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【精選】科技的作文集合3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的科技的作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。
科技的作文 篇1
在星期五的下午,我們大家都排好隊(duì)伍來(lái)到報(bào)告廳里。剛一坐下,大家便興致勃勃地聊了起來(lái),但是卻不知要干什么······終于,隨著一段音樂(lè)的開(kāi)始,站在臺(tái)上的三個(gè)男生跳起了酷炫的舞蹈。舞臺(tái)上的燈光在不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)著,大家的心情隨著舞蹈而開(kāi)始高潮。音樂(lè)停了,但是大家的興致卻沒(méi)有停止,雷鳴般的掌聲響了起來(lái)。
接下來(lái),各種各樣的表演映入眼簾,其中,我印象最深的是空氣加農(nóng)炮,它的表演可是由《嚴(yán)監(jiān)生》引發(fā)過(guò)來(lái)的,這中間讓我驚嘆的.是一個(gè)挖了洞的箱子打出來(lái)的空氣可真厲害,把在兩米高的蠟燭給吹滅了。之后的比賽讓我認(rèn)真,卻不知發(fā)出的最厲害的居然是方形的洞,不知什么時(shí)候,箱子里裝滿(mǎn)了氣,只聽(tīng)“嘭”的一聲,箱子里發(fā)射出了一個(gè)個(gè)圓形,太美了,仿佛是天使的光環(huán),正在大家專(zhuān)心致志地欣賞時(shí),臺(tái)上的人已迅雷不及掩耳之勢(shì)將一些玩偶扔了出來(lái)。
在科技秀結(jié)束后,大家意猶未盡地走出展廳我的腦里不停地閃過(guò)剛才的那一個(gè)個(gè)表演,我不禁思考:身邊的科學(xué)原理真多!仿佛他就在與我們玩著捉迷藏,等待著我們智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)他?窗!科學(xué)多么奇妙,多么有趣。
科技的作文 篇2
中華文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),無(wú)數(shù)的史實(shí)都隨著時(shí)間的流淌,而埋在歷史的長(zhǎng)河中。
中國(guó)以文明禮儀而聞名世界,古時(shí)候用禮儀之邦來(lái)形容中國(guó)。中國(guó)的禮儀文化蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵,代表著社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念。
可隨著科技的進(jìn)步,文學(xué)水平的提高,曾經(jīng)的禮儀之邦早已面目全非。在景區(qū)隨意丟垃圾,隨意攀爬,隨手刻畫(huà)古跡等等,這還有禮儀嗎?更有人在家中隨意打罵生養(yǎng)自己的父母,這還能說(shuō)是接受了文化熏養(yǎng)的中國(guó)人嗎?比動(dòng)物都不如,“鴉有反哺之意,羊有跪乳之恩。”而比這些動(dòng)物都高尚的人,卻沒(méi)有絲毫的感激之情。
難道真的是科技的進(jìn)步就是文化的倒退嗎?
近日,某著名大學(xué)碩士新生郝同學(xué),在微信朋友圈里對(duì)幾位國(guó)內(nèi)知名的史學(xué)教授出言不遜,用“垃圾”等詞來(lái)形容這些學(xué)者的學(xué)識(shí)和人品;他的導(dǎo)師看到之后對(duì)他進(jìn)行提醒;但郝同學(xué)非但不改正,反而變本加利,不久又發(fā)布了類(lèi)似的言論,他們導(dǎo)致極度的震怒,立即發(fā)表公開(kāi)信宣布與他斷絕師生關(guān)系。
這一件事讓我們不禁感到悲哀?難道學(xué)識(shí)與禮儀是成反比例關(guān)系的嗎,學(xué)識(shí)越高卻越發(fā)沒(méi)有禮儀素養(yǎng)。
再看看當(dāng)今社會(huì),人與人之間的.相處越發(fā)的冷漠,有老人摔倒了,也不敢輕易上前扶起老人了,擔(dān)心被人說(shuō)成是兇手,所以才來(lái)扶老人,不是的話(huà)干嘛要多管閑事?許多的人本來(lái)還有些許禮儀的,但隨著別人的說(shuō)話(huà)也都望而卻步了。
現(xiàn)在越來(lái)越多的禮儀文化與教養(yǎng)都隨著社會(huì)的進(jìn)步而淡出了人們的視線(xiàn),欺壓詐騙、缺斤少兩、摻水作假的事讓人們?cè)桨l(fā)害怕這些商人,曾經(jīng)的誠(chéng)信營(yíng)業(yè)隨著對(duì)利益的追捧早已拋之腦后了,F(xiàn)在的各行各業(yè)所出現(xiàn)的利益紛爭(zhēng)讓人們感到悲涼。科技的進(jìn)步到底是好還是壞?中國(guó)的禮儀文化隨著教育的普及,到底到哪去了呢?曾經(jīng)朗朗上口的三字經(jīng)、弟子規(guī),現(xiàn)在還有誰(shuí)做到了呢?
看到當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀,我們只想問(wèn),我們到底是“進(jìn)步”了?還是“倒退”了?
科技的作文 篇3
當(dāng)今世界,科技發(fā)展日新月異,為我們創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離的虛擬世界。觀(guān)古今于須臾,聯(lián)中外為一體。足不出戶(hù),可神游世界;人不離屋,可物購(gòu)天下。作為人,似乎從來(lái)沒(méi)有如此自由過(guò),便捷省力過(guò)。我們似乎已經(jīng)離不開(kāi)這個(gè)虛擬的世界。虛擬的科技世界已經(jīng)成為我們生活中的一部分了!
但是,我要說(shuō):對(duì)于這個(gè)虛擬的科技世界,我們要保持足夠的警惕和距離。
看看我們?cè)S多人吧。他們是當(dāng)今虛擬世界最充分的享用者:網(wǎng)絡(luò)游戲,網(wǎng)絡(luò)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)聊天,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物,網(wǎng)絡(luò)炒股……。網(wǎng)絡(luò)幾乎改變了他們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)如水,他們好比水中一天到晚游來(lái)游去的魚(yú)。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),他們幾乎無(wú)法生活。
物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時(shí),也改變了他們的生命狀態(tài),精神狀態(tài)。他們?cè)诔浞窒硎芴摂M世界的同時(shí),他們的生命和精神也被虛擬化了,成了科技世界的一部分。而作為人之為人的東西逐漸喪失了……人被異化了,人成了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的奴隸!
手機(jī)不離手,網(wǎng)絡(luò)必須有。人際關(guān)系淡漠,家庭親情漸冷。失去道德監(jiān)督,網(wǎng)絡(luò)犯罪滋生。網(wǎng)絡(luò)漸漸使人失去精神的家園,失去靈魂,正成為情感冷漠,靈魂空無(wú)的行尸走肉。
我們必須明白一個(gè)基本的道理:人之所以為人,不僅僅因?yàn)槿怏w的碩壯或者舒適,而且更因?yàn)榫竦?健康和靈魂的高貴。如果一個(gè)人,連精神和靈魂都沒(méi)有了,那還是個(gè)人嗎?
這使我想起歌德寫(xiě)的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特愿聽(tīng)從浮士德的差遣,但只要浮士德說(shuō),你真美啊,請(qǐng)停一下時(shí),他的靈魂就歸魔鬼所有。當(dāng)前我們所擁有的無(wú)所不能的虛擬科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在漸漸地攫取我們的靈魂。我們?cè)趺茨懿粚?duì)它保持警惕和距離呢?
2500年前先哲老子曾說(shuō),小國(guó)寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。老子早就看到了科技的進(jìn)步給社會(huì)帶來(lái)的異化效應(yīng)。時(shí)至今日,我們固然不能像老
子那樣對(duì)現(xiàn)代科技全盤(pán)否定排斥,但我們卻可以把它作為我們生活的工具,又不為它所束縛控制。我們必須強(qiáng)大我們的精神和靈魂,以對(duì)抗日益增長(zhǎng)的虛擬科技世界的誘惑和控制力。
為此,我們要走出去,和大自然親近,享受返歸自然的快樂(lè);我們要回歸家庭,與親人團(tuán)聚,享受天倫之樂(lè);我們要參加各種活動(dòng),比賽,鍛煉身體和意志;我們要讀書(shū),開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)智慧。我們要參加愛(ài)心接力活動(dòng),用愛(ài)的甘霖滋潤(rùn)心靈……
面對(duì)洶涌發(fā)展的虛擬科技世界,像老子一樣,全盤(pán)否定,嫉如寇仇,固然是我們不足取的;但是像有些人一樣,全盤(pán)接受,化身為奴,使靈魂淪陷,也是我們堅(jiān)決反對(duì)的。
古人云:“富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身。”面對(duì)虛擬的科技世界,我們所秉持的態(tài)度是:做虛擬科技世界的主人,對(duì)其保持適當(dāng)?shù)木嚯x,以人的姿態(tài)追求靈魂的高貴!
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