有關(guān)時(shí)尚作文600字集錦10篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的時(shí)尚作文600字10篇，歡迎閱讀與收藏。

時(shí)尚作文600字 篇1

　　“時(shí)尚”是人們不斷追求的時(shí)代潮流，但在追逐時(shí)尚的道路上，又有多少人懂得了它的真正內(nèi)涵。

　　開學(xué)伊始，學(xué)校建議女生剪齊耳短發(fā)，男生剪寸頭，這對于我們這些正值豆蔻年華、也想追求時(shí)尚的新生來說，簡直是晴天霹靂。

　　現(xiàn)在的校園里，不難見到時(shí)尚的身影。女生化淡妝、染發(fā)、做指甲是“時(shí)尚”，男生卷發(fā)、長發(fā)、破洞褲也是“時(shí)尚”，但這些真的是適合我們的“時(shí)尚”嗎？

　　我認(rèn)為真正的時(shí)尚是外在的健康和內(nèi)在的豐富，而絕非外表的華麗。我們現(xiàn)在的年齡，正是健康成長和學(xué)習(xí)知識的黃金時(shí)期，不應(yīng)該把過多的時(shí)間和心思都花在外在的“時(shí)尚”上。

　　一位同學(xué)，每天穿戴樸素，專心學(xué)習(xí)，在一些人的`眼里，她可能只是一個(gè)不起眼的“土老帽兒”。但我認(rèn)為不在物質(zhì)上追求時(shí)尚的人，她在追求知識的增長，做著這個(gè)階段應(yīng)該做的事情。從這個(gè)角度看講，她才是走在時(shí)代潮流最前端的人，是真正懂得時(shí)尚的人，也是我眼中最“時(shí)尚”的人。

　　從小學(xué)到初中，我們步入了全新的成長階段，面對著新同學(xué)、新老師、新學(xué)校，也面臨著新學(xué)科、新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。我們更應(yīng)該用好時(shí)間，將心思投入到學(xué)習(xí)中去，去做更有意義的事情。

　　時(shí)尚有很多含義，我們是祖國的未來，更應(yīng)該領(lǐng)悟時(shí)尚的真正含義，更應(yīng)該懂得精神上的“時(shí)尚”才是真正意義上的時(shí)尚，也只有那些學(xué)習(xí)新知識，投身祖國建設(shè)的人，才是真正的時(shí)尚者。我們要學(xué)習(xí)這種時(shí)尚，這種時(shí)尚也是永遠(yuǎn)不會過時(shí)的。

　　離開那些追求外在的沒有意義的“時(shí)尚”，朝著新時(shí)代新的“時(shí)尚”奮起直追，相信它一定是任何一個(gè)時(shí)代所共同的“時(shí)尚”。

時(shí)尚作文600字 篇2

　　《閑情偶寄》中有語：開篇當(dāng)以奇句攝之，說的是作文之法，時(shí)下，越來越多的寫作者追崇的是時(shí)尚。

　　曾幾何時(shí)，高考優(yōu)秀范文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書信讓人看得眼花繚亂。終于，閱讀者看煩了，考生寫膩了，三三式的翻版議論加感動(dòng)中國人物材料的作文應(yīng)運(yùn)而生并且風(fēng)靡一時(shí)。年年歲歲，歲歲年年，考生們企盼著時(shí)尚作文的出現(xiàn)，有點(diǎn)癡迷、有點(diǎn)彷徨。

　　放眼青春文壇，80后作家韓寒《三重門》的.出版引領(lǐng)了夸張叛逆的時(shí)尚潮流，郭敬明式明媚的憂傷滲透在青春寫手的文字里，新概念迄今為止已有十一屆，而韓寒、郭敬明卻只有一個(gè)，太多的青春寫手在時(shí)尚的潮流中迷失了自我，沒有自己飛揚(yáng)的個(gè)性，沒有自己獨(dú)到的見解，甚至沒有屬于自己獨(dú)一無二的經(jīng)歷，一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”，一寫生活總跳不出酒吧昏暗的長線。周國平在《青春不等于文字》中說，青春是張揚(yáng)的，但文學(xué)不屬于人生的任一階段。青春寫手創(chuàng)作追求時(shí)尚本身無可厚非，可是一旦失去了自我，時(shí)尚變成了盲從。

　　還記得文藝工作者對余秋雨散文的贊嘆，還記得那書架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》，余秋雨以其大氣獨(dú)特的散文贏得了讀者，贏得了成功。于是乎，如法炮制的“余氏”散文充斥著圖書市場，在無人無事中，對歷史對文化空發(fā)感嘆，千篇一律，令人生厭。

　　余秋雨在《歷史的臉譜》中說，為何我們的文藝作品中充斥著華麗而又華麗的辭藻，復(fù)雜而又復(fù)雜的構(gòu)思。文藝工作者把華麗、構(gòu)思當(dāng)作一種時(shí)尚，不遺余力地追求，而忽略了讀者，忽略了時(shí)尚疊加后的平凡與老套。

　　我無意反對時(shí)尚，正如廣告詞說：“人靠衣裝美靠亮裝”。時(shí)尚要有深厚的內(nèi)涵。正如西施，本身的美讓她穿什么樣的服飾人們都覺得美，覺得時(shí)尚，恰恰相反，沒有了精神實(shí)質(zhì)的時(shí)尚，好比東施，縱然濃妝淡抹，周身玉帛也掩蓋不了她的丑陋。

　　所以，為文當(dāng)有自己的個(gè)性，亮出自我的精彩，盲目追求時(shí)尚，只會是丑人作怪，貽笑大方。作文

時(shí)尚作文600字 篇3

　　當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人民生活日新月異，時(shí)尚已步入人們生活，經(jīng)典卻不知去向何處。

　　何為時(shí)尚?顧名思義，時(shí)尚就是當(dāng)時(shí)流行的風(fēng)尚，也可以說是現(xiàn)在的風(fēng)尚。

　　何為經(jīng)典?經(jīng)典指傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，我們在此也理解為舊的好的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　隨著改革開放的深入，外國的許多風(fēng)俗習(xí)慣以深入到中國的內(nèi)陸地區(qū)，許多年輕人注重過洋節(jié)，卻遺忘了我國的傳統(tǒng)節(jié)日。比如：許多熱戀中的年輕人記住的只是外國的情人節(jié)，卻忘記了我國傳統(tǒng)的情人節(jié)----七夕。他們將外國的節(jié)日視為時(shí)尚，卻遺忘了本國的經(jīng)典，這是不是忘本?

　　經(jīng)典也源于時(shí)尚，而時(shí)尚也為經(jīng)典的產(chǎn)物�？梢哉f，經(jīng)典與時(shí)尚，是相輔相成，相互發(fā)展的。簡言之，沒有時(shí)尚就不會有經(jīng)典，而沒有經(jīng)典也不會有時(shí)尚。譬如：在時(shí)裝系列，如果沒有飛速發(fā)展的服裝設(shè)計(jì)，又怎會出現(xiàn)時(shí)尚?又怎會出現(xiàn)經(jīng)典的`服裝設(shè)計(jì)。反過來，如果沒有經(jīng)典的服裝，又怎會在經(jīng)典服裝的基礎(chǔ)上衍生出新的服裝?出現(xiàn)新的時(shí)尚?可見，經(jīng)典與時(shí)尚，時(shí)尚與經(jīng)典是相輔相成，缺一不可的。

　　但是，經(jīng)典與時(shí)尚又可以說是相互“排斥”的。有時(shí)，人們重視時(shí)尚，卻忽視了經(jīng)典，將經(jīng)典視為阻礙社會發(fā)展的絆腳石，欲除之而后快，這些人可視為社會的激進(jìn)派。有時(shí)，人們過分看重經(jīng)典將時(shí)尚視為社會的垃圾，這些人可視為社會的保守派。

　　我認(rèn)為，只有經(jīng)典與時(shí)尚相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展，才能促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，促進(jìn)社會的進(jìn)步。倘若偏執(zhí)于倆者中的任一個(gè)，都是錯(cuò)誤的，都會使社會的發(fā)展走向歧路。

時(shí)尚作文600字 篇4

　　這年頭，跟我年齡相仿或大些的人都特酷，特時(shí)尚——走路，埋著頭，眼睛。

　　盯著腳尖一步一步向前挪動(dòng)，站立，向前方射出一道滄桑的目光，時(shí)尚。就連回頭一笑，都是“明媚的憂郁”。為什么？他們以為這樣深沉，個(gè)性；以為這就是酷，時(shí)尚。

　　其實(shí)，涉世尚淺的他們往往只看到了社會的負(fù)面，才能借次擺脫幼稚，流露出成熟，時(shí)而還大發(fā)感慨，自己對這個(gè)世界是如何如何的無奈，這個(gè)世界對著自己又是如何如何的不公。我鄰居就是個(gè)例子。

　　“HELLO！”她來了，注意哦，是個(gè)女生。她才上初三，穿得就很社會上的小混混似的——戴著耳環(huán)，染了色的“爆炸”式發(fā)型，故穿著破了N個(gè)洞的衣褲。

　　“HI！你去哪兒？”

　　“泡吧！”極不耐煩的`語氣。

　　“什，什么？”

　　“連這都不懂，泡網(wǎng)吧啦！你農(nóng)民��！”我，我農(nóng)民？什么意思嘛！我剛要問，她就走了，兩手插在褲袋里，嘴里嚼著薄荷口香糖，一副吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼印?/p>

　　她原本是一挺清秀的女孩兒，乖乖女，與人一說話就害羞臉紅，可自從結(jié)識了一群不倫不類，流里流氣的少年后，就變成了這番摸樣，用大人的話來說是不三不四也。而且現(xiàn)在成績直線下滑，父母都奈何不了她，批評了幾句就摔門，要么愣愣的站著，聳著肩膀，一副“任爾東西南北風(fēng)”之勢。

　　時(shí)尚，究竟什么是時(shí)尚，會使許多少男少女深陷其中難以自拔。難道就是染頭發(fā)，剃光頭，男生留長發(fā)，泡吧？可他們就沒想過為何要追求時(shí)尚。你知道嗎？NO！難道就是因?yàn)槎鄶?shù)人追求，“我”也追求？

　　其實(shí)，我也追求時(shí)尚，但我的目的和他們不同。我時(shí)尚？但我仍沒放下學(xué)業(yè)，我不會拿自己的未來去開玩笑，就為了這所謂的時(shí)尚！

　　請現(xiàn)在仍然執(zhí)迷不悟的少男少女聽我一句勸：“我們可以追求時(shí)尚，但請?jiān)谧非髸r(shí)尚的同時(shí)，不放棄自己的學(xué)業(yè)，只有既時(shí)尚，學(xué)習(xí)又好的人，才能算的上是真正的時(shí)尚！”

時(shí)尚作文600字 篇5

　　當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。 當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。 當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。 當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。 當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。 當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的.暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？ 當(dāng)人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。 當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。 當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會透徹明亮？ 我們，義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。 我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。 品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。

時(shí)尚作文600字 篇6

　　自改革開放至今，人們購物越來越方便了�，F(xiàn)在我們只需要拿出手機(jī)，點(diǎn)開淘寶、天貓、京東等網(wǎng)購軟件，在線瀏覽挑選好滿意的商品，直接快速下單，再應(yīng)用支付寶、微信、網(wǎng)銀等線上支付功能，就可以輕松地在家等快遞了。

　　媽媽說，改革開放之前，人們最早都是用國家給百姓分發(fā)的油票、糧票等兌換物品，再后來，漸漸不用以往的“票”了，買東西都用紙幣。改革開放之后，超市的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)人工售貨的局限，與種類豐富的商品零距離接觸，在超市里隨意選購，都讓人們的購物感覺輕松愉快。

　　隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅速發(fā)展，在21世紀(jì)初期，阿里巴巴、淘寶等購物平臺的誕生讓人們的購物方式有了全新的變化。這不，體育節(jié)快到了老師通知：“同學(xué)們，每個(gè)人需要購買一把五色扇！”我們想到哪兒買去呀？個(gè)個(gè)抓耳撓腮，都在發(fā)愁上哪兒買，買多大，款式是否會統(tǒng)一等問題？可沒想到第二節(jié)課老師來班上宣布：“同學(xué)們五色扇已經(jīng)買好了，過兩天就可發(fā)到同學(xué)們手上了！” 這速度簡直是“超音速”呀！原來學(xué)校的負(fù)責(zé)人給班主任發(fā)統(tǒng)一購買鏈接，每班家委負(fù)責(zé)人按班級人頭在網(wǎng)上統(tǒng)一下單，兩天后快遞真接送貨到學(xué)校，才兩天時(shí)間，我們就可以人人手持五色扇進(jìn)行排練了呢！第三天大操場上每人手持一把五色扇變換出各種不同造型，讓我們充分感受到網(wǎng)購的快捷、便利呀！現(xiàn)在人們可以任何時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)在購物平臺上選購自己需要的商品，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益完善，人們網(wǎng)購的熱情也日益增長，網(wǎng)購的可信度越來越高，依賴性也越來越強(qiáng)。直到現(xiàn)在20xx年，人們購買商品的`渠道越來越豐富，為人們節(jié)省了許多時(shí)間。

　　從糧票到手機(jī)，從超市到網(wǎng)絡(luò)，人們經(jīng)歷了許多的變化，科技工作者的艱辛付出也是我們不能忘記的。在未來的日子里，人工智能的發(fā)展，將帶領(lǐng)我們進(jìn)入更為高深的數(shù)字時(shí)代，我相信，到時(shí)候購物會更加便捷，服務(wù)會更加貼心！

時(shí)尚作文600字 篇7

　　人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。

　　倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無知！隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺�。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。

　　空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無意地說到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語大會的評委也提及，評判這句話是對文化的侮辱與侵奪，它沒有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰又能明白文化真正的純潔與高雅。

　　人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒有魂靈。

　　最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會的人說的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。

　　文化的時(shí)尚本應(yīng)如此？

　　我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話。或許我們不能遏制時(shí)尚的`發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。

　　或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會帶著人類社會，甚至在精神上加劇文明的退化！

　　我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。

時(shí)尚作文600字 篇8

　　背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭。大海的起點(diǎn)，這是上海。當(dāng)國人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。

　　“海弟，每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流人東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽；夏夭到沙灘上避著，冬天不必穿羽絨服，夜晚的你不會孤獨(dú)，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。”

　　“京兄，早晨你會在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園通一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著‘冰糖葫蘆’行云流水般的吹喝聲，倒也生出十二分的韻味�！�

　　“只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那么多的豪華跑車，沒有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四？合院，破舊的三輪車。人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞、星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味��！”

　　“京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚�。∠雭韸W運(yùn)會后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的‘京’，在鳥巢里幻化成翩趕起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣；‘京’幻化成了翟志剛的‘飛天’服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚嗎？”

　　“而我，眾所周知，小弟無悠久的歷史，卻有著令人品評的時(shí)尚。人們批評我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。”

　　“海弟，看那外灘萬國風(fēng)情的.別墅群，正是你兼容并包的象征��！‘海納百川，有容乃大’，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？”

　　“對呀，我們都在品味著自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自拔？"

　　“應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠(yuǎn)，失掉自己的特點(diǎn)！”

　　北京奧運(yùn)會將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會期待世界融人上海。

　　一南一北的兩座城市，品味著不同的時(shí)尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。

時(shí)尚作文600字 篇9

　　時(shí)尚是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。時(shí)尚不僅僅是一時(shí)流行的服飾或品牌，它還可以是一種逐漸流行的看法、觀念，或一種生活的方式，一種理想的追求，一種浪漫的愛情……它可以新鮮，可以另類，可以古典，可以新潮，只要它能被人們認(rèn)可、接受并且追求，那么，它就是時(shí)尚。

　　時(shí)尚.藝術(shù)

　　我一直認(rèn)為，在今天，我們繪畫藝術(shù)的時(shí)尚表現(xiàn)出來的是西方現(xiàn)代派的`人侵與泛濫。不少高等美院的畫師、學(xué)生都高舉這面旗幟，成為這一思潮的先鋒。傳統(tǒng)的技法被淡化，民族藝術(shù)的精髓被隨意摒棄，有的只是無章的涂抹和毫無功底的素描，這就是這種繪畫“時(shí)尚”最明顯的特征。

　　單是個(gè)人行為當(dāng)然難以形成時(shí)尚，但是在媒體里卻能制造時(shí)尚，它能起推波助瀾的作用。煽動(dòng)和鼓吹可以形成一種潮流，同樣這種潮流可以被一些人接受和追捧，從而形成時(shí)尚。在這樣的社會大環(huán)境下，有一些老一輩的藝術(shù)家竟然也會背離自己的藝術(shù)立場，拋棄自己大半生的藝術(shù)追求，而投入到滾滾的時(shí)尚大潮中，為它們吶喊，并進(jìn)行理論支持，聲勢浩大，擁者甚眾。時(shí)尚搖身一變，成了一些人競相追逐的時(shí)髦。

　　這繪畫藝術(shù)的“時(shí)尚”，何時(shí)才能回到真正屬于它的時(shí)尚呢?

　　時(shí)尚·成熟

　　成熟的民族能孕育時(shí)尚，她是時(shí)尚的溫床和生命基礎(chǔ)。

　　成熟的城市能帶來時(shí)尚，她是時(shí)尚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　成熟的時(shí)尚是經(jīng)典，她高貴又質(zhì)樸，淡泊又深刻，沸騰又寂靜，特立獨(dú)行又具普遍性。

　　成熟的時(shí)尚是精華被推廣的過程，是美被發(fā)現(xiàn)、接受和追求的過程，是人生價(jià)值得以體現(xiàn)的過程。

　　成熟的時(shí)尚，是厚重的質(zhì)感，是時(shí)智的向往，是普及的經(jīng)典，是精確的引導(dǎo)。

時(shí)尚作文600字 篇10

　　華裝異服是時(shí)尚，頭染黃發(fā)是時(shí)尚，還是體刺文身是時(shí)尚？時(shí)尚是綺麗，時(shí)尚是流行，時(shí)尚是動(dòng)感……

　　你或許以為作為90后的我們穿那些自以為流行的時(shí)裝就是時(shí)尚；你或許認(rèn)為穿一個(gè)名牌，打幾個(gè)耳洞就是“潮”，就是非主流；你或許認(rèn)為留一個(gè)奇異的發(fā)型、雕指甲就是時(shí)尚。

　　這些，就是時(shí)尚嗎？翻翻字典，對時(shí)尚的解釋是“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的習(xí)尚”。由此看來，時(shí)尚應(yīng)該是人們在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)推崇的'東西。誠然，穿一些奇裝異服、穿名牌、留奇異發(fā)型，雕指甲，就是“潮”，就是非主流，就是時(shí)尚。這只能是作為90后的我們所追求的外在時(shí)尚。

　　但是，對我來說時(shí)尚不僅僅局限于此，時(shí)尚更應(yīng)該是敢于追求，敢于創(chuàng)新，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)。

　　到底什么才是新時(shí)代人中的時(shí)尚理念呢？我認(rèn)為是創(chuàng)新。21世紀(jì)需要的時(shí)尚人才，必須具有高度的創(chuàng)新能力。不管是伏案苦讀的莘莘學(xué)子，還是腰纏萬貫的企業(yè)巨臂，創(chuàng)新都是不可缺少的素質(zhì)。創(chuàng)新就是緊跟時(shí)尚、主導(dǎo)時(shí)尚、改變時(shí)尚。當(dāng)下社會正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們正站在十字路口，各種時(shí)尚紛至沓來。作為祖國的未來，我們應(yīng)該破繭而出，做時(shí)代的弄潮兒，隨時(shí)隨地創(chuàng)新，大張旗鼓創(chuàng)新，而不是過分地去追求所謂的“時(shí)尚”、“非主流”。

　　“時(shí)尚”，這個(gè)包羅萬象的詞匯，真的一半是火焰，一半是海水，如果理解錯(cuò)誤的話，對“時(shí)尚”越追求越墮落；如果理解正確的話，則會追求到屬于自己美好的人生。

　　所以，作為90后的我們應(yīng)正視時(shí)尚，真正做一個(gè)“時(shí)尚”的中學(xué)生。

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