《論語(yǔ)感悟》有感15篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們時(shí)常會(huì)在一些事情上受到啟發(fā)，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。那么，到底應(yīng)該要怎樣去寫(xiě)感悟呢？下面是小編收集整理的《論語(yǔ)感悟》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《論語(yǔ)感悟》有感1
論語(yǔ)中有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：子說(shuō)：溫故而知新，能為師。 子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？遠(yuǎn)方有朋，不亦樂(lè)乎？人不知而不悶，不亦君子？ 曾子說(shuō)：五日三省五身：為人謀而不忠？與朋友交朋友而不相信不習(xí)慣？
從第一首詩(shī)中，我感覺(jué)到：每個(gè)人都應(yīng)該像上面的詩(shī)一樣，在每一個(gè)小測(cè)試中復(fù)習(xí)他們以前學(xué)到的知識(shí)，以便獲得一個(gè)好的.成績(jī)。
我從第二首詩(shī)中感受到：當(dāng)我復(fù)習(xí)知識(shí)時(shí)，我會(huì)感到非常高興。像我這樣的人來(lái)了，我也很高興。別人不理解我。我不怪他們。他們不是好人嗎？
從第三句話(huà)中，我感覺(jué)到:你做事盡力了嗎？和朋友誠(chéng)實(shí)嗎？你每天復(fù)習(xí)作業(yè)嗎？
從這些詩(shī)中，我想我們應(yīng)該每天努力學(xué)習(xí)作業(yè)。
《論語(yǔ)感悟》有感2
首先，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言的適當(dāng)使用將直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。雖然語(yǔ)言莊嚴(yán)而豐富，但它的斧頭痕跡相當(dāng)重，不適合公眾閱讀和傳播。
因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，結(jié)合了古文的特點(diǎn)，將兩者融為一，與我們相隔數(shù)千年，讀起來(lái)依然朗朗上口，意味深長(zhǎng)。
讀《論語(yǔ)》，時(shí)間的'概念是模糊的，我們似乎有一種身臨其境的感覺(jué)。老人的善良和智慧，那群學(xué)生的坦率和可愛(ài)，都跳在紙上，準(zhǔn)備出來(lái)。
《論語(yǔ)感悟》有感3
讀完《論語(yǔ)》，坐著發(fā)呆，迷茫中，莊子. 秋水中的一句話(huà)浮上心頭。 至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。不是說(shuō)它薄，而是說(shuō)安全，寧愿禍福，也不愿意去，不能害。
孔子在中國(guó)歷史上的作用是什么？
是一個(gè)在文化封凍的河流上用肩膀拉船的纖夫，是一個(gè)在人治和專(zhuān)制之間撐船的擺渡人。
一個(gè)自由的思想家，由于世界的`束縛、統(tǒng)治的變化或被哄抬或譴責(zé)，一生都在追求不成功的仁理想。
善良的人一直在呼吁同情弱者，但他們總是把德國(guó)人歸類(lèi)為強(qiáng)者。他們似乎天生就不屬于同情的范圍。事實(shí)上，世界上大多數(shù)優(yōu)秀的人因?yàn)榉窒�、�?jìng)爭(zhēng)和排斥而變得最弱。
孔子是最好的例子。
在談?wù)摾硐氲臅r(shí)候，淺淺的一句話(huà):我和點(diǎn)也！(莫春，春裝既成。冠軍五六人，童子六七人，沐浴在沂，在風(fēng)中翩翩起舞，詠而歸。)包含的已經(jīng)漠不關(guān)心的失望怎么能不引起感嘆呢？
《論語(yǔ)》中沒(méi)有太多華麗的詞藻，而是簡(jiǎn)單的道理和以身作則。想想你周?chē)娜恕?/p>
這些性格經(jīng)常被展現(xiàn)出來(lái)，但我們很少如此清楚地看待那些習(xí)慣于漠不關(guān)心的人。也許在中國(guó)的血液中，有一個(gè)紳士的影子，只是通過(guò)孔子等待德國(guó)人的吐槽，凝固了它，現(xiàn)在墨水，代代相傳。
也許德國(guó)人從不抱怨。通過(guò)字里行間，他們只能隱約看到孔子的無(wú)奈。記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一半的論語(yǔ)治天下�？鬃佑幸徽俊墩撜Z(yǔ)》，只留下無(wú)奈的忍耐。
《論語(yǔ)感悟》有感4
在這個(gè)假期里，老師去我們那里背誦《論語(yǔ)》這本書(shū)，再次走進(jìn)論語(yǔ)，給了我很多感覺(jué)···
孔子是中國(guó)古代偉大的教育家、思想家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的智慧啟發(fā)了幾代人，所以后人稱(chēng)他為圣人，這就是我們常說(shuō)的孔子圣人。
《論語(yǔ)》教會(huì)了我如何學(xué)習(xí)。例如，如果我回顧過(guò)去，了解新事物，我可以成為一名教師。這句話(huà)的意思是：在復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，我可以有新的經(jīng)驗(yàn)。新發(fā)現(xiàn)可以當(dāng)老師。
《論語(yǔ)》教會(huì)了我如何做人:比如人不相信，不知道該怎么辦。大車(chē)不行，小車(chē)不行。這句話(huà)的意思是:作為一個(gè)人，不講信用是不可能的。就像大車(chē)不行，小車(chē)不行。
《論語(yǔ)》還教會(huì)了我如何孝順父母，比如:父親在，觀(guān)其志；父親沒(méi)有，觀(guān)其行；三年沒(méi)有改變父親的'方式，可謂孝順。這句話(huà)的意思是:父母活著的時(shí)候觀(guān)察他的志向，父母死后觀(guān)察他。.行為，三年后沒(méi)有改變父母的行為，那就是孝道。
如果我下次能再讀這本書(shū)，我會(huì)更認(rèn)真，更仔細(xì)地閱讀！
《論語(yǔ)感悟》有感5
小時(shí)候，我們都學(xué)過(guò)十篇論語(yǔ)。雖然叫十個(gè)，但《論語(yǔ)》可以超過(guò)十個(gè)。他總共有20篇文章，作者是偉大的孔子�？鬃用�，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人。它是中國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想和理論對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響�！墩撜Z(yǔ)》是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的政治觀(guān)念、倫理道德觀(guān)念和教育原則。
《論語(yǔ)》的第一篇文章是《學(xué)而》。本文主要闡述了讀書(shū)與做人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于利己、仁愛(ài)他人、仁、孝、信等道德范疇。《論語(yǔ)》中的每一篇文章一般都以每一章的前兩個(gè)字作為本文的'標(biāo)題。孔子提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)，讓人不知而不悶。反映孔子學(xué)而不厭，教而不厭，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。這些思想主張?jiān)凇墩撜Z(yǔ)》書(shū)中多處可見(jiàn)。此外，在生活方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)。特別強(qiáng)調(diào)人要言行一致，千萬(wàn)不要空談浮言，心中不一。這種腳踏實(shí)地的態(tài)度和樸素的精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化的精髓。
《論語(yǔ)》第二篇主要講的是孔子“為政以德”的思想。如何尋求官職和從政為官的基本原則，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，孔子自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)過(guò)程，回顧過(guò)去，了解新的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)一步闡述孝道等道德范疇。在這篇文章中，孔子提出了兩種完全不同的治國(guó)方針。孔子認(rèn)為，懲罰只能讓人們避免犯罪，不能讓人們理解犯罪的可恥真理，道德教育比懲罰要好得多，不僅能讓人們遵守規(guī)則，而且能讓人們感到羞愧。孔子還自述了自己的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)過(guò)程。首先，他看到，人的道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，不能一下子完成。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，應(yīng)該有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想與言行的融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這篇文章中提到了一句話(huà)，子說(shuō)：“回顧過(guò)去，了解新事物，可以當(dāng)老師�！斑@句話(huà)讓我知道我可以每天學(xué)習(xí)新知識(shí)。這些新知識(shí)可以擴(kuò)大我的知識(shí)面。如果我能每天復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，用心體驗(yàn)自己的理解和理解。所以，我可以不斷進(jìn)步。知識(shí)積累豐富，那么學(xué)習(xí)就能進(jìn)步。
《論語(yǔ)感悟》有感6
論語(yǔ)讀后感過(guò)去曾有過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。在延續(xù)一千多年的科舉時(shí)代，《論語(yǔ)》也是國(guó)家錄用官員考試的指定教科書(shū)。
但是隨著時(shí)代的變遷，治理國(guó)家的環(huán)境變了，治理國(guó)家的方式自然也會(huì)發(fā)生根本xx的變化。
因此在二十一世紀(jì)的今天，還指望通過(guò)兩千多年前形成的《論語(yǔ)》上面制定的.治理國(guó)家的方式來(lái)管理國(guó)家，是不切實(shí)際的。
所以我根據(jù)開(kāi)放社會(huì)的理論、從xx視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題，從整部《論語(yǔ)》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛(ài)、誠(chéng)信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類(lèi)推薦給大家，希望能對(duì)大家學(xué)會(huì)怎樣做人有所參考。另外，為了保xx《論語(yǔ)》的完整xx，我們同時(shí)也在這本書(shū)的結(jié)尾，附上了整本《論語(yǔ)》的全文。一來(lái)可以讓大家了解本書(shū)所選擇的部分在《論語(yǔ)》中的具體出處，二來(lái)也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語(yǔ)》的讀者提供一個(gè)方便。
《論語(yǔ)感悟》有感7
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省。這句話(huà)來(lái)自《論語(yǔ)》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)我讀到這些古典名著，我都忍不住贊嘆壯麗的中國(guó)文化。四本書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《五經(jīng)》：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些輝煌的寶藏在世界文化史和思想史上都有很高的地位。
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省的`意思是看到賢人要想跟上他，看到壞人要反思自己是否和他有類(lèi)似的問(wèn)題。這句話(huà)教會(huì)我們，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向所有人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地注意學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要學(xué)習(xí)別人的短處，反思自己是否有類(lèi)似的問(wèn)題。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)：善人，不善人之師；不善人，善人之資。”
虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)。如果遇到不懂的人，要及時(shí)咨詢(xún)別人，盡量跟上別人。如果人們沒(méi)有見(jiàn)賢思齊的精神，那么你，你還是原來(lái)的你，不會(huì)有進(jìn)步的步伐，生活也不會(huì)有動(dòng)力，動(dòng)力決定你的成敗！
所以要有見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省的精神！
《論語(yǔ)感悟》有感8
本周，學(xué)生們學(xué)習(xí)了20xx多年前偉大的教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子和他的弟子的語(yǔ)錄。其中兩個(gè)給我最深的感受是：“三人行，一定有我?guī)煼丁�、“知之為知，不知為不知，是知也�！�。前者是幾個(gè)人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是如此。誠(chéng)實(shí)是第一位的。理解就是理解，不理解就是不理解。這才是真正的智慧。雖然這兩句話(huà)來(lái)自二千年前的孔子之口，但在這一天，同樣具有教育效益。
“三人行，必有我?guī)煛保@句話(huà)包含了一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多人，每個(gè)人都有很多優(yōu)點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的好老師和朋友。以我們班為例，在這60人中，有很多小“能人”：有的擅長(zhǎng)繪畫(huà)，有的擅長(zhǎng)寫(xiě)好字，有的擅長(zhǎng)籃球場(chǎng)，有的擅長(zhǎng)棋盤(pán)上的英雄，有的像數(shù)學(xué)家一樣思維敏捷，有的有歌手的天賦..多向他們學(xué)習(xí)，多向他們的.長(zhǎng)處靠攏，這就是所謂的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這難道不能讓我這株置身于千頃細(xì)田中的幼苗增添一些知識(shí)養(yǎng)分嗎？
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識(shí)，你應(yīng)該善于從生活中尋找好老師和朋友，并從他們的優(yōu)勢(shì)中學(xué)習(xí)。如果崇拜老師是理所當(dāng)然的，那么“知道，不知道”很容易做到。首先，你必須放下你強(qiáng)烈的虛榮心，不要渴望榮耀，不知道假裝理解，結(jié)果只是無(wú)聊和荒謬。
《論語(yǔ)感悟》有感9
在我們班的書(shū)角，我利用業(yè)余時(shí)間讀了一本非常有教育意義的書(shū)——《論語(yǔ)》。這本書(shū)是一本記錄孔子及其學(xué)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期言行的`書(shū)簡(jiǎn)潔生動(dòng)，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面。
《論語(yǔ)》內(nèi)容豐富，是儒家文化的經(jīng)典作品。有這樣一句話(huà)，子說(shuō)：學(xué)而不思則忽，思而不學(xué)則危。意思是：只學(xué)不思考就會(huì)越來(lái)越迷茫，只思不學(xué)就很危險(xiǎn)。告訴我們，如果讀者只接受書(shū)本的知識(shí)，不知道用自己的大腦去思考，雷聲大，雨點(diǎn)小。我想把它當(dāng)作座右銘，時(shí)刻提醒自己。古典文化是一個(gè)民族留給后人的精神之火，兒童是接管火炬的最佳人選。這束火炬一定會(huì)陪伴我們更好地走過(guò)自己的生活。我建議所有的學(xué)生都來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，多讀古典書(shū)籍，一定會(huì)受益匪淺，這燦爛的火光會(huì)照亮他們的一生。
《論語(yǔ)感悟》有感10
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)。”每個(gè)人在追求知識(shí)和真理的人生道路上，有時(shí)都會(huì)感到困惑，我也是如此。她就像一雙看不見(jiàn)的大手，總是帶領(lǐng)我沖出所有的霧，走出所有的困惑和困惑。
《論語(yǔ)》一書(shū)記錄了孔子及其弟子一生的各種言行。雖然很短，但總能用一句話(huà)直接打動(dòng)人們的心，闡述了很多做人做事的道理。有人說(shuō)《論語(yǔ)》是一本很無(wú)聊的書(shū)，既沒(méi)有小說(shuō)的通俗易懂，也沒(méi)有詩(shī)歌的優(yōu)雅節(jié)奏。我不知道從哪里開(kāi)始。剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候也是這樣，但是后來(lái)深入閱讀，仔細(xì)閱讀每一個(gè)字，慢慢發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣。
在《論語(yǔ)》一書(shū)中，給我印象最深的一句話(huà)是“曾子說(shuō)：我日三省自己：為人謀而不忠？和朋友交朋友不信？傳不習(xí)乎?“我們是學(xué)生，現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。我們每天都學(xué)一點(diǎn)，每天都要學(xué)會(huì)積累。每天晚上睡覺(jué)前思考：你今天做得怎么樣：幫助別人做事有沒(méi)有盡力？和朋友交往真誠(chéng)相待嗎？老師教的知識(shí)有沒(méi)有用心復(fù)習(xí)？所有這些，都在說(shuō)一個(gè)字——心。
個(gè)人自私的關(guān)鍵取決于你是否跟著自己的'心走，是否會(huì)為了一點(diǎn)自私而欺騙自己，違背自己的內(nèi)心。
這是一個(gè)發(fā)生在我身上的真實(shí)案例。在一個(gè)炎熱的下午，我坐在座位上思考一道難題。臉上的汗水隨著臉頰一個(gè)接一個(gè)地流下來(lái)，滴在純白的草稿上，印下了足跡，似乎證明了我付出了多少努力。想了想，我靈光一閃，給圖形加了兩條輔助線(xiàn)，很容易解決問(wèn)題。之后，我假裝是一副解決問(wèn)題的樣子。看著同學(xué)們低頭苦思的樣子，我想：以后有人問(wèn)我會(huì)不會(huì)，我就不明白了。這樣，我一個(gè)人就能解決這個(gè)問(wèn)題，老師也會(huì)稱(chēng)贊我的。想到這里，我不禁暗暗笑了。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)平時(shí)跟我很好的同學(xué)問(wèn)我會(huì)不會(huì)有那個(gè)問(wèn)題。不能告訴她！但她是我的好朋友啊，但說(shuō)了，就不會(huì)被夸了。對(duì)!就說(shuō)不會(huì)吧。我只想說(shuō)出口，但好像有什么東西卡在喉嚨里，怎么也說(shuō)不出口。一抬頭，她就看上了她真誠(chéng)而渴望的眼睛。那一刻，我開(kāi)始猶豫不決。她經(jīng)常幫我解決問(wèn)題，有什么好東西會(huì)和我分享，我不能那么自私！“我來(lái)教你吧。“這話(huà)一說(shuō)出來(lái)，我的心情也跟著快樂(lè)，也看到了她眼中的快樂(lè)。之后又有幾個(gè)同學(xué)來(lái)問(wèn)，我也耐心地給他們講解。那一次，我完全明白了什么是幸福。朋友之間的真誠(chéng)相待是我在《論語(yǔ)》中學(xué)到的一課。
自古以來(lái)，有多少文人贊揚(yáng)了《論語(yǔ)》，我喜歡這本書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》的每一頁(yè)，每一個(gè)字都能直接表達(dá)我的心�！耙磺卸紤�(yīng)該跟隨你內(nèi)心最真實(shí)的努力工作”是我在書(shū)中的一課；“隨意”是我在《論語(yǔ)》中最深的記憶！
《論語(yǔ)感悟》有感11
讀一本好書(shū)就像交個(gè)好朋友——題記
《論語(yǔ)》是一部流傳千古的作品，是記錄孔子和弟子言行生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有著深刻的理論。宋代趙普以半部《論語(yǔ)》治天下著稱(chēng)。幾千年來(lái)，風(fēng)雨洗滌依然經(jīng)久不衰，依然璀璨如星。
從那以后，我開(kāi)始接觸《論語(yǔ)》。今天，雖然我還沒(méi)有學(xué)到一半，但我受益匪淺。
現(xiàn)在，中國(guó)人和外國(guó)人都說(shuō)：如果人類(lèi)想在本世紀(jì)生存和發(fā)展，他們必須回到孔子2500多年前的家鄉(xiāng)，以吸收孔子的智慧�？鬃佑羞@樣的魅力，讓人們一代又一代地記住。在卡通片《孔子》中，魯?shù)耐跏覚?quán)力被季奪走，魯被迫趕往齊。當(dāng)孔子告別國(guó)王時(shí)，國(guó)王后悔為什么當(dāng)時(shí)沒(méi)有使用孔子。
論語(yǔ)教會(huì)了我學(xué)習(xí)的方法。子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)，不亦樂(lè)乎意思是：學(xué)習(xí)后經(jīng)常復(fù)習(xí)不是一件快樂(lè)的事嗎？每次學(xué)到新的知識(shí)，我的學(xué)習(xí)都有了很大的進(jìn)步，經(jīng)�；仡^復(fù)習(xí)，讓知識(shí)掌握得更牢固。我很高興。學(xué)完每節(jié)課的英語(yǔ)，我都要經(jīng)常讀每節(jié)課的課文和單詞。時(shí)間長(zhǎng)了，課文和單詞自然會(huì)被記住，考試會(huì)寫(xiě)得像神，這樣我就能考出好成績(jī)，考出好成績(jī)我就開(kāi)心了！
論語(yǔ)教會(huì)了我孝敬父母的道理。兒子說(shuō)：父母可以盡力而為。父母可以盡力而為的意思是：為父母服務(wù)，盡力而為。我做到了。平時(shí)有空父母做一些力所能及的家務(wù)。
論語(yǔ)教會(huì)了我做人誠(chéng)實(shí)的道理。子說(shuō)：和朋友交朋友，言而有信。意思是：和朋友交往，說(shuō)話(huà)要誠(chéng)實(shí)信用。我沒(méi)有做到。在學(xué)校，我答應(yīng)給朋友一些東西，總是一次又一次的拖延時(shí)間。最后我干脆說(shuō)我沒(méi)說(shuō)過(guò)算。以后一定要糾正這個(gè)問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我知道如何與人打交道，了解中華民族燦爛的文化，了解世界著名的圣人孔子。
更重要的.是，讀《論語(yǔ)》可以享受快樂(lè)。中國(guó)文化大師于丹說(shuō)了我的心，她說(shuō)：《論語(yǔ)》告訴你的永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》的真正意義是告訴你如何過(guò)上我們心靈所需要的幸福生活。它是教我們?cè)谏钪蝎@得精神幸福，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。
愿《論語(yǔ)》成為大家的好朋友。
《論語(yǔ)感悟》有感12
《論語(yǔ)》是孔子寫(xiě)的�？鬃邮谴呵锬┢诘拇笕宋�。他出生于公元前551年，出生于公元前479年。他是中國(guó)偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！墩撜Z(yǔ)》分為奉道、敬禮、仁、孝、尚德。
我最喜歡的是這些話(huà)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不也說(shuō)嗎？有朋從遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎嗎？人不知而不悶，不亦君子？意思是學(xué)習(xí)后經(jīng)常復(fù)習(xí)練習(xí)，不是很開(kāi)心嗎？志同道合的人，從遠(yuǎn)處來(lái)，難道不是很開(kāi)心嗎？人家不認(rèn)識(shí)我，我也不怨恨，不也是有德君子嗎？還有見(jiàn)賢思齊這句話(huà)，讓我明白，看到品德好的人要跟他一致，多向品德好的'人學(xué)習(xí)。
讀了一些關(guān)于《論語(yǔ)》的文章，我有了更多的知識(shí)。今后，我將閱讀更多關(guān)于論語(yǔ)的書(shū)籍，更好地提高我的能力，為未來(lái)更好地保衛(wèi)祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
《論語(yǔ)感悟》有感13
雖然遲交了十多天，讀書(shū)的感悟倒是蠻深刻的，文字也很流暢。知行合一，繼續(xù)加油哦。
從小到大，我并沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)論語(yǔ)，只是從課本中學(xué)習(xí)子曰······這本書(shū)若非老師推薦，想想我應(yīng)該是不會(huì)在書(shū)店或者圖書(shū)館拿起她。但是讀下來(lái)這本書(shū)，改變的不僅僅是對(duì)論語(yǔ)的看法，似乎對(duì)中國(guó)文化有了新的感受。
似乎從我們這一代，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)不那么的深入我心。似乎現(xiàn)在的青年，比起筆更加熟悉鍵盤(pán)；比起漢字更加熟悉ABC；比起子曰更加喜歡莎士比亞說(shuō)。南先生這本書(shū)，據(jù)說(shuō)是他在講課時(shí)候，由其他人記錄下來(lái)的。讀的時(shí)候邊想象上課的情形，也就沒(méi)有那么的枯燥無(wú)味。
厚厚的一本書(shū)，我本來(lái)就讀得很慢，好多地方不懂也只能淺嘗輒止而已，印象最深刻就是對(duì)孝道講解的部分，也可能最近在家，所以感受尤其的深刻。都說(shuō)百善孝為先，都說(shuō)封建思想都是從孔子開(kāi)始的，但是為人子女的孝道，卻不能說(shuō)是封建思想�？鬃右簧荚谥v一個(gè)“仁”字，我覺(jué)得孝就是這個(gè)“仁”的開(kāi)始。
我們從降生，第一次接觸這個(gè)社會(huì)是通過(guò)父母來(lái)的，父母是我們幼年時(shí)的一面窗戶(hù)，我們通過(guò)父母的眼睛看世界，通過(guò)父母的思想看整個(gè)事情，我們通過(guò)父母，慢慢的尋找自己和成長(zhǎng)。子曰：父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。父母在變老的同時(shí)，我們也在慢慢成長(zhǎng)。說(shuō)來(lái)慚愧，我從上了大學(xué)才知道父親的生日和年齡的，每一次父親過(guò)生日的時(shí)候，會(huì)主動(dòng)給我打個(gè)電話(huà)，告訴我今天老爸生日啊，現(xiàn)在想想心很酸，父親從沒(méi)有要求過(guò)子女什么，但卻時(shí)時(shí)給子女所有。再看南先生這本書(shū)里對(duì)孝道，是“仁”之初。
再說(shuō)其他方面的吧，孔老先生是集文學(xué)家，政治家，教育家于一身，他的教育行大于言。讀論語(yǔ)，就是在讀孔老先生的日常生活。讀到“述而第七”一篇中，我看到了我最熟悉的.話(huà)：子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。原�?lái)的理解就是幾個(gè)人中總有人可以是我的老師，南先生卻從孔老先生的生平言行理解，每個(gè)人都可以成為我的老師，比我優(yōu)秀的是我的老師，但是不如我優(yōu)秀的，也可以是我的老師。因?yàn)榭吹剿稿e(cuò)誤，或者他笨，他壞，自己就會(huì)反��；借鏡反省就是這個(gè)意思吧！
看了南先生對(duì)孔老先生的解讀，可以感嘆現(xiàn)如今真正理解我國(guó)文化的人少之又少，孔老先生不僅從書(shū)本里學(xué)習(xí)研究學(xué)問(wèn)，更重要的是在生活中，社會(huì)上學(xué)會(huì)研究學(xué)問(wèn)，從別人那里學(xué)習(xí)到好的地方，看到別人壞的地方要自我反省。這樣話(huà)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)卻十分困難。以前每每我學(xué)文科的同學(xué)給我推薦類(lèi)似這樣的書(shū)得時(shí)候，我就覺(jué)得這是文科生在那里“舞文弄墨，擺弄風(fēng)騷”，現(xiàn)在，我真真的覺(jué)得作為理工科學(xué)生，更應(yīng)該汲取我們中華文化，尤其是對(duì)論語(yǔ)這樣文化的學(xué)習(xí)。理性的思維為我們學(xué)術(shù)研究提供源源不斷的動(dòng)力，學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我們卻可以發(fā)掘出靈感，也是豐富了我們的心靈。
子曰：三年學(xué)，不至于谷，不易得也。這是孔老先生對(duì)求學(xué)目的的感慨。一般人對(duì)求學(xué)并不是對(duì)學(xué)問(wèn)本身，而是為了職業(yè)，現(xiàn)在的人也是如此，孔子生于亂世，他周游列國(guó)，宣揚(yáng)人道，其實(shí)他也明白好多人找他求學(xué)只不過(guò)是為了“谷”，除此之外，說(shuō)自己是為了學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的人，為了真理而求學(xué)問(wèn)的，實(shí)在是少之又少。話(huà)說(shuō)回來(lái)，這樣的人也不是沒(méi)有，而這樣的人往往能影響整個(gè)時(shí)代�？桌舷壬苍S生不逢時(shí)，但是死后卻影響了千秋萬(wàn)代，沒(méi)有空間的范圍，沒(méi)有時(shí)間的界限，這就是真正的學(xué)問(wèn)。從古至今，我們都應(yīng)該感慨：一個(gè)讀書(shū)人開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，說(shuō)是立志為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的，那太少了！
看論語(yǔ)，讀思想，我應(yīng)該為我們擁有這么博大而深邃的文化而驕傲，重要的不是可以多么深入的讀論語(yǔ)，而是學(xué)會(huì)結(jié)合我們現(xiàn)有的生活理解孔老先生的話(huà)，這樣即使過(guò)了千年萬(wàn)年，這樣的論語(yǔ)，我們依然受用！
《論語(yǔ)感悟》有感14
孔子所宣揚(yáng)的仁具有泛愛(ài)的特點(diǎn)，是對(duì)春秋人價(jià)值發(fā)現(xiàn)的肯定。
例如，當(dāng)馬廄著火時(shí)，孔子回來(lái)說(shuō)：‘傷人嗎？’不要問(wèn)馬。然而，孔子的仁愛(ài)和愛(ài)與墨家的愛(ài)是不同的.。這不是一種平等的愛(ài)，不管親密與親密，而是一種平等的愛(ài)。我們應(yīng)該遵循親吻和尊重的原則。親吻和尊重是西周宗法社會(huì)的原則，其本質(zhì)是禮貌。禮物是血緣法、道德法和階級(jí)法的綜合體。人們的行為不僅要遵守仁慈，還要遵守禮貌。
《論語(yǔ)感悟》有感15
當(dāng)我打開(kāi)厚重而不厚實(shí)的千古佳文，帶著濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語(yǔ)》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文。其內(nèi)容涉及政治、教育、禮樂(lè)、生活等，是儒家文化的基礎(chǔ)。它不僅對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)東亞乃至歐洲也有著重大的影響。它是中外人研究中國(guó)文化的必讀之作。
打開(kāi)《論語(yǔ)》，我仿佛穿越了幾千年的時(shí)空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠(yuǎn)反思生活和學(xué)習(xí)的文字，值得借鑒。他的言行深入學(xué)習(xí)，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的是孔子的幸福人生觀(guān)！
事實(shí)上，在這一生中，人們總是會(huì)遇到這樣那樣不愉快的事情：《論語(yǔ)》說(shuō)，有一天孔子的學(xué)生司馬牛悲傷地說(shuō)：別人有兄弟，但我沒(méi)有�？鬃拥腵另一個(gè)學(xué)生子夏說(shuō)：“商聞之下：死生有命，富貴在天。君子尊而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，都是兄弟。為什么君子不患兄弟？這代表了《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀(guān)：人們應(yīng)該首先能夠正確地面對(duì)生活中的遺憾，并在最短的時(shí)間內(nèi)接受它。每個(gè)人都不如別人，或者有一天不愉快的事情會(huì)“砰”地來(lái)到你身上。比如去年地震中的青海玉樹(shù)人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們（他們）有的瞬間失去了父母、孩子、兄弟姐妹等親戚；有的瞬間失去了熟悉的家，那么他們（他們）應(yīng)該面對(duì)什么樣的心態(tài)呢？!自然災(zāi)害，人們無(wú)法預(yù)見(jiàn)，有時(shí)也無(wú)法避免。當(dāng)自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，只能接受它。不要糾纏太多，整天搶地，這只會(huì)加重你的痛苦，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。 總3頁(yè)123下一頁(yè)尾頁(yè)
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