精選的讀書心得
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的精選的讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
精選的讀書心得1
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱?閱讀感受吧!
我覺(jué)得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己
《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。
精選的讀書心得2
今年開學(xué)，教辦開展了一項(xiàng)讀書活動(dòng)。龐主任為了提高教師的素養(yǎng)，更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，特購(gòu)買《教師的一百條建議》的書贈(zèng)送給每所學(xué)校，讓老師們學(xué)習(xí)，于是我校抓住了這一契機(jī)，利用每天下學(xué)后的一小時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書，并要求每位教師做好自己的讀書筆記。我也認(rèn)真地閱讀了這本書，深深感受到書對(duì)我的工作有很大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。
要想成為魅力校長(zhǎng)，不能不讀書。教師是教人讀書的人，教師不能不讀書，而校長(zhǎng)是“教師的教師”，校長(zhǎng)更不能不讀書，要想成為一個(gè)魅力校長(zhǎng)，必須多讀書。古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，我們校長(zhǎng)應(yīng)該有超前的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，以使我們的知識(shí)學(xué)問(wèn)、素質(zhì)修養(yǎng)、見識(shí)思想，較好地適應(yīng)工作的需要，適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，適應(yīng)創(chuàng)新的要求。
現(xiàn)將我的一點(diǎn)讀書體會(huì)，歸納為以下幾點(diǎn)：
一、教育要讓學(xué)生快樂(lè)。
田局長(zhǎng)說(shuō)：“我們要辦學(xué)生快樂(lè)，教師幸福，群眾滿意的教育。”怎樣學(xué)生才能學(xué)得快樂(lè)呢？通過(guò)讀這一本書，我認(rèn)為教師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：
�。�1）學(xué)會(huì)贊美。
我們的教育對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美。贊美可使學(xué)生達(dá)到心理滿足，使學(xué)生心情愉快，奮發(fā)進(jìn)取，尤其是那些學(xué)習(xí)成績(jī)不突出還有自卑感的學(xué)生，贊美可使其揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。俗話說(shuō)：氣可鼓不可泄。幾句真心的贊美也許能創(chuàng)造一個(gè)奇跡，令學(xué)生鼓起學(xué)習(xí)生活的風(fēng)帆。然而幾句不當(dāng)?shù)呐u(píng)也許會(huì)葬送一個(gè)人的前程，令人。請(qǐng)不要吝嗇贊美，因?yàn)橘澝朗谴猴L(fēng)，它使人溫馨和感激；請(qǐng)不要小看贊美，因?yàn)橘澝朗腔鸱N，它可以點(diǎn)燃心中的憧憬與希望。作為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)、教書育人的人民教師，更應(yīng)該時(shí)刻注意，時(shí)時(shí)以飽滿的精神、欣賞的眼光、鼓勵(lì)的話語(yǔ)對(duì)待學(xué)生，讓我們的學(xué)生能在贊美中健康成長(zhǎng)！
（2）要有一顆寬容的心。
我們要學(xué)會(huì)寬容，批評(píng)學(xué)生時(shí)，我們會(huì)看到孩子們難過(guò)的表情和無(wú)辜的眼神，這時(shí)，我們往往會(huì)覺(jué)得自己太苛刻�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”。我們大人都會(huì)犯錯(cuò)，何況是小孩，我們應(yīng)以學(xué)生的.發(fā)展為本，以“平常心”“寬容心”對(duì)待孩子的錯(cuò)誤，并巧妙合理地把錯(cuò)誤當(dāng)作教育資源，機(jī)智靈活地引導(dǎo)學(xué)生從正反不同角度改正錯(cuò)誤，讓學(xué)生在錯(cuò)中獲得更多精彩的人生體驗(yàn)，在錯(cuò)中可以學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
�。�3）笑，是世界上最燦爛的語(yǔ)言。
一個(gè)微笑可以消除一天的工作疲勞，一個(gè)微笑可以拉近師生距離，一個(gè)微笑可以是一個(gè)愛的鼓勵(lì)，微笑總是充滿著神奇的魔力。他可以感染身邊所有的人，帶給你愉悅的心情，有了好心情工作起來(lái)也特別有精神。鄭杰老師為我們分析，只要我們微笑地面對(duì)學(xué)生、面對(duì)工作，一切都會(huì)收到意想不到的效果。假如你做到了以上的三點(diǎn)，我相信學(xué)生一定會(huì)快樂(lè)的成長(zhǎng)。
二、教育要讓教師幸福。
把教學(xué)工作看做一項(xiàng)簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦、也無(wú)言幸福。那作為教師，什么是幸福？幸福是人的心靈體驗(yàn)，幸福是成功后的喜悅。古人云：“知足者，常樂(lè)�！弊鳛榻處煟覀儜�(yīng)該看到學(xué)生的長(zhǎng)處，多看到學(xué)生的成績(jī)。滿面春風(fēng)地面對(duì)學(xué)生，讓明媚的陽(yáng)光照到學(xué)生的心坎上，學(xué)生進(jìn)步了，教師也就快樂(lè)，，這時(shí)你就會(huì)感到一種幸福。當(dāng)你以積極樂(lè)觀的情緒換來(lái)健康向上的情緒狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)每天處在愉悅的氛圍中，你會(huì)為學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)而自豪，周身充盈著幸福的感覺(jué)。
在生活中，每天有許多微不足道的小事，只要我們堅(jiān)持做好每一件小事，就可以成就學(xué)生，幸福的感覺(jué)就會(huì)源源不斷地注入教師的心田，促使教師不斷地發(fā)展自己，學(xué)會(huì)愛自己，栽培自己，讓教師真正成為有實(shí)力、能力、定力、有智慧、有創(chuàng)造、有魅力的教師，真正體現(xiàn)出自己的價(jià)值，做一個(gè)幸福的教師。
忙碌一天的工作結(jié)束后回到家中，靜靜地倚在沙發(fā)上，慢慢地品讀郭其俊先生《校長(zhǎng)一生的必修課》一書，收獲頗豐。其中【智慧篇】《用智慧統(tǒng)帥行動(dòng)》和【卓越篇】《沒(méi)有最好，只有更好》最吸引我，讓我反復(fù)閱讀數(shù)次。
就像書中所說(shuō)“現(xiàn)代學(xué)校需要智慧型校長(zhǎng)，智慧的校長(zhǎng)應(yīng)該具有教育智慧、領(lǐng)導(dǎo)智慧和管理智慧。教育智慧是方向，規(guī)定著學(xué)校未來(lái)的面貌，而領(lǐng)導(dǎo)智慧則是校長(zhǎng)智慧的核心之所在。校長(zhǎng)的智慧源于自身的真善美。教育是求真、求善、求美的事業(yè)，而這份事業(yè)具體到學(xué)校，是由校長(zhǎng)帶領(lǐng)教師進(jìn)行求真、求善、求美的活動(dòng)。我們的校長(zhǎng)要有求真的學(xué)風(fēng)和品質(zhì)�！�
我認(rèn)為：智慧型校長(zhǎng)更要勤于思考。古人說(shuō)，智者不惑，寧?kù)o致遠(yuǎn)。習(xí)得一定知識(shí)后關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，就是當(dāng)一個(gè)人沉靜下來(lái)認(rèn)真思考的時(shí)候，他的思想才能更高更遠(yuǎn)，他的眼光和境界才能有更大的提升。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，才會(huì)保持清醒頭腦，才會(huì)立于不敗之地，這是智慧型校長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。
葉校長(zhǎng)的一段話讓我感觸頗深：“學(xué)校應(yīng)該有一種精神：民主、人道、創(chuàng)造；應(yīng)該有一種文化：以科學(xué)理性、美的情懷為價(jià)值；應(yīng)該有一種風(fēng)采：高貴高雅、磅礴大氣。”因此葉校長(zhǎng)“思想解放、行為規(guī)范”的辦學(xué)追求使得學(xué)校不斷前進(jìn)，推動(dòng)著學(xué)校的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
我校將“團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、勤奮、求實(shí)”作為校訓(xùn)，這是學(xué)校師生努力的方向和目標(biāo)。根據(jù)學(xué)校體育特色打造了“曲棍球體育特色廊壁文化”，根據(jù)校本國(guó)學(xué)課的經(jīng)典誦讀打造學(xué)校有一文化特色“國(guó)學(xué)傳承文明經(jīng)典浸潤(rùn)人生”國(guó)學(xué)廊壁文化，墻壁上有“學(xué)高為師，德高為范”“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，修德作為全校師生的根本要求。崇尚師德，以德育人，學(xué)為人師，行為世范，教師作為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，更要以培養(yǎng)德形兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才為己任。
通過(guò)這本書的閱讀學(xué)習(xí)，我將把自己的收獲融入到我今后的工作之中，為學(xué)校的發(fā)展，做出自己的努力。
精選的讀書心得3
我第一次參加了讀書會(huì)，由于最近的疫情，我們無(wú)法在學(xué)校跟同學(xué)老師進(jìn)行交流�？吕蠋熍e辦的線上讀書會(huì)，讓我們有了一個(gè)機(jī)會(huì)去跟他人分享和交流。
首先__同學(xué)給我們分享了一部電影《貓與桃花源》，這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突，追逐桃花源追逐虛幻的夢(mèng)影，追到了卻也留不下，如《千年女優(yōu)》千代子說(shuō)“畢竟我愛得是那個(gè)追尋著他的我”夢(mèng)想的'意義不僅在于實(shí)現(xiàn)，也在于追尋的過(guò)程中那個(gè)成長(zhǎng)的自我。這部電影有夢(mèng)想，有親情，有愛，很溫暖。我覺(jué)得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。
第二位__同學(xué)推薦了《一次閱讀知三國(guó)》，為我們介紹了三國(guó)時(shí)期的人物，“書中自有黃金屋”這本書里的的人物有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，比如劉備的誠(chéng)心，關(guān)張的義氣，諸葛亮的聰慧。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，所以我們要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。劉巖同學(xué)具體的講述，與高柯激烈的討論了對(duì)于關(guān)羽的看法，引起了我的閱讀興趣。
這次讀書會(huì)舉辦的非常成功，我收獲頗豐。除了課本上的知識(shí)，多閱讀，多看電影也可以豐富我們的見識(shí)，通過(guò)讀書會(huì)把自己認(rèn)為好的書、電影帶給其他人，這不免也是一種快樂(lè)。
精選的讀書心得4
摘抄：通過(guò)受苦，人得以救贖原罪，進(jìn)入天國(guó)(基督教)，或看破紅塵，遁入空門(佛教)。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來(lái)的人文主義傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場(chǎng)上來(lái)發(fā)現(xiàn)苦難的意義的。他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個(gè)人不放棄他的這種最后的內(nèi)在自由，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就，因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個(gè)原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個(gè)意義上，陀斯妥耶夫斯基說(shuō)出了這句耐人尋味的話：我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。
評(píng)論：人們往往把苦難看作人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。但是周國(guó)平先生卻不這么認(rèn)為。雖然我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的.。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的嗎?不是，苦難與幸福是相反的東西。在通常情況下，一旦我們感到幸�；蛟獾娇嚯y時(shí)，我的心里便會(huì)涌出無(wú)數(shù)多余的想法，反而忽視的苦難本身對(duì)于自身的鍛煉，要知道人生在世，便是為了歷練，為了不斷追求人生的理想目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，苦難是必不可少的。無(wú)論我們對(duì)于苦難是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，那么我們的靈魂必然在苦難中得到升華。外部的事件再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，就稱不上是苦難。
精選的讀書心得5
記得初次接觸巴金老先生寫的《家》，是在初中。那天晚自習(xí)回家，躺床上無(wú)聊，就打開收音機(jī)，正好聽到音頻里在讀《家》里的一個(gè)片段。
當(dāng)時(shí)第一個(gè)感覺(jué)，描述的是一個(gè)大家庭里的故事。已過(guò)去六年了已不記得那一段是講什么了，只記得好像是過(guò)年，公館里的氣氛。事后，又聽老師講課涉及到一些些。這就為我以后讀這本書的興趣打下了基礎(chǔ)。
第一印象書中人物刻畫活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。其間的描寫真實(shí)得讓我覺(jué)得身臨其境。于是泡書店時(shí)，就讓我毫不猶豫地買下它。
我讀書耐心不足，所以看書時(shí)，走馬觀花般讀完。在這期間，我的心充滿了悲憤與憐憫。讀完之后，心情依舊沉重，氣憤那個(gè)社會(huì)，那個(gè)家庭。同時(shí)，我又慶幸，這樣的社會(huì)已成為歷史。我們是幸福的，生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代。
給我最沉的心情，就是其中包含血淚的`女子命運(yùn)。溫順馴良的梅表姐與覺(jué)新，因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了磨擦，就被兒戲般拆散。終究沒(méi)能和真心相愛的覺(jué)新一起。后嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地離去。
覺(jué)新的妻子瑞鈺，在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說(shuō)中哀命，這個(gè)善良貞靜的女子，在難產(chǎn)的呻吟最后，都沒(méi)能見上自己的丈夫一面。這是多么悲傷。
這些青年女性的不辛遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。都只能流著淚形容憔悴直到生命的最后一刻。
精選的讀書心得6
我讀過(guò)許許多多的課文和文章，讓我受益匪淺的文章就是在五年級(jí)學(xué)的《豐碑》一課。
這篇課文主要寫了在冰天雪地的云中山，紅軍隊(duì)伍路過(guò)這里，嚴(yán)寒的天氣阻擋著他們前進(jìn)的腳步，就像文中所說(shuō)的那樣：“狂風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊(duì)伍。”正是在這樣極端惡劣的情況下，保暖的棉衣是救生衣，關(guān)系著戰(zhàn)士的生命。而這個(gè)管理分配棉衣的軍需處長(zhǎng)——一個(gè)年邁的老戰(zhàn)士，為了能夠讓其他戰(zhàn)士穿得更暖和些，悄悄地把自己的那份棉衣，給了其它同志，自己卻穿著單薄破舊的單衣凍死在冰天雪地里??表現(xiàn)了軍需處長(zhǎng)舍己救人的崇高品質(zhì)。
看完后，我此時(shí)此刻的心里蕩漾起一股暖流來(lái)。一件棉衣，卻關(guān)系著一個(gè)人的生命，可是軍需處長(zhǎng)卻毫不猶豫地讓給了別人。把生命的機(jī)會(huì)留給他人，放棄自己的偉大精神，正是我們現(xiàn)代人所缺少的。軍需處長(zhǎng)雖然犧牲了，可他的事跡永在，精神永存。軍需處長(zhǎng)的故事，就是人民紅軍的一個(gè)真實(shí)寫照。正是這種精神的引領(lǐng)，紅軍歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于將侵略者趕出中國(guó)，就像文章的最后一句話說(shuō)的'那樣：“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢?”這種動(dòng)蕩年代雖然過(guò)去半個(gè)世紀(jì)之久，可是現(xiàn)在真正具有軍需處長(zhǎng)這樣精神的人，還有幾個(gè)呢?
說(shuō)到軍需處長(zhǎng)，我不禁想起了自己。回望從前，我羞愧得滿臉通紅。太多的事情，讓我和軍需處長(zhǎng)比起來(lái)，自感渺茫《豐碑》一文中，我驚訝于軍需處長(zhǎng)死前所顯示出來(lái)的平靜，他似乎在想：用我的生命來(lái)?yè)Q更多年輕一輩的戰(zhàn)士在嚴(yán)寒中生活下去的安全，似乎是值得的。在那一剎那，我感到死亡不再可怕，仿佛在軍需處長(zhǎng)淡定的微笑中，一切困難都將克服，他的骨子里，似乎還流淌著繼續(xù)革命的熱血。而我小時(shí)候的事例，為爭(zhēng)奪一個(gè)玩具而打傷了弟弟的手，和一個(gè)老戰(zhàn)士為他人的生存獻(xiàn)出生命的場(chǎng)景，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，一個(gè)自私，一個(gè)無(wú)私，兩幅截然不同的畫面，引起了我的深思。
軍需處長(zhǎng)這樣偉大的戰(zhàn)士，用生命詮釋了做人的道理：犧牲自我，幫助別人與集體的利益。在人民的心中矗立起一座永不倒塌的豐碑，這豐碑，不僅僅是革命戰(zhàn)士的血肉之軀所筑成的，更多的，凝聚了中華民族偉大精神所在。這篇文章，讓我不禁感嘆：“如果每個(gè)人都能擁有軍需處長(zhǎng)的精神，世界就會(huì)真情永在，變得更美好�！�
精選的讀書心得7
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典，是莎翁筆下的四大悲劇之一。在我的眼里，它只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。大致講了哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。然后哈姆雷特在外回國(guó)后，恰好遇到他的父王鬼魂并且鬼魂向他訴冤，他經(jīng)過(guò)求證，證明了鬼魂的話是真的，就開始準(zhǔn)備復(fù)仇。期間他有過(guò)裝瘋賣傻，還因?yàn)樽约旱莫q豫不決錯(cuò)失了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，他還誤殺了愛人奧菲利亞的父親，接著奧菲利亞跳河自殺，她的哥哥向他復(fù)仇。最終在叔叔的計(jì)謀下，與雷歐提斯比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，而哈姆雷特的母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔。故事說(shuō)到這兒，既可以說(shuō)哈姆雷特完成了復(fù)仇，也可以說(shuō)他的復(fù)仇是失敗的，畢竟最后所有人都是一無(wú)所有。
先來(lái)分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初聽到鬼魂的話他是充滿著猜疑的，他是不相信鬼魂所說(shuō)的，他不敢相信是他的叔叔殺害了他的父親，也不敢相信他母親竟然會(huì)在他父親葬禮一個(gè)月后就改嫁給他的叔叔。這個(gè)矛盾其實(shí)一直困擾著哈姆雷特，但他通過(guò)自己去探索，發(fā)現(xiàn)也證實(shí)了鬼魂的話是正確的。是他的叔叔弒兄篡位娶嫂，并且還假惺惺地稱哈姆雷特仍然是國(guó)王的繼承者，但實(shí)際上哈姆雷特的繼位權(quán)利早就化為一片虛無(wú)。不僅如此，他的叔叔還千方百計(jì)地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的內(nèi)心世界早已隨著父親去世，母親改嫁，叔叔篡位這一系列的事情，變得動(dòng)搖，崩塌。他開始懷疑人生，開始思考人生存的價(jià)值與意義，并且還發(fā)出“生存還是死亡”的感嘆。他迷茫，他猶豫，好幾次能夠殺死他叔叔的機(jī)會(huì)被錯(cuò)失；他狠心，他無(wú)情，面對(duì)奧菲利亞熾熱的愛，他竟然無(wú)動(dòng)于衷，還親手將她送到了死神的面前；他可悲，他無(wú)奈，他和雷歐提斯的對(duì)決，充分展現(xiàn)了他內(nèi)心深處那已被摧殘所剩無(wú)幾的信念。他對(duì)于復(fù)仇可以說(shuō)是迷茫的，可悲可嘆的，甚至是蒼白無(wú)力的，就連生命最后一刻手刃他的叔叔，都還賠上了他最親的最愛的人的生命，我們也能看到他復(fù)仇的無(wú)力，生活的悲慘。可現(xiàn)實(shí)就是如此，哈姆雷特的復(fù)仇也讓他付出了相應(yīng)的代價(jià)，如一句俗話說(shuō)的好，“夢(mèng)想總是美好的，現(xiàn)實(shí)就是那么殘酷。哈姆雷特，一個(gè)完美主義者，眼里的一切都是那么美好，可是經(jīng)歷過(guò)理想與丑惡的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變之后，他性格變得多疑，思想也變得偏激，他內(nèi)心的矛盾卻又讓他想去奮起反抗現(xiàn)實(shí)，復(fù)仇中還依然恪守著自己的原則，不濫用暴力，這點(diǎn)卻又顯得有點(diǎn)悲情。可無(wú)論怎么說(shuō)，哈姆雷特，自己一個(gè)人，在那么無(wú)助的時(shí)候，他就算拼上了自己甚至所有人的生命，還是親手為他的父親報(bào)了仇，盡管結(jié)果很慘烈，但我們不得不看到哈姆雷特堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。
再說(shuō)一說(shuō)雷歐提斯，他同樣是在復(fù)仇。他也在為他的父親和妹妹復(fù)仇。但是與哈姆雷特相反的是，雷歐提斯一切的復(fù)仇并非是有計(jì)劃的，他所有的行為都是被他的意念支配著的，都是在感性的沖動(dòng)下，被激起的復(fù)仇的欲望。他起初認(rèn)為是克勞狄斯害了他的父親和妹妹，可是當(dāng)他面對(duì)克勞狄斯，僅僅就被克勞狄斯的幾句話給蒙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，可見雷歐提斯缺少著獨(dú)立思考的能力，面對(duì)事情只想著知道結(jié)果，不去思索過(guò)程中的一些疑問(wèn)，這是令人嘆息的。當(dāng)他被克勞狄斯騙，以為哈姆雷特才是仇人后，他開始找哈姆雷特復(fù)仇。當(dāng)兩人短兵相向，擊劍對(duì)決，雷歐提斯的劍是被涂上毒的，但他被哈姆雷特對(duì)決前的話給感動(dòng)了，所以他并未刻意刺中哈姆雷特，他也在猶豫不決，他的內(nèi)心也在質(zhì)問(wèn)著他自己，可是最終他仍然抵不過(guò)克勞狄斯的添油加醋地勸說(shuō)，他刺中了哈姆雷特，“可是我的良心卻不贊成我干這件事。”而這句話卻又說(shuō)明雷歐提斯心中仍存有良知。可當(dāng)他倆的劍互換后，哈姆雷特也刺中了他，留下了傷痕，眼看自己要死去，雷歐提斯最終還是說(shuō)出了克勞狄斯的'陰謀。這就是雷歐提斯這個(gè)人物自身的復(fù)雜性，矛盾依然充斥著他，在真相與感性面前，他還是逃不出被感性支配的恐懼。
我認(rèn)為故事中最成功的復(fù)仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子，他的父親在丹麥國(guó)王的面前死去，他聚集了一幫不怕死的衛(wèi)士，準(zhǔn)備進(jìn)攻丹麥，接著他還想要收回被波蘭侵吞的土地，并且守衛(wèi)父親，自己，國(guó)家的榮耀。他要為父親報(bào)仇。但是心有余而力不足，他的報(bào)仇之路還沒(méi)有真正的成熟就已經(jīng)凋謝了，他放棄了報(bào)仇，他在面對(duì)強(qiáng)力的阻礙時(shí)果斷的，理智的放棄了，雖然完全意義上講，他的復(fù)仇并沒(méi)有成功，但是我認(rèn)為冤冤相報(bào)何時(shí)了，能夠理智的面對(duì)，去包容悅納事物，這就是最成功的復(fù)仇。
當(dāng)然，故事中還出現(xiàn)了許多有特色的人物。首當(dāng)其沖的就是被復(fù)仇的對(duì)象，哈姆雷特的叔父——克勞狄斯。這是一個(gè)被莎翁刻畫出的丑惡形象，似乎不好的壞事都被他一個(gè)人做完了。弒兄，奪嫂，篡位。這樣昧著良心做事的人，最后也是惡有惡報(bào)。盡管他陰險(xiǎn)，行事十分小心，心機(jī)重，卻仍然逃不過(guò)被報(bào)復(fù)的厄運(yùn)。從他身上，我們可以看到，做人一定要做到正義，不能昧著良心做事，否則逃脫不掉被復(fù)仇的命運(yùn)。接著，還有故事中一個(gè)封建女性的代表奧菲利亞。她擁有著少女的純真，同時(shí)也有著封建家庭中女性的軟弱，她面對(duì)父親和兄長(zhǎng)的話，她言聽計(jì)從，不敢反抗。哈姆雷特裝瘋扮傻，她體會(huì)不到他的用意，她聽聞父親被哈姆雷特殺害，竟可憐地想到自殺。生命何其脆弱，奧菲利亞的行為充分展示出當(dāng)時(shí)女性的軟弱可悲，也只是哈姆雷特復(fù)仇路上的一個(gè)悲慘的犧牲者。還有就是哈姆雷特的母親，一個(gè)為了地位和欲望而活著的女人，她其實(shí)是給哈姆雷特影響最大的人，她對(duì)愛情的背叛，讓她徹底的淪陷了，她也逃不掉命運(yùn)的判決。
《哈莫雷特》中復(fù)仇貫穿著整個(gè)故事，它無(wú)疑是整部劇的核心，是我們一個(gè)寶貴的思考點(diǎn)，一千個(gè)人讀就有一千個(gè)哈莫雷特，我想大致如此。
精選的讀書心得8
本書講述的是高爾基3歲時(shí)，父親病故，母親帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個(gè)孩子的他，只得在社會(huì)上自謀生路……感想與感受：童年，是每個(gè)人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！據(jù)我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的'，幸福的！在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了
高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒(méi)有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會(huì)感受到自己的幸福，去主動(dòng)幫助媽媽工作！這本書告訴我們，要珍惜現(xiàn)在！高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起！他發(fā)表過(guò)的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來(lái)不放棄可貴的光陰，他在20xx年至20xx年寫了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒(méi)有完成。
這部小說(shuō)作品再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于20xx年x月x日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好！我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀！所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎？這本書告訴我們，要把握未來(lái)！每個(gè)人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋！段落選抄：此時(shí)此刻，我就會(huì)產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細(xì)膩的，像蛛網(wǎng)一樣透明，很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚。它們往往是突然爆發(fā)，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時(shí)會(huì)使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時(shí)你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了。
精選的讀書心得9
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈悲和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的`如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的非常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
精選的讀書心得10
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的.，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
精選的讀書心得11
有一個(gè)小孩從小偷東西，母親不但沒(méi)有批評(píng)自己的孩子，反而還夸他能干。小孩長(zhǎng)大后，偷東西的膽量也越來(lái)越大。有一次，他在偷東西的時(shí)候被當(dāng)場(chǎng)捉住，還被判了死刑。它的母親失聲痛哭。
在行刑之前，他說(shuō)想和母親貼耳說(shuō)一句話，這時(shí)，他猛地一下撕了下來(lái)母親的耳朵。母親直哎呦地說(shuō)道：“你真是一個(gè)不孝的兒子！”她的兒子說(shuō)：“我初次偷東西交給你時(shí)，如果你能打我一頓，我怎么至于落得今天這種可悲的結(jié)局？”這個(gè)故事告訴我們：父母是孩子的.第一任老師�？蛇@位母親被孩子咬掉了耳朵還明白過(guò)來(lái)。是自己的失職導(dǎo)致了今天的結(jié)局，小錯(cuò)不懲，必釀大錯(cuò)。小朋友們千萬(wàn)不能因?yàn)椤皭盒《鵀橹卑 ?/p>
精選的讀書心得12
一、不做書呆子，不要死讀書
讀死書是害己，一開口就害人。 ——魯迅
倘只看書，便變成書櫥。 ——魯迅
不要盲從"開卷有益"的成語(yǔ)，也不要相信"為讀書而讀書"的迂談。 ——葉圣陶《讀書的態(tài)度》
處理現(xiàn)實(shí)生活是目的，讀書只是達(dá)到這個(gè)目的許多手段之一。
要使書為你自己用，不要讓你自己去做書的奴隸。 ——葉圣陶《讀書的態(tài)度》
不讀書者，不一定就不能獨(dú)立思考；然而，讀死書，死讀書，只讀一面的書而不讀反面的其他多方面的書，卻往往會(huì)養(yǎng)成思考時(shí)的"扶杖而行"，
以致最后弄到獨(dú)立思考能力的萎縮。 ——茅盾《談獨(dú)立思考》
書是死的，自然是活的。讀書是間接的求學(xué)，讀自然書乃是直接的求學(xué)。只知道書不知道自然的人是書呆子。 ——李四光
學(xué)問(wèn)之道，是人格的建立、生命的領(lǐng)悟、凡事廣涵的體認(rèn)——而不是做一架"念書機(jī)器"。 ——三毛《不滿、不滿、不滿》
書籍不僅對(duì)于那些不會(huì)讀書的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的'。 ——（俄）烏申斯基
我興奮地驚異地閱讀了許多書，但這些并沒(méi)有使我脫離現(xiàn)實(shí)，反而加強(qiáng)了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)的興趣，提高了觀察、比較的能力，燃起我對(duì)生活知識(shí)的渴望。 ——（蘇聯(lián)）高爾基
一天到晚沉浸讀書的人，他的精神彈力便要消失殆盡了，這就和長(zhǎng)時(shí)期被重物所壓的彈簧一般，它的彈力必定會(huì)消失的。 ——（德）叔本華《關(guān)于思考》
讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無(wú)知之徒。 ——（法）盧梭《愛彌兒》
博覽群書而不動(dòng)腦筋，猶如饕餮貪圖腹欲；滿肚子美味佳肴，常常是弊多利少。 ——（英）喬·提爾威斯特
真正的知識(shí)更多地是來(lái)自思考而不是來(lái)自書本；因?yàn)樽x書太多會(huì)對(duì)于大腦形成一種壓抑，世界上蠢儒之所以那么多，原因就在于此。 ——（英）彭威康
整天泡在書堆里的人并不了解人生。 ——（英）丘吉爾
讀書而不思考，等于吃飯而不消化。 ——（英）波爾克
讀書往往成為逃避思考的巧妙手段。 ——（英）霍布斯
再?zèng)]有比死啃書本、把歲月完全消磨在學(xué)院里的那些飽學(xué)的書呆子更為無(wú)知的了。不論人性已經(jīng)被作家們描繪得多么細(xì)膩，真正的實(shí)際的規(guī)律卻只能在大千世界中去領(lǐng)會(huì)。 ——（英）亨利·菲爾丁《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》
光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒。 ——（法）約·諾里斯
無(wú)批判的多讀，使人頭腦空虛，是眾所周知的事實(shí)。 ——（日）寺田寅居
精選的讀書心得13
《弟子規(guī)》里面講了做人要有禮貌，這本書很好，它里面寫的是如何尊重長(zhǎng)輩。還有一部分是說(shuō)，要尊敬老人，尊敬老人是一種美德。所以我們一定要好好讀《弟子規(guī)》，想清楚里面講的事情。《弟子規(guī)》這本書對(duì)我們的將來(lái)有許多的好處，如果我們覺(jué)得它不好，那就是錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》這本書是孔子寫的，所以我們一定要好好向孔子學(xué)習(xí)。要好問(wèn)、要好學(xué)，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)有了困難就放棄�？鬃臃浅：脤W(xué)、好問(wèn)，我們要成為向孔子學(xué)習(xí)的好孩子。要懂得做人的'道理，書中都有孔子講的做人的做法，做到那樣就無(wú)可挑剔了。我們一定要好好地向孔子講的那樣學(xué)習(xí)。因?yàn)榭鬃邮且晃缓苡胁诺娜�，他是一位偉大的思想家和文學(xué)家，在世界上都很有影響力，一些到中國(guó)的外國(guó)人專門到孔子的故里敬拜。
向孔子學(xué)習(xí)要注意三點(diǎn)，一個(gè)是禮貌，一個(gè)是好學(xué)、好問(wèn)，第三個(gè)是尊敬。我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不要因?yàn)榧议L(zhǎng)慣著我們就改變主意。還有讀書也很重要，無(wú)論什么書，只要有知識(shí)對(duì)我們有益處，就一定去讀。
還有一句話，是媽媽給我講的，意思是：你多一份愛就多一份美德，你多一份禮貌就多一份尊重。
精選的讀書心得14
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華”，每每看到我校記錄本上的這句話，我心中都會(huì)飄過(guò)一縷書香。一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。翻開《給教師的一百條新建議》便看到鄭杰校長(zhǎng)誠(chéng)懇而謙遜的書序：“不妨一讀此書，這是一本無(wú)害的書�！睍星О悖擞腥f(wàn)種，古今中外，好書總能給我以啟示，以信念，或以激勵(lì)，以示范。讀罷此書，作者真誠(chéng)坦白、氣定神閑的態(tài)度和通透細(xì)致、娓娓到來(lái)的觀點(diǎn)引起我極大的共鳴，使人恍然一悟、酣暢淋漓。譬如他提出教育不應(yīng)以“乖”為準(zhǔn)繩，教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生自然本性;提出教師應(yīng)該保存柔美，應(yīng)該有女性之美;提出教師應(yīng)為當(dāng)教師尋找充足的理由;提出要建立以教師自評(píng)為主的新型評(píng)價(jià)體系;教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽和贊美等。以下幾點(diǎn)讓我最為記憶猶新。
一、讓教育回歸生活
“做會(huì)生活，有情趣，會(huì)擔(dān)當(dāng)，擁有遠(yuǎn)大理想與目標(biāo)，能夠腳踏實(shí)地做好每一件小事，具有人文氣質(zhì)、山海品格的現(xiàn)代小學(xué)生。”這是青島一所小學(xué)教學(xué)樓上粘貼的口號(hào)，使人耳目一新。無(wú)獨(dú)有偶，這本書中同樣有這樣地道的觀點(diǎn)：讓教育回歸生活，回歸人。
書中的這一段我印象很深刻：教師要借助生活進(jìn)行教育，用生活化的方式教育，以及更積極地構(gòu)建一種有利于情感、道德成長(zhǎng)的校園生活。鄭校長(zhǎng)說(shuō)，具體到實(shí)際：教育要促進(jìn)師生間、生生間的自發(fā)的交往，交往的“頻度”和“深度”;教育要抓住生活中的契機(jī)，隨時(shí)進(jìn)行教育;教育要學(xué)會(huì)等待，給予學(xué)生良好的期待，而后等待生活的轉(zhuǎn)機(jī);教育要靠自然情感流露，要關(guān)注每個(gè)人的感情生活，讓每個(gè)人體驗(yàn)到真實(shí)的“愛欲情仇”。
這樣的觀點(diǎn)讓我醍醐灌頂，也與課程改革、校本班本課程的提出、與我的想法不謀而合!我們平時(shí)上課正是缺少這些呀!新時(shí)代教育和課程給師生提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求：教師要回歸生活，用自己的體驗(yàn)結(jié)合課程暗默地、潛在地和間接地將教學(xué)和課程以外的隱性知識(shí)傳遞給學(xué)生，真正擺脫“教書匠”的身份，成為為“人”而教的教育者，讓學(xué)生獲得除知識(shí)與技能、過(guò)程與方法之外的，也是更為缺失而重要的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值和其他心理的成長(zhǎng)。
二、合理合法地懲戒學(xué)生
對(duì)于剛剛簽完教師和班主任書的我們來(lái)說(shuō)，一些詞語(yǔ)立刻在腦海中顯現(xiàn)，形成一條“紅線”：不能毆打辱罵學(xué)生，不得體罰、變相體罰、侮辱、變相侮辱，不得傷害學(xué)生的自尊心，更不可用冷漠待之。我們深深覺(jué)得：教師確實(shí)越來(lái)越難當(dāng)，面對(duì)屢教不改的學(xué)生，教師真是黔驢技窮，可謂打也不是罵也不是�？墒牵l(shuí)都知道，對(duì)那些必須管理的學(xué)生，教師必須有強(qiáng)而有力的懲戒手段，有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。而且，教師已被請(qǐng)下了神壇，“一日師終身父”的角色一去不復(fù)返了，家長(zhǎng)和社會(huì)便更加難以倚仗。教師就這樣，帶著鐐銬而無(wú)能為力。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢?
面對(duì)如此窘境，新的師生關(guān)系呼之欲出。這種新型的師生關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的，它建立在國(guó)家法律制度的基礎(chǔ)之上的`與學(xué)生的平等關(guān)系。而且，據(jù)鄭校長(zhǎng)所說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，更不必要求每生必成功，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。只要不是不作為，而是用積極的態(tài)度在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生是可以的。懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒合理并公正，符合相關(guān)程序，而且能讓學(xué)生和家長(zhǎng)感受到被懲罰是為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，這樣的懲罰和教育是有效的，當(dāng)然也是合法合理的。鑒于此，我的班主任工作“懲戒”這一部分更加有理可依、有的放矢了。
三、再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
索然無(wú)味、直打瞌睡、牢底坐穿，凝神關(guān)注、怦然心動(dòng)、記憶深刻、讓人振奮——這些都是聽一堂課過(guò)后的感受，我們教師都愿他人聽后是后面四個(gè)詞的感受，可是有時(shí)也不得不承認(rèn)有前者的時(shí)候。那么，我們的課堂少了什么呢?我們究竟要多帶些什么東西進(jìn)課堂呢?
讀到鄭校長(zhǎng)的觀點(diǎn)，深以為然。一堂課，看似什么都已配齊，卻乏味無(wú)聊，這是為什么?是因?yàn)檫@堂課沒(méi)有“精氣神”。這種東西彌漫在課堂之中，將所有人的心緊緊地抓在了一起，令人無(wú)力掙脫，只有馴服，直到下課，尚意猶未盡。一名好教師，自踏入課堂的一刻起，帶到學(xué)生面前的不僅僅是知識(shí)，也不僅是課堂的組織程序，同時(shí)還有精氣神——教師的一舉手一投足，每一個(gè)亮相，每一個(gè)細(xì)微的神態(tài)，每一句話語(yǔ)，其背后的神妙的東西，都是那么重要，以至于決定了一堂課的吸引力。
那要怎么做才能具備這種“精氣神”呢?我幸運(yùn)地在書中找到了答案——如果日常練好兩個(gè)功夫，則經(jīng)年必成：一是每堂課不僅帶著智力、體力去，還得帶著心去，盡力忘我，忘了“我”的驅(qū)殼，忘了“我”的身份，忘了年齡，忘了功與利。讓去了塵埃的一顆心充滿魅力、超凡脫俗起來(lái)，學(xué)生便會(huì)隨著我們遨游天外。二是平日里不斷學(xué)習(xí)與感悟。學(xué)問(wèn)通達(dá)、為人練達(dá)，厚實(shí)的個(gè)性匯聚真善美，從此我們與課堂一道“形神兼?zhèn)洹�，閃耀魅人光彩。
教育的力量就取之于這奇妙的精氣神啊!
不知從何時(shí)起，教師必修的功課便多了讀書這濃墨重彩的一章。正所謂：一日不讀書，言語(yǔ)乏味;三日不讀書，面目可憎。還有人說(shuō)：“一日不讀書，心臆無(wú)佳想;一月不讀書，耳目失精爽。”堅(jiān)持與《給教師的一百條新建議》這樣的好書為友，對(duì)教師而言是這樣的一種東西：它讓你的心是寧?kù)o的，又不是死氣沉沉的，像秋天里的樹林，樹林里有鳥，還有微風(fēng)，天氣也很爽朗;它使你多了自己都未曾覺(jué)察到的親切，使你內(nèi)心厚實(shí)，永葆魅力，精彩無(wú)限。
精選的讀書心得15
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以說(shuō)明。
書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
是�。∥覀儜�(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書吧，朋友！
蘇霍姆林斯基就是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，就是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更就是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō)：如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)這堂課上得很沒(méi)勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能就是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的`，就是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō)：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：有什么問(wèn)題嗎？教室里一片沉默，于就是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但就是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于就是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但就是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？删褪�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)就是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容就是理解了還就是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越就是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，就是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難就是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而就是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往就是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)就是個(gè)孩子。
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但就是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
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