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《悲慘世界》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-02-12 09:04:40 觀后感 我要投稿

《悲慘世界》讀書(shū)心得14篇

  當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編收集整理的《悲慘世界》讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《悲慘世界》讀書(shū)心得14篇

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇1

  悲慘世界,這是一部聞名遐邇的世界名著,作者雨果,法國(guó)人。書(shū)中講述了一個(gè)正義與邪惡,虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節(jié)都十分感人,催人淚下。

  這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事:主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人,一向幫忙窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子,有年冬天找不到工作,為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出獄之后。苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他的身上,他找不到工作,連住宿的地方都沒(méi)有。之后他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作,最終當(dāng)上了市長(zhǎng),成了大富翁后他樂(lè)善好施,興辦福利,救助孤寡;然而法律卻濫判無(wú)辜,他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自我的真實(shí)姓名,并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社會(huì)不容他,連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他,他多年舍已救人,最終卻在孤寂中走向死亡,這是悲慘世界中的悲慘典型。

  雨果先生經(jīng)過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一向期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫忙別人,想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自我從前所犯下的罪,可是人們明白他從前是個(gè)苦役犯后,都不理解他的好意,在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人?墒侨桨⒆尣⒉唤橐,仍然懷著那的善良的心去幫忙別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平。

  “奉獻(xiàn)是人性最善良的表現(xiàn)!痹谶@句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻(xiàn),無(wú)私的付出而不求回報(bào)。就好像父母親對(duì)我們的愛(ài),不斷的付出他們的愛(ài)。在這書(shū)中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的'人只愛(ài)自我,愛(ài)自我的親人,愛(ài)自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇2

  這是一部如何華麗浪漫的史詩(shī)?又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回?

  用魯迅的話來(lái)評(píng)價(jià)或許比較貼切,“所謂小說(shuō),即刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)”,“悲劇,就是將美的東西撕毀給人看”。

  雨果所描繪的人物,都是用浪漫主義手法來(lái)涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”,人物的形象,也獨(dú)具法式特色,或者說(shuō)“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年,小伽弗洛代表的巴黎式孩童,沙威所代表的巴黎式警察,德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫(huà)細(xì)膩的冉阿讓?zhuān)纪。沦愄卣峭昝荔w現(xiàn)了本書(shū)的主旨:"貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬,一個(gè)世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺(tái)下開(kāi)始結(jié)束。而小說(shuō)中的畫(huà)面描述,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要,監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎,甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述,栩栩如生。歷史不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而改變,文學(xué)卻能使歷史精彩。

  “笑容猶如陽(yáng)光,能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活,到成為市長(zhǎng),再到孤獨(dú)終老,笑容在他這個(gè)被壓迫,被侮辱,被損害的人的臉上表達(dá),只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難,化成了柯賽特的全部幸福,最后的黑暗,崇高的.黎明,仇恨的鏈鎖最終被切斷,愛(ài)終究詮釋了幸福的明天!

  對(duì)于一個(gè)十九世紀(jì)的悲慘世界,拿破侖的影響自始而終。主教的'迷茫,馬呂斯的覺(jué)醒,伽弗洛的善意,滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)與1832年革命,大文豪對(duì)這位偉人一直以崇高的敬意來(lái)贊美!笆》窗咽≌唢@的更崇高了,倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”,“拿破侖是戰(zhàn)爭(zhēng)中的米開(kāi)朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn),有疏失,甚至有罪惡,就是說(shuō),他是一個(gè)人;但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的,在污點(diǎn)中仍是卓越的,在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說(shuō)馬呂斯是雨果身世的寫(xiě)照的話,拿破侖便是雨果名言下的:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧!

  世界上最震撼的事莫過(guò)于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞,在這部書(shū)了卻處處可見(jiàn)。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內(nèi)心糾葛、市長(zhǎng)與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛(ài)情與親情……

  在這個(gè)悲慘世界中,有善意產(chǎn)生的惡意,也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰,命運(yùn)與審判,擋在冉阿讓面前的,有自己造就的過(guò)去,亦是人之所以為人的仇恨,既是如此,現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì),至少,對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望,隱約的期盼,則是由絕望而生。

  這絕望與期盼的盡頭,主教的銀光、芳汀的遺言?沦愄氐男θ荩寺娜,悲慘的終始!

  這絕對(duì)是一部可歌可泣的作品!

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇3

  上學(xué)期,我讀了《悲慘世界》,這本書(shū)是法國(guó)作家維克多雨果的又一佳作。

  這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事:冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包,使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的20__年。出獄后,他受到人們的歧視,沒(méi)有人理會(huì)他,就這樣,冉阿讓已經(jīng)絕望了,但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

  冉阿讓后來(lái)盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后,都不接受他的好意,在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人?墒侨桨⒆尣⒉唤橐,仍然懷著那的善良的`心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平,難道一個(gè)人犯了錯(cuò),永遠(yuǎn)都不能改了嗎?

  在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí),有的人會(huì)向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時(shí),會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見(jiàn),他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段,如為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委書(shū)記為了自己的貪心,放棄了集體的利益;還有美國(guó)為了石油,對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是,現(xiàn)實(shí)之中,還有另一種人。他們擁有的是光明正大,無(wú)己無(wú)私,善良的心。就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱得上是“愛(ài)的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書(shū)……他不求回報(bào),他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會(huì)就需要這樣的人!《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫(xiě)照,也對(duì)愛(ài)、善與惡進(jìn)行了描繪。

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇4

  我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多?雨果寫(xiě)的《悲慘世界》,維克多?雨果,他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?戳怂麑(xiě)的書(shū),確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫(xiě)的生動(dòng)趣味。

  文學(xué)的意象。黑夜里的燈光,這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字,這象征著黑暗社會(huì)中,努力尋找這那一點(diǎn)光明和期望。顧城說(shuō):”黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明。“詩(shī)表達(dá)的效果或許不一樣,可是,這是多么美的文筆啊!

  第二方面也是十分重要的一方面,就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō),反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想,老練的文筆,組成了一部有著連貫性思想的.小說(shuō),一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物,都是那么鮮活,都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人,有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn),仿佛就在我們身邊。雨果,要經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描述,來(lái)抒發(fā)自我對(duì)完美、和平、自由生活的向往,對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許,這也是他要告訴我們的吧。

  可是,我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神,或許你說(shuō),冉阿讓是個(gè)小偷,是個(gè)犯人,更是個(gè)凡人,但正是平凡的他,卻依然有他的閃光點(diǎn),善良大度。他自從出獄,受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善,救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人,立志做一個(gè)好人,為別人服務(wù),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

  人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改,善莫大焉。人不是圣賢,怎樣會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們明白自我的錯(cuò)誤,端正態(tài)度誠(chéng)心改正,這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他,還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反,如果不改正,那么他只好在晚年的時(shí)候,孤獨(dú)地懺悔自我的罪過(guò)了。

  悲慘世界,是讓我們走出黑暗,尋找光明,尋找出路。這,就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的,和平,自由,民主,平等,友善,團(tuán)結(jié),寬容,向善,與永不泯滅的期望!

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇5

  前段日子,我讀了雨果的《悲慘世界》,感觸很大。

  冉阿讓的姐姐臨終前把自己的七個(gè)孩子托付給他。到了冬天,家里實(shí)在沒(méi)什么吃的了,無(wú)奈之中,他打碎了面包店的玻璃,偷走了一塊面包,不久就給被警察抓住了。判了五年刑,曾4次越獄,外加20xx年。只因?yàn)榇蛩榱艘粔K玻璃,偷走一塊面包。

  不久,那個(gè)城市出現(xiàn)了一個(gè)人,他發(fā)明制造了一種新的黒珠玉的制造方法,這種玉成本低廉,質(zhì)量也好,受到大家的喜愛(ài),那個(gè)人也別評(píng)選為市長(zhǎng),大家稱他馬德蘭伯伯。

  馬德蘭伯伯大約50歲,他總是幫助別人,主持正義,大家被這種精神所感動(dòng)。只有偵探員沙威不受感動(dòng),他堅(jiān)信法律,認(rèn)為只要是囚犯必須被繩之以法,所以大家都不喜歡他。

  馬德蘭伯伯為了救割風(fēng)伯伯,跳下了泥潭,救了割風(fēng)伯伯。無(wú)意間,沙威認(rèn)出了馬德蘭就是冉阿讓。

  馬德蘭說(shuō)出自己是囚犯冉阿讓是,露出了絕望的'微笑,那微笑,想起來(lái)就讓人痛苦。冉阿讓被抓住了。又越獄了,收養(yǎng)了一名叫珂賽特的女孩。

  過(guò)了十年,珂賽特長(zhǎng)大了,越來(lái)越漂亮了。珂賽特與馬魯斯邂逅,兩人相愛(ài),最后結(jié)婚了。

  以前,我總以為囚犯每一個(gè)壞的,讀了《悲慘世界》后,我終于相信,囚犯也和我們好人一樣,能改過(guò)自新。

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇6

  前幾天,我心血來(lái)潮,再次翻看了原來(lái)寫(xiě)讀后感的那本書(shū)?粗粗也唤寥肓四嵌纹嗝赖墓适轮。書(shū)名叫《悲慘世界》,是法國(guó)著名作家維克多·雨果的作品。從前,我看這本書(shū)如囫圇吞棗,只是隨意翻閱,并未注意到雨果先生優(yōu)美的`文筆。所以之前寫(xiě)的那篇讀后感,也不過(guò)是對(duì)文中人物膚淺地“評(píng)價(jià)”一番。

  再一次閱讀,拋開(kāi)一切瑣碎的事靜下心來(lái)閱讀,我對(duì)人物有了不一樣的領(lǐng)會(huì)。我曾以為,汴福汝主教只不過(guò)是一位頗為善良的主教,卻不曾看到他為了賑濟(jì)災(zāi)民拿出了自己全部的積蓄,而且他做任何事都親力親為;我不曾深思探長(zhǎng)為何最后跳橋自殺,如今想來(lái)是他被窮苦人民的善良所感化,放下了原有的固執(zhí)與偏見(jiàn);我本以為作者寫(xiě)底層百姓最后的奮起反抗不過(guò)是為了使情節(jié)更戲劇化,現(xiàn)在忽然覺(jué)得,那就像是十九世紀(jì)初中華民國(guó)的各種反抗,是為了打倒惡勢(shì)力階級(jí),創(chuàng)造一個(gè)人人平等的美好世界……

  這讓我知道,當(dāng)你真正投入到書(shū)中時(shí),才會(huì)有深切感悟。

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇7

  《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

  雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里,卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?

  在他25歲時(shí),就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦,終于獲得自由時(shí),卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明,他一個(gè)苦役犯的偉大!

  博愛(ài)

  每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己,愛(ài)自己的親人,愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

  他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng),可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián),回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言,他就像一頂保護(hù)傘,一個(gè)正義的`化身。

  其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望,他不惜再一次越獄(而這一次越獄,對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了,可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町一個(gè)毫不相干的死人的諾言

  最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。

  是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人,給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以父親的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)子女。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的,才是博愛(ài)!

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇8

  看過(guò)電影《悲慘世界》之后,我的心情久久未能平靜,很多的感想涌上心頭。

  還記得最早在大銀幕上看到休叔當(dāng)然是因?yàn)樗慕饎偫牵髞?lái)看到在致命魔術(shù)中看到他的.表現(xiàn)也驚嘆大長(zhǎng)腿的出眾的演技。單從人物刻畫(huà)方面來(lái)說(shuō),休叔很好地演繹了一個(gè)從掙扎到新生,從背負(fù)責(zé)任到最后成為革命一部分的。

  而由于電影因?yàn)椴皇芪枧_(tái)布景的局限,人物的情緒在各處自然場(chǎng)景中得以放大,于是相比音樂(lè)劇僅靠聲音傳達(dá)情感,電影版的讓我們看到了更多的人物內(nèi)心世界。比如逃出監(jiān)獄后在山間面對(duì)陽(yáng)光時(shí)那種獲得新生卻又前途渺茫的感覺(jué),后來(lái)走投無(wú)路紅著雙眼怒斥著這個(gè)可悲的不能接受他的世界,再后來(lái)面對(duì)要重新逮捕他時(shí)的悲憤,到最后臨死前看著Cosette笑,然后對(duì)天上的說(shuō)我完成了責(zé)任的那種交待了一生的解脫幸福感……表現(xiàn)空間一旦被擴(kuò)展,那么呈現(xiàn)出的人物完整性是任何一版音樂(lè)劇都無(wú)法表現(xiàn)的。

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇9

  《悲慘世界》是法國(guó)大文豪雨果的作品,這篇文章主要講了:冉·阿讓是一個(gè)從小失去父母的貧窮孩子,二十多歲因?yàn)橥得姘魂P(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,因?yàn)橹型咎优茏屗诒O(jiān)獄里呆了19年。出獄后,他偷了留他住宿的教主大人的銀器,但是警察抓捕他的時(shí)候教主大人卻幫助了他,教主大人的寬容震撼了他。他發(fā)誓要做一個(gè)正直的人他開(kāi)始不求回報(bào)的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰(zhàn)火中的馬里于斯、還挽救了一直陷害他的沙威,但是他的生活依然簡(jiǎn)單、樸實(shí)甚至卑微,一直到死去。

  故事主人公冉·阿讓在我的印象里是最深的,在我看來(lái)他并不是反面教材而是正面教材,或許大家看來(lái)他只不過(guò)是個(gè)小偷,是個(gè)壞人,但是我卻從他的身上學(xué)到了一個(gè)道理——知錯(cuò)就改。

  在生活中大家難免會(huì)犯錯(cuò),當(dāng)犯錯(cuò)時(shí)大家第一個(gè)想到的是:道歉、解釋、無(wú)所謂……但是在我看來(lái)不是這些而是——改正。

  藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的`門(mén)客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說(shuō):“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó),是因?yàn)橛形液土畬④。我?duì)廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔?guó)家的危難放在前面,把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽(tīng)到,他向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪,最后兩人成了合作伙伴,一起打理趙國(guó)。

  不管是小說(shuō)里的主人公冉·阿讓?zhuān)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的廉頗都是犯了錯(cuò),他們并沒(méi)有自暴自棄,而是改正自己的錯(cuò)誤,成為了我們大家的好典范。

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇10

  夜,沒(méi)有星光,一片漆黑,在這寧?kù)o的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。

  緩緩合上這本書(shū)的最后一頁(yè),我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌,冉阿讓永遠(yuǎn)的走了,卻留下了他光輝圣潔的靈魂,回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦,不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包,他服役19年,當(dāng)他最后獲得了自由,卻不能被這個(gè)社會(huì)所理解,走投無(wú)路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng),他不忘教主的仁慈和善良,常常對(duì)窮苦的人施以援手,沒(méi)有人明白他的身份,然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕,被戴上了終身監(jiān)禁的帽子,但是命運(yùn)嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來(lái),為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救來(lái)源于水深火熱中的小珂賽特……在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。

  什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初,性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛(ài)心的慈善家,就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛(ài)之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的'善事,是主教的那份寬容與言傳身教,支撐著他勇敢向前,是主教用愛(ài)制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。

  小說(shuō)以冉阿讓為線索,反應(yīng)了法國(guó)大革命前不一樣階級(jí)的人民的不一樣命運(yùn),而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇,揭示了窮苦人民的杯具,讓人心痛不已。作為一個(gè)母親,芳汀每一天不辭辛勞的工作,僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力,他不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ,珂賽特在德納第家度過(guò)了苦難的童年生活,而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事,告訴了我們,苦難只是暫時(shí)的,要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí),也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。

  雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志,但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄,它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界,何嘗沒(méi)有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人?何嘗沒(méi)有像馬呂斯一樣為愛(ài)癡狂的人?也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善,成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。

  雨果走了,卻給這個(gè)世界留下了光明與自由,仁愛(ài)與善良,他的思想將成為一代又一代的理想與追求。

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇11

  大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末,我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著――《悲慘世界》

  故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,被判了五年徒刑,又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí),一位主教感化了他,讓他決心洗心革面,重新做人,終于當(dāng)上了市長(zhǎng),一名大富翁,樂(lè)善好施,做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人,在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,最后卻在孤寂中走向死亡。

  想想我們的生活,和這些人比起來(lái),算是多么的'美好。∥覀?cè)驗(yàn)橄氲玫絽s得不到而哭泣,也曾會(huì)因?yàn)橄胱鍪裁磪s不能做而難過(guò),但看看這本書(shū)中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥(niǎo)”珂賽特……我們?cè)苓^(guò)的所謂的“傷”都算得上什么?現(xiàn)在有許多人,包括我們都是獨(dú)生子女、父母的掌上明珠,總是會(huì)覺(jué)得什么都該是自己的,不應(yīng)該受到委屈,所有人都應(yīng)該聽(tīng)自己的,按照自己的心意去辦,都不曾站在別人的立場(chǎng)想過(guò),但這樣的我們長(zhǎng)大后,改怎樣去融入社會(huì)呢?

  所以,請(qǐng)大家從小做起,試著盡自己的力量幫助需要幫助的人,對(duì)生活保持積極的態(tài)度,積極地面對(duì)一切挫折,不要畏懼。同時(shí),我希望大家要珍惜現(xiàn)在的生活,并懂得感恩,感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國(guó)家、感恩這個(gè)社會(huì)、感恩在我們身邊不離不棄,愛(ài)我們的人……

  我只想說(shuō),人是不分貴賤的,要保持一顆真、善、美的心靈,這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇12

  我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多·雨果寫(xiě)的《悲慘世界》,維克多·雨果,他被稱為‘法蘭西的莎士比亞’?戳怂麑(xiě)的書(shū),確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫(xiě)的生動(dòng)有趣。

  文學(xué)的意象。黑夜里的燈光,這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字,這象征著黑暗社會(huì)中,努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。顧城說(shuō):”黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明!霸(shī)表達(dá)的效果或許不同,但是,這是多么美的文筆啊!

  第二方面也是非常重要的一方面,就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō),反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想,老練的文筆,組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō),一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物,都是那么鮮活,都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人,有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn),仿佛就在我們身邊。雨果,要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫(xiě),來(lái)抒發(fā)自己對(duì)美好、和平、自由生活的向往,對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許,這也是他要告訴我們的吧。

  但是,我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神,或許你說(shuō),冉阿讓是個(gè)小偷,是個(gè)犯人,更是個(gè)凡人,但正是平凡的`他,卻依然有他的閃光點(diǎn),善良大度。他自從出獄,受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善,救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人,立志做一個(gè)好人,為別人服務(wù),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

  人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改,善莫大焉。人不是圣賢,怎么會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們知道自己的錯(cuò)誤,端正態(tài)度誠(chéng)心改正,這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他,還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反,如果不改正,那么他只好在晚年的時(shí)候,孤獨(dú)地懺悔自己的罪過(guò)了。

  悲慘世界,是讓我們走出黑暗,尋找光明,尋找出路。這,就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的,和平,自由,民主,平等,友善,團(tuán)結(jié),寬容,向善,與永不泯滅的希望!

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇13

  在假期中我讀了雨過(guò)寫(xiě)的《悲慘世界》,令我很有感悟。

  這本書(shū)主要講了:一位失業(yè)的短工由于偷了一塊面包就被判進(jìn)監(jiān)獄,做了十九年苦役生活。出獄后,所有人都討厭他,于是,他不再相信任何人,性格也變得兇狠而孤僻。之后受到一位主教的感化,決定重新做人,一心為善。其間,還與警察沙威發(fā)生數(shù)次沖突。因?yàn)橐粋(gè)毫無(wú)血緣,不相干的老人而再一次宣布自己是冉阿讓?zhuān)诌M(jìn)入監(jiān)獄。為了窮人芳汀和她的.女兒,他以終身苦役來(lái)做賭注,又越獄了。為了照顧珂賽特,就過(guò)上了四處逃亡的日子。最后,珂賽特獲得了幸福,而冉阿讓也在孤獨(dú)中死去。

  讀完這本書(shū),使我明白;在生活中一定要真誠(chéng)待人,即使以前有過(guò)不足之處,也要努力改正,要勇于奉獻(xiàn),要以幫助人為樂(lè)趣,要熱情待人。給身邊那些貧苦困難的人,給予溫暖。如過(guò)你是那種心存惡意的人終究會(huì)受到報(bào)應(yīng)的。而善良的,為人民服務(wù)的人終會(huì)感化世界任何一個(gè)人。而且要做一個(gè)真實(shí)的自己,而不是虛偽的。

  在生活中同樣也有一些樂(lè)于助人的好人。在網(wǎng)上我就看到了這樣一則消息:

  胡立唐是東陽(yáng)人,曾入過(guò)獄,一直找不到工作,家人也不知去了何處。后來(lái)在鄉(xiāng)校食堂工作的王荷花收留了他,對(duì)他格外照顧。就像一家人一樣。又在鄉(xiāng)校里教書(shū)。時(shí)間過(guò)得很快,王荷花夫婦年紀(jì)大了,膝下有沒(méi)有兒女,胡立唐就像兒子一樣照顧他們。胡立唐退休后,待在大嶺村,一直照顧王荷花,無(wú)怨無(wú)悔。

  也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光!

  《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇14

  世間一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。人類(lèi)漫長(zhǎng)的苦難歷程中,無(wú)數(shù)靈魂墮落了,丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中,而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。

  我一直相信,人之初,性本善,人性本無(wú)善惡之分,生命原本為愛(ài)而生。

  《悲慘世界》中,冉阿讓原本是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人,一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子,為了不讓孩子忍饑挨餓,不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確,但卻足以證明他足夠善良,他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。世人皆善,奈何生命卑微,很多人無(wú)以為善。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,試想,假使我們正遭受著饑餓的,生命垂危,我們能以微弱的良知和廉恥心去對(duì)抗人類(lèi)與生俱來(lái)的強(qiáng)大的求生本能嗎?無(wú)溫飽,何以知廉恥?

  人類(lèi)之所以渺小,就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難,這就是我們最大的`局限。很多時(shí)候,我們做錯(cuò)事甚至做壞事,并不是我們情愿的,一定是受外界逼迫,不得不為,而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救,成為習(xí)慣,靈魂一再墮落,便造就了所謂的壞人。

  雨果在《悲慘世界》的序中指出:本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥,最終被判處苦役。刑滿釋放后,又因持黃色身份而受到歧視,無(wú)法生存,所有這一切導(dǎo)致冉阿讓開(kāi)始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷,自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn),他們的一生是苦難的,而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì),是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)以及無(wú)人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。

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