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《牧馬人》心得體會(huì)6篇
有了一些收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的《牧馬人》心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
《牧馬人》心得體會(huì)1
1970年代末，在西北敕勒川牧場(chǎng)做了小半輩子牧馬人的小學(xué)教師許靈均（朱時(shí)茂）一路風(fēng)塵來到北京飯店，與30年未曾謀面的父親、旅美華僑企業(yè)家許景由（劉瓊）見面。當(dāng)年，追求個(gè)人自由的許景由無法忍受與妻子的'錯(cuò)誤婚姻，丟下妻兒去了美國(guó)。此次歸來，他有心帶許靈均回美國(guó)繼承事業(yè)。
交談中，許靈均不認(rèn)為將自己融在集體中、時(shí)時(shí)以國(guó)家利益為重的行為是思想陳舊的表現(xiàn)，對(duì)于父親的舒適生活，他并不艷羨。
回顧自己幾十年來所走的道路，雖有幼年成為棄兒、青年被打成右派下放牧場(chǎng)的悲慘經(jīng)歷，卻也數(shù)次從牧區(qū)質(zhì)樸、善良的鄉(xiāng)民身上感受到人間溫情，而在艱難歲月中與四川苦命女李秀芝（叢珊）結(jié)為夫妻后，許靈均更是嘗到苦盡甘來的心酸與甜美。他認(rèn)為，國(guó)家在好不容易邁過""這個(gè)大坎之后，個(gè)人更應(yīng)該同親朋一起，不離不棄地跟著她走向新生。
《牧馬人》心得體會(huì)2
的確，如果單從電影的情節(jié)上來講，《牧馬人》確實(shí)很容易會(huì)讓人誤以為它只是在講述一個(gè)闊別祖國(guó)多年的"父親"歸國(guó)尋子，而這個(gè)"兒子"卻因?yàn)殡y以割舍他所熱愛的大草原、愛入骨髓的妻兒、質(zhì)樸的鄉(xiāng)親們，還有草原的孩子們。而放棄了去美國(guó)繼承巨額財(cái)產(chǎn)的尋常故事。但是實(shí)際上，電影《牧馬人》還具有著極其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義，在它格調(diào)清新、內(nèi)容真實(shí)、貼近生活不造作的敘事風(fēng)格里還有著至少三層"深意"。
第一點(diǎn)，自然是包含著李秀芝與許靈均的真摯愛情在內(nèi)的"人性美"。劉含懷在《月老的報(bào)告》中提到了很多在愛情中不計(jì)一切、質(zhì)樸動(dòng)人的人物形象，令人印象深刻，其中就有電影《牧馬人》的女主人公"李秀芝"，P130"。你還說過，只要對(duì)方'有才學(xué)有見識(shí)'就可以'不計(jì)較工種、地位'，那你能不能像《牧馬人》中的李秀芝那樣，嫁給一個(gè)右派的`時(shí)候，根本就沒有指望他有平反的一天呢。"、P142"前年《中國(guó)青年報(bào)》評(píng)選十個(gè)當(dāng)代青年銀幕形象，《牧馬人》中的女主人公李秀芝名列第一。李秀芝并不怎么美麗，可她的形象的質(zhì)樸美和溫柔真切的心靈美的統(tǒng)一，在觀眾中產(chǎn)生了廣泛的美感"。
李秀芝是從四川農(nóng)村逃難到敕勒川牧場(chǎng)來的，舉目無親，無處安身，善良的郭pia子將她帶到了許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是"右派"，"我是個(gè)右派。""你是個(gè)好人。"，把他破舊的小屋，收拾得煥然一新，在家脫土坯、蓋小房，并養(yǎng)起了雞、鴨、鴿，成了牧民們眼中的"海陸空"總司令。而許靈均也由衷感激李秀芝對(duì)他的信任和理解，"在我的生活里，忽然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人。我好像等待了多年的這一天，終于來到了，她對(duì)我是這么信任，和我沒有一點(diǎn)陌生的感覺。好像她也等待了我好多年。"，愛她，疼惜她，珍惜著眼前這些來之不易的幸福。蘇叔陽(yáng)在給劉含懷《月老的報(bào)告》做序時(shí)說過這樣的一番話，"愛情的維系，應(yīng)當(dāng)建立在互相理解的基石上。而理解，是平等觀念的體現(xiàn)。"、"要理解，便要有真誠(chéng)。"，李秀芝與許靈均之間愛情的理解與真誠(chéng)也始終體現(xiàn)在電影的每一個(gè)角落里、他們?nèi)粘５拿恳淮蜗嗵幣c對(duì)話當(dāng)中。
《牧馬人》心得體會(huì)3
電影《牧馬人》講述了男主人公許靈均被打成"右派"，發(fā)配到西北牧場(chǎng)勞動(dòng)，得到了當(dāng)?shù)啬撩竦年P(guān)懷照料，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)婚生子。結(jié)束后，他放棄了到美國(guó)接班父親公司的機(jī)會(huì)，決定留下來建設(shè)祖國(guó)。
這部電影最讓出生于五、六十年代經(jīng)歷過的人感懷和共鳴。影片也捧紅了朱時(shí)茂和叢珊。憑借此片，朱時(shí)茂以60萬選票當(dāng)選《中國(guó)青年報(bào)》組織的"最喜愛的十大青年銀幕形象"，并位居榜首。這部電影也是著名電影導(dǎo)演謝晉的代表作之一。
由于生活君那時(shí)還小，若干年后，才知道這部電影的小說名字叫做《靈與肉》，作者是張賢亮，片中主人公許靈均的一些身世和遭遇就是他自己的翻版。
張賢亮出名很早，21歲發(fā)表詩(shī)作《大風(fēng)歌》，剛一嶄露頭角便挨了一記悶棍，被打成"右派"，在寧夏鎮(zhèn)北堡影視城附近的農(nóng)場(chǎng)"勞動(dòng)改造"了20xx年。
漫長(zhǎng)的歲月里，張賢亮也想到過逃離那個(gè)"鬼地方"。張賢亮寫的'文章里提到了1960年饑荒時(shí)的遭遇，和他一起的勞教分子死了4個(gè)人。在甘肅寧夏交界的一個(gè)偏僻山村，他親眼看到躺在炕上的老人腳下的鐵鍋里，煮著一個(gè)剛出生的死嬰，當(dāng)場(chǎng)他把膽汁都快嘔吐出來。
最終，張賢亮意識(shí)到，"勞改農(nóng)場(chǎng)畢竟一天有三頓稀湯，只要躺著不動(dòng)，一時(shí)不至于死"，于是又絕望的跑了回來。
43歲時(shí)，張賢亮"出"來了，緊跟著小說《靈與肉》就誕生了，厚積薄發(fā)，他也迅速"走紅"全國(guó)。工作生活的寧夏也因他的名氣在國(guó)內(nèi)文化界有著一定地位和影響力。
生活君的大學(xué)老師曾經(jīng)在課堂上講，張賢亮最紅時(shí)在全國(guó)作家里排名第三，第一名是王蒙，曾任文化部部長(zhǎng)。
《牧馬人》心得體會(huì)4
電影《牧馬人》是謝晉先生前后人們的心理創(chuàng)傷，所以這一類影片和文學(xué)作品統(tǒng)稱為傷痕文學(xué)。
傷痕文學(xué)一詞最早由旅美華裔學(xué)者許芥昱先生提出，傷痕一詞來源于盧新華先生1978年發(fā)表的小說《傷痕》。小說《傷痕》反映的是特定歷史時(shí)代青年心靈的被扭曲及所承受的痛苦。經(jīng)許芥昱先生概括后，一般將前后反映知識(shí)青年、老干部及普通農(nóng)民群眾等心靈創(chuàng)傷的文學(xué)作品統(tǒng)稱為傷痕文學(xué)。許芥昱先生抗戰(zhàn)前畢業(yè)于西南聯(lián)大，后來取得了斯坦福的文學(xué)博士，是海外重視研究中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的重要學(xué)者之一。海外一般認(rèn)為中國(guó)文學(xué)的精華在于古典文學(xué)，近、現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)泛泛一般，研究的力量和地位也集中于中國(guó)古典文學(xué)。許芥昱先生是少數(shù)敢于大力研究和推崇中國(guó)近、現(xiàn)代文學(xué)的著名學(xué)者。有留心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種早期的《周恩來傳》的版本的作者就是許芥昱先生。
《朔方》是寧夏的一本省級(jí)文學(xué)月刊，1980年《朔方》發(fā)表了屬名張賢亮的一部小說：《靈與肉》。當(dāng)年《靈與肉》獲得了全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。1981年，謝晉先生將《靈與肉》改編并搬上銀幕，名字更為《牧馬人》，于1982年公映。當(dāng)年，《牧馬人》獲得了優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，后來電影本身和相關(guān)演員不斷獲得了許多頂級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。影片中的演員也迅速竄紅，成為中國(guó)人心中某些固定的形象代表。比如一提到農(nóng)村教師的.形象，人們就想到朱時(shí)茂，一提到好妻子，人們就想起叢姍的表演，一提到祁連山，人們就想起萬馬奔騰。尤其一遇到姓郭的人如果稍微有點(diǎn)幽默，就很自然地給他起個(gè)綽號(hào)叫郭"口扁"子。
作為小說，《靈與肉》的標(biāo)題非常合適，因?yàn)楣适轮v述的就是一個(gè)受過挫折的人的心靈與肉體的碰撞，簡(jiǎn)單講就是能不能為了精神上的追求而承受肉體上的勞累。作為電影，《牧馬人》的標(biāo)題也非常合適。在1980年前后，電影的推廣力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文學(xué)作品的推廣力量，這是因?yàn)楣潭ǖ膰?guó)家發(fā)行模式和人民群眾的平均文化水平?jīng)Q定的。如果單憑小說來推廣這個(gè)故事，恐怕需要至少三到五年的時(shí)間，而通過電影來推廣這個(gè)故事，只需要拍攝的一年，真正推廣一夜間就可以了。所以，即使電影不叫《牧馬人》，叫其它比如叫郭"口扁"子外傳什么的，也不影響電影表達(dá)故事和主題思想，也一樣會(huì)紅。
但是，電影叫《牧馬人》，是最準(zhǔn)確的。
小說的一開頭是主人公許靈均見到父親，然后不斷回憶過去。電影一開始是深情地朗誦《敕勒歌》：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠罩(蓋)四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。一般認(rèn)為《敕勒歌》是我國(guó)南北朝時(shí)北方的民歌，質(zhì)樸而準(zhǔn)確的表達(dá)了我國(guó)北方草原的風(fēng)光和對(duì)祖國(guó)大好河山的無限熱愛�！峨防崭琛纷援a(chǎn)生以來就廣為流傳，逐漸成為歷代啟蒙教材，直至成為中華民族文化精華的代表之一。簡(jiǎn)單講，愛祖國(guó)，就會(huì)愛《敕勒歌》，愛《敕勒歌》，就會(huì)更愛祖國(guó)。電影《牧馬人》正是使用了這個(gè)深刻用意，將朗誦《敕勒歌》作為開頭。這也是電影這個(gè)題材形式優(yōu)于小說這個(gè)題材形式的重要之處。風(fēng)吹草低見牛羊，是說牛羊本來就有，但隱藏在高高的草叢中看不到，風(fēng)一吹，草身傾倒，才露出牛羊，才能見到牛羊。牛羊露出后被誰看到了?當(dāng)然是放牧的人。這些放牧的人看到了牛羊，才唱起《敕勒歌》，這些唱起《敕勒歌》的牧人，才更加熱愛自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)。電影《牧馬人》正是要表現(xiàn)這一群草原上熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國(guó)的牧人。
《牧馬人》心得體會(huì)5
這些瞬間盡管都很尋常，卻無一不體現(xiàn)著李秀芝的質(zhì)樸美和溫柔真切，以及對(duì)許靈均深沉的愛意，她說，"我找到一個(gè)家了。"，她還教育兒子清清，"那是爺爺?shù)腻X。錢，只有咱們自己掙的，花著才有意義，心里才安逸。像我買鹽，我知道，這是我賣雞蛋掙來的呀，對(duì)不對(duì)，我買辣子，那是我割稻子掙來的，我給你買小人書，這是我加班打腸得到的錢吶。不是我們自己的`錢，一個(gè)也不要，這叫志氣。"。當(dāng)然，許靈均最終也沒有辜負(fù)了李秀芝對(duì)他的這番情意，蘇叔陽(yáng)說，"神圣、高貴的愛，應(yīng)當(dāng)伴隨所有的人走完生命的旅途。"，面對(duì)著繼承父親巨額財(cái)產(chǎn)的誘惑，他始終掛念著的還是遠(yuǎn)在草原的妻子李秀芝和兒子清清，他始終清醒的知道對(duì)于自己來說什么才是最最珍貴值得珍惜的東西，他在給秀芝的信中寫道，"秀芝，我又在想你了。你現(xiàn)在在干什么呢？是和清清瘋，還是也在想我。"，送走了父親之后回到了相濡以沫的妻子身邊。很甜。
此外，電影中的"人性美"還體現(xiàn)在草原上與之患難與共的父老鄉(xiāng)親們，以及許靈均與許景由這對(duì)父子之間。許靈均21歲時(shí)因?yàn)槌錾韱栴}被下放到敕勒川牧場(chǎng)，從此牧場(chǎng)就是他的家，寬廣遼闊的天與地就是他的舞臺(tái)。但他在這兒并沒有受到歧視和欺辱，草原上的鄉(xiāng)親們始終善待著他，郭pia子還把他終身的伴侶李秀芝帶到了他的身邊，為他的生活、婚事、平反。都感到喜悅和祝福，"快吃吧，我家還有一大鍋呢。吃飽了飯，不想家。"。而他也在牧場(chǎng)重獲新生，不但找到了人的價(jià)值，還找到了人的溫暖；至于許靈均的父親許景由，由于封建婚姻與妻子一直不和，后來丟下妻兒離家出走。在許景由走后的第4天，許靈均的母親就病故了。從此，他孤苦伶仃地生活在這個(gè)世界上。30年過去了，許景由為沒盡父責(zé)，深感內(nèi)疚，他決心把兒子帶回美國(guó)，繼承遺產(chǎn)。但事實(shí)上在這次重逢中，我們并沒有見到許靈均的怨恨，他們之間有的只是遺憾而已，"爸爸，我們最后一面，我才十一歲。""三十年。"。所以最后，盡管許靈均選擇了回到草原，但許景由也不再勉強(qiáng)兒子跟他走了，他只想見見孫子清清，還囑托兒子在大陸為他買場(chǎng)墓地，死后他想葬在祖國(guó)。就是一個(gè)普普通通的老人。
《牧馬人》心得體會(huì)6
的確，如果單從電影的情節(jié)上來講，《牧馬人》確實(shí)很容易會(huì)讓人誤以為它只是在講述一個(gè)闊別祖國(guó)多年的"父親"歸國(guó)尋子，而這個(gè)"兒子"卻因?yàn)殡y以割舍他所熱愛的大草原、愛入骨髓的妻兒、質(zhì)樸的鄉(xiāng)親們，還有草原的孩子們......而放棄了去美國(guó)繼承巨額財(cái)產(chǎn)的尋常。但是實(shí)際上，電影《牧馬人》還具有著極其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和意義，在它格調(diào)清新、內(nèi)容真實(shí)、貼近生活不造作的敘事風(fēng)格里還有著至少三層"深意"。
第一點(diǎn)，是包含著李秀芝與許靈均的真摯愛情在內(nèi)的"人性美"。劉含懷在《月老的》中提到了很多在愛情中不計(jì)一切、質(zhì)樸動(dòng)人的人物形象，令人印象深刻，其中就有電影《牧馬人》的`女主人公"李秀芝"，P130"......你還說過，只要對(duì)方'有才學(xué)有見識(shí)'就可以'不計(jì)較工種、地位'，那你能不能像《牧馬人》中的李秀芝那樣，嫁給一個(gè)右派的時(shí)候，根本就沒有指望他有平反的一天呢......"、P142"前年《中國(guó)青年報(bào)》評(píng)選十個(gè)當(dāng)代青年銀幕形象，《牧馬人》中的女主人公李秀芝名列第一。李秀芝并不怎么美麗，可她的形象的質(zhì)樸美和溫柔真切的心靈美的統(tǒng)一，在觀眾中產(chǎn)生了廣泛的美感......"。
李秀芝是從四川農(nóng)村逃難到敕勒川牧場(chǎng)來的，舉目無親，無處安身，善良的郭pia子將她帶到了許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是"右派"，"我是個(gè)右派。""......你是個(gè)好人。"，把他破舊的小屋，收拾得煥然一新，在家脫土坯、蓋小房，并養(yǎng)起了雞、鴨、鴿，成了牧民們眼中的"海陸空"總司令。而許靈均也由衷感激李秀芝對(duì)他的信任和理解，"在我的生活里，忽然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人。我好像等待了多年的這一天，終于來到了，她對(duì)我是這么信任，和我沒有一點(diǎn)陌生的感覺。好像她也等待了我好多年。"，愛她，疼惜她，珍惜著眼前這些來之不易的幸福。蘇叔陽(yáng)在給劉含懷《月老的報(bào)告》做序時(shí)說過這樣的一番話，"愛情的維系，應(yīng)當(dāng)建立在互相理解的基石上。而理解，是平等觀念的體現(xiàn)。"、"......要理解，便要有真誠(chéng)。"，李秀芝與許靈均之間愛情的理解與真誠(chéng)也始終體現(xiàn)在電影的每一個(gè)角落里、他們?nèi)粘５拿恳淮蜗嗵幣c對(duì)話當(dāng)中。
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