教育教學(xué)讀書(shū)筆記
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的教育教學(xué)讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇1
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自我的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自我的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的歡樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自我的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一向在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新提議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！编嵔茉凇督o教師的一百條新提議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)當(dāng)有自我的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長(zhǎng)一百條提議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的'知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自我去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的構(gòu)成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)儉生命……教師應(yīng)當(dāng)是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自我的事業(yè)做好。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不可是為了使自我的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自我就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)能夠到達(dá)：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
僅有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了必須的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，僅有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)
正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你應(yīng)對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位教師：“那些異常的孩子正是經(jīng)過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！�
作為教師，我們的職責(zé)不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，就會(huì)理解教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求提高的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所期望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新提議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇2
人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。
通過(guò)認(rèn)真研讀《新課程中教師行為的變化》首先，我深深地感到教師的教育觀(guān)念、教育方式、教學(xué)行為等都在發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，結(jié)合新綱要中提出的“以幼兒發(fā)展為本”的理念，在學(xué)習(xí)新課程之后，我們的教學(xué)活動(dòng)近年來(lái)以“探索型主題活動(dòng)”的形式來(lái)展開(kāi)。在“探索型主題活動(dòng)”中，幼兒自發(fā)參與、自主學(xué)習(xí)、自由表達(dá)，獲得了自身的發(fā)展，積累了許多有意義的經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和蓬勃生命力的活動(dòng)形式，它給幼兒園素質(zhì)啟蒙教育注入了新的活力。通過(guò)近年來(lái)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，也使我們老師對(duì)主題活動(dòng)有了認(rèn)識(shí)，對(duì)新綱要有了新的理解。
1、主題活動(dòng)以幼兒為中心。
幼兒是探索型主題活動(dòng)中的“主體”，讓幼兒在公開(kāi)無(wú)限制環(huán)境中，允許自由學(xué)習(xí)、自由發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。幼兒有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往是在開(kāi)放的時(shí)間和空間中獲得的。幼兒有意義的學(xué)習(xí)所要得到的東西，常常不是依靠每天一二節(jié)集體教學(xué)活動(dòng)所能實(shí)現(xiàn)的。真正有意義和有效的學(xué)習(xí)，可以打破單一性和封閉性，在時(shí)間與空間上充分地開(kāi)放、在內(nèi)容與方式上充分地多元化，使幼兒能盡興地探索、盡興地活動(dòng)，因此課程設(shè)計(jì)應(yīng)基于幼兒的興趣和天賦為中心，追隨幼兒的經(jīng)驗(yàn)與生活。在“探索型主題活動(dòng)”中，幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時(shí)隨地在其生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們急于想知道或解決的問(wèn)題，被及時(shí)地納入課程和活動(dòng)中來(lái)。在這樣的活動(dòng)中，幼兒的經(jīng)驗(yàn)受到了真正的重視，幼兒的學(xué)習(xí)與他們的真實(shí)生活緊緊地聯(lián)系在一起了。
我們看到，在“探索型主題活動(dòng)”中，幼兒自主生成、自主探索的主題，大都是幼兒感興趣的`事物、幼兒覺(jué)得奇怪的現(xiàn)象、幼兒感到困惑的問(wèn)題，如在“新年”這一主題中，通過(guò)對(duì)幼兒詢(xún)問(wèn)：“你喜歡過(guò)新年嗎？”“為什么喜歡過(guò)新年？”“過(guò)新年的時(shí)候你最喜歡做什么？”通過(guò)這些話(huà)題，得出幼兒最感興趣的內(nèi)容，從而從“外國(guó)人過(guò)新年”、“新年服裝”、“新年里的活動(dòng)”等活動(dòng)便在幼兒的興趣下鋪展開(kāi)來(lái)。當(dāng)活動(dòng)的主題和內(nèi)容是幼兒所喜歡的、所感興趣的時(shí)候，幼兒就會(huì)積極地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)�！疤剿餍椭黝}活動(dòng)”的實(shí)踐研究，使我們對(duì)幼兒園課程向兒童生活回歸有了新的啟示。
2、鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。
幼兒有學(xué)習(xí)的需要，也有學(xué)習(xí)的潛能。在“探索型主題活動(dòng)”中的學(xué)習(xí)，幼兒變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)、變“接受性學(xué)習(xí)”為“探索型學(xué)習(xí)”。這種探索性、直接體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)的是注重幼兒根據(jù)自己的興趣、經(jīng)驗(yàn)水平、思維方式，能動(dòng)地與周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行直接的“對(duì)話(huà)”。如在主題“我要上小學(xué)”中，幼兒對(duì)小學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了諸多的疑問(wèn)，我組織了一次采訪(fǎng)活動(dòng)，讓幼兒帶著問(wèn)題，到小學(xué)里去，親眼看個(gè)明白，親自去問(wèn)小學(xué)生和小學(xué)老師，去尋求自己想要的答案。在這樣的活動(dòng)中，幼兒有充分的支配權(quán)，因而他們的學(xué)習(xí)也就更自主、更快樂(lè)。
3、靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式
探索型主題活動(dòng)的活動(dòng)的空間是多元的。幼兒學(xué)習(xí)的地點(diǎn)不再限于教室、幼兒園，而是指向更廣闊的空間。超市里的調(diào)查、農(nóng)田里的收集、小學(xué)里的訪(fǎng)問(wèn)……幼兒們?cè)诨顒?dòng)中去體驗(yàn)、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去收獲。幼兒的學(xué)習(xí)方式和思維方式也是多元的。清新、有趣的探索活動(dòng)，決定了其學(xué)習(xí)方式和思維方式必然具有多樣性的。根據(jù)不同階段幼兒的發(fā)展水平和不同個(gè)體的認(rèn)知、情感特點(diǎn)，選擇與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。如：調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)、動(dòng)手制作、模擬體驗(yàn)、問(wèn)題討論等等。期間，幼兒的思維能力也得到了有效的提升，從被動(dòng)思維到主動(dòng)思維；從封閉式思維到開(kāi)放式思維；從單向思維到多元思維……
我們教師要做的就是依幼兒的發(fā)展、興趣、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知以及不同的主題，布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境、提供活動(dòng)材料，讓幼兒主動(dòng)去實(shí)驗(yàn)、操作以及不斷發(fā)現(xiàn)。因此活動(dòng)也不拘泥任何教學(xué)形式，集體活動(dòng)，分組教學(xué)和個(gè)別化的區(qū)角活動(dòng)等，教師亦可由幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中了解并比較幼兒差異性，而引用不同的教學(xué)法。例如：我們看到班里的孩子特別喜歡玩棋類(lèi)游戲飛行棋、跳棋等等，課間孩子們經(jīng)常三五成群，或桌子上，或地上，聚在一起擲小骰子玩棋�？吹胶⒆觽儗�(duì)棋類(lèi)游戲如此感興趣，聯(lián)想到正在開(kāi)展的主題活動(dòng)“開(kāi)心一刻”，靈光一閃，主題大棋應(yīng)運(yùn)而生。我們把廢舊報(bào)紙做成跳棋格子鋪在地上，將主題活動(dòng)中的各種開(kāi)心不開(kāi)心的事以及各種情緒設(shè)計(jì)成跳棋中的障礙或好運(yùn)，而幼兒就是棋子，在大大的棋盤(pán)上跳躍。這個(gè)游戲既融合了主題活動(dòng)中的內(nèi)容，又順應(yīng)幼兒的興趣、需求，給幼兒一種前所未有的身臨其境的游戲感覺(jué)。
總之，主題活動(dòng)的探索過(guò)程是幼兒不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)展的過(guò)程，也是教師在發(fā)展中實(shí)施教育，教育能力螺旋式上升的過(guò)程。
其次，在讀書(shū)活動(dòng)中，更深的感受到愛(ài)心的重要，育人之道，愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴�(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望�！�
“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇3
在教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生做讀書(shū)筆記是提高閱讀教學(xué)效率的有效途徑。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)有步驟地教會(huì)學(xué)生做讀書(shū)筆記。
從低年級(jí)閱讀教學(xué)開(kāi)始，教師便可以要求學(xué)生在朗讀課文的過(guò)程中圈點(diǎn)批注。在閱讀課文的過(guò)程中，要求學(xué)生隨時(shí)在書(shū)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和精彩之處畫(huà)線(xiàn)或做各種符號(hào)。如直線(xiàn)、雙線(xiàn)、圓圈、黑點(diǎn)、交叉、箭頭、曲線(xiàn)、方框、疑問(wèn)號(hào)、驚嘆號(hào)等等。有些精讀的課文，還可以用不同顏色的筆畫(huà)線(xiàn)，以示區(qū)別。比如，在重點(diǎn)行下面畫(huà)上紅線(xiàn)，在難點(diǎn)行下面畫(huà)上藍(lán)線(xiàn)等等。每種線(xiàn)條和符號(hào)代表什么意義，可由教師統(tǒng)一要求到學(xué)生自主標(biāo)記。在閱讀教學(xué)中，在文章的“ 天頭”“ 地腳” 和其他空白處，指導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)寫(xiě)上自己的一些看法或體會(huì)。這樣做的好處是便于以后閱讀時(shí)引起注意，也是一種靈活、簡(jiǎn)便的讀書(shū)筆記的好形式。這種讀書(shū)筆記的形式有利于幫助學(xué)生更好地把握文章中心，解文章內(nèi)容。到了中高年級(jí)，教師可由分步指導(dǎo)到逐步放手，讓學(xué)生在自學(xué)課文的過(guò)程中完成圈點(diǎn)批注的讀書(shū)筆記，此時(shí)的閱讀教學(xué)，學(xué)生的智慧火花是璀璨而耀眼的。
結(jié)合課堂上的圈點(diǎn)批注式讀式筆記，教師可指導(dǎo)學(xué)生完成摘錄筆記、提綱筆記和心得筆記。要求學(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，然后將在語(yǔ)文課上和課外書(shū)中讀到的好詞佳句（如警句格言、景物描寫(xiě)、人物描寫(xiě)等），按不同的類(lèi)別分門(mén)別類(lèi)摘抄下來(lái)，以便隨時(shí)使用。摘錄時(shí)應(yīng)注意不要斷章取義，不要改動(dòng)原文的字句和標(biāo)點(diǎn)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，還可指導(dǎo)學(xué)生完成提綱筆記。就是把文章的'內(nèi)容提要寫(xiě)出來(lái)，力求抓住重點(diǎn)，概括出基本內(nèi)容，文字須簡(jiǎn)明扼要，但注意不要把自己的看法和感想寫(xiě)進(jìn)去。提綱筆記對(duì)以后自己在寫(xiě)作中的資料運(yùn)用會(huì)很有幫助的。為了進(jìn)一步幫助學(xué)生提高閱讀水平，教師得教會(huì)學(xué)生寫(xiě)心得筆記。 讀了一本書(shū)或一篇文章以后，把自己體會(huì)最深刻、最有意義的部分寫(xiě)成心得筆記，形式可以多種多樣。也可以將提綱筆記和心得筆記合在一起寫(xiě)出。作心得筆記是一種很好的閱讀方法，心得筆記不必拘泥于某一固定形式，有感而發(fā)。比如，可以分析作品的寫(xiě)作特點(diǎn)和你的心得體會(huì)等。
總之，教學(xué)生學(xué)會(huì)作讀書(shū)筆記，等于交給了學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的“金鑰匙”。讀書(shū)筆記既是提高閱讀能力的好方法，又是教師提高閱讀教學(xué)的有效途徑，教師何樂(lè)而不為？
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇4
閱讀學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育教學(xué)理論》這本書(shū)之后，我感觸頗深。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，要尊重每一位學(xué)生，注重每一位學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。書(shū)中提到的使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，給他們以產(chǎn)生更大的思維空間。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)積極性也就提高了，學(xué)習(xí)也變得主動(dòng)起來(lái)。運(yùn)用教學(xué)媒體，不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該更好的駕馭。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì)。而好的板書(shū)也可以讓教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下很深的印象。
教育理論中所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)理念對(duì)于我們的教育教學(xué)以及我們自身都頗有重要意義。常言說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，作為教師我們更要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的.創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，才能創(chuàng)造新的教育教學(xué)方法，適應(yīng)時(shí)代的要求，達(dá)到教育教學(xué)的目的，提高教育教學(xué)的效果。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈并講求實(shí)效的今天，我們要理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)好教育理論的同時(shí)，努力把自己的本職工作做好，還要不斷提升自己各方面的素質(zhì)。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇5
從教20余年來(lái)，我遇到過(guò)形形色色的學(xué)生，五花八門(mén)的家長(zhǎng)，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過(guò)去，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白，為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道，珍愛(ài)有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢，這成了長(zhǎng)時(shí)間來(lái)的一直困擾我的問(wèn)題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認(rèn)為責(zé)任心極強(qiáng)的我，對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢？是否真和學(xué)生打成了一片？是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話(huà)、懂事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來(lái)，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的`教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。
而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對(duì)著干，學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇6
《給幼兒教師的一把鑰匙》讀書(shū)筆記
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗，下頭是我寫(xiě)的讀書(shū)筆記：
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，可是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自我早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀(guān)念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀(guān)念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。所以，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們僅有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的`一些困難我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇7
讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》后，不敢說(shuō)從中學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，但還是有點(diǎn)滴收獲的。從中明白了一些教育教學(xué)規(guī)律，知道了一些蘊(yùn)涵在現(xiàn)象背后的真理，這些可以促進(jìn)自己的教學(xué)做到知其然而更知其所以然。第一章第一節(jié)“小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)概述”中提到的“小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的分類(lèi)”給我的啟發(fā)很大。
奧蘇帕爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)。
1、學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，不僅記住書(shū)本上的語(yǔ)言符號(hào)或數(shù)學(xué)符號(hào)，而且能理解這些符號(hào)所代表的實(shí)際內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)。反之，學(xué)生死記硬背，并沒(méi)有理解其中的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)。
產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)的外部條件是學(xué)習(xí)材料本身與學(xué)生學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀(guān)念可以建立非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。如計(jì)量單位的進(jìn)率學(xué)習(xí)，由于這些進(jìn)率1米=10分米，1小時(shí)=60分，都是人為的一種約定，因此就不能產(chǎn)生有意義的`學(xué)習(xí)。但在學(xué)習(xí)，面積單位的進(jìn)率時(shí)，由于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有了1米=10分米的觀(guān)念，又有了正方形面積計(jì)算的規(guī)則，學(xué)生在學(xué)習(xí)1平方米=100平方分米時(shí)，新舊知識(shí)就產(chǎn)生了非人為的關(guān)系，這時(shí)就能產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)了。
2、接受學(xué)習(xí)是教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式教給學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是向?qū)W生呈現(xiàn)有關(guān)知識(shí)的正反例子，學(xué)生須通過(guò)這些例子，把學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容發(fā)現(xiàn)出來(lái)。
不管采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還是采用接受學(xué)習(xí)，只要教師能將具有邏輯意義的學(xué)習(xí)材料，同學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生能理解材料的真正意義，都是有意義的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生無(wú)學(xué)習(xí)的志向，就是采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的形式，結(jié)果仍然導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)。
例如：我教《圓的面積》一課，有的學(xué)生上課認(rèn)真參與知識(shí)的探究過(guò)程，能充分利用老師提供的學(xué)習(xí)材料，探索出計(jì)算圓的面積是把圓轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形，長(zhǎng)方形的長(zhǎng)相當(dāng)于圓的周長(zhǎng)的一半，長(zhǎng)方形的寬等于圓的半徑，所以圓的面積等于2∏r÷2×r=∏r×r=∏r2,這些同學(xué)真正經(jīng)歷了知有意義的學(xué)習(xí)探究過(guò)程，對(duì)所學(xué)知識(shí)理解深刻，無(wú)須死記公式，能靈活計(jì)算出圓的面積。另一類(lèi)同學(xué)不主動(dòng)探究，只是機(jī)械地記住計(jì)算圓的面積的公式，當(dāng)他忘了公式或把題目稍稍做個(gè)變式，他就不知道該怎樣計(jì)算圓的面積了。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇8
近日，我有幸讀了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》，對(duì)于其中關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一些自己的感受和見(jiàn)解，以下為一些讀書(shū)心得體會(huì)。
一直以來(lái)我們的課堂教學(xué)以教師講授，學(xué)生接受為主。語(yǔ)文課常用的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解，板書(shū)和多媒體作為教學(xué)手段，以教材為依據(jù)向?qū)W生傳授知識(shí)。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識(shí)。
教師是知識(shí)傳授者，學(xué)生是接受者，教材、參考資料以及教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)來(lái)源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這種模式下，語(yǔ)文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿(mǎn)堂灌，教師充分“咀嚼”的內(nèi)容，到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。
學(xué)生的思維習(xí)慣了順從接受，漸漸對(duì)變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制，不肯接受新事物、新知識(shí);自己也忘記了是一個(gè)有著獨(dú)立思想的活生生的人。因而，我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。
一、教師適時(shí)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展
據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，許多成功人士，在學(xué)校時(shí)大多不是第一流的學(xué)生，只不過(guò)是二、三流的，什么原因使得這些并不冒尖的學(xué)生在以后的日子里能成為拔尖的人才?靠的是后天的努力，是一種鍥而不舍的意志和毅力，而這種精神來(lái)源自于學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。據(jù)此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中要著眼于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)效應(yīng)。
語(yǔ)文課有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì):擁有豐富多彩的文學(xué)作品，生動(dòng)多樣的教學(xué)方式，又與學(xué)生生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師要做的是：
第一、要讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作是他們生命成長(zhǎng)的一部分。
第二、興趣是最好的老師，教師要充分利用好各種教學(xué)媒介和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性、思想性，打破課堂教學(xué)如死水般的寂靜，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。
第三、教師要注意每個(gè)學(xué)生原有語(yǔ)文水平的差異性，因材施教引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以積極的態(tài)度;對(duì)語(yǔ)文水平相對(duì)較差的學(xué)生要降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)掘樹(shù)立學(xué)生認(rèn)同的學(xué)習(xí)榜樣以提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。
第四、支持、鼓勵(lì)學(xué)生采用創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)方式，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有思想、有創(chuàng)造的問(wèn)題不抹殺、不否定，而是更加積極地給與反愧贊揚(yáng)。但初中生的感情勝于理智，他們的行動(dòng)不只受認(rèn)識(shí)的支配，更多的還是受感情的支配。所以，在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上還要設(shè)法激發(fā)他們的興趣，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。這些都需要靠教師在課堂上適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)才能完成。
教師要怎樣來(lái)引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)需要呢?我們可以通過(guò)各種各樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生。例如：講名篇和名人故事，或把其他學(xué)科內(nèi)容引進(jìn)語(yǔ)文課堂等。在講課中引導(dǎo)學(xué)生去想去學(xué)習(xí)，在思考中慢慢感受到成功的喜悅，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是不能完全脫離教師，只有通過(guò)教師的正確引導(dǎo)，采用有效的策略，才能更好地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的發(fā)展。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)努力實(shí)施以下的策略：
(一)、語(yǔ)文教學(xué)中教師要把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，加以積極引導(dǎo)。
1、引導(dǎo)學(xué)生自我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師不必把課文分成大小不等的問(wèn)題，然后讓學(xué)生來(lái)解答問(wèn)題。而是在教學(xué)中應(yīng)從整體入手，讓學(xué)生自我感知的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選取自己最需要的最感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文新課標(biāo)中就明確有一個(gè)單元是由學(xué)生自選課文學(xué)習(xí)的。
2、引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式應(yīng)因人而異，我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而提高學(xué)習(xí)的能力。我在文言文教學(xué)中是這樣做的: 課文是由老師翻譯，還是學(xué)生自己翻譯?我讓學(xué)生來(lái)選擇，然而學(xué)生選用了小組合作翻譯，那樣我就放手讓學(xué)生自己完成，只是在學(xué)生不懂的地方要我?guī)兔Φ牡胤剑揖腿ヒ龑?dǎo)。同學(xué)們?cè)谧灾鳌⒑献髦酗@示出高漲的學(xué)習(xí)熱情，這課收到了很好的效果。
3、引導(dǎo)掌握良好的.學(xué)習(xí)方法。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧和方法是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)一篇課文，引導(dǎo)學(xué)生掌握“整體感知——精析、研讀——?dú)w納、總結(jié)”這樣既見(jiàn)森林又見(jiàn)樹(shù)木的學(xué)習(xí)模式是魏書(shū)生教給學(xué)生的“六步法”學(xué)習(xí)法就收到很好的實(shí)效，學(xué)生找到了方法，就有了主線(xiàn)，就能觸類(lèi)旁通，自主學(xué)習(xí)就如魚(yú)得水。
(二)、要把握課堂互動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要加以積極引導(dǎo)。發(fā)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)互動(dòng)、合作的方式，往往收到實(shí)效。學(xué)生在合作、互動(dòng)中，互助中取長(zhǎng)補(bǔ)短。讓學(xué)生有更多的表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)和傾聽(tīng)他人觀(guān)點(diǎn)的機(jī)會(huì)。
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在互動(dòng)、合作中創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)情境，就會(huì)收到很好的效果。大腦這部機(jī)器處于競(jìng)賽狀態(tài)時(shí)效率要比無(wú)競(jìng)賽時(shí)的效率高得多，即使對(duì)毫無(wú)興趣的智力活動(dòng)，學(xué)生因熱望競(jìng)賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣也會(huì)使他們忘記事情本身的乏味，而興致勃勃地投入到競(jìng)賽中去。所以，我在班上是經(jīng)常開(kāi)展自學(xué)比賽活動(dòng)。如：記憶力競(jìng)賽、口頭作文競(jìng)賽、速讀競(jìng)賽、書(shū)寫(xiě)競(jìng)賽、查字典競(jìng)賽等。
或在限定的時(shí)間內(nèi)看誰(shuí)完成的任務(wù)最多，或是在限定任務(wù)量的前提下看誰(shuí)用的時(shí)間少。競(jìng)賽使學(xué)生大腦處于高效率狀態(tài)，提高了學(xué)習(xí)的效率，對(duì)所學(xué)習(xí)知識(shí)充滿(mǎn)了興趣，以致在歡樂(lè)中忘記了困難和疲憊。人的能力是在動(dòng)力下得到發(fā)展的，學(xué)生在這種競(jìng)賽中培養(yǎng)了一種學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。又如，課堂上常常采用分組朗讀或表演等方式。
學(xué)生在表現(xiàn)自我，評(píng)價(jià)別人中，自己的學(xué)習(xí)能力從中也得到發(fā)展。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)給學(xué)習(xí)小組，小組成員自主分散和合作查閱信息，或在共同討論中達(dá)到自己學(xué)習(xí)效果。在單元復(fù)習(xí)中，教師采用學(xué)生互相命題，互相測(cè)試的方法進(jìn)行，這樣學(xué)生充分發(fā)揮了自主性，積極性;很好地達(dá)到了提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。
二、變換課堂教學(xué)方式，促成自主學(xué)習(xí)能力的提高
新課標(biāo)的新理念，要求教學(xué)實(shí)踐的改變，教師也將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變來(lái)改變教學(xué)的方式。教師在語(yǔ)文教學(xué)中不斷變換課堂教學(xué)方式，使課堂教學(xué)生動(dòng)、形象，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生在參與的過(guò)程中自主學(xué)習(xí)，在課堂中主動(dòng)、大膽、盡情地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，自由發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)個(gè)性，真正體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。課堂采用多元化教學(xué)方式，通過(guò)學(xué)生的參與、互動(dòng)、體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力得以不斷提高，樹(shù)立學(xué)習(xí)主人翁意識(shí)。
1、營(yíng)造開(kāi)放式課堂，拓展學(xué)生自主意識(shí)。
希爾伯曼認(rèn)為開(kāi)放式課堂包括空間上的靈活性，學(xué)生討論活動(dòng)的選擇性，學(xué)習(xí)材料的豐富性，課程內(nèi)容的綜合性。教師要致力于還學(xué)生以心靈自由，發(fā)揮群體交互激勵(lì)機(jī)制，大膽地拓展課堂時(shí)空，創(chuàng)設(shè)“無(wú)拘無(wú)束的氣氛”，讓學(xué)生“自由地呼吸”，使其自主意識(shí)轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)能力。成功感是學(xué)生獲得自由的最重要情素，蘇霍姆林斯基說(shuō):“人的心靈深處，會(huì)有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！币虼耍處熞朴诓蹲絹�(lái)自學(xué)生思維的靈感，智慧的火花，不失時(shí)機(jī)地將其延伸為自主思維過(guò)程，拓展為一種自主學(xué)習(xí)的能力。
2、創(chuàng)設(shè)情境式課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。”
在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生在廣度和深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)。其次要根據(jù)教材潛在因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生自由想象，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的課堂情境中，充分展開(kāi)想象翅膀，在想象的自由王國(guó)里遨游。
3、構(gòu)建參與式課堂，培養(yǎng)學(xué)生探究參與式課堂教學(xué)是一種師生以平等的身份參與的教學(xué)活動(dòng)，老師讓學(xué)生直接參與課堂教學(xué)，包括學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，課堂討論題目的設(shè)計(jì)，發(fā)言提綱的編排等。
在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已知的基礎(chǔ)知識(shí)，撰寫(xiě)小論文，編演課本劇，評(píng)價(jià)影視作品等，著力培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
4、拓展自學(xué)式課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
自學(xué)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自學(xué)教材，自做讀書(shū)筆記，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種教學(xué)模式。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材，學(xué)全觀(guān)察，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)課本知識(shí)的能力和良好的觀(guān)察問(wèn)題的能力。觀(guān)察力是人類(lèi)智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀(guān)察力是創(chuàng)新能力的重要內(nèi)容。
總之，自主學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映，我們只有把語(yǔ)文課堂教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)造，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，才能使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇9
1、什么是科學(xué)?
通�？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志�？茖W(xué)原指自然科學(xué)。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織在20世紀(jì)90年代的新的定義，科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。小學(xué)科學(xué)中論及的科學(xué)，至少包含科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，還可以包括科學(xué)素質(zhì)等。
2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的特點(diǎn)?
探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，它主要表現(xiàn)為：
(1)探究式科學(xué)教育過(guò)程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心。
(2)探究式科學(xué)教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。
(3)探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)。
(4)探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳌?/p>
(5)探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。
3、“做中學(xué)”科學(xué)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目簡(jiǎn)介
XX年，中國(guó)教育部和中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)共同倡導(dǎo)和推動(dòng)在中國(guó)開(kāi)展科學(xué)教育改革項(xiàng)目，。取名“做中學(xué)”。即在幼兒園和小學(xué)中進(jìn)行基于動(dòng)手做的探究式科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教育。讓兒童親自參與對(duì)物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過(guò)觀(guān)察與實(shí)驗(yàn)，接觸實(shí)際，達(dá)到以下目的——保護(hù)孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的主動(dòng)性。激發(fā)想象力，擴(kuò)展思維。獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)探究的技能。改善合作和交往能力。促進(jìn)語(yǔ)言和表達(dá)能力的發(fā)展。有關(guān)“做中學(xué)”的很多資料，可以登陸漢博中國(guó)少兒科學(xué)教育網(wǎng)。
4、什么是探究?
美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀(guān)察。提出問(wèn)題。通過(guò)閱覽書(shū)籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí)。制定調(diào)查研究計(jì)劃。根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí)。用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)。提出解答、闡述和預(yù)測(cè)。交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
5、要正確理解探究式科學(xué)教育
探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。它大致包括：根據(jù)實(shí)際情景、觀(guān)察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識(shí)、對(duì)問(wèn)題的了解和已具有的科學(xué)概念(想法)出發(fā)，提出問(wèn)題。對(duì)問(wèn)題的解答進(jìn)行推測(cè)。為證實(shí)推測(cè)而設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)或進(jìn)行觀(guān)察。收集和整理數(shù)據(jù)。得出 結(jié)論和進(jìn)行交流。提出新的問(wèn)題……在有些探究課題中，還鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)知識(shí)和日常生活相聯(lián)系。
在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問(wèn)題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來(lái)幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)�！纯茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)〉認(rèn)為，探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目的，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。對(duì)年幼的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能學(xué)習(xí)探究的過(guò)程比掌握具體的知識(shí)更應(yīng)引起我們的重視。
我們認(rèn)為，小學(xué)的科學(xué)教育中只是承擔(dān)科學(xué)啟蒙的任務(wù)，不追求知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性的觀(guān)點(diǎn)是不正確的。如果不是在兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學(xué)基礎(chǔ)上精心選擇和組織兒童探究的內(nèi)容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學(xué)教育將會(huì)是效率很低的教育，也不可能達(dá)到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學(xué)教育中，需要把讓兒童建立新的科學(xué)概念(想法)、改善和糾正已有的科學(xué)概念以及探究能力、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)考慮。
在探究式科學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不同層次的探究活動(dòng)可以有不同的側(cè)重，但是，對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，探究過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)是不能分割的，不能說(shuō)用這個(gè)科學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，用另一個(gè)活動(dòng)來(lái)教學(xué)生如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，在通過(guò)一個(gè)活動(dòng)來(lái)教學(xué)生總結(jié)，這樣做不是完整的探究過(guò)程，也達(dá)不到探究式教育的目的。
6、為什么要以探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)?
在知識(shí)社會(huì)里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力，不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力，還需要培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力。不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力，還需要培養(yǎng)他們綜合運(yùn)用信息的`能力。實(shí)施探究式科學(xué)教育是教育改革的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑�？茖W(xué)家的意見(jiàn)、教育理論的支持和學(xué)習(xí)科學(xué)(神經(jīng)教育學(xué))的啟示這三個(gè)方面都認(rèn)為如此。
7、教師在探究式科學(xué)教育中的作用?
教師是課堂中科學(xué)探究活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和支持者，但不是學(xué)生探究進(jìn)程中掌握主動(dòng)權(quán)的人。教師可以因勢(shì)利導(dǎo)和設(shè)置環(huán)境，單進(jìn)行探究活動(dòng)的主體是學(xué)生，能不能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，最終取決于學(xué)生本人的情況和努力。作為科學(xué)教師需要掌握或了解三方面的知識(shí)：科學(xué)概念和模型、教學(xué)法以及兒童認(rèn)知和情感的發(fā)展規(guī)律。
在探究式科學(xué)教育中，需要幫助兒童在他們?cè)上敕ǖ幕A(chǔ)上，逐步發(fā)展正確的科學(xué)概念。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，常常不能靠一節(jié)課來(lái)完成，而是需要設(shè)置一系列的課來(lái)實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)系列的課，有助于了解概念之間的聯(lián)系，為學(xué)生制定一個(gè)連續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。我們經(jīng)常稱(chēng)這樣的系列課為一個(gè)模塊。
8、學(xué)生是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者
學(xué)生是探究式科學(xué)教育過(guò)程中主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，這表現(xiàn)在：
學(xué)習(xí)者分享了最初對(duì)特定時(shí)間或現(xiàn)象的看法和解釋。
學(xué)習(xí)者收集到其他人對(duì)特定事件或現(xiàn)象的看法。
學(xué)習(xí)者檢查支持他們自己的觀(guān)點(diǎn)和其他人的看法的證據(jù)。
學(xué)習(xí)者提出問(wèn)題。
學(xué)習(xí)者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計(jì)劃。
學(xué)習(xí)者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、解釋。
學(xué)習(xí)者根據(jù)實(shí)證來(lái)確定或修正原由的意見(jiàn)或解釋。
學(xué)習(xí)者想其他人表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和解釋。
學(xué)習(xí)者提出進(jìn)一步探究的問(wèn)題。
9、提出合適問(wèn)題的注意點(diǎn)
(1)探究的內(nèi)容與方式符合兒童實(shí)際的認(rèn)知水平。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇10
什么是最好的教育？這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話(huà)題。帶著這樣的疑問(wèn)，我打開(kāi)了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)。 什么才是最好的教育？書(shū)的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無(wú)為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無(wú)為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。
“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書(shū)中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說(shuō)：“人的一生只在做兩件事----做事與做人�！逼鋵�(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅�，做事的�?shí)質(zhì)也就是做人。因此，書(shū)中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事，也才能與周?chē)?/p>
人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識(shí)。
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前，編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的`方法和建議，使這本理論性很強(qiáng)的書(shū)增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書(shū)中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國(guó)著名教育家洛克曾說(shuō)過(guò)：“健康之精神寓于健康之身體”�？梢�(jiàn)身心健康是人類(lèi)的共同追求。著名的作家海明威從小就跟著酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶(hù)，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支打獵用的槍?zhuān)箝_(kāi)始獨(dú)立活動(dòng)，開(kāi)始了釣魚(yú)、打獵和探險(xiǎn)的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與�！返膶�(xiě)作素材。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師我將細(xì)細(xì)品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話(huà)說(shuō)得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒(méi)有做夠。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇11
最近閱讀了《不教的教育》一書(shū)，經(jīng)過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，我深有感觸，原先真正需要教育的不是孩子，而是家長(zhǎng)。這本書(shū)運(yùn)用了心理學(xué)知識(shí)，通俗易懂的讓家長(zhǎng)明白了怎樣做到不教的教育，從中國(guó)傳統(tǒng)教育入手，用易、儒、道三家思想去印證無(wú)為和不教的教育。以下是我的幾點(diǎn)感悟。
愛(ài)，不僅僅要用心，還要會(huì)愛(ài)，首先要尊重孩子。書(shū)中有句話(huà)這樣寫(xiě)的：“讓孩子成為他自我”，有多少家長(zhǎng)做到了呢？家長(zhǎng)總是用一副高高在上的口氣和孩子說(shuō)話(huà)，總是期望孩子們做一個(gè)有著自我的思想可是做起事情確和家長(zhǎng)思想一樣的人，可能嗎？孩子是孩子，請(qǐng)尊重孩子，給孩子自我的空間和時(shí)間去扮演自我的主角。書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)錄：“不要以為你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有著強(qiáng)大的能量。他們甚至是我們的教師，而我們，要學(xué)會(huì)敬畏生命，敬畏自然。”
讓閱讀陪伴孩子的一生。閱讀，就有改善智力、改變命運(yùn)的功能。讓孩子愛(ài)上書(shū)，就是愛(ài)上思考，就是愛(ài)上歡樂(lè)。
家長(zhǎng)的作用陪伴者支持者和玩伴�，F(xiàn)代社會(huì)父母生活工作壓力增加，一方面大部分的時(shí)間都用在工作和應(yīng)酬上，一方面為了讓孩子不輸在起跑線(xiàn)上，從小就讓孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并額外的學(xué)習(xí)很多才藝等，很少有人能抽出足夠的.時(shí)間經(jīng)常陪伴孩子玩耍，雖然我們物質(zhì)水平提高了，可是再多的玩具，再漂亮的衣服，再好吃的零食都滿(mǎn)足不了孩子精神上的需求，再說(shuō)學(xué)習(xí)≠智力開(kāi)發(fā)，不要因?yàn)殄e(cuò)誤的拔苗助長(zhǎng)而錯(cuò)過(guò)陪伴孩子的最佳時(shí)間。
家庭系統(tǒng)影響孩子的一生。家庭是一個(gè)系統(tǒng)，為了堅(jiān)持平衡，孩子作為家庭系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié)，總是最容易受傷害的。書(shū)中講到孩子性格構(gòu)成主要是因?yàn)楹⒆诱驹谌鮿?shì)父母一方，孩子出現(xiàn)的心身疾病多是孩子為了糾正家庭系統(tǒng)錯(cuò)誤而引起的。認(rèn)識(shí)自我的家庭，注意父母的溝通方式，如何平衡這個(gè)系統(tǒng)，才不會(huì)傷害孩子，是值得我們深思的問(wèn)題。
《不教的教育》是一本值得反復(fù)閱讀的書(shū)籍。孩子是父母的一面鏡子，父母要以身作則，給孩子做一個(gè)好的榜樣，孩子才能健康的成長(zhǎng)。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇12
這周讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺(jué)受益匪淺。我在讀書(shū)之前喜歡了解一下作者，我覺(jué)得這樣才能更好的去理解作者寫(xiě)的內(nèi)容。保爾.朗格朗，是法國(guó)當(dāng)代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。1910年12月21日出生于法國(guó)加來(lái)的康普蘭。大學(xué)畢業(yè)后，在中小學(xué)任教多年，積聚了豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。上世紀(jì)30年代轉(zhuǎn)向成人教育實(shí)驗(yàn)，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會(huì)，富有成效的活動(dòng)奠定了其成人教育思想基礎(chǔ)。從1948年開(kāi)始供職于聯(lián)合國(guó)教科文組織秘書(shū)長(zhǎng)，于1951年任聯(lián)合國(guó)教科文組織成人科科長(zhǎng)，后還擔(dān)任繼續(xù)教育科科長(zhǎng)，終身教育科科長(zhǎng)，教育研究所代理所長(zhǎng)等職，于1971年從聯(lián)合國(guó)教科文組織卸任。著作《終身教育引論》是終身教育思想的代表。我?guī)е鴮?duì)作者的這些了解，走進(jìn)了《終身教育引論》。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，成人教育是終身教育體制的“火車(chē)頭”，視成人教育為終身教育體制中最有活力和潛力的部分。這一觀(guān)點(diǎn)得益于朗格朗多年的成人教育實(shí)踐。值得注意的.是，盡管成人教育是終身教育的發(fā)源地，但朗格朗明確指出，成人教育不是終身教育。成人教育是向成人提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，包括掃盲教育、職業(yè)教育等等。而終身教育是指一個(gè)人從出生到死亡所接受的各級(jí)各類(lèi)教育的總和。因此，成人教育在時(shí)間、內(nèi)容等方面的內(nèi)涵遠(yuǎn)不及終身教育，成人教育只是終身教育的一個(gè)重要組成部分，是終身教育的一個(gè)階段
隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰，終身教育的基本含義就是指人在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀(guān)念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀(guān)念的徹底革新，也是人類(lèi)對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。
教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
在人類(lèi)教育史上，難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個(gè)世紀(jì)里受到社會(huì)各界人士的普遍認(rèn)可，并得到世界各國(guó)政府的貫徹落實(shí)，迅速而廣泛地傳播。終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好！
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇13
《這天，我們?cè)鯓幼鼋處煛方處熥x書(shū)筆記
最近，在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書(shū)熱潮，全校開(kāi)展了同讀一本《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)的活動(dòng)。全書(shū)分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊(cè)，由于我剛剛生完小孩，迫于時(shí)間的壓力，只是細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇，但足以讓我對(duì)教師這項(xiàng)職業(yè)改變了看法。我始終覺(jué)得，我選取教師這項(xiàng)職業(yè)是因?yàn)橄矚g和熱愛(ài)。我熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)我所教學(xué)的課程。但也許詩(shī)意的生活，是源于靈魂，更是源于我對(duì)生活的熱愛(ài)，懂得怎樣樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。
作為教師，我們不能期盼所有學(xué)生都到達(dá)自我夢(mèng)想的高度，也不能過(guò)于急功近利。讀完其中一篇《這天，我們?cè)鯓幼鼋處煛泛�，突然不明白我之前都是怎樣做的。是啊，我要如何做一名教師，并且是一名歡樂(lè)的教師
偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“人生的全部好處就在于付出自我的愛(ài)”。成功學(xué)中有一句話(huà)是：“愛(ài)是一切成功的最大秘密”。那么就是說(shuō)對(duì)學(xué)生就應(yīng)包含滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，學(xué)生就會(huì)歡樂(lè)，反正我也會(huì)歡樂(lè)，這樣，做起教師來(lái)不是更加簡(jiǎn)單。我們身邊不是沒(méi)有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的話(huà)來(lái)勸慰我們的學(xué)生，但我們自我有沒(méi)有做到呢我們要對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)多一份寬容，不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生只要犯了錯(cuò)誤，對(duì)有些慣犯那更是深?lèi)和唇^，只要一犯錯(cuò)，我們立刻就把他們的.老底給抖落出來(lái)，批評(píng)后，學(xué)生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們歡樂(lè)了嗎，動(dòng)了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個(gè)學(xué)生，每一天都有人犯錯(cuò)，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會(huì)是什么樣的，看到鮮花我們會(huì)心曠神怡，看到垃圾我們會(huì)惡心嘔吐。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn)，多看看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì)讓我們更公正的看待我們的每一個(gè)學(xué)生，也同樣會(huì)使我們更樂(lè)。
我們的每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為天才，我們每個(gè)人的生活都將在未來(lái)的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話(huà)，你會(huì)擁有健康、歡樂(lè)的人生，詩(shī)意的生活著，會(huì)獲得健康、財(cái)富、幸福和歡樂(lè)。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇14
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書(shū)，本人受益頗深，其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)起來(lái)。運(yùn)用教學(xué)媒體，可以從各個(gè)渠道，，大大的提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語(yǔ)言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書(shū)。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對(duì)指導(dǎo)我們教師開(kāi)展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。。
一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。
教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。
只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、教學(xué)理念需要不斷實(shí)踐
沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣：＂一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀(guān)念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。＂我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀(guān)要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，不同的.學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。
作為一個(gè)從事一線(xiàn)教學(xué)的教師，我覺(jué)得自己特別有體會(huì)，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，那時(shí)候的老師上立體幾每講到一個(gè)概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會(huì)提到木匠師傅，但沒(méi)有具體的操作，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會(huì)到，無(wú)論老師說(shuō)得如何生動(dòng)，總不如把現(xiàn)實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來(lái)得具體、形象、生動(dòng)。
那時(shí)我就在想，要是以后我做了一名教師，我會(huì)把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實(shí)物的演示下，靜與動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對(duì)曾經(jīng)我們視之為神話(huà)的木匠卻只字不提，更不用說(shuō)搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對(duì)性。
通過(guò)制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo)。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會(huì)。
老師講授的東西，學(xué)生最容易忘，而好的板書(shū)可給學(xué)生留下痕跡，有些邏輯性很強(qiáng)的概念原理是需要時(shí)間細(xì)細(xì)品味的，尤其是對(duì)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書(shū)來(lái)幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書(shū)提出了很高的要求。
老師要事先設(shè)計(jì)好板書(shū)，板書(shū)不但要簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保留和無(wú)須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書(shū)需要藝術(shù)的美感，也要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺(jué)享受。老師在板書(shū)的時(shí)候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。
教師的板書(shū)形式可以多樣化：提綱式的板書(shū)使內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要；表格式的板書(shū)使教學(xué)對(duì)象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密；圖式的板書(shū)使內(nèi)容更加清晰、直觀(guān)形象；線(xiàn)索式的板書(shū)可以吸引學(xué)生的注意力；流程式的板書(shū)可以使學(xué)生的思路更好的展開(kāi)；簡(jiǎn)圖式的板書(shū)可以鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動(dòng)活潑。
因此老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書(shū)形式，定會(huì)取得不錯(cuò)的效果。
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