經(jīng)典國(guó)學(xué)故事15篇
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到典故，大家肯定都不陌生吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩(shī)詞表現(xiàn)力，在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平直。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？下面是小編收集整理的經(jīng)典國(guó)學(xué)故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、割席斷義
三國(guó)時(shí)，魏國(guó)的管寧和華歆是好朋友，但二人的性格卻很不一樣。管寧不在乎榮華富貴，把心思都用在鉆研學(xué)問(wèn)上，可華歆就很羨慕有權(quán)勢(shì)的人。一天，他們?cè)诓说乩镤z草，翻出一塊金子。管寧毫不在意，華歆卻想據(jù)為己有。還有一次，他們坐在席子上看書(shū)，有個(gè)大官乘著華麗的車(chē)子路過(guò)他們窗前。管寧依然在讀書(shū)，華歆卻連忙出去看，回來(lái)后還對(duì)管寧說(shuō)個(gè)不停。管寧很反感，就拿出刀子將兩人同坐的席子割成兩半，說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)我們不是一路人。從此以后，我們就像這片割開(kāi)的草席一樣，不再是朋友了�！�
[解讀]和人相處久了才能看出這個(gè)人是否和你合得來(lái)，值不值得繼續(xù)交往下去，因此我們交朋友時(shí)應(yīng)該多觀察，這樣才能交到合適的朋友。
[原文]兩人一條心，有錢(qián)堪買(mǎi)金。一人一條心，無(wú)錢(qián)難買(mǎi)針。
[譯文]兩個(gè)人一條心，就能買(mǎi)得起黃金。如果一個(gè)人一個(gè)心眼兒，在一起連一根針也買(mǎi)不起。
2、兄弟折箭
宋朝時(shí)，吐谷渾的國(guó)王阿柴得了重病，他擔(dān)心自己死后，兒子們會(huì)為了爭(zhēng)權(quán)而自相殘殺，就把他們召集到一起。阿柴說(shuō)：“你們都從箭袋里拿出一支箭來(lái)給我。兒子們各自抽出一支箭交給父親。阿柴拿起一支箭給大兒子，說(shuō)：“你能折斷這支箭嗎?”大兒子很容易就折斷了箭。阿柴又讓大兒子把剩下的箭一起折斷，但大兒子無(wú)論如何都折不斷哪些箭了。阿柴對(duì)兒子們說(shuō)：“折斷一支箭容易，想一起折斷許多支箭就很難。你們明白嗎?”兒子們都心領(lǐng)神會(huì)。阿柴去世后，他的兒子們團(tuán)結(jié)一心，吐谷渾王國(guó)漸漸強(qiáng)大起來(lái)。
[解讀]團(tuán)結(jié)就是力量，小朋友們一定要向阿柴的兒子們學(xué)習(xí)，和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，這樣大家才能一起進(jìn)步。
[原文]來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。是非朝朝有，不聽(tīng)自然無(wú)。
[譯文]前來(lái)對(duì)你說(shuō)別人是非的人，他自己就是一個(gè)制造是非的小人。是非每天都有，不去理會(huì)自然就不存在了。
3、父子騎驢
從前，有對(duì)父子趕著一頭驢進(jìn)城去。路中有人笑話他們說(shuō)：“真笨，為什么不騎驢進(jìn)城呢?”于是父親讓兒子騎上了驢。走了不長(zhǎng)時(shí)間，又有人說(shuō)：“不孝的兒子，居然讓父親走路，自己騎驢�！备赣H趕緊讓兒子下來(lái)，自己騎著驢。又走一會(huì)兒，有人說(shuō)：“這個(gè)父親真狠心，居然讓孩子走路，也不怕孩子累著�！备赣H連忙讓兒子也騎上驢，心想這回總算滿(mǎn)足所有人的了。但又有人說(shuō)：“兩人都騎驢，還不把驢壓死啊。”于是父子倆又下來(lái)，綁起驢的四條腿，用棍子抬著驢走。他們經(jīng)過(guò)一座橋時(shí)，驢掙扎了一下，掉到河里淹死了。
[解讀]人應(yīng)該有主見(jiàn)，該聽(tīng)的話要聽(tīng)，不該聽(tīng)的話就不要去理會(huì)，這樣才不至于做錯(cuò)事。
[原文]學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。學(xué)不尚實(shí)行，馬牛而襟裾。
[譯文]喜歡學(xué)習(xí)的人就像禾苗一樣，是有用之材;不愛(ài)學(xué)習(xí)的人就像野草一樣，只能當(dāng)柴燒。學(xué)習(xí)了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改變不了基本性。
4、阮大鋮學(xué)不尚行
明朝末年的阮大鋮是著名的戲曲家，是詩(shī)歌的創(chuàng)作上也很在成就。但是，他十分虛榮，愛(ài)慕權(quán)勢(shì)，為了做官而不擇手段，甘心和魏忠賢這種奸邪的人勾結(jié)在一起。后來(lái)，阮大鋮又怕朝里正直的人士聯(lián)合起來(lái)反對(duì)他，就辭官回家避風(fēng)頭。但是，他不甘心默默無(wú)聞，私下里對(duì)自己的親戚和朋友說(shuō)：“我還能好好兒地活著回來(lái)，那些人可不一定。”后來(lái)，魏忠賢害死了那些正直的人。阮大鋮知道后很得意，就又開(kāi)始勾結(jié)魏忠賢，為非作歹。然而，壞人終究是不會(huì)有好下場(chǎng)的，阮大鋮后來(lái)投降了清朝，在隨軍出征的時(shí)候慘死在途中。
[解讀]學(xué)習(xí)了書(shū)本上的做人的道理就要切實(shí)地去實(shí)行，我們要言行一致，做一個(gè)正起碼的人。
[原文]求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。
[譯文]請(qǐng)求別人幫助的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)去求那些真正的男子漢;接濟(jì)別人時(shí)，應(yīng)當(dāng)接濟(jì)那些急需接濟(jì)的人。干渴的時(shí)候，一滴水也像甘露一樣甜美;酒醉之后，再添杯還不如不添。
5、宋太宗雪中送炭
宋太宗雖然是皇帝，但他知道創(chuàng)業(yè)不易，因此生活很儉樸，也很體恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿著狐貍皮外套，坐在溫暖的屋子里還覺(jué)得冷。他想：“天氣這么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷�！庇谑�，他把開(kāi)封府尹召進(jìn)宮，說(shuō)：“現(xiàn)在這么冷，我們這些吃穿不愁的人都覺(jué)得冷，那些缺衣少食、沒(méi)有木炭的百姓肯定更冷。你現(xiàn)在就帶人拿著衣食和木炭去城里走走，幫幫那些無(wú)衣無(wú)柴的百姓�！遍_(kāi)封府尹聽(tīng)后，立刻帶人拿著衣食和木炭，去問(wèn)候那些貧困的百姓。受到救助的人們都很感激。于是，歷史上便留下了“雪中送炭”的佳話。
[解讀]在我們的生活和學(xué)習(xí)中，當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，我們要及時(shí)地給予他們幫助。
6、聲東擊西
秦朝滅亡以后，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)雄。有一年夏天，劉邦在彭城被項(xiàng)羽的楚軍殺得大敗，本已歸順劉邦的魏王豹倒戈反漢。
劉邦派韓信領(lǐng)兵去攻打魏王豹。魏王豹得知漢軍進(jìn)攻的消息，就任命柏直為大將，統(tǒng)率兵馬扼(è)守在黃河?xùn)|岸的蒲(pú)坂(bǎn)，封鎖黃河渡口，阻止?jié)h軍渡河。
韓信帶領(lǐng)漢軍來(lái)到前線，看到蒲坂地勢(shì)險(xiǎn)要，柏直又有重兵堅(jiān)守，知道從這里硬攻很難獲勝。經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，他想出一個(gè)“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)。他將軍營(yíng)扎在蒲坂對(duì)岸，軍營(yíng)四周插上旗幟，又弄來(lái)一些船只。白天讓士兵操練、吶喊，夜里掌燈舉火，調(diào)兵遣將，做出要從這里強(qiáng)渡黃河的.架勢(shì)。背地里他卻把漢軍主力偷偷向北移動(dòng)，選擇了夏陽(yáng)作為偷渡黃河的據(jù)點(diǎn)。
魏軍看到黃河對(duì)岸的漢軍，調(diào)動(dòng)繁忙，喊殺震天，以為韓信真要從蒲坂渡河。柏直樂(lè)得拍手大笑：“韓信之輩真是一伙笨蛋，我這里堅(jiān)如磐(pán)石，固若金湯；再加上黃河水深流急，休想渡過(guò)河來(lái)!”于是他便放心睡覺(jué)去了。
漢軍開(kāi)到夏陽(yáng)以后，韓信命令士兵趕緊做木桶。把幾個(gè)木桶連在一起，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。漢軍乘著這些渡筏，偷渡到對(duì)岸。因?yàn)槲很娫谀抢餂](méi)有派兵防守，所以漢軍順利地渡過(guò)黃河，攻陷了魏軍后方要地安邑(yì)。魏王豹毫無(wú)準(zhǔn)備，慌忙領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，結(jié)果慘敗，他自己也被韓信活捉了。
成語(yǔ)“聲東擊西”，指為了迷惑敵人，表面上宣揚(yáng)要攻打一邊，其實(shí)是攻打另一邊。
7、道聽(tīng)途說(shuō)
春秋時(shí)代，齊國(guó)有個(gè)人叫毛空，他愛(ài)聽(tīng)那些沒(méi)有根據(jù)的傳說(shuō)，然后再把自己聽(tīng)到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽(tīng)到一只鴨和一塊肉的事，他覺(jué)得非常稀奇，便告訴給艾子。他說(shuō)：“有一個(gè)人，養(yǎng)了一只特別能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個(gè)蛋。”他見(jiàn)艾子笑了，又說(shuō)：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長(zhǎng)有三十丈，寬有十丈�！卑有χ鴨�(wèn)道：“真的嗎？有那樣長(zhǎng)的肉嗎？”毛空急忙說(shuō)：“噢，那就是長(zhǎng)二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長(zhǎng)了�！卑诱f(shuō)：“你說(shuō)的那只鴨是誰(shuí)家養(yǎng)的？你說(shuō)的那塊肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾說(shuō)不出來(lái)，最后只好說(shuō)：“我是在路上聽(tīng)別人說(shuō)的�！�
成語(yǔ)“道聽(tīng)途說(shuō)”就是從這個(gè)故事而來(lái)的。這一成語(yǔ)比喻在路上聽(tīng)到?jīng)]有根據(jù)的言論或傳聞，再去傳給別人。
8、孔融讓梨
漢朝時(shí)，有個(gè)叫孔融的孩子，十分聰明。孔融有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。有一天，家里吃梨。一盤(pán)梨放在大家面前，哥哥讓孔融先拿。你猜，孔融拿來(lái)了一個(gè)什么樣的梨？他不挑好的，不見(jiàn)揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事。就故意問(wèn)孔融說(shuō)：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)兒小的`，大的留給哥哥吃�！备赣H又問(wèn)他：“你不是還有個(gè)弟弟呢，他不是比你還要小嗎？”孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃�！蹦憧�，孔融講得多好啊。父親聽(tīng)了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子�！笨兹诓潘臍q，就知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都稱(chēng)贊他。
9、一鳴驚人
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王繼承王位已有三年了，可是他整天飲酒作樂(lè)，不理朝政。
大臣淳（chún）于髡想了個(gè)激勵(lì)齊威王的辦法。他說(shuō)：“大王，臣聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有一只大鳥(niǎo)，三年來(lái)不飛也不叫……”他故意停頓一下，試探地問(wèn)：“大王知道這是一只什么鳥(niǎo)？”齊威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起來(lái)。笑過(guò)一陣后，他才說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”
從那以后，齊威王就到各地去視察�？吹椒Q(chēng)職的大夫，就給予獎(jiǎng)勵(lì)；發(fā)現(xiàn)一個(gè)破壞生產(chǎn)的大夫，就扔進(jìn)油鍋處死。接著，他又嚴(yán)格整頓軍隊(duì)，打敗了入侵的.魏國(guó)軍隊(duì)。齊威王“一鳴驚人”，使各國(guó)君主都感到震驚。
成語(yǔ)“一鳴驚人”比喻平時(shí)默默無(wú)聞，突然干出一番驚人的事業(yè)來(lái)。
10、約法三章
秦末，沛公（即劉邦）首先打進(jìn)秦國(guó)都城咸陽(yáng)，他本來(lái)只是個(gè)小亭長(zhǎng)出身，見(jiàn)秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴(lài)在宮中飲酒作樂(lè)不愿離開(kāi)。張良極力勸說(shuō)，講明秦王即因荒淫無(wú)道而亡，若劉邦進(jìn)宮作樂(lè)，就會(huì)重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺(jué)悟過(guò)來(lái)，他悉召諸縣父老、豪杰說(shuō)：“父老忍受秦嚴(yán)厲苛刻的刑法很久了！我和諸侯及楚懷王約定，誰(shuí)先入關(guān)誰(shuí)即稱(chēng)王�，F(xiàn)在，我同父老們約定三法：殺人者處死刑；傷人和盜竊按情節(jié)輕重治罪；秦國(guó)的苛法一律廢除。官民均可安居樂(lè)業(yè)了�！贝思s法三章甚得百姓擁護(hù)。
現(xiàn)在，凡事先講定規(guī)則，要大家共同遵守之時(shí)，人們常用成語(yǔ)“約法三章”概括。
11、痛心疾首
解釋?zhuān)盒耐矗^也痛，比喻痛恨到極點(diǎn)。
故事：春秋時(shí)，秦國(guó)和晉國(guó)有婚姻關(guān)系，秦穆公又曾三次替晉國(guó)安定君位。但由于兩國(guó)國(guó)境相接，雙方都要發(fā)展自己的勢(shì)力，所以仍不免發(fā)生沖突。
晉歷公即位后，因邊界糾紛，兩國(guó)君王在令狐訂立盟約。但秦桓公回國(guó)后，立刻背叛盟約，偷偷去和楚國(guó)結(jié)盟。同時(shí)強(qiáng)令晉國(guó)和秦國(guó)一起進(jìn)攻秦國(guó)邊界的小國(guó)白狄，晉國(guó)答應(yīng)后，秦國(guó)又派人偷偷告訴白狄說(shuō)：“晉國(guó)要攻打你們�！卑椎液统䥽�(guó)都看穿了秦國(guó)的用心，痛恨秦國(guó)背信棄義，于是將秦國(guó)的所作所為告訴了晉國(guó)。晉國(guó)于是聯(lián)合諸侯之兵迎戰(zhàn)秦國(guó)，同時(shí)派呂相去和秦國(guó)絕交，說(shuō)：“各國(guó)諸侯如今都知道秦國(guó)惟利是圖，不守信用，所以都痛心疾首，都要和晉國(guó)親近友好�，F(xiàn)在我們陳兵以待，如果秦國(guó)和我們盟誓，則可退諸侯之兵，否則，我們各諸侯國(guó)將共同對(duì)付秦國(guó)�！� 一個(gè)月以后，兩軍交戰(zhàn)，秦國(guó)大敗。
12、志大才疏
解釋?zhuān)褐溉酥鞠虼蠖啪卟粔颉?/p>
故事：司馬睿建立了東晉王朝，對(duì)各位功臣論功行賞。但王敦認(rèn)為自己勞苦功高卻沒(méi)有受到重任，于是籌備起兵反攻。王敦的兄弟王導(dǎo)怕被王敦連累，就找好友周顗幫自己向司馬睿說(shuō)情。周顗為王導(dǎo)仗義執(zhí)言，但沒(méi)有告訴王導(dǎo)以致王導(dǎo)以為周顗沒(méi)有給他幫助。王敦攻入城后，問(wèn)王導(dǎo)周顗何如。王導(dǎo)沒(méi)回答，遂為王敦所殺。后人在評(píng)論這件事的時(shí)候都說(shuō)周顗志大才疏——志向很大而才能有限，名氣很大而見(jiàn)識(shí)不高。
13、任重道遠(yuǎn)
解釋?zhuān)簱?dān)子很重，路程很遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。
故事：曾子的學(xué)生問(wèn)曾子：“讀書(shū)人應(yīng)該怎樣做人？”曾子回答：“必須剛強(qiáng)而且有毅力！因?yàn)樽x書(shū)人要?jiǎng)?lì)志治理天下，這任務(wù)非常重大，道路非常遙遠(yuǎn)。我們要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)奮斗終生——正可謂任重道遠(yuǎn)！”
14、出爾反爾
解釋?zhuān)涸改阍鯓訉?duì)待別人，別人也如何對(duì)待你�，F(xiàn)多指自己說(shuō)了或做了后又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾，反復(fù)無(wú)常，說(shuō)話不算數(shù)。
故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢？”
孟子回答說(shuō)：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿(mǎn)滿(mǎn)的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō)：“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎？他說(shuō)，要警惕呀！你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了�！� 孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�
15、晏嬰是齊國(guó)的相國(guó)
春秋末期，諸侯均畏懼楚國(guó)的強(qiáng)大，小國(guó)前來(lái)朝拜，大國(guó)不敢不與之結(jié)盟，楚國(guó)簡(jiǎn)直成了諸侯國(guó)中的霸主。
齊相國(guó)晏嬰，奉齊景公之命出使楚國(guó)。楚靈王聽(tīng)說(shuō)齊使為相國(guó)晏嬰后，對(duì)左右說(shuō)：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯，寡人以為楚強(qiáng)齊弱，應(yīng)該好好羞辱齊國(guó)一番，以揚(yáng)楚國(guó)之威，如何?”
太宰一旁言道：“晏平仲善于應(yīng)對(duì)問(wèn)答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可�！背醮髳�，依計(jì)而行。
晏嬰身著朝服，乘車(chē)來(lái)到楚國(guó)都城東門(mén)，見(jiàn)城門(mén)未開(kāi)，便命人喚門(mén)，守門(mén)人早已得了太宰的吩咐。
指著旁邊的小門(mén)說(shuō)：“相國(guó)還是從這狗洞中進(jìn)出吧!這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費(fèi)事打開(kāi)城門(mén)，從門(mén)而入呢?”
晏嬰聽(tīng)罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門(mén)，又不是人進(jìn)出的門(mén)，出使狗國(guó)的人從狗門(mén)出入，出使人國(guó)的人從人門(mén)出入，我不知道自己是來(lái)到了人國(guó)呢，還是狗國(guó)呢?我想楚國(guó)不會(huì)是一個(gè)狗國(guó)吧!”
守門(mén)之人將晏嬰的話傳給楚靈王，楚靈王聽(tīng)罷，沉思了一會(huì)兒，才無(wú)可奈何的吩咐打開(kāi)城門(mén)，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入楚都。
智慧小語(yǔ)：以貌識(shí)人，只能顯示出自己的無(wú)知。智慧依靠強(qiáng)大的心靈和優(yōu)秀的頭腦，而不是外貌。僅靠表面現(xiàn)象來(lái)看待人和事物的時(shí)候，首先被欺騙的，往往是我們自己。
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