讀一本好書(shū)心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的讀一本好書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)1
讀書(shū)學(xué)習(xí)能提高人的自身素質(zhì)，讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)能提高員工的技能，那么在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的同時(shí)再讀一本生活中的好書(shū)，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，基本就達(dá)到了雙贏，技術(shù)提高了，素質(zhì)提高了，就會(huì)真正的成為一名懂技術(shù)、有素質(zhì)的員工。
書(shū)中自由黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、悟書(shū)，一本好書(shū)傾注了作者的全部情懷，那么在讀書(shū)的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的.內(nèi)心世界，最終要明白看過(guò)之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書(shū)山有路就是告訴我們，書(shū)讀的多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。
工會(huì)組織的圖書(shū)進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書(shū)，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面的書(shū)，所以知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書(shū)大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門(mén)，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書(shū)本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書(shū)萬(wàn)卷，方得無(wú)事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。
書(shū)讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書(shū)、讀有意義的書(shū)，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?shū)，一本在探索中追求進(jìn)步的書(shū)，讀一本好書(shū)能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
圖書(shū)進(jìn)班組活動(dòng)是我廠工會(huì)的一個(gè)創(chuàng)舉，也是想職工之所想，既豐富了職工的業(yè)余生活又培養(yǎng)了職工的良好習(xí)慣，既提高了職工的學(xué)習(xí)熱情又能夠增強(qiáng)職工的精神文明素質(zhì)，既更好的服務(wù)了企業(yè)又滿(mǎn)足了職工的精神需要。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)2
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。多讀書(shū)，讀好書(shū)，能幫助我們解決很多問(wèn)題。對(duì)我也是一樣。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中。書(shū)中的知識(shí)就讓我了解了很多我不知道的世界。
我最喜愛(ài)樹(shù)葉了。記得有一年。隨著秋天的來(lái)臨，我發(fā)現(xiàn)綠綠的樹(shù)葉逐漸變黃了。并隨著秋風(fēng)一片片落了下來(lái)�？粗黄黄瑯�(shù)葉落下來(lái)，我難過(guò)極了。這是怎么回事呢。我問(wèn)爸爸。爸爸說(shuō)：“我也不太清楚，我們起查查資料吧�！被氐郊依�，我找到了我最喜愛(ài)的一本書(shū)《十萬(wàn)個(gè)為什么》植物卷。嘿，書(shū)上還真有答案。原來(lái)，隨著秋天的來(lái)臨。氣溫越來(lái)越低。樹(shù)木的光合作用減弱了。樹(shù)葉里的葉綠素逐漸變少，葉黃素逐漸增多。所以書(shū)也就漸漸變黃了。而隨著天氣的變暖，樹(shù)木的光合作用增強(qiáng)，新鮮的綠葉還會(huì)在生長(zhǎng)出來(lái)。了解了原因。我慢慢去年也就不再難過(guò)了。開(kāi)始期盼著春天的來(lái)臨。我有可以看到碧綠的葉子了。
還有一次，逛完街和爸爸一起上樓的時(shí)候，我累極了。我問(wèn)爸爸，上樓為什么那么累呀，下樓就不累。爸爸想了好一會(huì)兒告訴我，到上中學(xué)時(shí)我們會(huì)學(xué)到物理，物理知識(shí)會(huì)告訴我答案。地球是有萬(wàn)有引力的，而引力的方向是向下，和下樓的方向相同，和上樓的方向相反，需要克服地球的.引力，所以上樓就累了。聽(tīng)了爸爸的話(huà)。我又開(kāi)始向往物理書(shū)了。哪里的知識(shí)真是太神奇了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，讀書(shū)越多，我了解的知識(shí)就越多。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。也是我成長(zhǎng)的好伙伴呀。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)3
黑黑的夜，燈火闌珊之時(shí)，田野里墻角里蟋蟀卻唱的正歡�；蛘呤菆A圓的月亮掛在樹(shù)梢，做一個(gè)俏皮而充滿(mǎn)詩(shī)意的燈籠，星星閃著亮眼，天地間如籠輕紗，風(fēng)兒輕輕搖著柳梢兒的夢(mèng)，搖啊搖的，一切仿佛都進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，靜靜的夜，真好。
靜靜的夜，我喜歡。不用清茶，我不會(huì)品茗，只是靜靜地捧著那么一本好書(shū)，整個(gè)身心全部融入了文章的意境之中了。讀至妙處，如清溪奔流于心底，打著旋兒，撒著歡兒，把自己的靈魂在不自覺(jué)中送向了遙不可及的遠(yuǎn)方。嚴(yán)格的講，我當(dāng)算是個(gè)性急的人，特別表現(xiàn)于看書(shū)之時(shí)，眼珠兒不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好書(shū)硬生生讓我生吞活剝到極致，書(shū)不讀完則無(wú)法入睡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的結(jié)果必是開(kāi)燈繼續(xù)，實(shí)實(shí)的沾了點(diǎn)神經(jīng)的邊。喜歡看書(shū)應(yīng)該不算是一件壞事，但當(dāng)我真的讀起書(shū)來(lái)，就兩耳不聞窗外事了，愣是一個(gè)啥也聽(tīng)不見(jiàn)了�？磿�(shū)就看書(shū)吧，我卻有一個(gè)可謂雷打不動(dòng)的壞習(xí)慣，睡前必須看書(shū)，時(shí)間不可太短，而且還要躺在床上看，否則還是別想睡覺(jué)，兩個(gè)字“難受”！以至于兒子小時(shí)候每晚都躺在我的臂彎里滿(mǎn)書(shū)里找認(rèn)識(shí)的字，晚上躺下必看書(shū)竟也成了兒子的習(xí)慣。
喜歡看書(shū)自然喜歡逛書(shū)店。走到書(shū)店門(mén)口一付魂兒自個(gè)就先進(jìn)去了，雙腿也就不由自主機(jī)械地跟著。滿(mǎn)眼的.書(shū)，真是美不勝收。又怎奈錢(qián)包空癟，也只能飽個(gè)眼福，倘若狠下心來(lái)買(mǎi)上幾本沉甸甸的捧在手里，心里愜意的倒像自己抱了一塊玉石之類(lèi)的寶物回去，簡(jiǎn)直傻的可以。
太陽(yáng)每天都是新的，而我的一堆書(shū)卻讀成了舊書(shū)，人說(shuō)過(guò)日子過(guò)日子，書(shū)卻成了我過(guò)日子的命根子。真可謂可一日無(wú)飯而不可一日無(wú)書(shū)。枕頭邊堆著那么幾本好書(shū)，做夢(mèng)都做的踏實(shí)。讀一本好書(shū)猶如品茶，一點(diǎn)點(diǎn)把它滲入到每一個(gè)細(xì)胞組織，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存進(jìn)大腦里就像存進(jìn)了電腦硬盤(pán)，可隨身攜帶又不會(huì)因潮濕而發(fā)霉。我的每一本書(shū)都讀來(lái)讀去的總也不厭其煩，每一遍都會(huì)讀出一種新意，令自己欣喜不已。我愛(ài)讀散文，讀魯迅觸摸到筆鋒的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往動(dòng)人肺腑；讀過(guò)沈從文、讀過(guò)施蜇存，讀過(guò)……風(fēng)格獨(dú)特，各有千秋。每每讀來(lái)，我往往自問(wèn)：你會(huì)寫(xiě)什么？雖然讀讀寫(xiě)寫(xiě)終究沒(méi)有寫(xiě)出一篇象樣的文字來(lái)，但從讀讀寫(xiě)寫(xiě)中我不也淘得了許多樂(lè)趣和做人得道理來(lái)嗎。
我愛(ài)讀書(shū)，可我絕不會(huì)去讀言情類(lèi)的書(shū)。我總是駁他們而無(wú)法認(rèn)同，愛(ài)便愛(ài)死，不愛(ài)則棄之如爛履，一群不食人間煙火的少男少女，悲則悲死，喜則狂喜，整個(gè)從南極到北極，恕我不能接受。再則我從不讀武俠小說(shuō)，人人皆可以飛檐走壁，掌可以閃電雷鳴，不讀也罷。
愛(ài)讀書(shū)就讀吧。不知道我不讀書(shū)會(huì)是什么樣子，雖不至于悶死，但也會(huì)寂寞到無(wú)法形容的地步。我為書(shū)憂(yōu)，亦為書(shū)狂，書(shū)今生與我做伴，可為幾多歡喜幾多愁。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)4
我的老師經(jīng)常說(shuō)糧食是身體的需要，而知識(shí)就是精神的糧食。我還常常聽(tīng)到“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！焙汀皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”的名言警句，雖然它們字不同，但表達(dá)的意義卻是相同的，都是叫我們好好讀書(shū)的。
因?yàn)橛腥绱酥嗟木涫琴潛P(yáng)讀好書(shū)的，所以我就喜歡讀書(shū)。從《小王子》和《小公主》中我了解到了朋友的可貴，認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，可以在以后的`生活中對(duì)你有諸多的幫助，而又一個(gè)知心的朋友以后就可以找他談心，找他聊自己的快樂(lè)之事�！缎」鳌纷屛颐靼琢瞬还茏约河龅饺魏卫щy，都要積極面對(duì)眼前生活，有樂(lè)觀，要堅(jiān)信美好的一天總會(huì)帶來(lái)的。
《海底兩萬(wàn)里》中又讓我受益匪淺，那里面的尼摩船長(zhǎng)實(shí)在太聰明了，不僅制造了當(dāng)時(shí)獨(dú)一無(wú)二的無(wú)敵戰(zhàn)艦，而且還可以說(shuō)他上知天文，下知地理，當(dāng)然令我最最敬佩的還是阿羅納克斯教授的助手康賽亞，他在教授被鸚鵡螺號(hào)撞到海里的時(shí)候到海里的時(shí)候，他也奮不顧身的跳下去，他的忠心耿耿讓我佩服得五體投地。
《馬小跳愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)“參加奧運(yùn)會(huì)的資格”“世界上最大的海洋和最小的海洋”“為何大河入海處多有三角洲”等等，而更要讓我學(xué)習(xí)的就是，他們的求知精神，一遇到不會(huì)的就問(wèn)，和樂(lè)于回他別人的問(wèn)的問(wèn)題，善于幫助別人。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)5
讀一本好書(shū)，如同交一位益友。知書(shū)可以識(shí)禮，讀書(shū)可以怡情。良好的文化底蘊(yùn)，長(zhǎng)久詩(shī)書(shū)浸染，能陶冶人的情操，提高人的修養(yǎng)，改變?nèi)说男愿�，凈化人的品質(zhì)。
劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！弊x書(shū)可以博采眾長(zhǎng)，取賢者之長(zhǎng)補(bǔ)拙者不足，從而完善自我。培根說(shuō)：“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后如何知修剪移接。”
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊x書(shū)可以充實(shí)心靈，豐富素養(yǎng)，提高寫(xiě)作水平。
“半部《論語(yǔ)》治天下�！弊x書(shū)可以曉人生之情，識(shí)天下之禮，可以引領(lǐng)我們大膽創(chuàng)新。追求真理，可以幫助我們安邦治國(guó)。
巴金曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在我還是個(gè)孩子的是時(shí)候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。一篇接一篇，一本接一本，我如饑渴的讀者平凡入物，日常生活純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛(ài)和同情。不知不覺(jué)中我逐漸改變?nèi)藢?duì)事物的`看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛(ài)生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)光明�！�
從巴金所說(shuō)的話(huà)我們可以知道，思想提高自身素養(yǎng)和審美情趣必須要多讀文學(xué)作品。文學(xué)作品中的人物思想，品格都能潛移默化地影響人的氣質(zhì)
我常常捧著厚厚的書(shū)，坐在操場(chǎng)或者教室的角落里，不知不覺(jué)走進(jìn)夢(mèng)一般的精神家園。讀書(shū)忘情，往往被書(shū)中的柔軟而真情的溫情所打動(dòng)，心也跟隨主人公亦步亦趨，不知不覺(jué)中受其影響。
我看過(guò)許許多多的書(shū)，有玄幻的，科學(xué)的，歷史的等。令我印象最深的有陸天明的《桑那高地的太陽(yáng)》、史鐵生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花環(huán)》，使我感慨于一個(gè)人對(duì)命運(yùn)和信仰竟如此執(zhí)著；周勵(lì)的《曼哈頓的中國(guó)女人》、杰克·倫敦的《馬丁伊登》激勵(lì)著我在成長(zhǎng)的過(guò)程中要不斷努力永不放棄。
讀一本好書(shū)就等于交了一位良師益友，書(shū)使我們更加高尚。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)6
讀書(shū)學(xué)習(xí)能提高人的自身素質(zhì)，讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)能提高員工的技能，那么在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的同時(shí)再讀一本生活中的好書(shū)，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，基本就到達(dá)了雙贏，技術(shù)提高了，素質(zhì)提高了，就會(huì)真正的成為一名懂技術(shù)、有素質(zhì)的員工。
書(shū)中自由黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、悟書(shū)，一本好書(shū)傾注了作者的全部情懷，那么在讀書(shū)的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過(guò)之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書(shū)山有路就是告訴我們，書(shū)讀的.多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。
工會(huì)組織的圖書(shū)進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜愛(ài)的書(shū)，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面的書(shū)，因此知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書(shū)大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門(mén)，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒(méi)有此刻這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書(shū)本中所學(xué)，因此凡大智者必是讀書(shū)萬(wàn)卷，方得無(wú)事不通。就算在這天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。
書(shū)讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書(shū)、讀有好處的書(shū)，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫忙。正因人生本身就是一本書(shū)，一本在探索中追求進(jìn)步的書(shū)，讀一本好書(shū)能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
圖書(shū)進(jìn)班組活動(dòng)是我廠工會(huì)的一個(gè)創(chuàng)舉，也是想職工之所想，既豐富了職工的業(yè)余生活又培養(yǎng)了職工的良好習(xí)慣，既提高了職工的學(xué)習(xí)熱情又能夠增強(qiáng)職工的精神禮貌素質(zhì)，既更好的服務(wù)了企業(yè)又滿(mǎn)足了職工的精神需要。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)7
勵(lì)志和成功方面的書(shū)現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁(yè)，僅四萬(wàn)字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷(xiāo)書(shū)的魅力所在吧，讀一本好書(shū)心得體會(huì)。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿(mǎn)驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來(lái)臨之前，怎樣預(yù)見(jiàn)變化，在變化到來(lái)之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周?chē)刻於荚诿鎸?duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)�，抑或是徒勞的抗�(fàn)�。然而，�?wèn)題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺(jué)察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿(mǎn)志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來(lái)，而很少想到萬(wàn)一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒(méi)有時(shí)，我們才開(kāi)始追問(wèn)為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無(wú)能為力，無(wú)法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開(kāi)眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書(shū)中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化，
一本好的書(shū)就是能讀自己。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示�！蹲詣�(dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺(jué)受益匪淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒(méi)有人要求你，強(qiáng)迫你自覺(jué)而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的'奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱(chēng)許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的大道上，沒(méi)有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)�！鼻趭^工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無(wú)所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂(lè)趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母�。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂(lè)趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書(shū)中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開(kāi)綠燈。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)8
星期六，我讀了一本書(shū)，叫成語(yǔ)故事，里面有很多的有關(guān)成語(yǔ)的故事，有：《八仙過(guò)海》《半途而廢》《才高八斗》《對(duì)牛彈琴》還有《守株待兔》等等，有好多。我選了一個(gè)好聽(tīng)的故事，故事的'名字叫《半途而廢》我說(shuō)一說(shuō)這個(gè)故事吧！
東漢時(shí)，有一位叫樂(lè)羊子的人，他外出求學(xué)一年就回家了。它告訴妻子說(shuō)：“出門(mén)時(shí)間長(zhǎng)了想家�！�
妻子聽(tīng)罷，拿起剪刀走到織布機(jī)前說(shuō)：“這布是一寸寸地積累，才有一丈乃至一匹。如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄。”妻子又說(shuō)：“讀書(shū)不可半途而廢。”
樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的話(huà)，很受啟發(fā)，于是他又去繼續(xù)學(xué)習(xí)，一連七年沒(méi)有回過(guò)家。
樂(lè)羊子聽(tīng)從妻子的話(huà)做事有始有終，最后終于取得了成就。小朋友們做事一定堅(jiān)持到最后，不可以中途停止哦！
這個(gè)故事告訴我們，做事不能半途而廢，只要努力，就一定能做好！
讀一本好書(shū)心得體會(huì)9
“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒(méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜，面對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不要為人�！吧瓴粷M(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎�！彼郧f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂(yōu)患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂(yōu)是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿(mǎn)足更難，快樂(lè)變小�！靶臑樾我邸痹瓉�(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話(huà)，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣。”莊子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜�！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)。“前半生不要怕，后半生不要悔�！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何。”懂得生命真諦的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯�，不�?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的'目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了愛(ài)情，于是此生與他（她）錯(cuò)過(guò)了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了�！皢始河谖铮缘念I(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民�！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗�！耙粋�(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)�！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心�！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿�。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅�！昂途彽哪哿Α保屛覀兊男暮憔贸戊o清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)10
讀一本好書(shū)，收獲百味人生。
——題記
讀書(shū)如同與人打交道，不能只看外表。有的人平凡的外表成就了不平凡的一生，有的則相反。讀一本好書(shū)也一樣，縱使它沒(méi)有華麗的外表，但豐富的內(nèi)涵卻能使它鋒芒畢露。蠟燭燃點(diǎn)自己，照亮了他人，而一本好書(shū)則以其最簡(jiǎn)潔最樸實(shí)的黑白“圖案”，點(diǎn)綴了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)文化長(zhǎng)廊，黑白條紋間流露的是感情的醞釀。我們珍愛(ài)地把書(shū)捧在手中細(xì)細(xì)品味，在這無(wú)限的空間體味百味風(fēng)情。文字中包含的甜酸苦辣只是柔和的從我們的腦海中飄蕩，但又往往在不經(jīng)意間觸動(dòng)心靈的味蕾。讀一本好書(shū)能陶冶我們的性情，在煩囂中尋求一片寧?kù)o，在平淡中又不乏激情，更重要的是在書(shū)中獲益。
讀書(shū)不僅是對(duì)文辭的琢磨和品味，更是一種對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。《三國(guó)演義》轟轟烈烈，其中包含多少成敗得失；《史記》見(jiàn)證歷史的變遷，有多少人流下感嘆的淚水；杜甫的詩(shī)無(wú)一不是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反映，字字吐露的都是人民的心聲……歷史長(zhǎng)河奔騰不息，有贊嘆，有嗟怨，但它們都是前人留給我們的寶貴財(cái)富，是一盞明燈，指引我們快要迷失的方向。
母親總會(huì)細(xì)細(xì)地叮囑我們要用心讀書(shū)，長(zhǎng)大后才能成為有用之才。在我們掀開(kāi)的每一頁(yè)書(shū)上，都見(jiàn)證了我們成長(zhǎng)的.歷程，更重要的是充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)、對(duì)人生的希望和期盼。
保尓在戰(zhàn)友墳前說(shuō)地人生原則，是我始終不能忘記的：人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命河全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)……他這一番話(huà)，表現(xiàn)了自我獻(xiàn)身的精神，堅(jiān)定不移的信念和頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志；他這一番話(huà)，激勵(lì)著我，更激勵(lì)著無(wú)數(shù)讀者；他這一番話(huà)，使我明白了人生的重要意義。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支永恒燃燒的火炬。讀一本好書(shū)，讓生命之火燃得更加光明燦爛！
讀一本好書(shū)心得體會(huì)11
當(dāng)我拿到《做最好的老師》這本書(shū)，第一眼看到書(shū)的名字時(shí)，首先在我腦海中閃現(xiàn)的是：怎么可能呢？這么多優(yōu)秀的老師，再怎樣努力也是不可能做到的。在讀過(guò)了書(shū)的序言之后我才理解了這句話(huà)所蘊(yùn)涵的深意。
什么樣的老師才是最好的老師呢？用李鎮(zhèn)西老師的話(huà)說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！笨吹竭@里，我想到了自己，說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)自己的某些方面是缺乏信心的，年紀(jì)在同行們中間算是偏大的了，總覺(jué)得自己不管怎樣努力都是無(wú)濟(jì)于事的，李老師的話(huà)使我受到了啟發(fā)，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū)，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好一點(diǎn)，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有進(jìn)一步的提高。
在教學(xué)中，我們常常用成人的眼光來(lái)看待事物，看待孩子的行為，對(duì)他們做出的一些“小事”不以為然，甚至是不屑一顧。記得有這樣一個(gè)故事：一位父親到地里干活，發(fā)現(xiàn)了一束山草莓，他把它摘了下來(lái)，說(shuō)要送給村里最可愛(ài)的孩子，從村東走到村西，從村頭走到村尾，你知道他最后把山草莓送給誰(shuí)了嗎？對(duì)！送給了他的兒子，可是你可能沒(méi)想到，他的兒子是一個(gè)傻兒子！在他的眼中，他的兒子雖然傻，但卻是全村最可愛(ài)的。這說(shuō)明了什么？如果我們都有了父母看待孩子的心，是不是我們的眼中孩子就會(huì)是另一個(gè)樣子了，他們所做的一切好事壞事我們是不是都能用理解之心、責(zé)任之心、包容之心來(lái)看待了呢？但李老師也說(shuō)了，“師愛(ài)的'最高境界不是母愛(ài)，也不是父愛(ài)，而是朋友之愛(ài)，同志之愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)的基礎(chǔ)是平等，以感情贏得感情，以心靈感受心靈�！蔽蚁胛乙茸龅綄�(duì)孩子有母愛(ài)，進(jìn)而做到有朋友之愛(ài)，同事之愛(ài)。
《做最好的老師》這本書(shū)中最吸引我，讓我看得最入迷的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無(wú)“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來(lái)看問(wèn)題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！特別是對(duì)于中班的孩子，他們的年齡更小，心靈更脆弱，對(duì)老師也更信任、更有依賴(lài)感。在他們的心中，老師更是神圣無(wú)比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在兒童的角度看問(wèn)題，所謂的“理解兒童”，不是站在成人的角度去理解，而是以?xún)和男娜ダ斫鈨和男摹?/p>
李老師對(duì)“優(yōu)生”的培養(yǎng)和對(duì)“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。特別是他讓“優(yōu)生”更優(yōu)和引導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹(shù)立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信的做法，讓我深深折服。
總之，急躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)多試著從孩子的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛(ài)戴。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)12
“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死�！闭嬲蒙娜�，沒(méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，-
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不好為人。“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎。”因此莊子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無(wú)潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂(yōu)患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂(yōu)是佛。原來(lái)，此刻腳下的土地，也能夠是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的`這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿(mǎn)足更難，快樂(lè)變小�！靶臑樾我邸痹瓉�(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話(huà)，關(guān)心它們過(guò)得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)�！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣。”莊子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜�！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎�！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者�！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)�！扒鞍肷缓门拢蟀肷缓没��！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你以前有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過(guò)？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何�！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了感情，于是此生與他（她）錯(cuò)過(guò)了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了�！皢始河谖�，失性的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗。“一個(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶(hù)外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我能夠輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心�！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿�。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅�！昂途彽哪哿Α保屛覀兊男暮憔贸戊o清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，
讀一本好書(shū)心得體會(huì)13
書(shū)是人類(lèi)的食糧，我們天天都離不開(kāi)它。有句話(huà)說(shuō)的好：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
我看過(guò)許多書(shū)，有《海的女兒》、《窗邊的小豆豆》、《木偶奇遇記》等，每一本書(shū)都蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，讓我覺(jué)得收獲最大的還是《木偶奇遇記》。
這本書(shū)的主人公是皮諾曹，他天真調(diào)皮，好奇心強(qiáng)。老人澤皮德，用能哭會(huì)笑的`木頭雕成木偶，從此他有了生命，老人澤皮德把上衣賣(mài)掉，供兒子皮諾曹上學(xué)，小木偶貪玩為了看戲把書(shū)本賣(mài)掉，在酒店獲得好心老板的五枚金幣�；丶业穆飞媳缓偤拓埰垓_，差點(diǎn)被吊死了，幸虧巧遇仙女救了他，他一心想成為一個(gè)好孩子，可又經(jīng)不起誘惑。在壞同學(xué)的慫恿下逃學(xué)看鯊魚(yú)，后來(lái)被賣(mài)到玩具國(guó)，變成了一頭大蠢驢，后來(lái)仙女再次救了他。
最后，他們父子在鯊魚(yú)腹中意外重逢，并設(shè)法逃出來(lái)，在海邊住下，從此小木偶好好上學(xué)再也不亂跑。經(jīng)過(guò)許多困難終于成為了真正的好孩子。
《木偶奇遇記》這本書(shū)之所以吸引我，是因?yàn)閺男∧九忌砩峡吹搅宋业挠白印Ｎ覀兌际翘煺�、好奇心�?qiáng)、頭腦簡(jiǎn)單、缺乏主見(jiàn)、沒(méi)有毅力的平凡的小孩，但因?yàn)橛辛死夏窘称づ林Z無(wú)私的關(guān)愛(ài)，他變成了誠(chéng)實(shí)、勤勞、乖巧的好孩子。我也因?yàn)橛辛税职�、媽媽、老師和同學(xué)的愛(ài)護(hù)和鞭策，才能夠在學(xué)習(xí)和生活的道路上不斷成長(zhǎng)。
《木偶奇遇記》的故事時(shí)時(shí)提醒著我，要做一個(gè)既聽(tīng)話(huà)又懂事的好孩子。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)14
在這個(gè)暑假里，我不了一本書(shū)——《魯賓遜漂流記》。
這部書(shū)的故事情節(jié)引人入勝，敘事語(yǔ)言通俗易懂的好作品，是1719年笛福（作者）根據(jù)水手亞歷山大·塞爾柯克的一部分經(jīng)歷和自己的構(gòu)思而完成的。小說(shuō)進(jìn)述了一個(gè)在海灘中逃生的水手在一個(gè)荒島上通過(guò)自己的.智慧與勇氣，戰(zhàn)勝險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，終于獲救回到英國(guó)的故事。該書(shū)一經(jīng)出版便大受歡迎，一年之內(nèi)竟出四版，至今仍在杯世界各地的人閱讀。據(jù)說(shuō)，除了《圣經(jīng)》之外，《魯賓遜漂流記》是出版最多的一本書(shū)。該書(shū)被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上的第一部長(zhǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)，成了世界文學(xué)寶庫(kù)中一部不朽的名著。
我感到魯賓遜是一個(gè)聰明，勇敢的人。因?yàn)樗麖男【陀泻胶５南敕�，不幸漂流到一荒島上自食其力……終于有了希望回到了英國(guó)。這就是我“暑假讀一本好書(shū)”的感想。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)15
《回到教育的原點(diǎn)》一書(shū)中，竇桂梅老師在打造團(tuán)隊(duì)、引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的方式上，提出了主題教學(xué)模式，即組成教師“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”共同體。學(xué)校要想真正地發(fā)展，必須建立學(xué)科團(tuán)隊(duì)，依托于學(xué)科教研與課程開(kāi)發(fā)，教師方能形成自覺(jué)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。其中策略之一就是“共讀一本書(shū)”。
對(duì)所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教師都是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)已成為制約教師職業(yè)發(fā)展的瓶頸。問(wèn)題就是發(fā)展的機(jī)遇。竇桂梅老師就是從這一問(wèn)題出發(fā)，把問(wèn)題專(zhuān)題化、項(xiàng)目化、課程化，組成一個(gè)共同學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)，摒棄“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的教研方式，通過(guò)學(xué)習(xí)共同體的專(zhuān)題閱讀研究，讓老師與兒童共同分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，都能獲得良好的根部滋養(yǎng)。
以20xx年為例，竇桂梅老師組織教師共讀《西游記》的主題系列活動(dòng)。為什么讀這本書(shū)？竇老師的解釋?zhuān)簽榱艘宰x促教。小學(xué)語(yǔ)文教材中只是選取了書(shū)中的幾個(gè)章回，如《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《猴王出世》等。于是她們力圖通過(guò)閱讀整本《西游記》尋找到源頭活水，從原著中準(zhǔn)確的提取出“教學(xué)價(jià)值”。圍繞原著，又組織教師讀了《四百年<西游記>學(xué)術(shù)史》、《<西游記>與民俗文化》等相關(guān)書(shū)籍以及上百篇評(píng)論。為了讓研究更加深入，還讀了《文學(xué)理論》和《文學(xué)概論》等相關(guān)文藝?yán)碚摃?shū)籍。讀名著，讓老師和學(xué)生一道融入中華民族的文化血脈中，最后收獲的不僅僅是一兩節(jié)好課，更有看不見(jiàn)的熏陶與浸染�！皼](méi)有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過(guò)的人無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈”。正是這樣有計(jì)劃、有目的的培養(yǎng)機(jī)制，有力促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高。
能夠認(rèn)識(shí)到開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)、建設(shè)書(shū)香校園，無(wú)疑是我們農(nóng)村小學(xué)從實(shí)際出發(fā)打造學(xué)校特色、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、為學(xué)生人生奠基的明智選擇。但對(duì)照竇桂梅老師的做法，我們的`讀書(shū)活動(dòng)目前只是停留在一個(gè)初級(jí)階段，就是為讀書(shū)而讀書(shū)、就是浮在表象上的讀書(shū)。讀書(shū)沒(méi)有和教書(shū)很好的結(jié)合，讀書(shū)沒(méi)有和培養(yǎng)學(xué)生做人很好的結(jié)合，讀書(shū)沒(méi)有和提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)很好的結(jié)合。竇桂梅老師“共讀一本書(shū)”的做法給了我們很大的啟示：開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)共讀一本書(shū)活動(dòng)、教師共讀一本書(shū)活動(dòng)、學(xué)生共讀一本書(shū)活動(dòng)。以讀促教（促進(jìn)教師教書(shū)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高），以讀促學(xué)（促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、養(yǎng)成教育），以讀促建（促進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)）。無(wú)獨(dú)有偶，期初領(lǐng)導(dǎo)計(jì)劃交流匯報(bào)會(huì)上，維武主任在匯報(bào)工作中也提到了開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)共讀一本書(shū)活動(dòng)，并且力薦了王宏甲創(chuàng)作的《新教育風(fēng)暴》一書(shū)，令人欣慰，說(shuō)明我們的領(lǐng)導(dǎo)、老師也都在思考讀書(shū)問(wèn)題、都在想工作。于是，共識(shí)在領(lǐng)導(dǎo)會(huì)上達(dá)成：本學(xué)期開(kāi)展共讀一本書(shū)活動(dòng)（讀書(shū)的數(shù)量底線，提倡多讀）：領(lǐng)導(dǎo)帶頭，共讀《新教育風(fēng)暴》一書(shū)，教師先以教研組為單位共讀一本書(shū)（學(xué)校推薦、組內(nèi)選擇），學(xué)生共讀一本書(shū)（分年組進(jìn)行）。學(xué)期中、學(xué)期末要分別開(kāi)展座談會(huì)、寫(xiě)讀書(shū)心得、讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽等進(jìn)行檢查驗(yàn)收，以期達(dá)到最佳效果，由此推動(dòng)讀書(shū)活動(dòng)持續(xù)健康開(kāi)展，從“積跬步”出發(fā)，向“至千里”前進(jìn)！
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