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《論語》讀書心得(精選13篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，好好地寫一份心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么要如何寫呢？以下是小編收集整理的《論語》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《論語》讀書心得 篇1
我喜歡經(jīng)常翻閱家里的《論語》，其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸非常深——子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
孔子站在河邊說：“流逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停�！笨鬃釉诤舆叄欢ㄊ窍忍ь^看天，看到斗轉(zhuǎn)星移，晝夜交替，一天一天過去了，想到花開花落，四季交替，一年一年過去了。再低頭看看河里的流水，晝夜不停地流，一經(jīng)流去，便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現(xiàn)象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。
我們有時是這種感覺：時間過得真快�。∠袼粯涌�。當(dāng)我們和朋友相處愉快，天南地北地談?wù)撌虑榈臅r侯；當(dāng)我們很開心的時侯；當(dāng)我們很認(rèn)真地聽課的時侯；時間一眨眼就過去了，今天就變成了昨天。有時是另一種感覺：當(dāng)我們玩電腦的時侯；當(dāng)我們只做一些無聊的事情的`時侯；當(dāng)我們在課堂不認(rèn)真聽講的時侯；時間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費(fèi)時間，討厭自己的時侯；時間又過去了。就像水一樣，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每天一秒一秒地流逝，世上沒有一件事不用時間啊！從我們出世以來就天天與時間賽跑��！所以我們要懂得好好利用自己的時間，也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了！
《論語》讀書心得 篇2
印象中，自己以前從沒有完整地讀過《論語》，所幸多少知道里面的一些傳世名句。這次寒假，利用學(xué)校開展“同讀一本書”的活動機(jī)會，我才能靜下心來系統(tǒng)地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出，言簡意賅，內(nèi)容包羅萬象。除了記載倫理、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的方面之外，還涉及到社會生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、蘊(yùn)含精深思想的語句。所以，它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，至于“《論語》之在中國，猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關(guān)贊譽(yù)，并非沒有根據(jù)。
讀《論語》，各方面的收獲太多了，三言兩語是講不清的。這倒頗像該書語言簡練而精髓不斷的特點(diǎn)。俗話說，文能會人，讀著《論語》，孔子的偉大形象就像是穿越了兩千年的時光隧道，栩栩如生地立在你的眼前：一位身懷各種謀生技能、又對生命、政治、教育有深隧洞見的能人；一個不因自己地位的卑微而隨波逐流，不停反省自己去偽存真，終生提醒自己除惡向善的高尚賢人（我覺得稱為“圣人”還是夸大了點(diǎn)）；一個平生沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的《論語》就讓后人受用終生，并因之敬仰和傳誦的奇人；一個自強(qiáng)不息，處于亂世而不放棄追求，用自己的心血和生命來殉人生的理想的教育家、思想家。他的言行廣闊地論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝因而罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想得以在中華大地生根發(fā)芽，長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。作為一種文化現(xiàn)象，孔子思想和儒家學(xué)說與人類文化長河中的其他現(xiàn)象一樣，雖歷經(jīng)滄桑，卻總是生命之樹常青，不斷創(chuàng)造著人類文化的奇跡。所有的一切，皆得益于多才多藝的孔子扎根于民族文化又立足于個人所創(chuàng)造出來的大智慧。
讀《論語》，不外乎在讀孔子的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”等思想。當(dāng)然，這期間要辯證地看待這些學(xué)說，棄其糟粕，取其精華；要獨(dú)立思考一些自古以來有爭議的處世交友論調(diào)，比如“中庸之道”，比如“無友不如己者”。而且，我們還會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今許多為人、治學(xué)、從政的原則都出自古老的《論語》。譬如：父母在，不遠(yuǎn)游。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？君子愛財，取之有道。三人行，必有我?guī)熝�。敏而好學(xué)，不恥下問。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。道不同，不相為謀；人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；君子和而不同，小人同而不和；不在其位，不謀其政。政者，正也……啊，太多了，不勝枚舉。于是乎，對孔子及其弟子又多了幾份敬仰之情。
“在其位，謀其政”。身為教師，讀《論語》過程中我最感興趣、最為關(guān)注的，自然是孔子在教育方面的`理論和實(shí)踐。事實(shí)上，孔子在教育方面的成就也最為輝煌。從教育的視角來理解《論語》，我們就會領(lǐng)悟到孔子智慧中的個體價值，以及孔子尊重個體、弘揚(yáng)主體，最大限度實(shí)現(xiàn)個體社會價值的良好愿望。
首先，孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與當(dāng)時的社會需要是相統(tǒng)一的。他認(rèn)為教育的主要目的是培養(yǎng)“君子儒”，為此孔子將教育內(nèi)容分為四科：德行；言語；政事；文學(xué)。而置德行于諸科之上。孔子認(rèn)為要變“天下無道”為“天下有道”，就需要提高個體的修養(yǎng)，不斷完善自我，以達(dá)“仁”的境界。從“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”這個關(guān)于仁的重要定義來看，孔子顯然是把“學(xué)會做人”即德育放在基礎(chǔ)或首要的地位來強(qiáng)調(diào)的。記得陶行知先生說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。他的這種教育理念，和孔子提出的“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合。兩人都是偉大的教育家，為什么前后相隔兩千多年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作教育的首要目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的修養(yǎng)與品德。把德育放在首位，這種教育思想至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。所以，我們也要牢記教育的使命，努力培養(yǎng)當(dāng)今社會主義需要的人才，重視學(xué)生的品德教育。畢竟，智育不好出的是次品，而德育不好出的則是危險品。
孔子主張，教育對象“有教無類”。即不分貴族與平民，不分華夏與狄夷都可以接受教育。在等級森嚴(yán)的奴隸社會末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼”的時代，孔子能對教育對象有如此認(rèn)識，并能在實(shí)踐中始終以此作為辦學(xué)方針，無疑需要極大的革命勇氣與魄力，值得后人欽佩。由于孔子教學(xué)是來者不拒，多多益善，故此，相傳他門下的學(xué)生竟達(dá)三千人之多。
學(xué)生眾多，可能是促生孔子“因材施教”教育方法的原因之一。子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！币簿褪钦f對于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览恚粚τ谥械炔胖且韵碌娜�，不可以和他談�(wù)摳呱畹牡览�。為貫徹這一思想，孔子很注意對自己學(xué)生的觀察了解，諸如“由也果”、“賜也達(dá)”、“求也藝”）《論語·雍也》，在此基礎(chǔ)上采取不同的教育方法，即：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之�！保墩撜Z·先進(jìn)》孔子還重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學(xué)生死讀書，而貴在觸類旁通，即所謂“告諸往而知來者”）《論語·學(xué)而》�？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！保墩撜Z·述而》即：不到他苦苦思索而想不通時，我不去啟發(fā)他，不到他想講而講不明白時，我不去開導(dǎo)他。舉一個道理而他不能類推出三個道理，我就不再教誨他了�？鬃舆�強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上，注意循序漸進(jìn)，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！’”）《論語·子罕》這種使學(xué)生竭力鉆研，“欲罷不能”的情狀，正是對循循善誘啟發(fā)教育的寫照，在我國教育史上具有重要地位。
再來看看孔子的切磋討論、教學(xué)相長。子貢請教孔子說：“窮而無謅，富而無驕，何如？”孔子說：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也�！弊迂曈谑钦f：“《詩經(jīng)》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與？”孔子說：“賜也！始可與言《詩》已矣�！保墩撜Z·學(xué)而》由此可見，孔子與他的弟子們在教學(xué)上是互相啟發(fā)、取長補(bǔ)短的。孔子認(rèn)為只有師生之間互相啟發(fā)，才是最好的教學(xué)方法。反過來，顏回在孔子面前從來不提相反意思，孔子就批評說：“回也，非助我者也，于吾言無所不說�！笨鬃犹岢爱�(dāng)仁不讓于師”）《論語·衛(wèi)靈公》，認(rèn)為求學(xué)者要有強(qiáng)烈的主體精神和求學(xué)要求�？鬃舆�說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)�！保墩撜Z·公冶長》，這是以強(qiáng)烈的求知進(jìn)學(xué)精神啟迪學(xué)生。
因材施教，不憤不啟，不悱不發(fā)，循循善誘、循序漸進(jìn)，教學(xué)相長……凡此種種行之有效的教學(xué)方法，無不給我們帶來啟迪和思考，它們至今仍在我國甚至世界各級各類學(xué)校的教學(xué)中發(fā)揮作用�？梢哉f，孔子在政治上雖然沒有達(dá)到他的目的，但在文化教育上卻是成績卓著的。正因?yàn)樗麑吷ω暙I(xiàn)給了教育事業(yè)，所以他對后世的教育活動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在世界教育史上有著崇高的地位。
讀《論語》，老師們請多關(guān)注孔子作為“教師”形象出現(xiàn)的精彩言論�？梢哉f，孔子是中國歷史上教師的典范，他所體現(xiàn)的“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)精神，已成為中國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。他是一個“以德服人”的教育家，其教育思想對于社會和個體人生都具有無限的價值和意義。當(dāng)然，孔子的教育思想不可避免地帶有時代的、歷史的屬性，但辯證地、客觀地分析評價其價值和內(nèi)涵，發(fā)揮其合理的、普遍性的價值意義，對于現(xiàn)代教育的發(fā)展以及教學(xué)思路的開拓必將具有積極的意義。
《論語》讀書心得 篇3
漫漫年華已在彈指一揮間悄然而逝，唯有一部經(jīng)典未被時光的流沙覆蓋，仍散發(fā)著熣燦光芒，在閱讀越來越呈現(xiàn)碎片化的今天，經(jīng)典仍帶給我們無與倫比的精神享受和文化盛宴——讀《論語》。
《論語》開辟了我學(xué)習(xí)的道路，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃拥脑掗_啟了我學(xué)習(xí)與思考的道路，使我開始探索世界的`奧秘�！皽毓识拢梢詾閹熞�！”孔子的勸告教會了我復(fù)習(xí)與感悟的道理，使我開始溫習(xí)而深深感悟。
《論語》的可貴之處還在于，它教會了我修養(yǎng)自身，從而，也能夠使我提高自己的知識能力，“人不知而不慍，不亦君子乎？”輕巧的一句話，教會了我要寬容，需要培養(yǎng)寬闊的心胸。“知之為知之，不知為不知，是知也�！焙唵蔚囊痪湓�，告訴了我做人要誠實(shí)，面對自己不懂的東西，不要不懂裝懂，而是要不懂就是不懂，要不恥下問，否則只會貽笑大方�？鬃釉裕骸叭诵�，必有我?guī)�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃右苍葸^師，而他的經(jīng)歷也正好印證了這句話，我從中學(xué)到了要向身邊的人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和改變自身的缺點(diǎn)。
我們身為祖國的花朵，未來的棟梁，肩負(fù)著中華民族發(fā)展的重任。雖然前方的路荊棘遍布，但是我們要學(xué)會披荊斬棘；雖然前方雷電交加，但是我們要勇往直前，中國的未來由我們創(chuàng)新！
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”歷史在吟唱：讀《論語》吧！
《論語》讀書心得 篇4
媽媽給我報了坦坦國學(xué)班，就這樣，我開始讀《論語》了。《論語》十分有趣，里邊有很多關(guān)于孔子說過的名言警句，比如教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”、關(guān)于治學(xué)方法的“學(xué)而不厭，誨人不倦。”等，《論語》讓我體驗(yàn)到了教學(xué)相長的快樂。
我最喜歡這句話：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣�！边@里的五美是指：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”四惡是指：“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司�！比绻阆胱鼍樱蔷鸵鹞迕�，屏四惡。
有一次，我在公交車上看見了一位老奶奶，她看見了一個大哥哥坐的位置，大聲罵：“起來，讓開，我要坐�！蹦俏淮蟾绺缈瓷先ド眢w很弱，很累的.樣子，那個老奶奶卻堅持要他讓座，大家都說：“你不能倚老賣老呀！”我想起了孔子的話：“老而不死，為之賊。”不是老人變壞了，而是壞人變老了。道德品行不好的人從小不懂禮儀，長大無所作為，老了還要禍害社會。
《論語》中，我最喜歡孔子。他很謙虛，從不跟人比較。比如，孔子有一次走在路上，遇到了陽貨，陽貨對孔子說：“不如我們來比一比看誰家更有錢吧！”孔子心想：“我若跟別人比，這樣就違反了天命，就不是一個君子了！”，于是他嚴(yán)肅地說：“我不會跟你比的�！标栘浐苌鷼獾爻靶鬃蛹腋F，孔子卻說：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷慧�！闭f完便走了。
以前，他的弟子很少，后來，他的弟子越來越多，一生共有三千多弟子。我很喜歡聰明的子貢，他十分的尊敬師長。子貢看見孔子，很尊敬地向孔子鞠躬并問好，還經(jīng)常向孔子請教許多關(guān)于如何成為正人君子等方面的問題，孔子也非常喜歡子貢，教他各種各樣的道理�？鬃尤ナ篮螅迂暰驮谒哪沟嘏宰×巳�，子貢去世后，還囑咐后人將自己的墓地和孔子挨在一起。
我也喜歡《論語》中講到的第一學(xué)霸顏回。顏回家中貧窮，但從不放棄學(xué)習(xí)。每天晚上顏回都堅持讀書，勤奮好學(xué)，后來成為孔子最喜歡的學(xué)生�？鬃颖緛硐氚阉膶W(xué)問傳給顏回，可惜顏回卻早早去世了。
《論語》還告訴我們，做一件事，要多思考：“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！比绻鲆粋�正義的君子，那就要懂得九思，學(xué)習(xí)關(guān)于君子的話，千萬不能和小人做壞事。
如果你想要成為孔子這樣智慧的人，那么就來讀《論語》吧！
《論語》讀書心得 篇5
最近讀論語，讀于丹的解讀論語，有了新的感悟。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人�？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中，我更進(jìn)一步加深了對“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”的理解與感悟。
這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�
子夏說：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的.哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空�！迸c孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可以說是驚人的一致�？梢娙祟愒谥R的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。
只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考，就會茫然不解；只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒有一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智。可見，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
《論語》讀書心得 篇6
我平時除了拿地教科書來鉆研外，很少拾起課外書籍看個究境，偶然拿了《于丹〈論語〉》心得這本閱讀起來，當(dāng)我讀完第一篇“天地人之道”時，真的讓我感慨萬千，尤其是于丹所講的：孔夫子教育學(xué)生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商的口氣，這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，現(xiàn)在常見到一些老師聲色俱厲，那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。作為一個老師，不應(yīng)該當(dāng)每時每刻都牽著學(xué)生的鼻子走，要求每個學(xué)生都跟著自己的意愿去做，去想，稍不對，便破口大罵一頓，擔(dān)誤上課時間，造成拖堂的現(xiàn)象，這樣做不但收不到好的效果，反而把彼此之間的師生關(guān)系搞砸了，老師的教學(xué)活動也難以開展，那不是自付苦吃嗎?
想到這里，我回想自己的.教學(xué)方法，確實(shí)有要改進(jìn)的地方，在末來的日子里，我會努力做到以學(xué)生為本，讓他成為自己的朋友，在快樂的氛圍中吸取知識�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。
書中還解析了現(xiàn)代社會人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ê偷览�，也使我深受啟發(fā)。其中在交友之道中提道：“益者三友，即友直，友諒，友多聞。
人們常說：“在家靠父母，出外靠朋友，”朋友在一個人的社會活動中無疑是非常重要的。朋友像一本書，通過他可以打開整個世界，但是朋友有好壞之分。良朋益友可以給你帶來很多幫助，惡朋友卻會給你帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。因此，選擇朋友就顯得非常重要。而世界上對自己有幫助的有三種朋友，就是所謂：”益者三友“，即友直，友諒友多聞。
友直：這種朋友為人真誠，坦蕩，剛正不阿。他可以在你怯懦的時候給你勇氣，也可以在你猶豫不前的時候給你果決。
友諒：這種朋友為人誠懇，不作為。與這種朋友交往，我們內(nèi)心妥貼，安穩(wěn)的，我們的精神能得到一種凈化升華。
友多聞：這種朋友見聞廣博，即知識面寬。當(dāng)你在一些問題上感到猶豫彷徨，難以決斷時，不妨到朋友那里，也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。結(jié)交一個多聞的朋友，就像擁有了一本厚厚的百科辭典，我們總能從他的經(jīng)驗(yàn)里面，得到對自己有益的借鑒。而要交上這三種朋友，必須做到：第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿，第三，要有辨別能力。
也就是說，自己修身養(yǎng)性，是交到好朋友的前提，而交到好朋友，等于給自己打開了一個最友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩。在我的心目中，《論語》是由許多“之、乎、者、也”組成的文言文，其中的枯燥乏味不在話下，要一字一句地把它讀完都覺得辛苦更別說要讀懂里面所隱含的意義。通過閱讀于丹老師寫的《論語》心得，發(fā)現(xiàn)原來論語不僅博大精深還有血有肉，充滿了感情。她帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了我們眼前與今人對話�？鬃記]有圣賢的架勢，樸素、平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講得淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。
于丹老師說“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長”，看完了她寫的心得，我有一種“相識恨晚”的感覺�；厥淄�，忽然間發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很久沒有看過如此讓我心靈震撼的書了。我為自己曾經(jīng)忘記“圣賢”而感到惋惜，幸好現(xiàn)在又重拾“圣賢”的光芒。宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己是用半部《論語》治天下，宰相是個大人物，他可以用論語治天下，而我是個平凡人，也可以用《論語》里面的思想讓自己學(xué)習(xí)成長。就像于丹老師說的那樣：《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。其實(shí)人生在世，痛苦是一生，快樂也是一生，為什么不讓自己快樂一點(diǎn)生活呢
《論語》讀書心得 篇7
升入六年級后，在爸爸的指導(dǎo)下，我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語》。爸爸經(jīng)常告訴我做中國人，必須要學(xué)好中國經(jīng)典文化，這樣才能永遠(yuǎn)留住我們民族的靈魂、精神和根，才能實(shí)現(xiàn)國家振興的偉大夢想。會有這么神奇嗎？起初我半信半疑，可是隨著學(xué)習(xí)的深入，越來越感覺“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后”，自己遠(yuǎn)未識其“廬山”真面目，只是學(xué)得了一點(diǎn)兒皮毛，但是卻已讓我受益匪淺。
這本書中給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求，而是一心用在學(xué)習(xí)上，用在完善自身品行上�！耙缓勈�，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”如此惡劣的環(huán)境，人人都無法忍受這樣的艱難困苦，可是顏回卻以苦為樂，堅持讀書學(xué)習(xí)，追求真理，實(shí)在令人敬佩。孔子表揚(yáng)他“吾見其進(jìn)也，未見其止也”，“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命早死”，“其心三月不違仁”，在弟子三千中，孔子認(rèn)為顏回最好學(xué)，只有他的高尚品行達(dá)到了“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，多次在公開場合進(jìn)行表揚(yáng)，并以他為榜樣要求弟子們學(xué)習(xí)�！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”他的好學(xué)精神值得我好好學(xué)習(xí)。“敏而好學(xué)，不恥下問”，因?yàn)閷W(xué)無止境，所以不要覺得向比自己差的人請教問題是一種羞辱；“三人行，則必有我?guī)煛�，學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短；同時，善于提出問題，許多偉人都喜歡問個為什么，如愛因斯坦、愛迪生等�！皽毓识隆币彩穷伝氐膬�(yōu)點(diǎn)之一，書讀百遍，其義自見，反復(fù)溫習(xí)學(xué)過的知識，就會有新的發(fā)現(xiàn)、新的領(lǐng)悟和收獲�？墒俏以趯W(xué)習(xí)中滿足于一知半解，讀書往往走馬觀花，常常造成錯誤百出。有的題目老師還沒講完，我早已得意洋洋地在心里說，這么簡單還用講嗎？可是做題的時候才發(fā)現(xiàn)有幾個關(guān)鍵的地方搞不明白，只好再重新去翻書或者請教老師和同學(xué)，學(xué)習(xí)效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時候，好幾次張冠李戴，把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的，諸葛亮的神機(jī)妙算又變成了吳用的了，為此沒少讓爸爸笑話，他批評我讀書不用心，沒有深度，太過于浮躁。想來實(shí)在令人羞愧。顏回“聞一知十”，善于舉一反三，將老師的學(xué)說不斷發(fā)展下去。
作為當(dāng)代小學(xué)生，我們也應(yīng)當(dāng)做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，全面發(fā)展，不斷提高自身的素質(zhì)和能力。我最要學(xué)習(xí)的還是顏回的`“不遷怒，不貳過”，他從來不把怒氣發(fā)泄到別人身上，同樣的錯誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒，國家與國家之間也要這樣，得互相尊重，不能動不動就發(fā)動戰(zhàn)爭，導(dǎo)致兩敗俱傷，給老百姓造成災(zāi)難。如今國際局勢混亂，美國發(fā)動了好多次戰(zhàn)爭，造成別國老百姓流離失所，同時也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好，必須多學(xué)習(xí)孔子的智慧和思想。“德不孤，必有鄰”，讓人民幸福的人，定有許多人親近他，反之，“惡有惡報”，發(fā)起戰(zhàn)爭讓人民受苦的人，就會嘗到眾叛親離的味道，變成孤家寡人。對于我們小學(xué)生而言，應(yīng)養(yǎng)成尊重別人的良好品德，同學(xué)遇到傷心事，應(yīng)多去鼓勵、安慰他；對于考試沒考好的同學(xué)，多幫助他們分析原因，改正錯誤，而不應(yīng)該去嘲笑他；犯過的錯誤，要仔細(xì)反省，不在同一個地方跌倒兩次。與顏回相比，我現(xiàn)在的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件太優(yōu)越了，可是我卻還不知足，動不動就發(fā)脾氣、耍小性子。學(xué)習(xí)表現(xiàn)好了，要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物，如果飯菜不合胃口，就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶，與“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”相差了十萬八千里。
讀《論語》讓我學(xué)習(xí)了許多新的東西，懂得了很多學(xué)習(xí)、做人、做事的道理與方法，盡管現(xiàn)在學(xué)得還很膚淺，但我要持之以恒、堅持不懈地努力下去，讓他滋潤著我不斷成長、進(jìn)步，成長為一個品德、學(xué)識與修養(yǎng)都優(yōu)秀的有用之才。
《論語》讀書心得 篇8
子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”子曰：“三人行，必有我?guī)熝��！笨鬃诱f的每一句話都那么有哲理。打開《論語》去讀像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的.春秋時期�？鬃由钤趦汕Ф嗄昵�，他時我國古代著名的思想家，政治家，教育家.他曾教出了72名圣賢，讓人佩服至極.我最喜歡孔子的這一句話:“君子泰而不驕，小人驕而不泰.”這句話.這句話中的“泰”表示著安詳坦然.這句話意味著君子安詳坦然，卻不驕傲自大;小人驕傲自大，卻不安詳坦然。做人要心平氣和敢于應(yīng)對困難。
在應(yīng)對困難時，不能急躁。媽媽以往給我講過這樣一個故事：從前有一個茶師隨主人到京城，為了不被人欺負(fù)，主人給他配了把劍。沒想到在路中有個浪人向他挑戰(zhàn)，他很懼怕，于是，他到大師家里去求怎樣死，大師很奇怪。于是，茶師把前因后果都說了一遍。大師告訴他遇事要沉著冷靜。茶師與浪人見了面，浪人見了茶師，茶師笑臉應(yīng)對，坦然自若，浪人見了如此情形，越來越緊張，越來越恍惚。最終，浪人不戰(zhàn)而敗。其實(shí)，是什么樣的武功使茶師取勝呢?就是心靈的勇敢，是那種從容，篤定的氣勢�？鬃拥摹墩撜Z》我會反復(fù)地看，去品味。因?yàn)椤皽毓识隆薄?/p>
我喜愛《論語》這本書。
《論語》讀書心得 篇9
向來喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問題的獨(dú)到見解之處。
于丹教授說，其實(shí)《論語》的態(tài)度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子�！墩撜Z》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說，“贈人玫瑰，手有余香�！逼鋵�(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。
“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當(dāng)所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá)，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎？所以，做一個勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語》里所倡導(dǎo)的一種人生觀。
于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結(jié)合實(shí)際生活幫助人們?nèi)ッ鎸ηё內(nèi)f化的世界，調(diào)整好個人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會拿自己與別人相比較，同樣的學(xué)歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實(shí)他沒看到別人的付出，很多時候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達(dá)開朗，不能以良好的心態(tài)去面對生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的.得到一定有他相對應(yīng)的付出，當(dāng)然，這個付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴，這是不聰明之舉，也是可悲的。
于丹教授用一個個小故事告訴我們，我們生存的環(huán)境會有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個人的力量不能改變社會，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。
《論語》讀書心得 篇10
在《論語》開篇第一章里就有“人不知，而不慍，不亦君子乎?”的語句，可見孔老夫子對這句話的真心贊嘆，已經(jīng)把“人不知，而不慍”作為是否“君子”的判定條件了。私下細(xì)品，我認(rèn)為孔子如此重視這句話，是很有道理的。
紛紛擾擾，蕓蕓眾生，每一個生命個體相對于其他生命個體，原也不過是在偶然的機(jī)緣，擦肩而過。因此，我們沒有理由，也沒有必要強(qiáng)求別人的理解。只要我們不妨礙別人，不損害別人，問心無愧，心安理得就行了。剩下的就是用心盡力去做自己喜歡的事情，努力追求自己的人生目標(biāo)，并在沿途欣賞自己的人生風(fēng)景。
當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，人口眾多，大街上熙熙攘攘。我們更不可能強(qiáng)求別人傾聽自己內(nèi)心深處的糾糾結(jié)結(jié)，也不耐煩過于關(guān)注別人的憂愁郁悶。因?yàn)槿松喽蹋枰覀冇眯淖龅氖虑橛质悄敲炊�。所以，人與人之間的`理解變得那么困難，又是多么珍貴。其實(shí)，我們的世界一直在呼喚理解，呼喚真誠與信任，無論是孔子的時代，還是我們的現(xiàn)在。
因此，在擁有那份理解與信任時，我會好好珍惜;當(dāng)人們投來不理解的目光時，我的內(nèi)心更需要坦然面對。
《論語》讀書心得 篇11
古人云，今人說：“半部《論語》治天下�！惫黄淙�，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點(diǎn)心得，就在整個中國好好火了一把！這個暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個世界而生的，其告訴人們的每一個道理，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
《論語》從一定的方面來說，是具有色彩和溫度的，色彩在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它給予給別人的光明。
那么，我即便不知道作者對于“色彩”的定義。但是，任何人都不可能沒有色彩。所謂“沒有色彩”，無非是灰色�；疑纳矢胁粡�(qiáng)，可以視為不是色彩的色彩，但同時又是最具普通性的色彩，因?yàn)樗梢院退猩蚀钆洹Ｎ乙哺恢雷髡邔τ凇皽囟取钡亩x。但是，任何人不可能沒有溫度。所謂“沒有溫度”，無非是23攝氏度。即便這是一個模糊的數(shù)字，但同時又是人體感覺到最舒適的溫度。
無論是色彩也好，溫度也罷，但當(dāng)一個人表現(xiàn)出來時，那是他的激情！每一個人，都有自己的理想。為之奮斗，是一件“加好佳”的事情，關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏——放飛，讓線加長，加長，再加長！
中央電視臺曾經(jīng)拍過一個名為“我有一個理想！”的公益廣告。在我看來，這是一件積極向上的事情。人嘛，活著就不要憋著！在《論語》中，孔子問過自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個人都能夠把它大聲地說出來，好事��！
在現(xiàn)實(shí)生活中同樣也是這樣的。假使有兩個朋友，他們平時形影不離，有一天因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾便鬧翻了，絕交嗎？兩個人總舍不下多年來的感情，和好！于是兩人都準(zhǔn)備向?qū)Ψ降狼�。在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。他們沒有說出來？不，心靈的溝通已經(jīng)將這個不算是理想的理想，完全的化解了。誠然，我完全同意他們這樣的做法，有話，別憋在心里！
有些人，每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人，總是用羨慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢？不過冷靜下來，仔細(xì)想想，他們也是經(jīng)過巨大的努力才得到人們的'認(rèn)可，畢竟陽光總在風(fēng)雨后！“燕雀安知鴻鵠之志”不錯！我相信只要自己曾經(jīng)努力過，人生就會有閃光點(diǎn)，留下美好的回憶，成功那只是你路過的一個車站。
的確！理想和行動的關(guān)系，就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。這個風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線就是你內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好。
不過，話又說回去——“己所不欲，勿施于人�！闭O，善哉，善哉。這個世界終歸是由有實(shí)力的人來主宰的。有本事，甭管是驢是馬，你拿出來溜溜嘛！至此，為百家呼吁之中一道！
當(dāng)我讀完《于丹論語心得》的時候，已經(jīng)入夜。它顯出了它獨(dú)有的特點(diǎn)——寂靜，可是我的心情卻再也不能平靜了，感受頗深的。于是立即記錄了下來：當(dāng)太陽從地平線升起的時候，人感覺到希望的一抹——天地人之道；不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無行的，不是無固的——心靈之道；天氣的晴轉(zhuǎn)多云，你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道；善良、理智、恒心、合群，這四流一一顯露——君子之道；在我真正需要幫助的時候，我看見好多只手……——交友之道；人的出生，已經(jīng)是一個夢想的誕生，而那個人便有了新的想法——理想之道；走過的，無法回頭，還是抬抬頭向遠(yuǎn)處看吧——人生之道。
道是自己選的，路是自己走的，駕馭它,祝您一路走好！
《論語》讀書心得 篇12
人們常說在家靠父母，出門靠朋友，在社會上朋友是最重要的，人與群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《論語》中明確寫出了交朋友。
好朋友有三種，分別是友直友涼友多聞，壞朋友也有三種，分別是友便辟友善柔友便侒。
好朋友就是一本書，他可以打開你的整個世界。好朋友要交正直的，要坦蕩，要剛正不阿，要有一種朗朗人格，在這世界上是頂天立地的，他的人格可以改變你的.人格，在你懦弱的時候給你勇氣。好朋友要交寬容的，有時候?qū)捜菔且环N美德，它是世界上最好的美的之一，在你反錯的時候可以給你機(jī)會，寬容的朋友可以讓你自省。好朋友要交友多聞的，認(rèn)你朋友所讀的書，可以變成自己的，在你猶豫的時候你可以找你的朋友，幫你參考，你作出選擇。
壞朋友可以讓你變壞，讓你做出違法的事情。壞朋友不能交便辟的，他們皮氣暴躁，一群人打架，把一人殺了，有人還不知道是誰，問他們?yōu)槭裁矗麄冋f朋友義氣，人不能靠技術(shù)，要考明智。壞朋友不能交友善柔的，有一個東西叫機(jī)遇，這些朋友就是阻礙你抓住機(jī)遇，在他走過你時，你想抓住他，也抓不住。壞朋友不能交友便侒的，他們有幾個面他們心懷鬼胎，給你套上了枷鎖，你不給他付出，會讓你付出慘重的代價。
《論語》讀書心得 篇13
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……
孔子是很講究學(xué)的`，在他的《論語》中就有學(xué)而篇�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進(jìn)步；“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛�？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個字的認(rèn)識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界�？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎�！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前。總�人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因?yàn)橛辛四勖�；山之所以偉岸，因�(yàn)橛辛耸樱缓Ｖ詨验�，因�(yàn)橛辛怂危蝗酥蚤W光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人！
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览�，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
薄書一本，細(xì)讀一遍，終生無悔。
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