兔子種的蘿卜，蘿卜的葉子就像一棵大樹，這個(gè)兔子羨慕另一個(gè)兔子，可它那知道它的.蘿卜卻非常大，另個(gè)兔子的蘿卜卻小的可憐。哥哥說：“這幅畫告訴我們不要去羨慕別人，因?yàn)槟悴恢老乱幻霑?huì)獲得多少�！本瓦@樣，聽著聽著，我就學(xué)會(huì)了怎樣評論別人的畫。
又在我五歲時(shí)，父母看我這么愛畫畫，就在我當(dāng)時(shí)的幼兒園給我報(bào)了一個(gè)繪畫班，在那里學(xué)習(xí)各種各樣的畫。媽媽也一反平常對我溺愛嬌寵的態(tài)度。現(xiàn)在只要提到田園畫我馬上就會(huì)想到大片大片如綠毯般的草地，上面有他群如棉花球一樣的小羊在吃草，遠(yuǎn)處有一棟白墻紅瓦的小房子屹立在遠(yuǎn)方，天上有一朵朵潔白的云彩在藍(lán)天上悠閑地飄著……
我在畫畫里成長，畫畫就如一火爐，煉就了我的毅力。
藝術(shù)的作文 篇4
老版本《西游記》的總導(dǎo)演楊杰之死，引發(fā)了一股熱烈的懷舊情緒。有些人回憶起他們童年的假期時(shí)是“標(biāo)準(zhǔn)”—— 《西游記》，蘇打水和電風(fēng)扇。有些人懷念劇中的經(jīng)典人物。其他人反映了當(dāng)前電影和電視行業(yè)的繁榮和浮躁。事實(shí)上，經(jīng)典不能被復(fù)制，但真正的藝術(shù)需要去浮躁。
不可否認(rèn)，《西游記》的確是一代代人的童年記憶。在那些日子里，沒有華麗的服裝，沒有酷酷的特效，甚至沒有演員，但憑借這些藝術(shù)家的熱情、奉獻(xiàn)和對藝術(shù)的追求，一代經(jīng)典作品得以實(shí)現(xiàn)。毫無疑問，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)是純粹的，而不是浮躁的，只有愛，這才是藝術(shù)的最佳表現(xiàn)�！跋啾戎拢�(dāng)前的影視行業(yè)充斥著英俊男女的噱頭，充斥著浮華外表掩蓋的“粗制濫造的作品”。每當(dāng)一部作品出現(xiàn)在屏幕上，人們都會(huì)毫不留情地說，它依賴大牌明星來支撐一部乏味的“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的人很開心。為什么電影和電視節(jié)目很少，但糟糕的電影卻很受歡迎？歸根結(jié)底，是員工的浮躁讓他們失去了對藝術(shù)的熱情，增加了對名利的渴望。在盲目追求商業(yè)化的過程中，他逐漸失去了創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱情。
畢竟，在追逐名利的競爭中，“輕裝上陣”可以“生產(chǎn)越來越多”，數(shù)量越來越多，質(zhì)量越來越差。但是誰在乎呢？只是發(fā)一筆財(cái)。幾乎所有人都認(rèn)為藝術(shù)是無價(jià)的，但事實(shí)是每個(gè)人都在忙于從“藝術(shù)”中賺錢。在這個(gè)似乎能夠一步一步升向天堂的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)被灰塵覆蓋，沒有比過去更燦爛的色彩了。
有些人可能會(huì)說，事實(shí)上，電影和電視節(jié)目中有很多人追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng)造經(jīng)典。的確，總有一些人在熙熙攘攘、浮躁的社會(huì)中默默前行，也有一些人在藝術(shù)的追求中不斷奮斗。但是，我認(rèn)為，要點(diǎn)燃藝術(shù)的光輝，需要全社會(huì)的努力，改變當(dāng)前影視圈的浮躁現(xiàn)象是當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是向人們致敬，我們應(yīng)該向經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何尊重藝術(shù)，學(xué)習(xí)如何熱愛藝術(shù)，學(xué)習(xí)如何追求藝術(shù)。我認(rèn)為，不僅是影視人，作為社會(huì)的'普通成員，我們也應(yīng)該保持對藝術(shù)的向往，提高我們的欣賞能力，從根本上對糟糕的電影說“不”。用你自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì)的角度來看，我們應(yīng)該盡最大努力消除“即使拍不好的電影也能賺大錢”的不良現(xiàn)象，提高人們的審美能力，讓每個(gè)人都能享受到完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)總是純潔的，浮躁的無法追求真正的藝術(shù)。只有熱情才能成就經(jīng)典，只有浮躁的藝術(shù)才值得品味。
藝術(shù)的作文 篇5
今年暑假，我第一次獨(dú)自離開家，跟著“童畫”的師生們一起去參加了一場大型的寫生活動(dòng)——福建云水謠6天5夜的藝術(shù)之旅，這次活動(dòng)讓我收獲多多，十分難忘！
一大早，我們懷著興奮的心情，一路上說說笑笑，坐了四個(gè)多小時(shí)客車才到達(dá)目的地。老師先帶著我們到“半月樓客棧”安排入住房間，放好行李。然后帶著工具寫生去了……
在陳老師的帶領(lǐng)下，我們來到風(fēng)景優(yōu)美的云水瑤，眼前溪水清澈見底，一條鵝軟石路一直通往古色古香的小屋，最吸引人的是小屋旁邊那架大大的水車，不停地旋轉(zhuǎn)。我們在一棵掛滿許愿帶的大榕樹下坐下來，開始第一場寫生……
在韋老師的指導(dǎo)下，我們大膽地構(gòu)圖，揮動(dòng)著手中的畫筆，一會(huì)兒輕筆細(xì)描，一會(huì)兒濃墨涂抹……過了不久，一副副美麗的畫就完成了。
這幾天，我們還游覽了具有閩南特色的各種土樓，如：和貴樓、永定樓、永定文化村和梅林鎮(zhèn)古村落等。邊玩邊寫生，每個(gè)人都完成了7幅作品。一路上得到了游客們的頻頻稱贊。
最難忘的是最后一個(gè)晚上，我們開了一場精彩的“分享會(huì)”。首先陳老師表揚(yáng)了小朋友們這幾天來畫畫水平有了明顯的提高，還特別表揚(yáng)了幾位表現(xiàn)出色的小朋友。最后公布到目前積分榜的排行情況（吃飯，洗衣，排隊(duì)，集體意識(shí)等方面表現(xiàn)分?jǐn)?shù)）我排名第三，再接再厲。接著，由指導(dǎo)員韋老師點(diǎn)評第三至第四天的作品，我的作品被評為了滿分。心里特別高興特別激動(dòng)！點(diǎn)評完后，是發(fā)表感想的`環(huán)節(jié)了，輪到我時(shí)，我緊張地走到臺(tái)上去發(fā)表自己的感想，沒想到也得了滿分。
終于等到最最期待的“重頭戲”——頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，當(dāng)陳老師念到：“獲得本次藝術(shù)之旅一等獎(jiǎng)的是……”我聽到了自己的名字，自豪地走到臺(tái)上領(lǐng)了獎(jiǎng)品，并定格了這美好的瞬間。這時(shí)，我的心就像喝了蜜糖一樣甜。
難忘的云水謠藝術(shù)之旅就是這樣結(jié)束了。期待下次的旅行……
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會(huì)現(xiàn)象——只不過這種社會(huì)現(xiàn)象是用形象來塑造的。
宗教意識(shí)是某一個(gè)時(shí)代、某一個(gè)社會(huì)的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現(xiàn)實(shí)生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時(shí)代、某一社會(huì)的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實(shí)際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會(huì)的存在價(jià)值，以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無情地剖析現(xiàn)實(shí)中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時(shí)的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無限多樣的、激動(dòng)的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來。但藝術(shù)家并不是為了去感動(dòng)別人而創(chuàng)作作品，他只是因?yàn)樽约旱奶熨x首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動(dòng)而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動(dòng)、啟示別人。
在藝術(shù)活動(dòng)中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對象化或物態(tài)化，所以說，藝術(shù)家自身的`情感，對藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。
藝術(shù)，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時(shí)，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對生活形象的感受、認(rèn)識(shí)和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動(dòng)的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會(huì)行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識(shí)的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識(shí)及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對事物的認(rèn)識(shí)，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動(dòng)的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇7
聲聲悠揚(yáng)的蕭曲斬不斷你離開時(shí)的幽怨，點(diǎn)點(diǎn)記憶，伴著京城四月的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)，隨風(fēng)入夜，禍福旦夕間，看歲月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年間，明朝江山搖搖欲墜。你在明哲保身與直言進(jìn)諫間選擇了你執(zhí)著的人生理想，選擇了你人世間看似簡單卻又很復(fù)雜的必經(jīng)之路。仰首望天，翻開“論時(shí)政疏”細(xì)細(xì)體味張居正作為政治家內(nèi)心的孤苦，領(lǐng)略筆下承載一個(gè)民族復(fù)興希望的張居正。
感嘆鳳毛叢勁節(jié)，直上盡頭竿。你因家庭中曾祖庶出，無法繼承官值。而你未因此退卻，五歲入學(xué)，十二歲便中得秀才，幾經(jīng)考驗(yàn)十六中舉人，二十三歲中進(jìn)士。伴著一手絕妙的文章開始了你的政治生涯。欣賞你在暗淡的家室中鍥而不舍刻苦學(xué)習(xí)的精神。
感嘆你攝夷蠻騷亂，鋤當(dāng)路芝蘭。入朝為官后，直言進(jìn)諫不畏強(qiáng)權(quán)的膽識(shí)。在“庚戌之變”嘉靖皇帝不思朝政時(shí)，唯有你冒著生命危險(xiǎn)長跪?qū)m門前，敲響登聞鼓。感嘆你言出；“天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效”的客觀與膽識(shí)。
感嘆你以心奉塵剎，不求自身利。你因常年辛勤，積勞成疾延誤了治病佳期。你將畢生的精力全都給予了大明王朝，將所有的智慧都托付于了，您的學(xué)生萬歷皇帝。而自己家中卻一貧如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣賞你不慕名利，兩袖清風(fēng)品格。
政治上，你懂得輕重緩急，善始善終。
我想，學(xué)習(xí)中，也要有你的這種精神，萬事開頭難，可堅(jiān)持更難。想想自己，學(xué)習(xí)中又何嘗不是艱難曲折，荊棘密布的呢？你的成功，正是因?yàn)檫@種善始善終，鍥而不舍的精神。學(xué)習(xí)是艱難，枯燥的，但我們應(yīng)該享受這種為了目標(biāo)而努力的`過程，努力過，就不是失敗者！努力過，失敗也是美麗的
生活中，你懂得躬行節(jié)儉。
我想，在生活中也要有你的這種精神。諸葛亮曾說；儉以養(yǎng)德靜以修身。在物質(zhì)生活極度發(fā)達(dá)的今天，節(jié)儉無疑是我們每一個(gè)中學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)，效仿的。古人語：“地力之生物有大數(shù)，人力則成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無度，用之不節(jié)，則常不足�！惫�(jié)儉，是一種習(xí)慣，我想，也是一種魅力。
學(xué)習(xí)中，你懂得刻苦努力，精益求精。
作為中學(xué)生的我們，都要學(xué)習(xí)你的這種精神，“世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人”相信只要學(xué)子們努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)沒有實(shí)現(xiàn)不了的愿望。相反，如果我們不努力學(xué)習(xí)，必定會(huì)一世無成。韓愈說過“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。同學(xué)們讓我們，追隨張居正的身影，努力學(xué)習(xí)吧。
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