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與妻書讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的與妻書讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
與妻書讀后感1
這是一篇絕筆家書，是林覺民先生對(duì)于愛人陳意映女士的臨別之句。當(dāng)革命與浪漫結(jié)合，無數(shù)革命者譜寫著慷慨悲壯的故事。一起愛這個(gè)國家，是那個(gè)年代多少情投意合人之間極致的浪漫。林覺民在《與妻書》中寫道：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也�！敝芏鱽韺�(duì)鄧穎超說：“希望我們兩個(gè)人將來，也同他們兩個(gè)人一樣，一同上斷頭臺(tái)。”
《與妻書》所講述的，不僅僅是林覺民與陳意映之間隔著家國責(zé)任與革命理想的愛情悲歡，它濃縮的是千千萬萬中國男兒在家國危亡與藍(lán)衫白裙之間的劇烈掙扎。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是革命，最深刻的悲傷是漂泊的靈魂看到了兩個(gè)導(dǎo)航塔，一邊是革命志向，另一邊是溫柔仰望。戰(zhàn)爭(zhēng)未息，卻遇到想要保護(hù)的.人，平靜的愛情哪怕是片刻的溫柔繾綣都是滿地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”
近來，一部《覺醒年代》屢獲好評(píng)，它仿佛讓人看見上世紀(jì)的中國，講述在那東方雄獅陷入沉睡之際，新青年們?nèi)绾尉韧鰣D存、喚醒民眾意識(shí)，開辟新中國道路。我認(rèn)為，其中蔡元培校長(zhǎng)的就職演說，即使在今天這樣一個(gè)數(shù)字時(shí)代看來也十分有警醒意義。抱定宗旨、砥礪德行、尊師敬友。無論是做學(xué)問還是行商事，都應(yīng)思考對(duì)于這個(gè)社會(huì)的意義，而非僅看對(duì)個(gè)人有多少升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。向上之心，是要往道德高處攀升，以己身揚(yáng)正氣，同時(shí)德行根基要扎得牢固。通過禮儀的外顯之舉可以強(qiáng)化對(duì)內(nèi)心的塑造，達(dá)到知行合一。
回到《與妻書》一文，我們看到信中在抒發(fā)革命者以天下為已任和痛斥舊中國血腥統(tǒng)治等方面，大氣磅礴，精光四射。大抵長(zhǎng)短句式交替運(yùn)用，句意或?qū)訉舆f進(jìn)，或回旋曲折，鏗鏘之聲如金石擲地，又于參差錯(cuò)落中顯示出語句大致相仿的特點(diǎn)，增添了文章悲壯恢宏的氣度與政論雄辯的色彩，使感情的進(jìn)發(fā)與理性的思辨有機(jī)地統(tǒng)一起來。因此，作者雖于抒情處再三暢言壯志，并不給人以蕪雜、累贅的感覺；相反，它給人以親切的感染、有益的陶冶。由于作者具有比較深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，能夠自如地融詩文辭賦的語言節(jié)奏于筆下，又能適當(dāng)?shù)貜娜粘？谡Z中提煉出富有表現(xiàn)力的疊字，鑄煉出具有個(gè)性色彩的散文語言，完滿地體現(xiàn)出這封信的立意：為天下人謀永福。
與妻書讀后感2
經(jīng)濟(jì)學(xué)名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中，談到對(duì)自己影響最大的歷史人物，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是林覺民和他的《與妻訣別書》，我一直認(rèn)為郎教授是個(gè)有責(zé)任、有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原來根源在此。
再讀一遍《與妻訣別書》，不能讀完已經(jīng)不能自已，淚如雨下，林覺民寫此文時(shí)淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。林覺民真?zhèn)フ煞蛞�，俠骨柔腸擔(dān)道義，憂國憂民勇赴死。
讀此書時(shí)，我第一次產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，我為中國人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國家不幸、民族不幸、個(gè)人不幸，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死！幸有林覺民們，以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺民們，慨當(dāng)以慷，何以解國難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國近代史，那是一部覺醒史、抗?fàn)幨�、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。
行文至此回到現(xiàn)在，如今的中國已然毅力于東方，誰也不能否認(rèn)中國已成為一個(gè)世界強(qiáng)國，各個(gè)領(lǐng)域的話語權(quán)在與日俱增，中國社會(huì)到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會(huì)有林覺民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子，您的奮爭(zhēng)和您妻子的奉獻(xiàn)，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨(dú)立、自強(qiáng)和尊嚴(yán)。但我也要如實(shí)的告訴你，作為宏觀的.中國在一步步前進(jìn)，微觀的中國還像一團(tuán)亂麻。
雖然現(xiàn)在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權(quán)于朝，橫行于市，逐權(quán)逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財(cái)富。您說過希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說，國事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學(xué)家、我們的知識(shí)分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書》，一起感悟一個(gè)有良心有責(zé)任有道義的中國人為了他的國家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學(xué)習(xí)中才能少一份浮躁，多一份責(zé)任；少一分利，多一份義。
與妻書讀后感3
林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時(shí)太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責(zé)林覺民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認(rèn)為他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”牽強(qiáng)附會(huì)，是為自己開脫之語。
但后來漸漸長(zhǎng)大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當(dāng)時(shí)的背景和愛國的熱血，便愈加為書信內(nèi)所表達(dá)流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責(zé)任于己所折服。誠如他書信中所說：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個(gè)動(dòng)蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰(zhàn)爭(zhēng)”二字?jǐn)嚨梅鬯�。那是最暗無天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏，真真是國將不國我未曾親自經(jīng)歷過或親眼見證過那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當(dāng)時(shí)的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。
我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們�？赡軟]有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時(shí)候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術(shù)的渲染又或夸張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時(shí)，甚至有了些微嗚咽的沖動(dòng)。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮�，此國之所以不昌也。有之，�?qǐng)自嗣同始�！�
于是我又想到了在那之前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和在那之后的八年抗戰(zhàn)；想到了那一場(chǎng)浩浩蕩蕩席卷全國的愛國運(yùn)動(dòng)；想到了新中國終于成立時(shí)人們臉上的.神情。
我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數(shù)落社會(huì)的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘�？墒牵覀儔蛐腋Ａ�。我們可以堂堂正正承認(rèn)自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個(gè)雖然不夠強(qiáng)大但一天天發(fā)展進(jìn)步的后盾。當(dāng)初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因?yàn)橐痪洹爸腥A人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！�
林覺民說：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也�！�
這就是一個(gè)民族的骨氣，這才是一個(gè)民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！
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