有關(guān)傳統(tǒng)文化作文錦集6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幘恼淼膫鹘y(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。這天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，然后上方有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的'樣貌就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上方有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩耍……
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上方剪出一些漢字，還能夠剪藝術(shù)字呢!我也以前剪過，十分的漂亮，不信，你自我試試!你看了準(zhǔn)會說很好看，因?yàn)檫@是以前傳下來的嗎!
剪紙旗幡我也做過，(是照自我的方式做的)我先拿來一條1分米的棍子，然后再拿來一張紙，吧之間成一個(gè)三角形的形狀，(自我看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧!
中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。怎樣樣，咱們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化?
傳統(tǒng)文化作文 篇2
和媽媽一起聊天，總聽媽媽說起小時(shí)候過年的事。媽媽說，她們那時(shí)過年和現(xiàn)在有些不同。臨近過年的一段時(shí)間里，孩子們就特別期待春節(jié)的到來、因?yàn)橹挥性谶^年的時(shí)候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。
棗花饃是過年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八，蒸棗花”的習(xí)俗，大人們會聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的饅頭，還有各式各樣的“棗花”。說到這里，大家可能和我一樣，不知道什么是“棗花”，內(nèi)心充滿著好奇。媽媽說，棗花是以小麥和紅棗作為主要的原料，然后用發(fā)酵過的白面捏成不同的樣式，比如活靈活現(xiàn)可愛的小動物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團(tuán)上，用紅棗做點(diǎn)綴，就這樣一個(gè)活靈活現(xiàn)的“棗花”就做成了。媽媽說，這些“棗花”是大年初二特殊的禮物，是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意著子女和父母之間心連心。聽了這些，我才明白為什么以前媽媽會說我是他們的“棗花”，是他們的“小棉襖”。
接下來就是除夕了，一家人圍坐在一起，桌上擺著久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當(dāng)然最開心的還是孩子們，因?yàn)樵谀翘焱砩蠒o爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年，那時(shí)的拜年可不會像現(xiàn)在一句“爺爺奶奶新年好！”這么簡單的，是中規(guī)中矩的那種拜年哦,是要真的'跪拜的，感謝長輩們一年來的辛勤勞苦，最重要的是，長輩們會給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時(shí)的壓歲錢很少很少的，只有一元、兩元、媽媽說誰要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著手里的“壓歲錢”，心情無話言表，默默的盤算著自己的錢能不能買到向往已久的筆記本或者明星畫，又或者是漂亮的小頭花….零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來無窮的快樂。
而我們現(xiàn)在呢，壓歲錢不知道是以前的多少倍，衣服也是數(shù)都數(shù)不過來，可是過年我們卻沒有媽媽說的那種快樂。雖然現(xiàn)在生活比以前好了，但年味卻沒有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機(jī)，目不轉(zhuǎn)睛的盯著小小的屏幕沉浸其中！去長輩家拜年，大家也都是抱著手機(jī)不說話，小伙伴們也不再因?yàn)閴簹q錢而開心的睡不著，而是聚在一起一起玩電子游戲。
現(xiàn)在媽媽很懷念童年的新年，童年的年味兒，我也多么想過一下那樣有年味兒又快樂的新年呀。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國是我們的祖國，他擁有著上下5000年深遠(yuǎn)的歷史。從原始社會到奴隸社會，從封建社會到今天的美好。在這歷史的長河中蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。使我們的傳統(tǒng)文化變得豐富多彩。
書法藝術(shù)是我國具有代表的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，他見證了古代人民的智慧，讓我們踏進(jìn)了文明時(shí)代，它的發(fā)展歷程源遠(yuǎn)流長。唐宋時(shí)期書法就盛極一時(shí)，創(chuàng)造出了復(fù)雜優(yōu)美的字體。如宋體，楷體，行體等等。誕生出了“入木三分”的王羲之，柳公權(quán)，顏真卿他們的書法作品在世界中熠熠生輝，流傳于世。直到現(xiàn)在對于書法國家的政府也是極其重視，已成為藝課中的'一門。經(jīng)過歲月的刷洗，文化的魅力正在進(jìn)一步的散發(fā)出芬芳的香氣。
書法是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，剪紙也是盛極一時(shí)的民俗。當(dāng)今剪紙已成為了我國藝術(shù)瑰寶之一，是我國獨(dú)特的民俗。剪紙雖小，但其內(nèi)涵是極其豐富的，擁有著許多吉祥的象征與內(nèi)涵，這無疑不體現(xiàn)了中國人民的心靈手巧與集思廣益。弦子與當(dāng)?shù)氐牡赜蚴敲懿豢煞值模缟轿鞯募艏埵切忝狼逍碌�；陜西的春花是粗狂豪放的；南通的剪紙則是玲瓏錦繡的。剪子包含著深厚的生活氣息。魚蟲，花草無一不成為了老百姓剪紙中的花樣。
我國的民俗不只是剪紙豐富京劇也是相應(yīng)極為廣泛的民俗之一。京劇是我國的國粹，現(xiàn)已有兩百多年的發(fā)展史。它的內(nèi)涵融匯著昆曲，漢曲，弋陽等劇種的精華形成。不但如此，它還是一種綜合性表演藝術(shù)。它將歌唱表演，武打，舞蹈都融為一體。還有角色之分，京劇分為了生旦凈末丑五大類。人物有忠奸，美丑之分，善惡之分，當(dāng)表演者在舞臺上揮動著大刀，形象是栩栩如生，惟妙惟肖。我國對于京劇也是極為重視。20xx年京劇經(jīng)國務(wù)院的批準(zhǔn)列入了第一批的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。
不但是書法藝術(shù)，剪紙，京劇是我國的代表民俗。年畫也是民俗之一，“新桃換舊符”就是用來描繪新年時(shí)人們將墻頭上的年畫換下貼上新年畫以保新的一年“福”氣沖天。在農(nóng)耕社會年畫就已經(jīng)開始興起了。最先是驅(qū)邪的門畫到后來又逐漸演變成為了春聯(lián)與神畫，也就是年畫中的一類，使人民的春節(jié)渲染著熱鬧火紅火的氣氛�？涩F(xiàn)在又有多少人知道年畫在我們的生活中出現(xiàn)呢？又有多少人知道年畫的存在于及發(fā)展歷程呢？
中華文化博大精深，擁有著豐富的內(nèi)涵，我們也應(yīng)該關(guān)注我們的文化關(guān)系即將落末的傳統(tǒng)文化將傳統(tǒng)文化繼承，發(fā)展，創(chuàng)新。讓我國的精華得以流傳于世。
我對中華傳統(tǒng)文化的博大精深與人民的智慧感到深深地折服。我對中華，文化的博大精深感到無比的自豪與驕傲。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展，任何一個(gè)民族的現(xiàn)代化都必須建立在本民族的傳統(tǒng)文化之上。如果說文化是整個(gè)社會的靈魂，那本民族的傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代化的活水。因此,我們必須重視我們的傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中挖掘精華，與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來。古為今用不斷創(chuàng)新，繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化如此重要，那我們該如何學(xué)好它呢？
我覺得，首先，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，要從認(rèn)識傳統(tǒng)文化起，不認(rèn)識它，我們學(xué)了半天都不知道學(xué)些什么。我們的傳統(tǒng)文化，之所以能幾千幾的流傳下來，它是真正教育人，解決人類問題的文化。
其次，了解一下傳統(tǒng)文化在中國乃至在世界的地位和影響力。就會增加民族自信心、自豪感。這樣就知道如何學(xué)、學(xué)什么、真正去學(xué)了。
最后，也是最重要的一點(diǎn)，就是要下大力氣背誦一些重要東西了。俗話說“讀書百遍，其意自見”，只有讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來、悟出道理來，自然就變成自己的東西了。少年時(shí)期是記憶的.黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)候記住、背誦下來的東西，就能銘記在心，終生不忘，就會慢慢內(nèi)化成為自己的文化素質(zhì)。
總之，我們對待祖國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，一是要肯定，肯定它的源遠(yuǎn)流長、博大精深，肯定它對中國和世界文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，這是我們的光榮和驕傲，絕不是我們的包袱。二是要進(jìn)行科學(xué)分析研究，敢于分析出其中的糟粕，無情地加以揭露批判。在此基礎(chǔ)上，吸收一切有益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的東西，使之重現(xiàn)輝煌，再攀高峰。這才是真正熱愛祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確做法。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
6月 13日，我們小記者團(tuán)走進(jìn)了劇院看秦腔。
看到第一個(gè)節(jié)目《背妹》，我嚇了一跳，一個(gè)小伙背了一個(gè)女孩，不知走了多遠(yuǎn)，那女的說：“哥，我自己走。”他哥不同意，晚上天黑，天又下著雪，哥哥背著妹妹走了許多路，我被感動得流下了淚水。第二個(gè)是《掛畫》，首先是一個(gè)演員上臺，后來出場一個(gè)演員，這兩個(gè)人的帽子、衣服都在跳舞。這個(gè)節(jié)目使我們大開眼界。太美了！接著是精彩的雜技，演員站在椅子上，幾秒鐘后飛跳到扶手上，又拿了一個(gè)盆子，她一動就像被刺扎了一樣，哦，原來是洗臉時(shí)被熱水燙了手！最后看《游西湖·殺生》，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一片火，一個(gè)男演員把頭發(fā)一甩一甩的，接著出來一個(gè)女演員，他們共舞，做出了許多高難度動作。另一個(gè)男演員拿著火把，女演員用嘴一吹，吹出一個(gè)火球，太精彩了 !那火的熱氣吹到我這里，我覺得有點(diǎn)熱，女演員又吹了幾十下，火球變成了煙，太瘋狂了！我想他們吃了不少苦，才這么熟練的`。
演出結(jié)束了，我還在回味精彩的表演。通過這次活動，我了解了秦腔，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
在中韓端午節(jié)相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責(zé)韓國卑鄙，x賤，無恥，抄襲中國申遺項(xiàng)目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢?與其說是韓國搶走中國的端午節(jié)，不如說是國人自己扔掉它罷了。
其實(shí)，韓國申報(bào)成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解?中國民俗學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院研究員劉魁立在接受記者采訪時(shí)表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事�！笔堑模且�?yàn)檫@次事件，讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國過錯(cuò)的無知國人們一記響亮的耳光;讓我們不得不對這件事件進(jìn)行深刻反思。
時(shí)常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢?誰還會對那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡單粗糙的物件和純手工高強(qiáng)度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活?在眼球經(jīng)濟(jì)，泡沫經(jīng)濟(jì)盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的'國粹——京劇……少之又少罷了。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié)。在一次小學(xué)生問卷調(diào)查中，有記者專門“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫了“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)。“我最喜歡過圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節(jié)就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到�！蹦承W(xué)生回答說。班上大部分學(xué)生都喜歡過圣誕節(jié)，覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴(yán)肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當(dāng)問到屈原是哪國人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹(jǐn)記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為了紀(jì)念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
何其悲哀，端午節(jié)竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而吃粽子竟是大多數(shù)學(xué)生們的唯一項(xiàng)目，端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)了嗎?最后只能用吃粽子來茍且地維持中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了嗎?
為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢?其實(shí)韓國端午節(jié)跟我國的端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種項(xiàng)目都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統(tǒng)文化的尊重。形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號輕行動，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長遠(yuǎn)。何其相似，與當(dāng)今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說的冠冕堂皇，而實(shí)際做的卻不盡如人意，其實(shí)我們又好到哪兒去呢?
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。