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品德培訓(xùn)心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家整理的品德培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)1
今天上午聽了遲老師關(guān)于濰坊政治課堂模式的報(bào)告，下午聽了兩節(jié)xxxx年全國思想品德優(yōu)質(zhì)課《讓生命之花綻放》，《親子之間》，感受頗深。
1、教學(xué)理念上：充分以學(xué)生為本，最大限度地讓學(xué)生參與到課堂中去，教師的教和學(xué)生的學(xué)能夠教學(xué)相長，充分地以學(xué)生為主的教學(xué)理念，教師在講課中充分地讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己獨(dú)到的見解，這樣即鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力、思辨能力和分析問題的`能力，又能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效梳理和鞏固。
2、教學(xué)方法上：體現(xiàn)了“三講三不講”的原則，不對(duì)課本具體內(nèi)容進(jìn)行分析而是用材料引領(lǐng)，步步深入，如石家莊第二十八中學(xué)的周鳳敏老師僅用了一組汶川地震的材料，來引領(lǐng)課本所學(xué)所講，貼近生活，貼近學(xué)生，貼近社會(huì)，很有教育意義。她在講永不凋零的生命之花時(shí)，用了感動(dòng)中國十大人物之一李劍英的故事，內(nèi)容緊湊，環(huán)環(huán)相扣，在學(xué)生回答問題的過程中，巧妙引導(dǎo)。
3、教學(xué)手段上：整節(jié)課用了兩個(gè)故事，引領(lǐng)課堂，在珍愛生命，悅納自己尊重別人生命的講解中，故事貫穿始終，做到了精講點(diǎn)撥，釋疑解惑，讓學(xué)生在活動(dòng)中初步樹立起了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀 。
這節(jié)課給了我?guī)讉�(gè)注意：第一，注意在以后的備課中盡可能地利用現(xiàn)實(shí)生活中的材料，做到三個(gè)貼近，既貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會(huì)。第二，注意在平日講課中，力爭做到“三講三不講”，真正提高課堂效率。第三，注意上課時(shí)要盡最大努力做到有激情，讓課堂充滿生機(jī)，讓學(xué)生真正感受到生機(jī)勃勃的活力和真正享受到政治課堂上這種深入淺出、潤物細(xì)無聲的人生教育。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)2
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對(duì)品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的'教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)使品德回歸生活這一理念。
通過幾個(gè)階段的培訓(xùn)，使我對(duì)《品德與生活》這一學(xué)科有了更深的了解，在品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中提到“學(xué)習(xí)做人是本課程的核心;品德與生活課程是兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”……
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識(shí)已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感情。如在《動(dòng)物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動(dòng)物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動(dòng)物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動(dòng)物。新教材的應(yīng)用對(duì)我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗(yàn)成功的喜悅。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)3
陽春三月，春光明媚，我跟隨龍灣區(qū)品德學(xué)科教師來到美麗的杭城參加小學(xué)品德課堂教學(xué)改革專題培訓(xùn)。此次品德學(xué)習(xí)既有理論的培訓(xùn)又有課例的展示，內(nèi)容豐盛而又充實(shí)，讓參加的教師經(jīng)歷了一次次頭腦風(fēng)暴，收獲頗豐。
關(guān)于理論
為我們講座的都是品德學(xué)科的領(lǐng)頭羊，響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋�。五天來，我們聆聽了杭州市學(xué)軍小學(xué)副校長、特級(jí)教師許宏老師的《基于兒童文化 努力構(gòu)建生本課堂》， 西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級(jí)教師黃黎明老師的 《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營造》，杭州師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師趙志毅老師的《讓學(xué)校德育成為道德的事業(yè)：小學(xué)品德教師的歷史使命》等等講座。五天來，專家們精辟的理論引領(lǐng)為茫然的我解除了諸多疑惑。我們收獲的不僅僅是知識(shí)，更是教育觀念的轉(zhuǎn)變。
最觸動(dòng)我教學(xué)神經(jīng)的是——講座中許多專家關(guān)于生本課堂的話題，如：特級(jí)教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》、杭州市求是競舟路小學(xué)校長、特級(jí)教師周愛芬老師《聚焦學(xué)生發(fā)展 構(gòu)建生本課堂》、西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級(jí)教師黃黎明老師的 《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營造》。聽后我覺得這幾位專家老師品德課堂教學(xué)的理念是相通的。如：關(guān)注學(xué)生課前的學(xué)習(xí)狀態(tài)、課中的主體意識(shí)，努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生做健康的現(xiàn)代人。
首先是許宏老師的專題講座《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》。許宏老師春風(fēng)拂面的笑容、親切的話語為我們解讀了兒童文化是指兒童表現(xiàn)其興趣、需要、話語、活動(dòng)、價(jià)值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的綜合。接著她用生動(dòng)鮮活的課例、深入淺出地從學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面來研究并解說“基于兒童文化的小學(xué)品德生本課堂”。讓與會(huì)的我們?cè)诮庾x文本，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候更關(guān)注學(xué)生課前學(xué)習(xí)的狀態(tài)，開發(fā)利用貼近兒童生活的內(nèi)容，課堂中多選擇兒童喜聞樂見的游戲，讓孩子們學(xué)中玩。講座后許宏老師還送了我們一本《童心課堂》的書，書中的第三章兒童繪本與《品德與生活》生本課程資源深深地吸引了我，這個(gè)做法既創(chuàng)新又符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律，如何借助繪本導(dǎo)入課堂、輔助教學(xué)、拓展教學(xué)，這將是我們今后學(xué)習(xí)、研究的方向。
周愛芬老師做了《聚焦學(xué)生發(fā)展 構(gòu)建生本課堂》的講座，該講座從新課標(biāo)的修訂入手，讓我們從大局上把握目標(biāo)。接著從“研究學(xué)生、研究教材、研究目標(biāo)、研究學(xué)法、研究走向、課程取向”六個(gè)方面做了精辟的講解，可謂句句精煉、句句隱藏?zé)o限風(fēng)光。尤其是她講到研究學(xué)法時(shí)我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變。并結(jié)合上午的課例《班級(jí)小明星》做了詳實(shí)的介紹，將理論上升到實(shí)踐，讓這種學(xué)習(xí)方式具體可感，便于指導(dǎo)我們以后的教學(xué)。
關(guān)于實(shí)踐
3月20日上午，我們認(rèn)真觀摩了杭州市求是競舟路小學(xué)四位優(yōu)秀教師精彩的課堂展示。有《快樂的.春游》、《大師成才的故事》、《動(dòng)物植物和我們》、《班級(jí)小明星》。課后，我翻看了幾個(gè)學(xué)生的《品德與社會(huì)》教材，發(fā)現(xiàn)每本書上都貼了整冊(cè)教材梳理單，由此可見“求是競舟路小學(xué)”的常規(guī)教學(xué)落實(shí)非常到位，每個(gè)學(xué)期初都會(huì)發(fā)給孩子們一張整冊(cè)的課前準(zhǔn)備表，根據(jù)具體的內(nèi)容羅列了每課需要做的準(zhǔn)備工作。這種認(rèn)認(rèn)真真地開展品德教學(xué)的方式受益最多的就是我們可愛的學(xué)生，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?其中《動(dòng)物植物和我們》、《班級(jí)小明星》兩個(gè)課例給我留下了深刻的印象。
《動(dòng)物植物和我們》徐老師精心設(shè)計(jì)符合兒童特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如：猜謎語活動(dòng)、帶來身邊的動(dòng)植物，讓學(xué)生通過“摸一摸、聞一聞、看一看”等方法探尋生命現(xiàn)象，這些知識(shí)的獲得并不是教師直接告訴學(xué)生，而是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究習(xí)得的。習(xí)得這些內(nèi)容后，教師并沒有截然而止，而是拋出了一個(gè)更有價(jià)值的問題：是不是只有會(huì)吃會(huì)動(dòng)的是有生命的呢?將學(xué)生的觀察、思考引向了更深處，對(duì)生命有了進(jìn)一步的了解�！栋嗉�(jí)小明星》的授課教師李老師同樣的也特別關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)生，將周愛芬校長關(guān)于“引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變”演繹得淋漓盡致。
她讓四人小組去采訪班級(jí)一位小明星，通過采訪讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，明確采訪注意點(diǎn)。出示采訪助人小明星問題，讓小組討論哪些合適哪些不合適?了解采訪可以提什么問題?并放手讓學(xué)生思考采訪其他明星可以提什么問題?其實(shí)上面的問題中隱藏奧秘，聰明的孩子稍加改動(dòng)即可變成采訪其他明星的問題。這堂課真正做到以生為本、以學(xué)為本，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。真是讓人受益匪淺。
總之，生本下的品德課堂春光無限。這種既有理論的提升又有實(shí)踐的指導(dǎo)的培訓(xùn)，讓我在培訓(xùn)中真正理解和體會(huì)到了“生本課堂”教學(xué)理念和教學(xué)模式，我將努力地用這種理念指導(dǎo)自己今后教學(xué)實(shí)踐，使身為草根的我們的課堂更加貼近生本課堂。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)4
12月14日參加區(qū)“品德與生活學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂版）”培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中，我了解了新標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)的背景，區(qū)別實(shí)驗(yàn)稿與新課標(biāo)在性質(zhì)、理論、內(nèi)容、實(shí)施建議這四個(gè)方面內(nèi)容上的區(qū)別，使我深深感受到新課標(biāo)基于兒童發(fā)展的編寫理念，對(duì)教師的指導(dǎo)更準(zhǔn)確明了。使我對(duì)《品德與生活》這門課的教學(xué)工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和轉(zhuǎn)變：
1、在培訓(xùn)學(xué)習(xí)和自己的教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到品德這門學(xué)科不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)，更能引領(lǐng)學(xué)生做社會(huì)人，在課程目標(biāo)中指出：品德與生活課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，培養(yǎng)樂于探究、熱愛生活的兒童。為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心，責(zé)任心，良好的行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。這就要求教師站在學(xué)生內(nèi)在生活需要的角度理解教材，通過活動(dòng)了解社會(huì)和把握自我，避免課堂與社會(huì)生活脫節(jié)的做法。
2、品德與生活是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放�！镀返屡c生活》課特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)，要求學(xué)生在充分感知和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提升對(duì)社會(huì)的關(guān)心，發(fā)展對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的基本認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成積極的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感。教師也應(yīng)該在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德質(zhì)量，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價(jià)值觀，這才是本課程的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。
3、《品德與生活》并不是過去的思想品德課和活動(dòng)課的`簡單相加，它是各學(xué)科的融合，既有科學(xué)性，又有人文性，既要培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦的能力，還要培養(yǎng)他們動(dòng)口、動(dòng)手的能力，豐富學(xué)生的道德情感。課程的呈現(xiàn)形式主要是兒童直接參與的活動(dòng)，通過挖掘一些平凡細(xì)微的生活事件，引導(dǎo)學(xué)生從習(xí)以為常的現(xiàn)象和事物中發(fā)現(xiàn)問題，提升心靈經(jīng)驗(yàn)，重視兒童在真實(shí)生活中的感受、交流和領(lǐng)悟。綜上所述，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，及時(shí)把社會(huì)中新的信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量。
通過本次培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，使我更加認(rèn)識(shí)到小學(xué)品德學(xué)科的重要性，加深了對(duì)小學(xué)《品德與生活》這門學(xué)科的理解。在農(nóng)村小學(xué)，《品德與生活》由于師資力量的缺乏以及其它種種原因，這門學(xué)科不夠被重視。教師是兒童健康成長的引路人,它是兒童生活質(zhì)量提高的重要保障，因此我們必須重視這門學(xué)科，更新自己的觀念，積極學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新，做一個(gè)合格的領(lǐng)路人。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)5
近一個(gè)月的小學(xué)思品網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)使我領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并看了各位專家的精彩點(diǎn)評(píng)與講座，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機(jī)會(huì)難得、責(zé)任重大，因此活動(dòng)中我聽得認(rèn)真，記得仔細(xì)。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個(gè)對(duì)《品德與社會(huì)》這門課程還知之不多的我對(duì)這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一、充分做好課前準(zhǔn)備
一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)課堂教學(xué)
在新理念的引領(lǐng)下，對(duì)教學(xué)目的進(jìn)行準(zhǔn)確定位，確立新的教育目的觀換位觀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛他人；對(duì)話觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì)尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會(huì)上張為花老師在上課時(shí)就采用旅游的形式，通過旅游團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生的'積極參與意識(shí)，競爭意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場當(dāng)播音員展開對(duì)話，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
四、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動(dòng)性。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問題深刻。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì)緊密的聯(lián)系起來，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。
六、把課堂上學(xué)到的知識(shí)向課外延伸。
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)6
在20xx年11月9日至11月12日，我參加了呼倫貝爾市《品德與生活、社會(huì)》學(xué)科的培訓(xùn)，聽取了專家、教研員的專題講座。
賈恩亮主任作了《思品教學(xué)漫談》的講座，使我們懂得教育的核心是愛。而這種愛是師生是師生雙互的，教師對(duì)學(xué)生的愛需要溝通，需要藝術(shù)。而學(xué)生對(duì)愛的理解需要老師的引導(dǎo)、理解、尊重、信任、欣賞、寬容。這種愛的釋放，有助于開發(fā)兒童的潛能，啟動(dòng)兒童的心靈，利于思品學(xué)科的教育教學(xué)。
市教研員梁光榮講的《品德與生活、社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀》，他的講座把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，分析透徹，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我獲益匪淺。
梁老師的講座使我明確《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，《品德與社會(huì)》的核心理念是“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人”，這就要求我們老師要注意觀察生活，參與社會(huì)，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。以實(shí)際行動(dòng)踐行著品德回歸生活、參與社會(huì)這一理念。
莫旗的李艷華老師給我們做了《關(guān)注課前準(zhǔn)備 實(shí)施有效教學(xué)》和《課件制作展示》的專題講座。李老師在多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。在理論上給我們上了一堂精彩的課，使我們更進(jìn)一步明確了課前教學(xué)準(zhǔn)備是課程實(shí)施諸環(huán)節(jié)中的核心基礎(chǔ)，它決定著課程的目標(biāo)、內(nèi)容等能否最終實(shí)現(xiàn)，課程的價(jià)值追求能否最終轉(zhuǎn)化為符合生活實(shí)際、學(xué)生實(shí)際的'素質(zhì)發(fā)展。在課堂設(shè)計(jì)上有了更合理的教學(xué)理念。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的。
另外，王凌云、王靜飛兩位老師給我們上了教學(xué)研討課，更是讓我們找到了教學(xué)的指路明燈。雖說每節(jié)課都有缺憾，但給了我一些啟發(fā)，值得我們借鑒。
通過幾天來的培訓(xùn)，為我提供了學(xué)習(xí)充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。使我對(duì)《品德與生活、社會(huì)》這一學(xué)科有了更深的了解。此學(xué)科強(qiáng)調(diào)的是教育要回歸生活、重視生活的價(jià)值，特別關(guān)注的是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)出發(fā)，尊重學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)和感受的教學(xué)形式，將品德教育生活化、綜合化。這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念，做兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人，在品德與生活、品德與社會(huì)的課程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從被動(dòng)接受品德教育到主動(dòng)參與品德教育的活動(dòng)，從而使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中學(xué)。這樣培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，又提高學(xué)生收集信息的能力，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在新課程中，學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)，但教師對(duì)學(xué)生不能放縱、要注意調(diào)節(jié)課堂紀(jì)律，要有組織地開展各項(xiàng)課堂活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德行為習(xí)慣。
《品德與生活、社會(huì)》它是將多種學(xué)科的知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，對(duì)我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)7
今年暑假，我參加了區(qū)教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn)，雖然只有短短的兩天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，楊老師及授課老師的講解更是聲情并茂，細(xì)雨如絲，我們?nèi)缧〔莅阖澙匪蔽禾斓母事�，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是七年級(jí)語文、思品。說實(shí)在的，在沒有參加培訓(xùn)以前，學(xué)校雖然讓我教思品，但是我始終都沒有好好的上過，沒有認(rèn)真的去對(duì)待它，思想中一直把它當(dāng)副科。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé)，我覺得我真不是一個(gè)合格的老師，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當(dāng)回事，我們必須把它上好。
其次是理念的'轉(zhuǎn)變。
1.教材的變化
這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì)，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
2.課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
3.樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中，幾位老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
一點(diǎn)膚淺的體會(huì)，希望楊老師多提寶貴意見，再次感謝楊老師！
品德培訓(xùn)心得體會(huì)8
20xx年11月11日11月16日，我有幸參加了浙江外國語學(xué)院舉辦的浙江省小學(xué)品德課堂有效教學(xué)研修班的培訓(xùn)，和來自龍游、長興的八十多位老師一起認(rèn)真聆聽了多位專家精彩的講座，欣賞了兩堂優(yōu)質(zhì)的名師示范課。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了專家們精辟獨(dú)到的分析和一線教師的風(fēng)采，開闊了視野，增長了見識(shí)，使多年縈繞在心間的困惑豁然開朗，茅塞頓開。這次培訓(xùn)使我對(duì)今后如何上好思想品德課有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更深入的領(lǐng)會(huì)思想品德新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)，真正理解了品德課的生活性、活動(dòng)性、開放性，對(duì)今后的工作有了更為明確的目標(biāo)和方向。在此，我想從幾個(gè)方面談?wù)勛约簠⒓颖敬闻嘤?xùn)的心得體會(huì)。
其一，品德課要生活化
《品德與生活》《品德與社會(huì)》課本內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識(shí)和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。生活中有豐富的案例和素材，教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本中得圖畫，課本上的事例活起來、動(dòng)起來，讓事實(shí)說話，將遙遠(yuǎn)的接近，讓歷史復(fù)活……這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。品德與生活教學(xué)提倡課程內(nèi)容生活化，但絕不是生活內(nèi)容的簡單翻版，課程內(nèi)容既來源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型場景，設(shè)計(jì)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過直接參與各種活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
其二，品德課要活動(dòng)化
兒童天性好玩，生性好動(dòng)，可以說喜歡活動(dòng)是兒童的天性。活動(dòng)不僅是兒童認(rèn)識(shí)的源泉，也是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)。只有在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中兒童的主體參與性才能得到充分發(fā)揮，才能有效地改變兒童的道德認(rèn)識(shí)和道德情感。讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、思考道德問題，受到道德情感的熏陶，最終形成新的道德認(rèn)識(shí)，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。因此，小學(xué)品德課的教學(xué)應(yīng)以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，寓教育于活動(dòng)之中。
小學(xué)品德課活動(dòng)的形式多種多樣，常用的有參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、角色游戲、小品表演、講故事、聽音樂、看錄像、看投影、討論交流等。但從總體上大致可以歸納為三種類型：課前準(zhǔn)備活動(dòng)、課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)和課后延伸活動(dòng)。教師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際靈活地選用活動(dòng)形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的活動(dòng)空間。
其三，品德課的開放性
品德課的.教學(xué)內(nèi)容是開放的，向兒童自身開放，向兒童身邊的大自然開放，向兒童生活的社會(huì)開放。活動(dòng)主題可以由兒童自己發(fā)現(xiàn)或提出；可以由師生共同發(fā)現(xiàn)或提出；可以是兒童在教師引導(dǎo)下產(chǎn)生和提出；也可以是教師提出的問題得到學(xué)生的響應(yīng)。
我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該注重創(chuàng)造性地利用教材內(nèi)容的開放性，力求面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。開放性的特點(diǎn)決定了教學(xué)內(nèi)容不能僅僅局限于教材提供的范例，應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)、本校、本班學(xué)生的具體情況拓展教學(xué)內(nèi)容。因此，開放性的特點(diǎn)也決定了課前參與的重要性。
給我們授課的老師也不是生來就是專家，他們也是每個(gè)地區(qū)的一線品德教師。我要以他們?yōu)榘駱樱粩鄬W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。這次培訓(xùn)，真是讓我受益匪淺，感受深刻。在以后的教學(xué)中，我將努力把培訓(xùn)中學(xué)到的新知識(shí)，新的教學(xué)方法、模式運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，喜愛老師，從而不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)9
在這次的培訓(xùn)中聆聽了專家的講座，真實(shí)受益匪淺啊!小學(xué)品德課時(shí)是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門課程。隨著時(shí)間的流逝，不知不覺也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因?yàn)樵?jīng)也參加過這類的培訓(xùn)，心想：無非就是聽一些大理論之類的，聽完后對(duì)于我們一線教師來說一點(diǎn)用也沒有�？墒莵砹思謳煷螅犃嗣恳晃粚＜叶际墙Y(jié)合我們生活的實(shí)例為我們精心的講解，我真心的認(rèn)為品德課是一門很重要的課。我們的肩上肩負(fù)著無非沉重的擔(dān)子。
對(duì)于一名85后的我來老說同樣生活最在這變化萬千的社會(huì)里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會(huì)，我們教師每天都在注重知識(shí)的傳授，家長每天都在忙忙碌碌的掙錢，可是我們都忘記了一個(gè)最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說的那樣如果一個(gè)孩子他的成績非常好，但是他沒有良好的品德，將來有一天到社會(huì)上也不會(huì)成功的。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽了來自伊通縣進(jìn)修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對(duì)于品德課有了一個(gè)新的定義。記得陳老師問我們中國的學(xué)生缺什么?陳老師說現(xiàn)在的孩子缺真實(shí)，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個(gè)就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國的傳統(tǒng)文化。有人說現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機(jī)靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實(shí)，缺失了快樂。
那么現(xiàn)在的.孩子問什么缺失了這么多的東西呢?這些原因到底是誰造成的呢?通過這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長每天都在忙于掙錢，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯(cuò)誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無情。記得弟子規(guī)里說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”�，F(xiàn)在的孩子有幾個(gè)能真正的做到呢?孔子說：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”意思也就是如果對(duì)父母沒有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢?那么我們?cè)趺磁囵B(yǎng)孩子的這種感恩之心呢?通過這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過這一段的時(shí)間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時(shí)自己也沒有做好。不是有句話說嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個(gè)一個(gè)有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益!真實(shí)不虛此行!
品德培訓(xùn)心得體會(huì)10
20xx年9月20日我有幸參加了在河?xùn)|教育中心舉辦的初中思想品德新課標(biāo)培訓(xùn)，崔建萍、陳宏翠等四位教師向我們?cè)敿?xì)解讀了教育部剛剛修訂的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的有關(guān)精神和內(nèi)容。在一上午的集中培訓(xùn)中，關(guān)于思想品德新課標(biāo)的主旨和變動(dòng)，我們都有了一定的了解，我也在此次培訓(xùn)中學(xué)到了很多教學(xué)新理念和新技能，心里也有很多的感觸和體會(huì)。
此次課程修訂，總的來說有了很多細(xì)微的變動(dòng)，內(nèi)容的修改也更加貼近生活實(shí)際，更加符合學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的規(guī)律，也變得更加人性化、合理化。初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，教師就要注重從思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性四位一體地尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。
下面,我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一、在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，胸有成竹.作為一名教師，傳道授業(yè)解惑的角色，要求我們對(duì)教材做到了如指掌，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，要明確課程從初中生的生活實(shí)際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們發(fā)展的'需要。一方面，初中生在生活中需要認(rèn)識(shí)自我，處理與他人和集體、國家和社會(huì)的關(guān)系;另一方面，初中生在處理這些關(guān)系時(shí)都會(huì)涉及道德、心理健康、法律和國情等重要的內(nèi)容要素。由此，才能使學(xué)生明確本課程知識(shí)為息息相關(guān)、層層遞進(jìn)的。
第二、豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、小組討論等多種形式，比如：我曾有幸參加過北辰區(qū)教研室組織的實(shí)驗(yàn)中學(xué)聽課活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)中學(xué)選用的是爬黑板的形式，教師為引導(dǎo)者，學(xué)生為主導(dǎo)者，學(xué)生自己找知識(shí)點(diǎn)，并寫到黑板上，這種形式充分激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，鍛煉了主動(dòng)探討解決問題能力，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。
第三、教會(huì)學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)。在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng);一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之;一些學(xué)生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見解和疑問，往往因?yàn)槔蠋煹?就照我教的來"而扼殺。教師不僅是要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且更要教會(huì)學(xué)生如何去自學(xué)。俗話說得好：授人以魚不如授人以漁。學(xué)生們將來是要自己去面對(duì)社會(huì)、面對(duì)生活、面對(duì)自己的未來的，而這些就需要他們自身要學(xué)會(huì)各種知識(shí)和技能。在學(xué)校里，老師還可以教會(huì)他們，但是出了社會(huì)呢，怎么辦?老師不可能一生都陪伴在學(xué)生的身邊，不可能一生手把手去教育他們。所以，關(guān)鍵的還是要教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾味萌プ詫W(xué)、自省和自悟，這樣，才是教育的真正目的。
第四、要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡單地說對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)�，具有針�?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
第五、教師要不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和完善。政治是一門變化性、時(shí)政性極強(qiáng)的學(xué)科，要想更好、更多、更及時(shí)地把知識(shí)傳授給學(xué)生，自己就必須要不斷地“充電”。多看時(shí)政新聞、報(bào)紙、書籍等，及時(shí)地了解當(dāng)前國內(nèi)外政治動(dòng)向，并能與課本知識(shí)相結(jié)合，開擴(kuò)視野，從而提升自己的專業(yè)技能和素養(yǎng)。才能靈活使用挖掘教材。只有自己有滿滿的“幾桶水”，才能倒給學(xué)生滿滿的“一碗水”甚至是“一桶水”。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)11
x月5日，我們xx部分品德老師在xx中心小學(xué)參加了一次別開生面的教研活動(dòng)，此次活動(dòng)中除了有三位老師展示了一堂精彩紛呈的品德課外，還得到了杭州教研員方xx老師高屋建瓴的指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，更對(duì)xx中小活潑可愛的孩子們留下深刻的印象。
回顧本次活動(dòng)，我對(duì)方老師提出的“呈現(xiàn)個(gè)性問題，給予共性方法”有特別深的感觸。品德課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，品德課是以兒童的生活為基礎(chǔ)，它的生活性就要求我們要以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉。而每個(gè)孩子由于家庭環(huán)境的'差異，導(dǎo)致他們的生活也存在著許多差異，有其獨(dú)特的個(gè)性。如何最大程度地讓課堂上的孩子都感覺到，自己原先在生活中存在的問題在品德課上得到了解決和指導(dǎo)，這是每個(gè)品德老師所追求的。因此，課堂上如能將孩子們的個(gè)性化問題呈現(xiàn)出來，這樣的課堂對(duì)孩子個(gè)體來說就是有意的基礎(chǔ)。結(jié)合陳老師執(zhí)教的《我會(huì)學(xué)習(xí)》一課，教學(xué)要呈現(xiàn)的是低段孩子在學(xué)習(xí)中的分心原因和現(xiàn)象。首先，陳老師巧妙地通過大雄的故事，將教材上的4類分心原因呈現(xiàn)出來：動(dòng)作拖拉、做小動(dòng)作、走神和學(xué)具沒有及時(shí)整理。這些的確是造成低段孩子作業(yè)分心的最主要原因，所以孩子們?cè)诮o大雄想辦法的時(shí)候，其實(shí)都在說自己的事兒，這也是孩子在這個(gè)環(huán)節(jié)能積極踴躍的原因。然后，陳老師用“妞妞的苦惱”展示了孩子在家學(xué)習(xí)時(shí)易分心的現(xiàn)象。的確，不少孩子在校能專心學(xué)習(xí)，可回到家里就容易受這樣那樣的影而響分心。這樣的出發(fā)點(diǎn)是正確的，是體現(xiàn)了許多孩子的問題，但陳老師以妞妞回家看課外書為例，卻沒有擊中多數(shù)孩子的問題。因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)孩子還是十分喜歡看課外書的，再加上孩子都有一顆向上的心，不愿在眾人面前說出自己的不足，因此當(dāng)陳老師問“你有沒有像妞妞這樣分心的時(shí)候”時(shí)，幾乎全班孩子都用稚嫩的聲音肯定地回答：沒有！呵呵，多可愛的孩子們��！
很多時(shí)候，我們品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)從理論上看是完美的，但到了課堂的實(shí)踐地，就出現(xiàn)了這樣那樣的缺憾。幸許，這時(shí)候我們得俯身聽聽孩子的聲音，靜心看看孩子的生活，重新推敲我們的話題。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)12
20xx年xx月xx日——20xx年xx月xx日，我有幸參加了楚雄州小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》骨干教師培訓(xùn)。在這40天里，我用心聆聽了專家們對(duì)《骨干教師的綜合素養(yǎng)》、《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與師德修養(yǎng)》、《班主任的理念與方法》、《小學(xué)生心理特征與學(xué)習(xí)心理》、《中國傳統(tǒng)文化與教育》等學(xué)科的精辟講解與《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀。在培訓(xùn)期間分別觀摩了雙柏縣小學(xué)品德與生活骨干教師課堂教學(xué)競賽 節(jié)，楚雄市小學(xué)品德與生活骨干教師課堂教學(xué)競賽5節(jié)，楚雄市實(shí)驗(yàn)小學(xué)、永安小學(xué)、鹿城小學(xué)、北城小學(xué)等0節(jié)觀摩課，還有我們培訓(xùn)班我們組的六位教師的6節(jié)實(shí)踐課。領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并聆聽了專家的精彩點(diǎn)評(píng)，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機(jī)會(huì)難得、責(zé)任重大，因此活動(dòng)中我聽得認(rèn)真，記得仔細(xì)。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個(gè)對(duì)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》這門課程還知之不多的“門外漢”對(duì)這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一、學(xué)校教育德育為先
學(xué)校是培養(yǎng)祖國未來接班人的重要陣地。因此，學(xué)校必須把德育放在學(xué)校教育工作的首要位置，克服重智育、輕德育；重升學(xué)、輕素質(zhì)；重結(jié)果、輕過程的思想。要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校德育工作，提高未成年人思想道德素質(zhì)。學(xué)校工作的重頭戲就是德育工作，德育工作成功的前提就是方法與細(xì)節(jié)過程，是德育工作者的智慧，學(xué)校德育工作的主要實(shí)施者是班主任。而品德課是班主任進(jìn)行品德教育的媒介之一，所以認(rèn)真上好每節(jié)品德課顯得很重要。班主任的德育方法及工作智慧必須不斷改進(jìn)和提高，才能使學(xué)校的德育工作穩(wěn)步發(fā)展。學(xué)校德育工作更需要領(lǐng)導(dǎo)的重視，需要全體德育工作者的真情投入。這樣學(xué)校的德育工作才會(huì)卓有成效，學(xué)生才會(huì)健康成長。
二、德育不是作秀而是打動(dòng)
印象最為深刻的應(yīng)該是楚雄市環(huán)城小學(xué)劉芮馳老師的課吧。她深入淺出的講解、風(fēng)趣幽默的事例、耐人尋味的提問，讓人輕松獲取知。她在《小學(xué)品德與生活課程教學(xué)資源的開發(fā)與利用》講課多次提到：我們不能把學(xué)生的生活問題、行為習(xí)慣問題上升為政治問題，德育不是教，而是打動(dòng)。這兩句樸實(shí)的話語卻讓我時(shí)常反思自我的育人理念與育人行為。當(dāng)孩子因?yàn)樽灾屏Σ粡?qiáng)和缺乏一定判斷能力出錯(cuò)時(shí)，我們過多的是給予嚴(yán)訓(xùn)，而缺乏的恰是那份對(duì)真摯情感的打動(dòng)和打動(dòng)的技巧，所以往往出現(xiàn)訓(xùn)后屢犯的想象。也正如羅菊紅老師在《重實(shí)踐，導(dǎo)德行，提高課堂效率》一課中講到：要讓我們的`一切育人活動(dòng)達(dá)到真正的育人效果，就必須講究策略。老師要學(xué)著放手，交給孩子們選擇，教會(huì)他們選擇后就要為自己的選擇負(fù)責(zé)任；學(xué)會(huì)仔細(xì)聆聽孩子們最真實(shí)的表達(dá)，關(guān)注心與心的交流；不以成人的生活替代兒童的生活，讓自己成為真正的道德的踐行者，只有這樣，我們的德育才能有根，我們的德育工作才能具有永恒的生命力。因?yàn)槿说乃枷胫婚L在傷口上，受傷才痛，痛一次，傷一次，經(jīng)過傷痛才能提高自身的免疫力。經(jīng)過大起大落后才有睿智，這才是道德的基礎(chǔ)，生命的基礎(chǔ)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次實(shí)踐課上李麗老師在上《我來做個(gè)小導(dǎo)游》課時(shí)就采用旅游的形式，通過旅游團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識(shí)，競爭意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場當(dāng)小導(dǎo)游展開對(duì)話，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，還體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
四、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動(dòng)性。
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識(shí)已不再是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感情。新教材的應(yīng)用對(duì)我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗(yàn)成功的喜悅。通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。
新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過這次培訓(xùn)讓我有了很多反思：
以前，我不管做什么好像都是做應(yīng)付檢查或者說得過且過吧，通過培訓(xùn)，在培訓(xùn)班里看到其他的老師不管做什么都很用心，很認(rèn)真，做的也很出色，比如李麗老師，李芝老師，劉芮馳老師等她們不僅課上的好，教學(xué)媒體應(yīng)用自如，學(xué)習(xí)心得也寫的很好。又比如實(shí)驗(yàn)小學(xué)的蔣麗菊老師、段慰君老師、王世梅老師，永安小學(xué)的李云麗老師、蔣麗媛老師、葉鵬老師、張海瓊老師。精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采�？戳怂齻兊木时硌�，感到慚愧極了。同時(shí)，也真正意識(shí)到了不學(xué)習(xí)則落后，真正體會(huì)到：“今天工作不努力，明天努力找工作！”
總之，此次培訓(xùn)使我受益匪淺，感受頗多。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)13
烈日炎炎的7月，我有幸參加了北碚區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院組織的品德與科學(xué)兩門學(xué)科的暑期培訓(xùn)。剛接到這個(gè)通知時(shí)，足足讓我興奮了好久，因?yàn)樽约弘m然從事了《品德與生活》這門學(xué)科有很長時(shí)間，可終究不是專職教師，對(duì)品德課熟悉卻又陌生著�，F(xiàn)在好了，終于有了排疑解惑的機(jī)會(huì)。因此對(duì)這次學(xué)習(xí)，我是倍加珍惜。在美麗又充滿了書香氣息的朝陽中學(xué)，我與來自區(qū)內(nèi)其他鎮(zhèn)鄉(xiāng)的一百多位同行們共同學(xué)習(xí)。雖然只有短短的五天時(shí)間，然而帶給我的不僅是知識(shí)的補(bǔ)充，更是心靈的震撼，與教育觀念的“轉(zhuǎn)正”。它猶如一股清涼的微風(fēng)，為我們拂去了暑熱，仿佛讓我們沐浴在了明媚的春天里。
一、殷切關(guān)懷溫暖人心
在這短短的五天里，我深深的感受到區(qū)教委和教師進(jìn)修學(xué)院給予我們農(nóng)村教師無微不至的關(guān)愛。從食堂飲食的安排到住宿條件的改善，從培訓(xùn)內(nèi)容的精心安排到活動(dòng)形式的周密策劃，無處不顯用心之良苦。老師們的培訓(xùn)、伙食以及住宿全都是免費(fèi)的，而進(jìn)修校還專門為我們安排了兩位班主任老師，負(fù)責(zé)管理老師們的學(xué)習(xí)和生活。兩位老師在學(xué)習(xí)期間全程陪同，推選出的班干部盡心為大家服務(wù)，這股凝聚力感染了大家，學(xué)員們很快就親如一家。這是我參加過的眾多的形式各異的培訓(xùn)中，一次能感受到“家”的溫馨的培訓(xùn)。
在如此融洽的氛圍中，學(xué)習(xí)也變得輕松而充滿樂趣。小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。我相信在進(jìn)修學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師的精心栽培下，農(nóng)村品德教師的這棵小樹一定能茁壯成長，為撐起北碚品德教育一片藍(lán)天作出貢獻(xiàn)的。我為能參加這樣的培訓(xùn)而感到榮幸。
二、聽君一席話，勝讀十年書
不要覺得夸張，關(guān)于新課程教育理念的文章我也讀過不少，可總是覺得理論性太強(qiáng)，消化起來十分吃力。在這五天里，我認(rèn)真地聆聽了區(qū)進(jìn)修學(xué)院劉莉老師對(duì)品德與生活（社會(huì)）的教材培訓(xùn)和課標(biāo)解讀，它結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料。提出教學(xué)建議及操作策略，對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的。使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣，讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。我懂得了它不同于以前的思想品德學(xué)科，而是整合了品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容。品德教育無處不在，無時(shí)不在，品德資源就在我們周邊，我們不能端著“鐵飯碗”餓死，而是要用心去感受，用心去捕捉，盡心去開發(fā)，精心去利用，教師要挖掘身邊的資源，用真情去教授《品德與社會(huì)》這門學(xué)科。通過教師的激情讓學(xué)生動(dòng)真情，從而有滿腔熱情投入到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在德，智，體，美，勞得到全面發(fā)展。使小學(xué)生從小就做一個(gè)堂堂正正的人！
鄧志勇老師對(duì)課堂教學(xué)有效性研究的剖析，猶如在我面前豎起一塊明亮的鏡子，追求課堂教學(xué)的有效性，是古今中外為師者永恒的課題。有效教學(xué)的思考，我相信也是教育者真正關(guān)注人文、關(guān)注未來以及關(guān)注自身價(jià)值體現(xiàn)的深刻思考。
黃吉元副院長為我們做了生命教育視野下的教師責(zé)任與使命的專題講座，對(duì)現(xiàn)實(shí)教育和學(xué)校教育現(xiàn)狀的思考。他的建議中肯而耐人尋味：學(xué)校教育應(yīng)該具有一點(diǎn)詩人的氣質(zhì)，教師是詩一樣的事業(yè)，給學(xué)生一種心靈的環(huán)保，給學(xué)生一種文化的自覺，給學(xué)生一種創(chuàng)造的智慧，給學(xué)生一種詩意的生活，讓教育成為師生生命的詩意的棲息地。
而最讓我記憶深刻的就是聽了華東師大劉良華教授關(guān)于《最受學(xué)生歡迎的十種老師》的視頻講座，十分精彩，幽默風(fēng)趣而淺顯易懂，我在愉快的心情中學(xué)到了很多有價(jià)值的理論知識(shí)，感觸很多。
1、整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明。從一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查入手，總結(jié)了最受學(xué)生歡迎的十種教師，然后分析這十種教師為什么受
學(xué)生歡迎，怎樣讓自己成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的教師。結(jié)構(gòu)十分緊湊，緊緊圍繞主題。這些理論并不深?yuàn)W，但卻做了精確的歸納與概括，說得入木三分，令人信服。
2、具有真情實(shí)感，用真誠打動(dòng)觀眾。針對(duì)每一種教師劉良華老師推薦了一部與之相關(guān)的電影，并且先談自己對(duì)這部電影的感受和理解，再談為什么推薦，讓人能夠真切地感受到他的真情實(shí)感！也就很容易接受他的觀點(diǎn)�！堵槔苯處煛�、《音樂之聲》、《蒙娜麗莎的微笑》……難怪這位教授每天要花至少5個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)，名家名篇信手拈來，原來是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了生活的一部分。
3、內(nèi)容豐富，談吐幽默。劉良華老師說：幽默不是一種智慧，而是一種美德。他在講座中用自己的實(shí)際行動(dòng)在詮釋著這句話的含義。讓人在輕松、愉快的氣氛中受到教育！
專家們的引領(lǐng)讓我多了一些“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的喜悅，也給我“雄關(guān)漫道真如鐵，而今重頭越”的百倍信心。
三、課例展示指點(diǎn)迷津
第四天，第一次觀看了品德教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課錄像，心里喜滋滋的。說實(shí)在的，語文的各種層次的教學(xué)觀摩倒是欣賞過不少，品德優(yōu)質(zhì)課卻是沒多見識(shí)到。在聽課的過程中，我不斷的'思索：如果是我，我會(huì)怎樣來安排和處理這些教學(xué)環(huán)節(jié)？我覺得這樣的思索是很有用的，它可以讓我收獲更多，可能大部分培訓(xùn)人員都是和我一樣的心情�？凑n之后，劉老師還讓我們對(duì)這兩堂課展開了評(píng)價(jià)，我認(rèn)為這是一次教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大交流，是一次教學(xué)思想的大整合，是一次教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變，也是一次農(nóng)村教學(xué)現(xiàn)狀的大討論。所以，從某種程度上講，這兩節(jié)品德課對(duì)我盡快熟悉和掌握品德課堂教學(xué)的特點(diǎn)和品德教學(xué)的組織形式提供了很大的幫助，它為我以后的教學(xué)之路指明了方向。
四、問渠那得清如許？為有源頭活水來。
結(jié)業(yè)典禮上，教委劉主任的一席話發(fā)人深�。航處熅秃帽纫还�(jié)電池，如果不及時(shí)充“電”，吸取知識(shí)的營養(yǎng)，等到能量耗盡的那一天，你就會(huì)被現(xiàn)實(shí)所淘汰。唯有不斷的學(xué)習(xí)，知識(shí)才會(huì)如源頭活水，澆灌出鮮艷的花朵。我不想成為學(xué)生眼里的“老古董
我要通過活化了的知識(shí)的積淀，形成諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人的尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。成為具有獨(dú)特人格魅力的教師。
學(xué)習(xí)是快樂的，通過本次的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我們對(duì)小學(xué)品德學(xué)科有了更清楚，更透徹，更全面的認(rèn)識(shí)。我覺得自己受益匪淺。這又讓我想起一句話：新課改是學(xué)生和老師共同成長的過程。我們要成長，就要多讀書，多接觸社會(huì)，做有生活情趣的、會(huì)生活的老師，才能引領(lǐng)學(xué)生更好的生活。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)14
5月6日，對(duì)于我來說是一個(gè)特別幸運(yùn)的日子。因?yàn)榻裉煳矣行覅⒓恿藊x市品德骨干教師的培訓(xùn)活動(dòng)，聆聽了三堂特別的品德課和xx市教研室方xx老師的精彩點(diǎn)評(píng)。
勞寅老師的一堂《我長大了》，一改以往老師們所關(guān)注的孩子在身體變化上的長大，而是通過一個(gè)小姑娘的困惑，帶孩子們理解長大的真正涵義——長大不僅是身體的長大，更重要的是自己的事情能自己做了，會(huì)關(guān)心幫助他人了，擁有自己的生活空間了。這是一種思想上的飛躍，是對(duì)孩子良好行為的正面引導(dǎo)。特別是最后的“填寫心愿卡”，讓孩子對(duì)未來擁有美好憧憬，這是對(duì)孩子積極生活的一種正面的引導(dǎo)。教育的最高境界便是這樣不露痕跡，卻已深入人心。
陳素敏老師的《我會(huì)學(xué)習(xí)》，創(chuàng)設(shè)了多啦A夢的動(dòng)畫情境，牢牢抓住了孩子的`注意力。因?yàn)閷?duì)于一年級(jí)的孩子來說，他們只對(duì)自己感興趣的東西專心，而動(dòng)畫片正是這個(gè)年齡段孩子最沉迷的。動(dòng)畫片中的大雄因?yàn)榉N種原因沒有完成作業(yè)，很是難過。陳老師讓孩子扮演多啦A夢，幫助大雄，告訴大雄怎樣做才能克服分心，專心按時(shí)完成作業(yè)。這樣的角色扮演，讓孩子走進(jìn)動(dòng)畫世界，孩子怎么能不喜歡呢？而且，孩子在幫助大雄的同時(shí)也是對(duì)自我的提醒，對(duì)班級(jí)其他孩子的提醒，交流中孩子們便懂得了怎樣克服分心，專心做事的方法了。接著，陳老師又讓孩子們親身實(shí)踐，剪剪蝴蝶、數(shù)數(shù)動(dòng)畫人物，享受專心做事帶來的愉悅。聯(lián)系生活實(shí)際，從動(dòng)畫世界走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步讓孩子學(xué)會(huì)克服看書、寫作業(yè)等做事分心的方法，對(duì)孩子具有很好的導(dǎo)行作用。
章仕花老師的《世界真奇妙》，充分體現(xiàn)了信息技術(shù)運(yùn)用于課堂教學(xué)的強(qiáng)大作用。課前，教師以完成調(diào)查表的形式，引導(dǎo)孩子通過網(wǎng)絡(luò)查找、書籍翻閱等方式了解世界各地飲食、文藝作品、建筑等自己感興趣的東西，既培養(yǎng)了孩子收集處理信息的能力，又?jǐn)U大了課堂教學(xué)的外延空間。課堂上一張張世界各地奇妙建筑的照片、一幅幅風(fēng)格各異的文藝作品……這樣的直觀形象是教師永遠(yuǎn)無法用語言形容出來的。課堂充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，世界上到底有多少國家和地區(qū)？他們有分布在哪里？有什么特點(diǎn)？這些問題，教師都沒有直接給出答案，而是先讓孩子大膽猜測，然后引導(dǎo)孩子自己讀課本，觀察世界地圖，從中尋找答案。學(xué)生探究世界的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來，探究成功的喜悅也在課堂上洋溢。
xx市教研室方老師說：“一堂真正的好課，就必須要讓孩子在課堂上有所得。從不知到知、從不深到深、從不行到行、從不懂到懂、從不信到信、從不會(huì)到會(huì)�！蔽蚁脒@不僅適用于我們的品德課，也適用于其他的任何課堂，方老師的這一段話我將銘記于心。所以，真心感謝方老師，感謝三堂精彩的品德課，讓我此行收獲滿滿。
品德培訓(xùn)心得體會(huì)15
品德即道德品質(zhì)，是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對(duì)身邊的人充滿善意，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個(gè)特殊的群體，對(duì)其品德的要求會(huì)更高，那就不僅僅是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的程度了，而是要對(duì)整個(gè)國家、整個(gè)民族負(fù)責(zé)，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時(shí)不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對(duì)于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛國奉獻(xiàn)，就是要時(shí)刻把國家的利益放在第一位，每個(gè)人把理想抱負(fù)與國家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運(yùn)、與社會(huì)同前進(jìn)，才能彰顯道德理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。愛國奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊(yùn)，革命軍人必須立志報(bào)效祖國，把國家和民族的利益高高舉過頭頂，把報(bào)國之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強(qiáng)國強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅(jiān)守，是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點(diǎn)亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價(jià)值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個(gè)軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個(gè)人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個(gè)人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實(shí)精神世界，更能陶冶思想情操，對(duì)形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會(huì)接觸的不多，但決不能放松對(duì)自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅(jiān)定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個(gè)人的'行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個(gè)方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來，西方世界的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的大量涌入，使我們對(duì)自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅(jiān)持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對(duì)照和檢查自己的言行，堅(jiān)定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險(xiǎn)而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時(shí)期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當(dāng)代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來的，也不會(huì)一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
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